正文 80.第廿二章：守护苍生
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高悬“敕灵旨”金字匾额的，是天师府的二门，红墙绿瓦c脊兽蹲距。
十二根大木柱中间有六扇门，供着三对门神画像：秦琼c尉迟恭c杨林c罗成c程咬金c单雄信。门前玄坛殿在东c法篆局在西，十八般兵器亮闪闪八字排开陈列两旁，中间大柱上的黑底金字抱柱对联很应景，“道高龙虎伏，德重鬼神钦”。
茅庆亭c叶成c诸全金c闵竟成c韩丙君五人都穿着庄重的刺绣八卦常礼服，手持拂尘，缓步而进。
过二门九九八十一步，在三面红墙围绕中庄严缓步，进入天师实施道政的大堂。这大堂后面直通私第院垂花门，挂的对联是白底蓝字格局，“南国无双地，西江第一家”。
这五人虽然是龙虎山小辈中修行高妙c武艺出众的俊才，但毕竟年轻也没什么重要的职司，大节日祭礼能进入大堂，已经很有面子。但今天有两个小道童守候在大堂，见到他们，远远就庄重稽首，朗声招呼“师兄请虽我等而行”。
五人都有了些小激动，心中明白，自从昨天演兵大获成功的那一瞬间起，他们这五位各率一百人的都头，已经摇身成为正一派有名姓的紧要人物，有资格被天师在内宅召见了。
果然，领路的小道童脚步在天师私邸的院门前都不曾停留，绕过隐壁，直上五级石阶，登三省堂。
两边的门上分别挂了“紫气”c“金光”的匾额，而正堂的悬匾足有三块：最隆重是正中间的“道契崆峒”匾，东边匾额上书“仙派名裔”，西边则是“纳甲周呈”。大堂供奉了祖天师像，供桌c神台，常明灯等供品神器俱全。周围四壁有墨龙穿云图，以及各种清供名诗古画。
五位道士都头被请入东厢房奉茶，窗户半开，能瞧见后头灵芝园中奇花异卉，正是芍药花怒放的季节，满眼锦霞灿烂c富丽芬芳。
此时，真仙观掌事司伟已经在座，是一位容貌仙风道骨的中年道士，职司为主持龙虎山日常道法事宜。五人地位与司长老差了不止多远，忙肃然纷纷行礼。也有小心翼翼询问，中断日常操练，被从演兵场直接叫人，奉命匆匆沐浴更衣而来，有甚么要紧事体。
叶成是个粗神经，毕生乐趣就是修炼和拳剑刀枪，故而算得上新一代道众里的武功第一。他是个使力不使心的，懒得费神跟四位同伴一起，低声询问司长老缘由，的叶成却不爱瞎猜，只站在窗前，瞧着万法宗坛院中的十字甬道，两边种满珍花异木，最神妙是珍稀贵重的两株千龄罗汉松盘根错节，一雄一雌并列苍冠，浓翠葱郁中透出肃穆威严。
还不到半盏茶时候，就见与司伟地位相当的李c申c吴三长老鱼贯而入，最后是一身常礼服的当代天师c御封弘化大真人的张彦頨，和嫡长公子张永绪。
张彦頨刚刚落座，就开门见山道：“本座已问过相助我龙虎山演兵的柳三侯爷，我新编练的五百道兵若进击武夷山，柳三爷有信心必胜。”
四位长老狐疑的眼神中，五都头都一脸自信，却清楚这里不是他们说话的地方，只点头表示同意而已。
司伟性格最持重，小心问道：“这五百道兵乃我正一派几府数万道众c三千道兵中选出的精锐，如今按新法才操演十日，就能保住必胜？”
那以往的操练，都哔了狗了？
叶成肃然起身，想好好陈述一下，我们道兵多少都有武艺底子，这一次的新操演法，注重的是军姿c队列带来的纪律性，同时从无到有建立旌旗c鼓乐配合的临战指挥体系。道兵本就每个人拥有优异的武艺，一旦加以军制部勒，十天成为强军，也不是啥稀奇事情。
张永绪摆手，示意叶成不要说话。因为他最清楚，老爸担心的并不是能不能战胜，而是假如胜了之后，龙虎山是不是能够承受随之而来的后果：当朝小心眼傲慢首辅夏言的敌意。
长老们都是亲自看见演兵的，对于司伟多余的疑问，没人真正放在心上。
张彦頨忧心忡忡问道：“武夷山那边打探匪情的，回来了么？”
负责此事的申长老拱手答道：“命轻功最佳的三名弟子前往打探，已经回报，匪首名于根，是德兴当地人，因家贫做了矿工。数年前母病，借高利贷医治，后无人肯借，便开始滥赌偷盗，今年初啸聚周遭几个私矿c数千矿工闹事，抢了矿上的铜，逃散后，至武夷山落草的不过三百余，同武夷山麓原先几股小的山匪汇合，如今号称数千人的山寨，只怕是加上了老弱之数。”
叶成傲然道：“这么算来，真正能战之匪，定然不过千人？”
满脸“我们一打两轻轻松松”的笃定。
张永绪一拱手，刚要开口，被父亲摆手制止。
张彦頨知晓这五位都头必定主战的，年轻人有了功勋才好立身。但长老都比较持重，故而召集这个会议，是想达成共识。沉吟片刻，张彦頨问道：“既然山匪不过尔尔，我龙虎山重诺，派一艘大船加一百道兵，送顾桐到鄱阳湖，等他顺利转赣江船再返回，岂非一样仁至义尽？”
长老纷纷出声赞同。
五位年轻都头神色都有些着急，跃跃欲试想要争取出战，却都没资格开口。
张永绪终于忍不住，起身道：“大人容禀。”也不等反对的声音出现，直接道：“我天师府的的对联，有一副是‘道高龙虎伏，德重鬼神钦’，日日高悬在二门。想朱家天下至今不过一百余年，我龙虎山张家传承号称嗣汉，降龙伏虎c守护苍生纵非仙家之事，却也是我龙虎山的本分，何必管朱家的一个首辅怎么想？”
不敢置信c嘶咝吸冷气的声音响起。
却也有低声赞同应和的。
众人复杂的眼神中，张永绪侃侃道：“我龙虎山能屹立于世，上承天子恩德，下得黎民信众。若我道兵操演之后，不能守护此地一方平安，信众连活下去都艰辛，却凭什么来供奉龙虎山香火，又凭什么膜拜山门，信我正一派能通神仙幽微？”
茅庆亭c叶成c诸全金c闵竟成c韩丙君五位都头热血沸腾，一同起身稽首，庄严道：“愿为我正一派护法卫道，守护龙虎山一方土地平安！”
一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一
顾桐并不知道龙虎山的大人物正聚在一起，讨论是不是出兵这个严肃的话题。
反正张永绪都那么严肃答应，保证路途平安了，最近又不必费心练兵的事，顾桐就跟李柏一起，借用了张永绪的炼丹房，准备未雨绸缪，先把答应了人家的制白糖法给琢磨出来。
两个人兴致勃勃打开竹箩筐里头衬的油纸，瞧着看起来是黑黄色，但又隐约透出一点点暗红的原始糖块。
现代工业制白糖时，也出售含部分色素的红砂糖，但那颜色来自化学反应的残留，气味跟提纯过得白糖一样，并没有什么特殊的。不像这时候的红糖，纯碎是将过冬成熟的甘蔗，用轧浆车榨出蔗汁之后盛入缸中，用火熬煮成黄黑色的糖浆，再倒入桶中，凝结成眼前这黑沙糖。纵然颜色是颇可疑的红里发黑，却能闻到带植物气息的隐约香味。
动手研究之前，顾桐已经先告知李柏，他前世在网络上看到过的一些穿越者最爱大法c熬练白糖的“黄泥水淋脱色法”的碎片记忆。
首先，是最最关键的催化剂，确定为黄泥水。
早在元明交界之际，我国就有记录，匠人们学习来自中东的草木灰脱色法，制成了发黄的砂糖，从黑黄c黑红进步为浅黄色，这已经就是明朝市面上相对高级的商品“雪花糖”了。
现代人熟悉的真正洁白的白砂糖，是用硫脱色的。在顾桐来到的嘉靖时代，纯白如现代砂糖的也不是没有，但还是炼丹房出品的实验室级别奢侈品，被称作“玉屑糖”。能够提纯出“玉屑”，证明中国人早就知道原理，红糖只需要反复提纯，就能得到更昂贵的白糖。但没有大规模普及的原因，受限的不是知识，而是生产成本：把草木灰脱色制成的微黄砂糖，再反复提纯为洁白“玉屑糖”，这其中的价格差，是否能覆盖提纯必须付出的成本？
按我们的习惯思路，就是说实验室产品早已经存在，关键是降低成本之后才能大规模生产。
理解了这一点，就很容易明白，显得催化剂是黄泥水，这一点多么可贵。
其次，最关键的工艺是利用重力为主的“水淋”，而不是各种熬煮和过滤。
跟催化剂问题一样，这又是一个非常关键的燃料成本问题。
你也许会问：柴草又不要钱，花钱功夫去砍就好，哪里来的成本？这就是你不熟悉农村了，从古至今，任何看起来很野的山林，只要靠近人类居住区，近到可以徒步砍柴拖回家的距离，那些山林就必定是有主人的，现代农村也一样，这些荒山被分配到一家一户，被称为“柴山”。
对，荒山上的柴草都是有主人的，不是可以无偿随便砍的。如果你偶尔走在荒山捡一根枯枝，当然没人来管你。如果你拉开架势大规模砍柴不妨试试，有没有主人来找你麻烦？
还不仅仅是柴草要买的问题，更关键是，柴草是再生缓慢的轻度稀缺物资。
在没有工业化的中国古代，任何一个朝代发展到鼎盛时期，都会带来大规模的环境破坏问题，植被破坏c水土流失的祸首从来不是开荒种地，而是需要生物燃料来加热食物。人口规模只要超过四亿，生物燃料的再生就会赶不上人们煮熟食物的刚需增长，剧烈的植被破坏c生态危机来临，这也是粮荒之余，造成朝代循环的制约因素之一。
所以啊，古人列举的开门七件事，柴米油盐酱醋茶，“柴”被排名第一不是因为押韵，是苦涩的事实：柴的重要性，真心排名第一。
李柏是在行的，听明白顾桐提示的两个要点，瞬间t到了这种白糖制法的绝对成本优势，纵然他志不在赚钱，也笑出来：“若此法真能制成玉屑糖，只怕张天师家从此日进斗金。”
顾桐自信微笑：他可是有前后眼的男人，早就知道在一百多年后，这个来自中国c从印度辗转传入英国的“黄泥水淋”白糖制法，让整个大英帝国崛起，区区一个家族豪富，又算得了什么？
李柏眨巴着三角眼，纳闷问道：“却不知张家给出甚么报酬，秀才可满意？”
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十二根大木柱中间有六扇门，供着三对门神画像：秦琼c尉迟恭c杨林c罗成c程咬金c单雄信。门前玄坛殿在东c法篆局在西，十八般兵器亮闪闪八字排开陈列两旁，中间大柱上的黑底金字抱柱对联很应景，“道高龙虎伏，德重鬼神钦”。
茅庆亭c叶成c诸全金c闵竟成c韩丙君五人都穿着庄重的刺绣八卦常礼服，手持拂尘，缓步而进。
过二门九九八十一步，在三面红墙围绕中庄严缓步，进入天师实施道政的大堂。这大堂后面直通私第院垂花门，挂的对联是白底蓝字格局，“南国无双地，西江第一家”。
这五人虽然是龙虎山小辈中修行高妙c武艺出众的俊才，但毕竟年轻也没什么重要的职司，大节日祭礼能进入大堂，已经很有面子。但今天有两个小道童守候在大堂，见到他们，远远就庄重稽首，朗声招呼“师兄请虽我等而行”。
五人都有了些小激动，心中明白，自从昨天演兵大获成功的那一瞬间起，他们这五位各率一百人的都头，已经摇身成为正一派有名姓的紧要人物，有资格被天师在内宅召见了。
果然，领路的小道童脚步在天师私邸的院门前都不曾停留，绕过隐壁，直上五级石阶，登三省堂。
两边的门上分别挂了“紫气”c“金光”的匾额，而正堂的悬匾足有三块：最隆重是正中间的“道契崆峒”匾，东边匾额上书“仙派名裔”，西边则是“纳甲周呈”。大堂供奉了祖天师像，供桌c神台，常明灯等供品神器俱全。周围四壁有墨龙穿云图，以及各种清供名诗古画。
五位道士都头被请入东厢房奉茶，窗户半开，能瞧见后头灵芝园中奇花异卉，正是芍药花怒放的季节，满眼锦霞灿烂c富丽芬芳。
此时，真仙观掌事司伟已经在座，是一位容貌仙风道骨的中年道士，职司为主持龙虎山日常道法事宜。五人地位与司长老差了不止多远，忙肃然纷纷行礼。也有小心翼翼询问，中断日常操练，被从演兵场直接叫人，奉命匆匆沐浴更衣而来，有甚么要紧事体。
叶成是个粗神经，毕生乐趣就是修炼和拳剑刀枪，故而算得上新一代道众里的武功第一。他是个使力不使心的，懒得费神跟四位同伴一起，低声询问司长老缘由，的叶成却不爱瞎猜，只站在窗前，瞧着万法宗坛院中的十字甬道，两边种满珍花异木，最神妙是珍稀贵重的两株千龄罗汉松盘根错节，一雄一雌并列苍冠，浓翠葱郁中透出肃穆威严。
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张彦頨刚刚落座，就开门见山道：“本座已问过相助我龙虎山演兵的柳三侯爷，我新编练的五百道兵若进击武夷山，柳三爷有信心必胜。”
四位长老狐疑的眼神中，五都头都一脸自信，却清楚这里不是他们说话的地方，只点头表示同意而已。
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叶成肃然起身，想好好陈述一下，我们道兵多少都有武艺底子，这一次的新操演法，注重的是军姿c队列带来的纪律性，同时从无到有建立旌旗c鼓乐配合的临战指挥体系。道兵本就每个人拥有优异的武艺，一旦加以军制部勒，十天成为强军，也不是啥稀奇事情。
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张彦頨忧心忡忡问道：“武夷山那边打探匪情的，回来了么？”
负责此事的申长老拱手答道：“命轻功最佳的三名弟子前往打探，已经回报，匪首名于根，是德兴当地人，因家贫做了矿工。数年前母病，借高利贷医治，后无人肯借，便开始滥赌偷盗，今年初啸聚周遭几个私矿c数千矿工闹事，抢了矿上的铜，逃散后，至武夷山落草的不过三百余，同武夷山麓原先几股小的山匪汇合，如今号称数千人的山寨，只怕是加上了老弱之数。”
叶成傲然道：“这么算来，真正能战之匪，定然不过千人？”
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张彦頨知晓这五位都头必定主战的，年轻人有了功勋才好立身。但长老都比较持重，故而召集这个会议，是想达成共识。沉吟片刻，张彦頨问道：“既然山匪不过尔尔，我龙虎山重诺，派一艘大船加一百道兵，送顾桐到鄱阳湖，等他顺利转赣江船再返回，岂非一样仁至义尽？”
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五位年轻都头神色都有些着急，跃跃欲试想要争取出战，却都没资格开口。
张永绪终于忍不住，起身道：“大人容禀。”也不等反对的声音出现，直接道：“我天师府的的对联，有一副是‘道高龙虎伏，德重鬼神钦’，日日高悬在二门。想朱家天下至今不过一百余年，我龙虎山张家传承号称嗣汉，降龙伏虎c守护苍生纵非仙家之事，却也是我龙虎山的本分，何必管朱家的一个首辅怎么想？”
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顾桐并不知道龙虎山的大人物正聚在一起，讨论是不是出兵这个严肃的话题。
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其次，最关键的工艺是利用重力为主的“水淋”，而不是各种熬煮和过滤。
跟催化剂问题一样，这又是一个非常关键的燃料成本问题。
你也许会问：柴草又不要钱，花钱功夫去砍就好，哪里来的成本？这就是你不熟悉农村了，从古至今，任何看起来很野的山林，只要靠近人类居住区，近到可以徒步砍柴拖回家的距离，那些山林就必定是有主人的，现代农村也一样，这些荒山被分配到一家一户，被称为“柴山”。
对，荒山上的柴草都是有主人的，不是可以无偿随便砍的。如果你偶尔走在荒山捡一根枯枝，当然没人来管你。如果你拉开架势大规模砍柴不妨试试，有没有主人来找你麻烦？
还不仅仅是柴草要买的问题，更关键是，柴草是再生缓慢的轻度稀缺物资。
在没有工业化的中国古代，任何一个朝代发展到鼎盛时期，都会带来大规模的环境破坏问题，植被破坏c水土流失的祸首从来不是开荒种地，而是需要生物燃料来加热食物。人口规模只要超过四亿，生物燃料的再生就会赶不上人们煮熟食物的刚需增长，剧烈的植被破坏c生态危机来临，这也是粮荒之余，造成朝代循环的制约因素之一。
所以啊，古人列举的开门七件事，柴米油盐酱醋茶，“柴”被排名第一不是因为押韵，是苦涩的事实：柴的重要性，真心排名第一。
李柏是在行的，听明白顾桐提示的两个要点，瞬间t到了这种白糖制法的绝对成本优势，纵然他志不在赚钱，也笑出来：“若此法真能制成玉屑糖，只怕张天师家从此日进斗金。”
顾桐自信微笑：他可是有前后眼的男人，早就知道在一百多年后，这个来自中国c从印度辗转传入英国的“黄泥水淋”白糖制法，让整个大英帝国崛起，区区一个家族豪富，又算得了什么？
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