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第45章 第三十七回(下)

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    第三十七回:

    扬眉笑答神佛问,

    俯首甘缚五行山

    大殿上仍旧静悄悄的,悟空却能听见众元神的喧嚣。网百度搜索

    他站将起来,朗然道:“农饲牛,为了吃肉。”

    杨戬赶忙以神念提醒道:“是为了耕地。”

    一一春秋战国的耕牛是珍稀物种,禁杀牛吃肉这回事,居然一时大意给忘了。

    瞬间气场全无。

    悟空咳嗽几声,扬眉笑道:“农饲牛,为了耕田。倘若这牛儿福缘深厚c机缘巧合成就仙道,不欲再为耕田之牛,农又将如何?”说罢瞥了青牛真仙一眼。

    观音尊者合十道:“阿弥陀佛,悟空之意,蟠桃成仙后,再无物用?”

    悟空拍掌道:“总算有点题了!不错,今日老孙论的就是物用。”

    他忽转向秦广王,咄咄逼道:“好比十代阎王居幽冥界,拘天年未尽之魂,为己所用。老孙倒要问一句,真个非要如此‘修行’?”

    秦广王赧然道:“等成就真仙后,因修行之路不同,入不得天界,修行再无尺寸之功,便借助魂魄之心念,妄图有所得。谁知千百年来,由此所得,根本可有可无。大圣打入幽冥,当头一棒,令等如梦初醒。否则,还不知要旁门邪道中跋涉多久!”

    悟空笑道:“汝等也无非是借外物之用罢了,可把自家看的比死魂高一等,却使不得。”

    见众俱侧耳聆听,便侃侃而谈道:“天地不仁,以万物为刍狗。等即使超脱生死,与天地齐寿,却也非天地。倘若妄以已心为天心,看万物为刍狗,却忘了们也是刍狗。陶夭机缘巧合以蟠桃化仙,聚形而成灵,此非修行乎?脱去草木之胎,已是逆天成道,与脱去凡胎成仙无异。草木脱离枯荣,即是超越生死。蟠桃虽有物用,可们存于世间的一切,哪个不是物,哪个无物用?若只谈物用,便与禽兽草木无异,又何谈大道与天心?万物于仙家绝非有用,而是无害。无害而伤之,与伤天c伤道c伤c伤已何异?”

    镇元子率先拍掌道:“老弟啊老弟,可解了哥哥的心结了!一直恨天地灵根少果,今儿个终究放下。”

    称呼一遍,论道便到此了结。至此,言能表达的都说尽了,再没什么可论。

    观音尊者也笑问道:“悟空真,求道之山何名?”

    悟空笑道:“不想观音菩萨亦执着于名相。此山名为灵台方寸山。”他又对镇元子道:“镇元大哥,倘若万寿山并无参果,又会如何呢?”

    镇元子淡然道:“倘若无参果,便无万寿山五庄观今日规模,影响仅此而已。”

    悟空一叠声道:“参果可能提升心境?可能增进修行?可能助成仙?”

    镇元子苦笑道:“自然不能。”他虽苦笑,却微微点头。

    “这就是了。这逃情丹c草还丹,无非是成仙后锦上添花的。有则吃,没有也罢,倘若因缘巧合,缘法如此,便大不了不吃了。”

    金童嘟囔道:“说的倒轻巧。”

    悟空笑道:“仙童说的是。老孙自己不吃便罢,却不能强求仙家都与老孙一样。”他肃然起身,向众长揖下去道:“害得兜率宫失却金丹,累及众仙家再无蟠桃,老孙却无物可偿。悟空愿受责罚愿受八卦炉烈焰分伤。”他对金童银童嬉笑道:“七十二枚九转紫金丹早化入老孙炉鼎,说不准炼化了老孙的元神后,金丹自出也。”

    不待旁发话,杨戬忙从椅子上起身,急道:“悟空,不可!”他还有话要说,却被悟空眼色阻止。

    “请大天尊责罚!”

    玉皇大天尊点头道:“悟空,孤终于明白打的好算盘了。也罢,就依所愿,跟金银二童去兜率宫罢。”

    悟空笑着称谢,猛扑向杨戬。杨戬猝不及防,被悟空扑得一个趔趄,还未稳住身子,便惊觉唇上落了一个吻。

    悟空离去许久,唇上还沾染着温热c苦涩与甜蜜。

    一路上银童默然不语,金童叹息道:“大圣,这又是何苦。等实无意相逼,本想让大圣来兜率宫烧火炼丹便罢了,谁知”

    悟空摆了摆手,笑道:“此话当真?也罢,倘若老孙从八卦炉中出来后大难不死,便想法还们一炉九枚九转紫金丹。哪怕百千年后,老孙这话也算数。”

    言毕,悟空推开炉门,入得八卦炉中。原来那炉是乾c坎c艮c震c巽c离c坤c兑八卦,他即将身钻巽宫位下。巽乃风也,有风则无火,只是风搅得烟来。

    悟空蹲巽宫位下,心里吐槽:“老孙弄个火眼金睛容易么。”

    悟空此行,到底是有意还是无意?他本也不知,只道有意无意之间。

    太上有云,福兮祸所依,祸兮福所倚。焉知此事福祸?能悟者,便是提升心境与修为的机缘。

    天界最后一次蟠桃法会c天界头一回论道大会完后,又有仙家陆续求证金仙修为。哪吒便于会后,开辟了独立洞天,融入玉皇大天尊的天庭。

    悟空来到这个世间后,间c天界的是是非非全都由他而起,亦由他而结。众仙家的通明法眼看他不透,却都因他而悟道,因他而修为提升。

    他会搅得天地不得安宁,还是天地安宁由他而生?

    真个光阴迅速,不觉七七四十九日,金童银童开了炉。那大圣双手捂着眼,正自揉搓流涕,只听得炉头声响,猛睁睛看见光明,他就忍不住将身一纵,跳出丹炉,唿喇一声,蹬倒八卦炉。

    八卦炉中的真火难灭,金童银童手忙脚乱去寻那真阴宝扇,待得扑灭真火,那火早就烧至灵霄殿外了。

    悟空扶额长叹。前罪未赎,又闯一祸,都快虱子多了不痒了。

    忽听殿上有道:“又是那个猴子搞的鬼罢?”声音温和,平厚,低沉,安详,听耳中极是享受,又极是耳熟

    悟空硬着头皮径至灵霄殿上,见一丈六金身,端坐莲台,瞅着自己但笑不语。

    悟空勉强笑道:“见过佛祖。”

    如来笑道:“这猴子,一别多年,竟这般懂礼了?”身旁阿傩c迦叶二尊者也笑。

    悟空瞪了他好半天。如来高鼻深目,额头宽阔,下颌与脸庞丰满而端正,一双隐金光中的眼眸呈海蓝之色。

    悟空忽笑道:“成就真仙后,去西牛贺洲寻,结果出家去了,再也寻不见阿加。”

    如来也笑道:“一别百余年,也无缘相见。正寻思如何报指点之恩,可巧就来了机缘。”

    悟空抬头道:“说阿加,依咱俩的交情,非得这般文绉绉不可?”说完便捂嘴,悔之不叠。

    如来笑道:“悟空,私下里随便怎么叫,太子,阿加;随便怎么笑闹都随。不过这灵霄宝殿之上,众目睽睽之中,礼数还是要讲上一讲。”

    悟空忙道:“老孙失言了,佛祖莫怪。”心中一阵酸涩。幼时好友好容易见了面,却不能好好叙上一叙真叫难过。

    杨戬握了他的手,以神念道:“莫要难受。等这一阵子过去了,咱俩找如来佛祖喝酒去如何?”

    悟空扑哧一笑:“佛祖可不饮酒。”再说怕是未必等得到那时了。他抖擞精神,对如来道:“不知佛祖此来,有何贵干?”

    如来道:“知近来接二连三闯祸,惹下不少麻烦和业力,少不得来助一臂之力。”

    悟空奇道:“如何助老孙?”

    如来笑道:“曾于幼时指点修行,这个缘法须得相报。常言道,‘不看僧面看佛面’,给做个情如何?”

    玉皇大天尊奇道:“不知佛祖怎么做情?”

    如来道:“悟空,可愿皈依佛门?随回佛国灵山,雷音胜境,天界的烂摊子,便由替收拾。”

    如来这算挖墙脚不成?

    看出了悟空之惑,杨戬以神念道:“非也,佛祖不过想庇护。想,这误服金丹,拐带蟠桃,踢到八卦,搅得天界不得安宁,少不得有不乐意,日后也未必能好过。不如随佛祖去灵山胜境罢。”

    悟空大笑道:“一做事一当,老孙岂能白白脱罪,岂能做缩头乌龟?”他转向如来道:“佛祖好意,悟空心领了。却要劳烦佛祖一事。”

    见悟空心意已决,如来也不再劝,点头道:“不知何事?”

    悟空忽嬉皮笑脸道:“俩于毗迦罗卫国处了一年,还未较量过。今日可否替老孙了了心愿?”

    如来盯着他半晌方道:“也罢。倘若胜了,仍向玉皇大天尊讲理说情去,倘若”

    悟空忙道:“倘若老孙输了,便由佛祖替玉帝责罚老孙!”

    如来看着悟空长叹道:“悟空,这些年,当真一点未变,只心念愈发坚定,愈发令捉摸不透了。”

    悟空咧嘴笑道:“修为境界到了佛祖的地步,琢磨不透便不琢磨罢。佛祖答不答应?”

    如来双手合十道:“这般要求,怎能不答应?”他伸出一手道:“知筋斗云神行无双,便这般比试罢:若有本事,一筋斗跳出这右手掌中,算赢,替赔了金银二童的九转紫金丹和八卦炉”

    还未说完,就听悟空苦笑道:“悟空如何能跳出佛祖掌心?罢。罢,比就比!”

    如来平展右手,却似荷叶大小。那手指尖尖如葱,手型丰润优美,悟空不由得看呆了。他愣了半晌,方将身一纵,站佛祖手心里,却似做掌上舞。一路云光,无影无踪了。

    悟空行时,忽见有五根金柱子,撑着一股青气。这便是佛掌了罢?悟空好奇心忽起,既然处掌心里,便翻过掌心瞧瞧如何?

    他自五根金柱中走过,回头一看,大惊失色:

    无论他怎么走,无论他哪个方位,所见的俱是这五根柱子!这是何等法力,何等神通!

    果然不能自作聪明

    他默默蹲下来,以手指如来掌心写道:“阿加,务必帮老孙这个忙。”

    翻转筋斗云,径回本处,站如来掌内道:“却是老孙输了。”

    他轻身站着,身姿如舞,慢慢道:“愿赌服输,愿受责罚。”

    镇元子一旁喝道:“悟空老弟,怎生比清风明月还死心眼!”

    悟空回头笑道:“师父一向骂老孙‘二三流’的性子,老孙也深知自家性急,还固执。可老孙的性情也有可取之处:一切行止,一切抉择,倘若再来一遍,老孙也不会有所改变。所选所行,从未后悔。”悟空虽是对着镇元子和杨戬而笑,整个灵霄宝殿,却都能感受到他的笑意。

    如来叹道:“一生所行,俱不后悔,这已是一流的性子了。悟空,如所愿。”最后一句,极低极低。

    佛祖翻掌一扑,把这猴王推出灵台造化之境,将五指化作金木水火土五座联山,唤名“五行山”,轻轻的把他压住。

    作者有话要说:西游原旨:

    “历代人人皆属此”,即前所云“人人具足,个个圆成”也。

    “称王称圣任纵横”者,愚人以此杀身,至人以此成道,若有知者,逆而修之,与天地争权,与日月争光,“纵横逆顺莫遮拦,我命由我不由天”矣。

    猴王闻仙佛神圣不生不灭之言,欲下山学不老长生之术,此即道心发现,灵根不昧之机。“顿叫跳出轮回网,致使齐天大成。”皆此道心一现致之也。

    然仙道必自人道始。人生字内,身虽人形,俱皆兽心;未修仙道,先修人道;下学上达,循序而进,自入佳境。猴王过大海到南赡部洲,学人穿衣,学人礼,学人话,总以见去兽地而学人道也;学成人道,仙道可望。

    何以南赡部洲更无一个为身命者,岂真南赡部洲无神仙哉?盖有说也。能尽人道,是作佛成仙之阶梯,而非作佛成仙之实迹。他佛者一尘不染,万缘俱空,人道中未免犹为衣食劳碌,富贵萦心,不能出乎阴阳之外,终为阴阳所规弄,此猴王不得不于西牛贺洲,别求神仙下落矣。

    “三二日,又去设法偷桃,尽他享用”者,三二为一候,一时六候,只于一候之顷,夺天地之造化为我有,其盗机也,天下莫能见,莫能知也。

    偷桃c偷酒c偷丹,俱在人所不知,而已独知处用手段,纯是盗机,虽天地神明不可得而测度。

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