第164章 新王朝***民 琅琊郡樊崇聚义
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1
当初，黄河沿岸的山东琅琊郡诸地，黄河多次泛滥，灾难频繁，而官府的赋税，却越发沉重，苛捐杂税多如牛毛，弄得民不聊生，流民遍地。
天凤五年（公元18年）年初之时，琅琊郡（今山东诸城）莒县人樊崇等勇士，不堪忍受饥饿的折磨，不满王莽的暴政苛政，开始在莒城（山东莒县）一带聚义，依靠采集、抢劫维生。
不久，汇聚在勇士樊崇身边，一道求存活命的饥民难民，达到了一百多人。
于是，樊崇召集部众，举旗宣誓，开始起兵，反抗新王朝官府和豪强地主的苛酷掠夺。
琅琊郡附近的饥民难民，十分敬服樊崇的勇敢无畏和处事公正。
为了自保求存，大家闻风而起，群起效仿，纷纷起兵，响应樊崇。
其时，琅琊郡海曲县的吕母，已经因病去世。吕母去世以后，群龙无首，她的部众发生了分裂。
吕母的部众，除一部分投靠了青犊、铜马的军队以外，另外一些人，就前去投靠了莒县的樊崇，接受樊崇的领导。樊崇的队伍更加强大。
为了维持部众的生存，樊崇率领部下的流民军队，开始四处游击，抢夺官府和民间的粮食和财物，樊崇的影响越来越大。
不久，樊崇率领所部，辗转进入了泰山郡等地。樊崇见泰山一带地势险要，易守难攻，就以泰山作为根据地，转战黄河南北，四处抢掠。
一年之间，樊崇统领的饥民难民队伍，就如滚雪球般地膨胀壮大，队伍迅速集结，发展到了一万多人。
樊崇军队的声威浩大，震动了山东各郡县。山东各郡县官吏官军，不敢面对义军的锋芒。
很快，这动荡不安的天凤五年（公元18年）过去了，转眼间就到了天凤六年（公元19年）。樊崇军队的军力，更加强大。
而新王朝各地，天灾人祸接连发生，民不聊生的情况，并未见丝毫好转，饥民、灾民依然无法回乡，流民更多，百姓更加无法生存。
此时，樊崇的同乡，琅琊郡莒县人逄（páng）安，与东海郡临沂县人徐宣、谢禄、杨音等人，也聚集流民起兵，响应樊崇。
不久，逄安、徐宣、谢禄、杨音等首领见樊崇势大，又率领自己的队伍，前去投靠了樊崇。
到了此时，樊崇等首领统率的饥民队伍，全家老小，妇孺老弱，总计已经达到了两万多人。
樊崇的队伍更加强大，队伍的声势越发强盛，威震黄河南北。
樊崇领头，率领数万人的饥民队伍，四处游击，抢劫掳掠，维持部众的生存。
泰山郡周围郡县官吏官军，见樊崇的饥民队伍势大，对樊崇的大军也无可奈何，只得睁只眼闭只眼，假装什么叛乱都没有发生一样。
郡县官吏，还纷纷粉饰太平，掩盖各地反叛的真相，哄骗新王朝君臣。
樊崇率领数万人的饥民队伍，连续作战，陆陆续续攻打下了泰山郡附近的很多郡县。
夺下这些城池，洗劫一空以后，大统领樊崇还不满足，准备继续向前进军，前去进攻自己的的家乡莒城，掠夺莒县的财富和粮食。
队伍首领，琅琊郡人逄安，与大统领樊崇的关系很好，认为进攻自己的的家乡莒城不妥，就劝说樊崇说道：
“三老大人：
莒城，是阁下的父母之国，你父祖的故乡。进攻莒城，有可能玉石俱焚，得不偿失，还可能留下骂名，有伤阁下的英明。
阁下为什么要派军去进攻它，残害它，给你的父祖在天之灵，留下遗憾呢？”
樊崇认为有理，答应道：
“逄兄弟说得很对。虎毒不食子。我樊崇在莒城出生，怎么忍心，伤害自己的父母之邦，留下千古骂名呢？”
樊崇于是率领自己的部众，离开了莒城。莒城终于得以保持完整，没有受到流军的抢劫残害。
于是，樊崇丢开莒城不管，率领自己的饥民队伍，继续向姑幕一带，进行流窜作战，主要以抢掠城镇乡村的粮食和财物为主，来维持部众的生存。
3
然而，好景不长。
樊崇饥民队伍声势浩大，在泰山郡一带烧杀抢掠的消息，还是最终传到了新王朝京师常安。
王莽知道了樊崇造反的消息以后，非常震惊，于是命令翼平郡连率（太守）探汤侯田况，率军讨伐。
其时，樊崇的部将东海郡人谢禄、徐宣等将领，率领饥民队伍，屯兵于东海郡西面，因此以首领谢禄名字，命名此地为谢禄山。
天凤六年（公元19年）末，翼平郡连率（太守）探汤侯田况，率领郡县官军，攻击樊崇的流民队伍。
樊崇的流民队伍，乃一群饥民、灾民组成的乌合之众，不敌训练有素的官府正规军。
翼平郡连率田况，大破三老樊崇统领的流民军，杀樊崇部众一万余人。
樊崇、谢禄、徐宣等率领的流民队伍，在东海郡西面的谢禄山一带，遭遇到了重大挫折，损失惨重。
4
三老樊崇的大军在谢禄山一带失利以后，樊崇遂率领残余的部属，四处逃窜，北入青州一带活动。
樊崇大军，继续在青州、徐州一带官军势力弱小的地带虏掠游击，打家劫舍。
新王朝北方州郡，一片残破。
不久，樊崇又率领自己的饥民大军，再次转战至泰山一带活动，大军留屯南城求食。
接着，樊崇率领流民大军，进犯东海郡，与王莽的沂平郡大尹率领的郡县官军，发生了一场激烈的战斗。
樊崇的将士，不敌沂平郡官军，遭受失利。流民大军再次惨败，樊崇部众，又死伤了数千人。
樊崇见官军强大，寡不敌众，自己的势力转微，心知不妙，于是率领自己的部众，主动向后撤退。
樊崇流民大军，转掠至楚郡、沛郡、汝南郡、颍川郡一带，以抢劫粮食财物维持部众生计。
不久，樊崇寻找官府势力弱小的地方，进行攻击抢掠，率领自己的大军，进入陈留郡一带。
樊崇军趁官军不备，攻拔了鲁城等地，转至濮阳一带，继续抢掠。樊崇军收获甚丰，响应者众，部众再次强盛。
5
此时，樊崇部下集结的人马越发增多，队伍的成员构成也更加复杂，统率也更加不易了，樊崇甚为忧虑。
其时，樊崇部将之中，除了徐宣曾经担任过县衙狱吏，读过《易经》、杨音初识文墨，稍稍有些文化和见识以外，樊崇、逄安、谢禄等首领，都是大老粗出生，大多没有上过学堂，没有多少文化。
樊崇率领的流民军，多以口头的言辞作为对将士的约束，军中就连文书、旌旗、部曲、号令等也没有。
流民军的将士都以新王朝的最基层官员的名称，来称呼他们的首领。
最尊贵的义军首领，如樊崇则被称为“三老”（县乡教育官）、其次用“从事”（县乡参谋官）、“卒史”（县乡法警）等称呼。士卒彼此之间，则相互称呼为“巨人”。
徐宣、杨音相商以后，对乌合之众，没有军纪的情况深为忧虑。徐宣遂劝谏樊崇说道：
“三老大人：
我们的部众，都是因为生活所迫，才被迫成为流民，四处打劫，抢掠一方。只希望年成好时，返回我们自己的故乡，重操旧业，重做一个循规蹈矩的良民。
如果没有法纪约束，恐怕不好统御部众，荼毒生灵，最终会伤害我们自己，打乱我们的计划，以致被后世称为乱臣贼子。到那时，我们被千夫所指，众人唾弃，就是想做一介良民，也不可得。
三老大人德高望重，请三老大人严厉申明法纪，维持队伍的秩序和稳定。”
樊崇深以为然，赞赏道：
“杨大人饱读诗书，曾在官场为官，见识果然比我们这些大老粗高明百倍！”
于是，樊崇与部下逄安、谢禄、徐宣、杨音等首领协商，制定方略盟约，与自己的部下将士相与约定道：
“杀人抵命，伤人养创！”
樊崇希望，以此规章制度，去约束部属，笼络人心，增加队伍的约束力、凝聚力。
6
实际上，三老樊崇部下的流民军将士，起初大都是因为天灾人祸不断，灾荒连年发生，而朝廷不肯赈济，部众饥饿困穷不堪，才最终铤而走险，沦为了盗匪山贼，依靠四处抢掠，苟延残喘，去维持一家老小的生计。
三老樊崇率领的饥民队伍，同荆州、南阳的绿林饥民队伍十分类似，将士们不过是为生活所迫，希望苟延性命，才铤而走险的。
北方的樊崇、南方的王匡王凤兄弟的流民队伍中的部众，大多是饥民、灾民，身处社会的最底层，大多胸无大志，只求温饱，只是希望暂时躲过灾难，然后回家务农养家，并没有攻城略地，建立政权，与官府作对之心。
所以，将士们几乎都是全家男女老少，整个家族一道，加入饥民的队伍，希望能够借此，度过灾难，保全自己以及家族老小的性命，根本就没有任何的野心。
饥民们一心盼望的，就是年成能够稍稍有些好转，水旱灾害能够稍稍减轻一些以后，然后好回到自己的家乡，去继续种地务农，以保全自己以及家族成员的性命。
所以，北方的樊崇、南方的王匡王凤兄弟的流民队伍，同南阳郡枣阳县白水乡的破落贵族舂陵侯家族子弟刘縯、刘秀兄弟组织的豪强队伍，一开始就具有恢复刘氏皇族权利的目的，是截然不同的。
新王朝君臣，地方官吏，都十分清楚民变蜂起的原因，但不愿意、不能够触及深层原因，无法改变既定的国策，致使各地民变蜂起的局面，更加严峻。
7
以王莽为首的大新王朝君臣，高高在上，刚愎自用，自以为是地醉心于复古改制之中，不恤民情，冷酷无情地对待各地的饥民反叛。
大新王朝君臣不想了解，也不愿意了解，北方樊崇，南方王匡王凤兄弟统领的饥民们，之所以群起抗暴的真正原因，大多是生活所迫的一种自救措施。
大新王朝君臣的看法一致，正如大司徒王寻对王莽声称的那样道：
“陛下：
臣以为，小民百姓之所以敢于犯上作乱，是老百姓生有反骨，天生下贱，甘于堕落，目无法纪，盗贼匪性不改所致。必须强力惩处，申明朝廷的法纪才是。”
以王莽为首的大新王朝君臣，对大司徒王寻的看法深以为然。
大新王朝君臣，不仅对灾民们的凄惨处境，置若罔闻，熟视无睹，不知道体谅、同情百姓们的灾难与痛苦，去安排赈济，安抚照顾饥民们，稳定民心。
而且，大新王朝君臣，把灾民们看做是洪水猛兽，是朝廷的心腹大患，一心要强力镇压，置反叛的饥民队伍于死地。
有了这样的想法以后，大新王朝大臣遂一力主张，派遣官军主力，前去剿灭饥民的队伍，试图以官军武力，一举平定民变的蜂起，挽救朝廷的颓势。
王莽十分赞赏大臣们的主张，遂一意孤行，枉顾人心民意，决心运用武力去镇压南方北方的饥民队伍。
新王朝的战略既定，新王朝磨刀霍霍，开始四处征兵，准备讨伐各地饥民。
8
其时，新王朝国库、府库空虚，进攻北方饥民的官军武装，主要是郡县地方武装组成，与饥民军的装束、装备都十分相似。
闻听新王朝磨刀霍霍，准备派遣官军，大举向饥民队伍进攻，北方以三老樊崇为首的饥民队伍，当然不愿坐以待毙。
以三老樊崇的饥民将领非常清楚，大战已经不可避免。三老樊崇急忙召集将领商讨对策，积极应对。
会议开始，樊崇对部将逄安，谢禄、徐宣、杨音等人说道：
“诸位三老、从事、卒史：
如今，朝廷磨刀霍霍，派遣官军，准备大举进攻我们的队伍，战争箭在弦上，一触即发。
本三老担心，我们的军队与官军大战时，我们的将士容易与官军将士混淆，难以分辨敌我，以致误伤己军。请问诸君，有什么办法区分敌我呢？”
徐宣足智多谋，很有见识，建议樊崇道：
“三老大人，这个容易做到，三老大人不用忧心。我们只需要下令部下将士，都用朱砂去涂抹自己的双眉，染成红色，就能够与官军的将士，有所区别了。”
樊崇大喜，赞扬徐宣道：
“三老徐大人真是足智多谋，有张良、萧何的智慧。我将下令兄弟们，用朱砂将我们的双眉，染成红色。”
樊崇令下，部众庚即响应。自此以后，北方樊崇统率的饥民队伍，开始被天下人称为“赤眉”军。
9
到了此时，新王朝各地反叛的形势，更加严峻，官军疲于应付。全国各地的抗暴反叛形势，也是星火燎原，此起彼伏，如火如荼，成为了新王朝的心腹大患。
北方，樊崇统率的“赤眉”饥民大军，纵横黄河南北；南方，荆州、南阳一带，王匡、王凤兄弟统领的“绿林”好汉，威震江湖。
天凤六年（公元19年），东海郡人（今山东省郯城县西南）刁子都，也在他自己的故乡东海郡一带聚义，发动了抗暴行动。
刁子都的队伍，日益强大，转战于徐州、兖州（今江苏北部和山东西南部）一带，在徐州、兖州附近郡县，大肆活动，抢劫城邑和乡村，依靠掠夺的粮食财物，来维持饥民队伍的生计。
后来，刁子都的队伍，不断发展，在徐州、兖州一带，影响越来越大。
玄汉的更始朝廷建立以后，刁子都就率领自己的队伍，投靠了玄汉王朝。
玄汉王朝皇帝刘玄下旨，任命刁子都为徐州牧。
后来，徐州牧刁子都，被自己的部属杀害。徐州牧刁子都的队伍发生了分裂。
徐州牧刁子都余部的一部分，就又与其他流民军联合，开始转战于檀乡（今山东兖州东北）一带，开始号称为“檀乡军”。
不久，“檀乡军”又渡过黄河，进入河北，成为了河北流民军的一个重要组成部分。说说520小说阅读_www.shuoshuo520.cc
当初，黄河沿岸的山东琅琊郡诸地，黄河多次泛滥，灾难频繁，而官府的赋税，却越发沉重，苛捐杂税多如牛毛，弄得民不聊生，流民遍地。
天凤五年（公元18年）年初之时，琅琊郡（今山东诸城）莒县人樊崇等勇士，不堪忍受饥饿的折磨，不满王莽的暴政苛政，开始在莒城（山东莒县）一带聚义，依靠采集、抢劫维生。
不久，汇聚在勇士樊崇身边，一道求存活命的饥民难民，达到了一百多人。
于是，樊崇召集部众，举旗宣誓，开始起兵，反抗新王朝官府和豪强地主的苛酷掠夺。
琅琊郡附近的饥民难民，十分敬服樊崇的勇敢无畏和处事公正。
为了自保求存，大家闻风而起，群起效仿，纷纷起兵，响应樊崇。
其时，琅琊郡海曲县的吕母，已经因病去世。吕母去世以后，群龙无首，她的部众发生了分裂。
吕母的部众，除一部分投靠了青犊、铜马的军队以外，另外一些人，就前去投靠了莒县的樊崇，接受樊崇的领导。樊崇的队伍更加强大。
为了维持部众的生存，樊崇率领部下的流民军队，开始四处游击，抢夺官府和民间的粮食和财物，樊崇的影响越来越大。
不久，樊崇率领所部，辗转进入了泰山郡等地。樊崇见泰山一带地势险要，易守难攻，就以泰山作为根据地，转战黄河南北，四处抢掠。
一年之间，樊崇统领的饥民难民队伍，就如滚雪球般地膨胀壮大，队伍迅速集结，发展到了一万多人。
樊崇军队的声威浩大，震动了山东各郡县。山东各郡县官吏官军，不敢面对义军的锋芒。
很快，这动荡不安的天凤五年（公元18年）过去了，转眼间就到了天凤六年（公元19年）。樊崇军队的军力，更加强大。
而新王朝各地，天灾人祸接连发生，民不聊生的情况，并未见丝毫好转，饥民、灾民依然无法回乡，流民更多，百姓更加无法生存。
此时，樊崇的同乡，琅琊郡莒县人逄（páng）安，与东海郡临沂县人徐宣、谢禄、杨音等人，也聚集流民起兵，响应樊崇。
不久，逄安、徐宣、谢禄、杨音等首领见樊崇势大，又率领自己的队伍，前去投靠了樊崇。
到了此时，樊崇等首领统率的饥民队伍，全家老小，妇孺老弱，总计已经达到了两万多人。
樊崇的队伍更加强大，队伍的声势越发强盛，威震黄河南北。
樊崇领头，率领数万人的饥民队伍，四处游击，抢劫掳掠，维持部众的生存。
泰山郡周围郡县官吏官军，见樊崇的饥民队伍势大，对樊崇的大军也无可奈何，只得睁只眼闭只眼，假装什么叛乱都没有发生一样。
郡县官吏，还纷纷粉饰太平，掩盖各地反叛的真相，哄骗新王朝君臣。
樊崇率领数万人的饥民队伍，连续作战，陆陆续续攻打下了泰山郡附近的很多郡县。
夺下这些城池，洗劫一空以后，大统领樊崇还不满足，准备继续向前进军，前去进攻自己的的家乡莒城，掠夺莒县的财富和粮食。
队伍首领，琅琊郡人逄安，与大统领樊崇的关系很好，认为进攻自己的的家乡莒城不妥，就劝说樊崇说道：
“三老大人：
莒城，是阁下的父母之国，你父祖的故乡。进攻莒城，有可能玉石俱焚，得不偿失，还可能留下骂名，有伤阁下的英明。
阁下为什么要派军去进攻它，残害它，给你的父祖在天之灵，留下遗憾呢？”
樊崇认为有理，答应道：
“逄兄弟说得很对。虎毒不食子。我樊崇在莒城出生，怎么忍心，伤害自己的父母之邦，留下千古骂名呢？”
樊崇于是率领自己的部众，离开了莒城。莒城终于得以保持完整，没有受到流军的抢劫残害。
于是，樊崇丢开莒城不管，率领自己的饥民队伍，继续向姑幕一带，进行流窜作战，主要以抢掠城镇乡村的粮食和财物为主，来维持部众的生存。
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然而，好景不长。
樊崇饥民队伍声势浩大，在泰山郡一带烧杀抢掠的消息，还是最终传到了新王朝京师常安。
王莽知道了樊崇造反的消息以后，非常震惊，于是命令翼平郡连率（太守）探汤侯田况，率军讨伐。
其时，樊崇的部将东海郡人谢禄、徐宣等将领，率领饥民队伍，屯兵于东海郡西面，因此以首领谢禄名字，命名此地为谢禄山。
天凤六年（公元19年）末，翼平郡连率（太守）探汤侯田况，率领郡县官军，攻击樊崇的流民队伍。
樊崇的流民队伍，乃一群饥民、灾民组成的乌合之众，不敌训练有素的官府正规军。
翼平郡连率田况，大破三老樊崇统领的流民军，杀樊崇部众一万余人。
樊崇、谢禄、徐宣等率领的流民队伍，在东海郡西面的谢禄山一带，遭遇到了重大挫折，损失惨重。
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三老樊崇的大军在谢禄山一带失利以后，樊崇遂率领残余的部属，四处逃窜，北入青州一带活动。
樊崇大军，继续在青州、徐州一带官军势力弱小的地带虏掠游击，打家劫舍。
新王朝北方州郡，一片残破。
不久，樊崇又率领自己的饥民大军，再次转战至泰山一带活动，大军留屯南城求食。
接着，樊崇率领流民大军，进犯东海郡，与王莽的沂平郡大尹率领的郡县官军，发生了一场激烈的战斗。
樊崇的将士，不敌沂平郡官军，遭受失利。流民大军再次惨败，樊崇部众，又死伤了数千人。
樊崇见官军强大，寡不敌众，自己的势力转微，心知不妙，于是率领自己的部众，主动向后撤退。
樊崇流民大军，转掠至楚郡、沛郡、汝南郡、颍川郡一带，以抢劫粮食财物维持部众生计。
不久，樊崇寻找官府势力弱小的地方，进行攻击抢掠，率领自己的大军，进入陈留郡一带。
樊崇军趁官军不备，攻拔了鲁城等地，转至濮阳一带，继续抢掠。樊崇军收获甚丰，响应者众，部众再次强盛。
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此时，樊崇部下集结的人马越发增多，队伍的成员构成也更加复杂，统率也更加不易了，樊崇甚为忧虑。
其时，樊崇部将之中，除了徐宣曾经担任过县衙狱吏，读过《易经》、杨音初识文墨，稍稍有些文化和见识以外，樊崇、逄安、谢禄等首领，都是大老粗出生，大多没有上过学堂，没有多少文化。
樊崇率领的流民军，多以口头的言辞作为对将士的约束，军中就连文书、旌旗、部曲、号令等也没有。
流民军的将士都以新王朝的最基层官员的名称，来称呼他们的首领。
最尊贵的义军首领，如樊崇则被称为“三老”（县乡教育官）、其次用“从事”（县乡参谋官）、“卒史”（县乡法警）等称呼。士卒彼此之间，则相互称呼为“巨人”。
徐宣、杨音相商以后，对乌合之众，没有军纪的情况深为忧虑。徐宣遂劝谏樊崇说道：
“三老大人：
我们的部众，都是因为生活所迫，才被迫成为流民，四处打劫，抢掠一方。只希望年成好时，返回我们自己的故乡，重操旧业，重做一个循规蹈矩的良民。
如果没有法纪约束，恐怕不好统御部众，荼毒生灵，最终会伤害我们自己，打乱我们的计划，以致被后世称为乱臣贼子。到那时，我们被千夫所指，众人唾弃，就是想做一介良民，也不可得。
三老大人德高望重，请三老大人严厉申明法纪，维持队伍的秩序和稳定。”
樊崇深以为然，赞赏道：
“杨大人饱读诗书，曾在官场为官，见识果然比我们这些大老粗高明百倍！”
于是，樊崇与部下逄安、谢禄、徐宣、杨音等首领协商，制定方略盟约，与自己的部下将士相与约定道：
“杀人抵命，伤人养创！”
樊崇希望，以此规章制度，去约束部属，笼络人心，增加队伍的约束力、凝聚力。
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实际上，三老樊崇部下的流民军将士，起初大都是因为天灾人祸不断，灾荒连年发生，而朝廷不肯赈济，部众饥饿困穷不堪，才最终铤而走险，沦为了盗匪山贼，依靠四处抢掠，苟延残喘，去维持一家老小的生计。
三老樊崇率领的饥民队伍，同荆州、南阳的绿林饥民队伍十分类似，将士们不过是为生活所迫，希望苟延性命，才铤而走险的。
北方的樊崇、南方的王匡王凤兄弟的流民队伍中的部众，大多是饥民、灾民，身处社会的最底层，大多胸无大志，只求温饱，只是希望暂时躲过灾难，然后回家务农养家，并没有攻城略地，建立政权，与官府作对之心。
所以，将士们几乎都是全家男女老少，整个家族一道，加入饥民的队伍，希望能够借此，度过灾难，保全自己以及家族老小的性命，根本就没有任何的野心。
饥民们一心盼望的，就是年成能够稍稍有些好转，水旱灾害能够稍稍减轻一些以后，然后好回到自己的家乡，去继续种地务农，以保全自己以及家族成员的性命。
所以，北方的樊崇、南方的王匡王凤兄弟的流民队伍，同南阳郡枣阳县白水乡的破落贵族舂陵侯家族子弟刘縯、刘秀兄弟组织的豪强队伍，一开始就具有恢复刘氏皇族权利的目的，是截然不同的。
新王朝君臣，地方官吏，都十分清楚民变蜂起的原因，但不愿意、不能够触及深层原因，无法改变既定的国策，致使各地民变蜂起的局面，更加严峻。
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以王莽为首的大新王朝君臣，高高在上，刚愎自用，自以为是地醉心于复古改制之中，不恤民情，冷酷无情地对待各地的饥民反叛。
大新王朝君臣不想了解，也不愿意了解，北方樊崇，南方王匡王凤兄弟统领的饥民们，之所以群起抗暴的真正原因，大多是生活所迫的一种自救措施。
大新王朝君臣的看法一致，正如大司徒王寻对王莽声称的那样道：
“陛下：
臣以为，小民百姓之所以敢于犯上作乱，是老百姓生有反骨，天生下贱，甘于堕落，目无法纪，盗贼匪性不改所致。必须强力惩处，申明朝廷的法纪才是。”
以王莽为首的大新王朝君臣，对大司徒王寻的看法深以为然。
大新王朝君臣，不仅对灾民们的凄惨处境，置若罔闻，熟视无睹，不知道体谅、同情百姓们的灾难与痛苦，去安排赈济，安抚照顾饥民们，稳定民心。
而且，大新王朝君臣，把灾民们看做是洪水猛兽，是朝廷的心腹大患，一心要强力镇压，置反叛的饥民队伍于死地。
有了这样的想法以后，大新王朝大臣遂一力主张，派遣官军主力，前去剿灭饥民的队伍，试图以官军武力，一举平定民变的蜂起，挽救朝廷的颓势。
王莽十分赞赏大臣们的主张，遂一意孤行，枉顾人心民意，决心运用武力去镇压南方北方的饥民队伍。
新王朝的战略既定，新王朝磨刀霍霍，开始四处征兵，准备讨伐各地饥民。
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其时，新王朝国库、府库空虚，进攻北方饥民的官军武装，主要是郡县地方武装组成，与饥民军的装束、装备都十分相似。
闻听新王朝磨刀霍霍，准备派遣官军，大举向饥民队伍进攻，北方以三老樊崇为首的饥民队伍，当然不愿坐以待毙。
以三老樊崇的饥民将领非常清楚，大战已经不可避免。三老樊崇急忙召集将领商讨对策，积极应对。
会议开始，樊崇对部将逄安，谢禄、徐宣、杨音等人说道：
“诸位三老、从事、卒史：
如今，朝廷磨刀霍霍，派遣官军，准备大举进攻我们的队伍，战争箭在弦上，一触即发。
本三老担心，我们的军队与官军大战时，我们的将士容易与官军将士混淆，难以分辨敌我，以致误伤己军。请问诸君，有什么办法区分敌我呢？”
徐宣足智多谋，很有见识，建议樊崇道：
“三老大人，这个容易做到，三老大人不用忧心。我们只需要下令部下将士，都用朱砂去涂抹自己的双眉，染成红色，就能够与官军的将士，有所区别了。”
樊崇大喜，赞扬徐宣道：
“三老徐大人真是足智多谋，有张良、萧何的智慧。我将下令兄弟们，用朱砂将我们的双眉，染成红色。”
樊崇令下，部众庚即响应。自此以后，北方樊崇统率的饥民队伍，开始被天下人称为“赤眉”军。
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到了此时，新王朝各地反叛的形势，更加严峻，官军疲于应付。全国各地的抗暴反叛形势，也是星火燎原，此起彼伏，如火如荼，成为了新王朝的心腹大患。
北方，樊崇统率的“赤眉”饥民大军，纵横黄河南北；南方，荆州、南阳一带，王匡、王凤兄弟统领的“绿林”好汉，威震江湖。
天凤六年（公元19年），东海郡人（今山东省郯城县西南）刁子都，也在他自己的故乡东海郡一带聚义，发动了抗暴行动。
刁子都的队伍，日益强大，转战于徐州、兖州（今江苏北部和山东西南部）一带，在徐州、兖州附近郡县，大肆活动，抢劫城邑和乡村，依靠掠夺的粮食财物，来维持饥民队伍的生计。
后来，刁子都的队伍，不断发展，在徐州、兖州一带，影响越来越大。
玄汉的更始朝廷建立以后，刁子都就率领自己的队伍，投靠了玄汉王朝。
玄汉王朝皇帝刘玄下旨，任命刁子都为徐州牧。
后来，徐州牧刁子都，被自己的部属杀害。徐州牧刁子都的队伍发生了分裂。
徐州牧刁子都余部的一部分，就又与其他流民军联合，开始转战于檀乡（今山东兖州东北）一带，开始号称为“檀乡军”。
不久，“檀乡军”又渡过黄河，进入河北，成为了河北流民军的一个重要组成部分。说说520小说阅读_www.shuoshuo520.cc