正文卷 第五十一章 朕乃蛮夷
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“你们这些该死的野蛮人，快放了我，我和西雅图的戈尔警长是好朋友，我们在同一个酒吧喝过酒！”
被五花大绑的唐纳德，不断地用英语高声嚷嚷，仿佛很有骨气的样子。
只是他贼溜乱转的绿豆眼，出卖了他的内心。
唐纳德已经注意到，朱富贵的英语居然意外的标准。
他无法理解一个印第安人为什么会有那么浓的伦敦腔，唯一的解释就是他可能去伦敦深造过。
在伦敦有一所政治经济学校，专门招收殖民地的学生。
通过政治洗脑和理念灌输，将这些学生改造为大英帝国的忠犬。
实际上，这所学校在未来一共诞生了五十多个国家级领导人。
包括加拿大总理、印度总理、非洲和加勒比一票小国的总统、还有中国人在熟悉不过的李家坡国父***。
如今这个时代，由于那些殖民地尚未独立，因此倒也没有什么国家级领导人诞生。
不过英国利用收编殖民地精英的方式巩固统治，这可是老传统了。
所以唐纳德觉得朱富贵在伦敦学习过，也不无可能。
“你既然已经学习了‘优美的’语言，接触了‘先进的’文化，你怎么还能与这些野蛮人为伍！”
唐纳德试图“感化”朱富贵这个领头的野蛮人。
“野蛮人？”
朱富贵笑了。
直到二十一世纪，在欧洲文明体系的视角内，中国人可不就还是野蛮人嘛。
以至于国内一些人，甚至要以立法禁止吃狗肉，彰显自己接近“文明世界”标准的决心。
朱富贵虽然本人不吃狗肉，甚至还很喜欢小狗，但他对于这样以西方标准衡量文明，进而违背民族传统的做法也是嗤之以鼻的。
要知道，周礼乃是中华文明的正朔，其中的六畜就有狗。
吃不吃狗其实不重要，以西方的剑斩华夏的官，这才是让人无语的原因。
如今，唐纳德这一句“野蛮人”，又让朱富贵回想起了不好的记忆。
“没错，朕乃蛮夷！”
蛮夷就蛮夷，朱富贵认了，“杨六！”
“在！”
“给这位洋兄弟点天灯！让他见识一下什么叫蛮夷！”
“哦，你听不懂吧，我给你翻译一下，‘点天灯’字面意思就是点亮上帝的灯，你们不是常说希望得到上帝的指引嘛，不点灯，黑漆漆的怎么指引呢……”
如何在人颅骨上钻孔，如何朝里面灌入灯油，如何将它们点燃……
在英语满级的加持下，朱富贵的讲述可以说绘声绘色，令人心情愉悦。
当然了，朱富贵也没真打算这么做，他可不是天平天国和湘西土匪，口味没有那么重。
就是单纯吓唬吓唬这个肥仔，如果他真的一身傲骨、忠贞不屈，朱富贵也只会送他一颗子弹去见耶稣。
其实吧，点天灯说着恐怖，但比起欧洲宗教裁判所里的那些“奇淫巧技”其实也就那么一回事。
不过眼前这个美国肥仔显然没有经历过这样的阵仗。
还没等朱富贵介绍完，他就裤裆一热，尿了。
后面的事情顺理成章。
杨六手持特种军刀，眼神不怀好意地在他头也并非一无是处。
它至少解决了一个关键问题。
那就是为什么中国无论做什么，怎么做，做得再好，却始终得不到西方世界承认。
就拿那场疫情来说，中国自上而下，对标西方各国的话，简直是完美的模范。
但最终结果却依然是受到排斥。
相反，技术动作与中国相差无几，实践成果还不如中国的韩、德等国却成了“民主抗疫”的标杆。
这个问题答案的确和甲申年前的东方大地极其相似：
只要不入关，蛮夷干什么都是错的，大明朝的鸿儒们就永远看不起你。
而一旦满清入关，执掌神器，那么原本鄙夷蛮夷的鸿儒大家就开始为满清歌功颂德起来。
因此，自从穿越以来，朱富贵也时常在想，清虽蛮夷，但是不是也有什么自己可以借鉴的地方呢？
如今自己起于美国西北山林，正如当年满人起于中华东北山林。
现在美利坚内乱已生，罗伯特·李·自成作乱于南。
过气旧政权偏居于北，正如当年残元与蒙古诸部。
而当年满清是怎么做的呢？
联结蒙古以窥天下！
“蛮夷之略，朕亦可用之！”
朱富贵点点头，“不过……”
“野猪皮可是纳了科尔沁贝勒之女的，也不知那英吉利女王有没有待字闺中的女儿呢？”
搜了搜维多利亚女王的画像，朱富贵摇了摇头。
“果然还是下不去嘴，这明英联姻不要也罢！”
“不过既然没有联姻，那么到时候翻脸的时候，可就别怪咱老朱家心狠手辣了！”
………………
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被五花大绑的唐纳德，不断地用英语高声嚷嚷，仿佛很有骨气的样子。
只是他贼溜乱转的绿豆眼，出卖了他的内心。
唐纳德已经注意到，朱富贵的英语居然意外的标准。
他无法理解一个印第安人为什么会有那么浓的伦敦腔，唯一的解释就是他可能去伦敦深造过。
在伦敦有一所政治经济学校，专门招收殖民地的学生。
通过政治洗脑和理念灌输，将这些学生改造为大英帝国的忠犬。
实际上，这所学校在未来一共诞生了五十多个国家级领导人。
包括加拿大总理、印度总理、非洲和加勒比一票小国的总统、还有中国人在熟悉不过的李家坡国父***。
如今这个时代，由于那些殖民地尚未独立，因此倒也没有什么国家级领导人诞生。
不过英国利用收编殖民地精英的方式巩固统治，这可是老传统了。
所以唐纳德觉得朱富贵在伦敦学习过，也不无可能。
“你既然已经学习了‘优美的’语言，接触了‘先进的’文化，你怎么还能与这些野蛮人为伍！”
唐纳德试图“感化”朱富贵这个领头的野蛮人。
“野蛮人？”
朱富贵笑了。
直到二十一世纪，在欧洲文明体系的视角内，中国人可不就还是野蛮人嘛。
以至于国内一些人，甚至要以立法禁止吃狗肉，彰显自己接近“文明世界”标准的决心。
朱富贵虽然本人不吃狗肉，甚至还很喜欢小狗，但他对于这样以西方标准衡量文明，进而违背民族传统的做法也是嗤之以鼻的。
要知道，周礼乃是中华文明的正朔，其中的六畜就有狗。
吃不吃狗其实不重要，以西方的剑斩华夏的官，这才是让人无语的原因。
如今，唐纳德这一句“野蛮人”，又让朱富贵回想起了不好的记忆。
“没错，朕乃蛮夷！”
蛮夷就蛮夷，朱富贵认了，“杨六！”
“在！”
“给这位洋兄弟点天灯！让他见识一下什么叫蛮夷！”
“哦，你听不懂吧，我给你翻译一下，‘点天灯’字面意思就是点亮上帝的灯，你们不是常说希望得到上帝的指引嘛，不点灯，黑漆漆的怎么指引呢……”
如何在人颅骨上钻孔，如何朝里面灌入灯油，如何将它们点燃……
在英语满级的加持下，朱富贵的讲述可以说绘声绘色，令人心情愉悦。
当然了，朱富贵也没真打算这么做，他可不是天平天国和湘西土匪，口味没有那么重。
就是单纯吓唬吓唬这个肥仔，如果他真的一身傲骨、忠贞不屈，朱富贵也只会送他一颗子弹去见耶稣。
其实吧，点天灯说着恐怖，但比起欧洲宗教裁判所里的那些“奇淫巧技”其实也就那么一回事。
不过眼前这个美国肥仔显然没有经历过这样的阵仗。
还没等朱富贵介绍完，他就裤裆一热，尿了。
后面的事情顺理成章。
杨六手持特种军刀，眼神不怀好意地在他头也并非一无是处。
它至少解决了一个关键问题。
那就是为什么中国无论做什么，怎么做，做得再好，却始终得不到西方世界承认。
就拿那场疫情来说，中国自上而下，对标西方各国的话，简直是完美的模范。
但最终结果却依然是受到排斥。
相反，技术动作与中国相差无几，实践成果还不如中国的韩、德等国却成了“民主抗疫”的标杆。
这个问题答案的确和甲申年前的东方大地极其相似：
只要不入关，蛮夷干什么都是错的，大明朝的鸿儒们就永远看不起你。
而一旦满清入关，执掌神器，那么原本鄙夷蛮夷的鸿儒大家就开始为满清歌功颂德起来。
因此，自从穿越以来，朱富贵也时常在想，清虽蛮夷，但是不是也有什么自己可以借鉴的地方呢？
如今自己起于美国西北山林，正如当年满人起于中华东北山林。
现在美利坚内乱已生，罗伯特·李·自成作乱于南。
过气旧政权偏居于北，正如当年残元与蒙古诸部。
而当年满清是怎么做的呢？
联结蒙古以窥天下！
“蛮夷之略，朕亦可用之！”
朱富贵点点头，“不过……”
“野猪皮可是纳了科尔沁贝勒之女的，也不知那英吉利女王有没有待字闺中的女儿呢？”
搜了搜维多利亚女王的画像，朱富贵摇了摇头。
“果然还是下不去嘴，这明英联姻不要也罢！”
“不过既然没有联姻，那么到时候翻脸的时候，可就别怪咱老朱家心狠手辣了！”
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