正文卷 416、初生牛犊闯进瓷器店
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（不好意思这一章是重写的昨天发的第一版长章节不见了所以今天又写了一版相对较短抱歉啊！）
华真行为何会与很多人有矛盾事情还要从两个月前说起。
一位伟人说过人的本质是一切社会关系的总和；一位宗师说过真正的风水是我如何与世界相处；心理学家则说人的第一需求是生存第二需求是安全。
这些书华真行都读过这些道理他都懂也都运用在几里国的改造实践中了很成功。
其实生存需求本身也是一种安全需求人首先需要保障生命安全。但是安全需求的概念远远超出了这一范围在心理上主要体现为对未来的焦虑。
对环境的焦虑、对自身的焦虑其本质都是对未来不确定性的焦虑。
假如不清楚周围都是什么样的人、不知道每一件事做了之后下一步会发生什么那未来就有强烈的不确定性潜意识中就会滋生对未知的恐惧感到不安全。
这种不安全感并不一定是有刀架在脖子上很多看似很成功的人士也有心理方面的安全焦虑主要的原因就是他们没法预测明天的处境。
比如曾经的罗柴德医生他自认为是很成功的社会精英本人也没有做错什么结果就因为老婆和当地学校的篮球教练搞上了……他就成了无家可归的流浪汉。
有一句俗话叫“初生牛犊不怕虎”形容年轻人的锐气通常越年轻胆子就越大安全焦虑就越少。
一方面年轻人本就缺乏经验试错的成本也很低不会因为遇到事情与熟悉的经验不符而不安反倒因为未来的无限可能感到向往与好奇。
另一方面在儿童以及青少年时期社会尤其是家庭提供了心理上安全的保障使他们不必操心很多事情。所以越年轻的人谈恋爱考虑以及需要考虑的现实问题就越少。
怎么才能克服安全焦虑？答案是改造自身以及改造环境。
尽量提高自身的能力与实力拥有强大的内心就算不能改变大环境也能成功改造身边的小环境、更加适应大环境无论在什么情况下都能自如应对。
话虽如此说但大多数情况下的大多数人都只能被大环境裹挟。所以佛家才会有个说法叫“无明”而企图从自我悟察的角度去寻求“正觉”。
但是这一切与华真行又有什么关系呢？
华真行从小在杂货铺里被教育与保护得很好他意识到所生活的地方就是一座炼狱选择了提升自我与改造世界。
他把整个旧几里国都给打碎了给最大多数人生存保障、重建了安全秩序这样一个人当然会受到尊重与爱戴。在几里国时候几乎没有人会找他的麻烦。
华真行有足够的实力与能力内心足够强大他可以指导与决定几里国的国策本身没有太多安全焦虑什么环境不能适应？当他来到东国时心中只是充满了向往与好奇。
可是当他的身份变成东国校园里的一名普通留学生之后却像初生的牛犊闯进了一家瓷器店。
过往所熟悉的一切手段都不太好用了他没法也不可能在这里用原先的方式去解决问题而且是他以前没有遇到过甚至想都想不到的问题。
华真行还是华真行与其说他不适应这里还不如说有些人不太适应他主要是某些来自别的国家的留学生。
华真行是标准的东国裔华族人接受了最扎实的东国传统文化教育如今来到了东国的首都在这个以华族人以绝对主体的社会中、东国最好的大学里感觉应该很舒服。
只要华真行愿意他的东国语可以与新闻联播一样标准而在日常生活中说话还带着东国河阴省与潼西省交界处一带的口音这是和杨老头学的。
他还接受了系统的东国中小学通识教育和东国本科生一起上课没什么不适应轻松得很无论是学习上还是生活上几乎都完全不需要谁特意帮助。
他平日也不会装作不经意间透露自己的富贵背景就算这么说也没人会信。他来自世界上最贫困落后的国家整个学校也只有他这么一名几里国留学生。
他的朴素与勤俭是肉眼可见、伪装不了的一看就是自然的生活习惯甚至远比普通的东国学生都要朴素勤俭。华真行的俭朴不仅自然而且坦然没有丝毫的局促感。
东国近年来有了长足的发展尤其是年轻一代看待世界的心态已有了很大改变变得更加从容自信。
大多数东国人的性格都含蓄内敛总是对远道而来的客人带着善意的包容心。而且普通的东国学生想考上春华可不简单个个都堪称学霸。
与这样一批谦逊又自信学霸们在一起学习华真行的感觉就更舒服了他喜欢这里也真心喜爱这个民族与这个国家。
所以当他遇到某些人与某些事在破坏这座校园的秩序、伤害这个民族的情感、甚至在危害这个国家时他也不能容忍。这也是他与不少人发生冲突的原因。
在春华校园里绝大多数师生都带着善意的包容心既看不惯华真行的同也令华真行反感的只是极少数人。
一锅米饭里有几万粒米假如大部分都霉变了那只能倒掉重做就像曾经的几里国。
假如一祸米饭明明好好的却混进来几条虫子便会格外膈应人这就像华真行在东国所见。
华真行的脾气尤其是行事风格和身边的很多东国同学还不太一样主要是因为经历不同。
华真行自认是个非常大度包容的人就像那些东国同学们一样含蓄内敛。比如整个几里国那么多黑帮分子其中绝大多数不都接受了新联盟的改造、成为了新社会的一员吗？
可实际上很多人并不认为他大度包容对他的印象反而是又臭又硬、锱铢必较。
华真行受到无理冒犯时该动手绝不犹豫该讲道理也绝不惯毛病。因为家里三个老头从小也没惯过他的毛病以往在很多情况下假如一犹豫就没命了。
从十二岁开始到现在他亲手干掉的人恐已有三位数了在他的主导下新联盟铲除了全国所特有的黑帮将整个国家都砸碎了重建这样一个人会是什么行事风格？
华真行在春华校园中也有熟悉的朋友但是这位朋友并没能帮他化解留学生活中可能发生矛盾冲突反而从一开始就帮他就得罪了不少人。
她不仅揍过同学甚至连本校老师都给揍了这位小姑奶奶就是石双成。
其实石双成并不想惹事更没想过要帮华真行惹事。在华真行刚报到的时候她就特意送来了东国的《刑法》、《民法典》、《治安管理处罚条例》等“资料”。
她还再度详细解释了昆仑修士共守的“散行戒”与“共诛戒”目的就是提醒华真行东国不是几里国千万要注意行止。
假如华真行触犯了东国法律自有执法机关来收拾他。假如他企图凭借修为神通逃脱法律惩处昆仑盟也不会允许更别提违反修行戒律了。
可是她自己又为何把老师给揍了呢？
石双成比华真行高两届已经大三了。今年她主动报名了当校园志愿者要帮助华真行这位海外留学生更好地适应这里的学习与生活。
但是志愿组的一位指导老师却很不理解她的选择并主动进行了劝阻。假如这位指导老师认为石双成不适合当志愿者倒也没什么但他却是别的意思。
这位老师姓乔很年轻米国哥轮大学硕士毕业也是本校国际关系学专业的在职博士。
乔老师“好心”劝石双成像她这么出众的姑娘他可以“照顾”给她介绍自己认识的另一位米国来的“高品质”留学生去帮助。
石双成本想告诉乔老师自己与华真行是早就认识的朋友她曾去过几里国、受到了华真行的热情接待所以这次才会报名当志愿者。
但是一听这话她就先不着急解释了反问其所谓的“高品质”是什么意思？
乔老师却没琢磨出味来接着告诉石双成她的自身条件这么好无论是交朋友还是想将来发展成伴侣都应该找更有身份和档次的对象何必找一个几里国来的华族裔瘪三呢？
他还有很多话比较敏感更令人反感就不便一一细述了。乔老师也许自认是好心也许是想“照顾”自己在米国认识的朋友。
但这些话听在石双成耳中无疑是对华真行以及她本人的羞辱。
乔老师话还没讲完冷不丁就被一巴掌糊脸上了转了个圈又带着翻了个跟斗。这位小姑奶奶是什么脾气整个昆仑修行界都知道可惜他不知道。
石双成给华真行的那些“资料”想必她本人也仔细研究过出手很有分寸。所以乔老师的动作虽大但并是没有受伤连轻微伤都没有。
只是从第二天开始他的左脸颊上出现了一个清晰的鲜红色掌印直至一周后才消退。这个样子是没法见人的所以他在脸上贴了七天的膏药。
这是高明的朱砂掌功夫却算不得什么神通法术石双成是和她爹学的。
华真行为何会与很多人有矛盾事情还要从两个月前说起。
一位伟人说过人的本质是一切社会关系的总和；一位宗师说过真正的风水是我如何与世界相处；心理学家则说人的第一需求是生存第二需求是安全。
这些书华真行都读过这些道理他都懂也都运用在几里国的改造实践中了很成功。
其实生存需求本身也是一种安全需求人首先需要保障生命安全。但是安全需求的概念远远超出了这一范围在心理上主要体现为对未来的焦虑。
对环境的焦虑、对自身的焦虑其本质都是对未来不确定性的焦虑。
假如不清楚周围都是什么样的人、不知道每一件事做了之后下一步会发生什么那未来就有强烈的不确定性潜意识中就会滋生对未知的恐惧感到不安全。
这种不安全感并不一定是有刀架在脖子上很多看似很成功的人士也有心理方面的安全焦虑主要的原因就是他们没法预测明天的处境。
比如曾经的罗柴德医生他自认为是很成功的社会精英本人也没有做错什么结果就因为老婆和当地学校的篮球教练搞上了……他就成了无家可归的流浪汉。
有一句俗话叫“初生牛犊不怕虎”形容年轻人的锐气通常越年轻胆子就越大安全焦虑就越少。
一方面年轻人本就缺乏经验试错的成本也很低不会因为遇到事情与熟悉的经验不符而不安反倒因为未来的无限可能感到向往与好奇。
另一方面在儿童以及青少年时期社会尤其是家庭提供了心理上安全的保障使他们不必操心很多事情。所以越年轻的人谈恋爱考虑以及需要考虑的现实问题就越少。
怎么才能克服安全焦虑？答案是改造自身以及改造环境。
尽量提高自身的能力与实力拥有强大的内心就算不能改变大环境也能成功改造身边的小环境、更加适应大环境无论在什么情况下都能自如应对。
话虽如此说但大多数情况下的大多数人都只能被大环境裹挟。所以佛家才会有个说法叫“无明”而企图从自我悟察的角度去寻求“正觉”。
但是这一切与华真行又有什么关系呢？
华真行从小在杂货铺里被教育与保护得很好他意识到所生活的地方就是一座炼狱选择了提升自我与改造世界。
他把整个旧几里国都给打碎了给最大多数人生存保障、重建了安全秩序这样一个人当然会受到尊重与爱戴。在几里国时候几乎没有人会找他的麻烦。
华真行有足够的实力与能力内心足够强大他可以指导与决定几里国的国策本身没有太多安全焦虑什么环境不能适应？当他来到东国时心中只是充满了向往与好奇。
可是当他的身份变成东国校园里的一名普通留学生之后却像初生的牛犊闯进了一家瓷器店。
过往所熟悉的一切手段都不太好用了他没法也不可能在这里用原先的方式去解决问题而且是他以前没有遇到过甚至想都想不到的问题。
华真行还是华真行与其说他不适应这里还不如说有些人不太适应他主要是某些来自别的国家的留学生。
华真行是标准的东国裔华族人接受了最扎实的东国传统文化教育如今来到了东国的首都在这个以华族人以绝对主体的社会中、东国最好的大学里感觉应该很舒服。
只要华真行愿意他的东国语可以与新闻联播一样标准而在日常生活中说话还带着东国河阴省与潼西省交界处一带的口音这是和杨老头学的。
他还接受了系统的东国中小学通识教育和东国本科生一起上课没什么不适应轻松得很无论是学习上还是生活上几乎都完全不需要谁特意帮助。
他平日也不会装作不经意间透露自己的富贵背景就算这么说也没人会信。他来自世界上最贫困落后的国家整个学校也只有他这么一名几里国留学生。
他的朴素与勤俭是肉眼可见、伪装不了的一看就是自然的生活习惯甚至远比普通的东国学生都要朴素勤俭。华真行的俭朴不仅自然而且坦然没有丝毫的局促感。
东国近年来有了长足的发展尤其是年轻一代看待世界的心态已有了很大改变变得更加从容自信。
大多数东国人的性格都含蓄内敛总是对远道而来的客人带着善意的包容心。而且普通的东国学生想考上春华可不简单个个都堪称学霸。
与这样一批谦逊又自信学霸们在一起学习华真行的感觉就更舒服了他喜欢这里也真心喜爱这个民族与这个国家。
所以当他遇到某些人与某些事在破坏这座校园的秩序、伤害这个民族的情感、甚至在危害这个国家时他也不能容忍。这也是他与不少人发生冲突的原因。
在春华校园里绝大多数师生都带着善意的包容心既看不惯华真行的同也令华真行反感的只是极少数人。
一锅米饭里有几万粒米假如大部分都霉变了那只能倒掉重做就像曾经的几里国。
假如一祸米饭明明好好的却混进来几条虫子便会格外膈应人这就像华真行在东国所见。
华真行的脾气尤其是行事风格和身边的很多东国同学还不太一样主要是因为经历不同。
华真行自认是个非常大度包容的人就像那些东国同学们一样含蓄内敛。比如整个几里国那么多黑帮分子其中绝大多数不都接受了新联盟的改造、成为了新社会的一员吗？
可实际上很多人并不认为他大度包容对他的印象反而是又臭又硬、锱铢必较。
华真行受到无理冒犯时该动手绝不犹豫该讲道理也绝不惯毛病。因为家里三个老头从小也没惯过他的毛病以往在很多情况下假如一犹豫就没命了。
从十二岁开始到现在他亲手干掉的人恐已有三位数了在他的主导下新联盟铲除了全国所特有的黑帮将整个国家都砸碎了重建这样一个人会是什么行事风格？
华真行在春华校园中也有熟悉的朋友但是这位朋友并没能帮他化解留学生活中可能发生矛盾冲突反而从一开始就帮他就得罪了不少人。
她不仅揍过同学甚至连本校老师都给揍了这位小姑奶奶就是石双成。
其实石双成并不想惹事更没想过要帮华真行惹事。在华真行刚报到的时候她就特意送来了东国的《刑法》、《民法典》、《治安管理处罚条例》等“资料”。
她还再度详细解释了昆仑修士共守的“散行戒”与“共诛戒”目的就是提醒华真行东国不是几里国千万要注意行止。
假如华真行触犯了东国法律自有执法机关来收拾他。假如他企图凭借修为神通逃脱法律惩处昆仑盟也不会允许更别提违反修行戒律了。
可是她自己又为何把老师给揍了呢？
石双成比华真行高两届已经大三了。今年她主动报名了当校园志愿者要帮助华真行这位海外留学生更好地适应这里的学习与生活。
但是志愿组的一位指导老师却很不理解她的选择并主动进行了劝阻。假如这位指导老师认为石双成不适合当志愿者倒也没什么但他却是别的意思。
这位老师姓乔很年轻米国哥轮大学硕士毕业也是本校国际关系学专业的在职博士。
乔老师“好心”劝石双成像她这么出众的姑娘他可以“照顾”给她介绍自己认识的另一位米国来的“高品质”留学生去帮助。
石双成本想告诉乔老师自己与华真行是早就认识的朋友她曾去过几里国、受到了华真行的热情接待所以这次才会报名当志愿者。
但是一听这话她就先不着急解释了反问其所谓的“高品质”是什么意思？
乔老师却没琢磨出味来接着告诉石双成她的自身条件这么好无论是交朋友还是想将来发展成伴侣都应该找更有身份和档次的对象何必找一个几里国来的华族裔瘪三呢？
他还有很多话比较敏感更令人反感就不便一一细述了。乔老师也许自认是好心也许是想“照顾”自己在米国认识的朋友。
但这些话听在石双成耳中无疑是对华真行以及她本人的羞辱。
乔老师话还没讲完冷不丁就被一巴掌糊脸上了转了个圈又带着翻了个跟斗。这位小姑奶奶是什么脾气整个昆仑修行界都知道可惜他不知道。
石双成给华真行的那些“资料”想必她本人也仔细研究过出手很有分寸。所以乔老师的动作虽大但并是没有受伤连轻微伤都没有。
只是从第二天开始他的左脸颊上出现了一个清晰的鲜红色掌印直至一周后才消退。这个样子是没法见人的所以他在脸上贴了七天的膏药。
这是高明的朱砂掌功夫却算不得什么神通法术石双成是和她爹学的。