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第七百一十五章 黑白之争

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    在药祖传承内,苗疆的确有两个派系,当然这两个派系说白了就是理念不同。

    蛊虫这个苗疆的独特产物,因为人爆发出了无以伦比的色彩,自然使用蛊虫的人也会有不同的方式,不同的方法,但总归来说,力量无好坏,只看使用者怎么使用。

    有人利用蛊虫治病,救人,或者说追求冥冥中的更高层次,和蛊虫融而合一,行那特殊的修炼之道。

    也有人利用蛊虫杀人,控制人,害人。

    正是使用的方式不同,所以争端也就出现了。

    利用蛊虫治病救人者,自称白族,寓意纯净善良美好,而使用蛊虫用于害人者被称为黑巫,听名字就不是什么值得靠近的人。

    ;哎,这说起来就是神话故事了,对于我们来说,虫神的用处在方方面面,但都不是用来害人的,虫神生活在这里,我们也生活在这里,我们应该是一家人。

    但黑巫的人不怎么想,他们利用蛊虫害人,做了好多好多坏事,我们苗疆的名声都被他们败坏了,坏,非常坏,不能提。阿曲赞婆婆严肃的摆着手,说出这话那浑浊的眼中是毫不掩饰的厌恶,可见白族和黑巫之间的斗争似乎是就像是世仇一般。

    ;那阿占?袁大宝继续问道。

    ;这个可以聊,这个可以。阿曲赞婆婆一听这名字倒是笑了。

    ;阿占是汉姓,是白族总寨的汉化名字,苗疆名字是瞿古,在我们苗疆文化里瞿古是一种能够救治百病的神冲,怎么,你认识白族总寨的人么?

    ;到算是认识吧。袁大宝点头笑了笑,而眼睛则是看向了门外,只见房门被推开,一个中年男子走了进来。

    ;阿曲赞婆婆,你又在这里宣扬你的封建迷信了啊,外地人,你听得稀奇就可以了可别当真,我们苗疆寨民就是生活在山里的人而已,哪里有什么百族黑巫。中年男子眼中带着一丝对袁大宝的好奇,同时朗声笑道。

    ;阿曲德,你乱说什么呢,这哪里是封建迷信。阿曲赞婆婆一看见这中年男子就嘴巴一嘟,似乎对这中年男子没什么好感。

    ;好好好,是我乱说,阿曲赞婆婆,明天晚上就是我们乌木寨的晚会了,我这里送一些晒干的叶子,到时候你可得出来啊。中年男子拿出背后的背篓,袁大宝低头一看里面就是一些晒干的树叶和一些奇怪的果子。

    ;恩恩恩,我知道了,你快出去,我要招待我的朋友。阿曲赞婆婆站起身推着中年男子。

    中年男子也不急不恼,对着袁大宝挤了挤眉露出一个无奈的笑容就被推了出去。

    一旁袁大宝倒似乎是看出来了,这阿曲赞婆婆应该人缘不错,所以周围人对阿曲赞婆婆也是格外敬重。

    等阿曲赞婆婆把中年男子推出去后,急忙又乐呵呵的坐了回来。

    ;你可要相信我,他们这些年轻人都不知道,都认为那是封建迷信,但我们苗疆百山百寨神秘着呢,那黑风寨为首的黑巫寨子,表面上看很平静,里面都是坏人,你可千万别去黑巫的寨。阿曲赞婆婆似乎还怕袁大宝不信。

    转身回了房间拿出一个照片来。

    ;这是我的几个儿子。阿曲赞婆婆指了指照片。

    ;嗯。袁大宝乐呵呵的点了点头,模样甚是乖巧,从阿曲赞婆婆这过度热情中袁大宝看得出来,阿曲赞婆婆是孤单太久了,久到很容易对任何人露出最热心的态度来。

    ;我偷偷告诉你啊,我几个儿子还有女儿,全部拜入了我们白族苗圣的门下,运用神虫治病救人,甚至可以飞天遁地。阿曲赞婆婆神神秘秘的说道。

    ;哦?袁大宝眼睛一亮。

    ;外地人,你可不要当我是骗你啊,我说的都是真的,我们苗疆运用神虫,像是我们运用在生活中,神虫看起来还没什么,但如果有特殊的方法,那神虫就能给我们带来非常强大的力量。

    别的不说,就我们乌木寨,我阿曲姓氏和阿索姓氏的都祖辈不研究炼蛊法门了,但阿佳姓氏的族长一脉,还保留着炼蛊的法门呢。阿曲赞婆婆又神神秘秘的说了另外一件事。

    ;阿佳,阿佳美?袁大宝想起了那个姑娘。

    ;你认识阿佳美啊,她是我们乌木寨最心善的姑娘了,不过可惜咯。阿曲赞婆婆摇了摇头。

    ;婆婆,有什么可惜的?袁大宝笑着问道。

    ;呃……这没什么。阿曲赞婆婆似乎有什么忌讳似的,就要闭口不谈了。

    袁大宝无奈轻轻弹了一个响指,眼中眸光一闪。

    ;哎,是这样的。阿曲赞婆婆神情微微一呆旋即开口道:;是这样的,这不马上一年一度的白族朝圣,每一年每个寨子都要选出一个纯洁的姑娘前往白族总寨,我们乌木寨看来也就阿佳美了,既是荣誉但同样也是……

    一声叹息,阿曲赞婆婆摇了摇头,话音里的唏嘘谁都听得出来。

    ;同样也是什么?袁大宝眸光一闪,隐约间猜到了什么。

    像是苗疆,蛊虫是最神秘的符号,世代居住在这里的人,以炼蛊为生,这种环境下很容易就诞生了类似宗教信仰的活动出来。

    当然用修士的话说,就是修炼的方式不同。

    古时有人杀鸡祭龙王求雨保平安,有请保家仙供奉在家以求福泽,说起来都是所求的不同而已,而且信仰的不一样,而苗疆对于这方面更加的繁琐。

    其中就有以人祭奠蛊虫的。

    就拿上一次阿布鲁带来的那些蛊虫,别看一大把好像不值钱似的,但那是阿布鲁屠了七个苗寨,应该是还是黑巫寨,利用七个寨子的底蕴和无数强者作为养料,才弄出了那么七十个。

    毫不客气的说,这每一个蛊虫换做是在其他寨子,估计都是什么镇寨之宝了,这话袁大宝可丝毫没有夸大。

    同样的,这个乌木寨,袁大宝也发现了一条蛊母,就是这一条蛊母近乎掌握了周围所有的蛊虫,不管大小都是如此。

    而位置的话,就在乌木寨寨顶,袁大宝神识一扫倒是发现了阿佳美,阿佳美正在那蛊母所在的地方,看来就如同阿曲赞婆婆所说的,苗寨汉化分裂,大多数都是过上了普通人的生活,而每个寨子里多多少少都还有保留了炼蛊之法。

    也就是说不想其他地方,世俗是世俗,很多世俗人就连修炼者是什么都不知道,但苗疆则是选择性的,一部分成了普通人,一部分依旧行那蛊修之道,这一点从阿曲赞婆婆的几个孩子就能看出来。说说520小说阅读_www.shuoshuo520.cc

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