正文卷 第十七章 瀚海（中）
推荐阅读： 邪王嗜宠：神医狂妃 邪王嗜宠鬼医狂妃 邪王嗜宠：鬼医狂妃 妖孽修真弃少 我寄人间 从今天起当首富 宠妻入骨：神秘老公有点坏 重生之再铸青春 超级修真弃少 修复师 万古第一神 我在坟场画皮十五年 裂天空骑 武神主宰 神医萌宝 重生南非当警察 神道仙尊 妖夫在上
鸜鹆之巢，远哉遥遥。
迦摩谛微闭眼眸，双眼皮的深痕刻印着异域的风情，深一点，再深一点，久远的思绪顺着时光的斡旋，飘回故里，飘进华丽的笈多王庭。
身着僧伽黎的迦摩谛正坐在莲花席上吟诵讲经，他自认是鸠摩罗什的私淑弟子，深刻地领悟了大乘佛法的精髓，又完美地继承了入弦吟唱的形式。
天竺喜好文藻，喜好宫商体韵。那是迦摩谛一生中最美妙的时光。
席坐之间，笈多国王正投射出阴郁的目光，这是来自虔诚的印度教徒的藐视和不安。
可惜迦摩谛始终沉浸在经文当中。
“孔雀王朝最伟大的阿育王，他是虔诚的佛教徒，他善待一切宗教，也许他早就顿悟了，真空妙有，妙有真空的道理。”
迦摩谛的后一句话，霍飞不知如何翻译，只得告诉梅傲霜，他讲了一句经文。
王庭席上，除了正在琢磨如何收拾这个异教徒的笈多国王，还有一个东方面孔。
“迦摩谛高僧，我受大梁皇帝的圣意，以大梁使臣的身份向尊贵的笈多国王请求，请迦摩谛高僧来大梁宣讲佛法经文。”南梁萧衍的使臣，诚心诚意地邀请天竺的僧侣，去南梁讲经。
笈多国王更加不安了，传播异教，无异是在逼迫他犯罪，已经不能等了。
“佛陀有四个前世，尸毗王、日月明王，月光王，还有善良的王子。”迦摩谛睁开眼睛对梅傲霜说道。
这也是他要去南梁讲经时，要讲的故事。这是南梁使臣刚提出请求时，他就决定的。
“老鹰要吃鸽子，尸毗王割下自己的肉喂鹰，请求老鹰能放过鸽子，可是老鹰要吃和鸽子一样多的肉，尺毗王豪不犹豫，一片一片割下自己的肉，可是那鸽子是天神毗首羯摩变的，它不断地长大，以至于尸毗王怎么割也割不够和鸽子一样多的肉，最后尸毗王告诉老鹰，把他正个人都吃了吧。”迦摩谛终于在东土大地上讲出了这个故事，虽然梅傲霜未必听得懂。
生公讲经，顽石点头。
迦摩谛也要继续，他等霍飞译完，便道：“日月明王巡游讲经，说众生平等，这时有个瞎眼的乞丐，问日月明王：既然众生平等，为什么你来称王，享受荣华富贵，而我双目失明，什么都看不见呢。”日月明王听后，马上自挖双眼，复明了那个乞丐。”
霍飞忽然觉得迦摩谛很像一位高僧，他尽量逐字逐句地译给梅傲霜。
该讲第三个了，迦摩谛盘坐在稻草之上，好像当年坐在莲花席上一样：“月光王乐善好施，普惠众生，号称有求必应。生性狡诈狠毒的婆罗门，嫉妒月光王受人拥戴，便提出要他的项上人头！大家都劝他放过月光王，但是婆罗门蛮横无理，偏要人头。月光王便亲递他长剑，可是婆罗门仍嫌不足，还要月光王自行了断。月光王便自断头颅。”
“他的另一个前世，王子殿下遇见了一只母虎，母虎产下虎崽，饿的奄奄一息，王子便将已经喂给老虎了。”
梅傲霜听罢最后一个故事，摇头道：“佛陀四个前世，尽皆舍己求仁，似乎可敬可佩。只是也太像了点，除了名字不同，对象不同，我也实在看不出还有何不同，既然如此相同，又何必苦熬四个前世？”
“谁说一样，那母虎惧怕王子威严，并不敢轻易靠近。王子拿匕首刺向了自己的心脏。喷涌的鲜血激发了母子的兽性，才令母虎终食其肉。”迦摩谛急忙补充。
梅傲霜依旧摇头：“佛陀的日光王前世主张众生平等，依我看，最不平等便是要佛陀屡屡牺牲，救生别人，尤其是那个婆罗门，也不管他是何目的，尽数答应，岂非愚蠢？”
迦摩谛正色道：“佛陀经过百转千回，累世成佛，就是证明肉身不过皮囊，何必吝啬，只有法身无界无边才能永恒。”
梅傲霜见霍飞译得津津有味，遣词修句十分入迷，不悦道：“你问他，他既然是个真和尚，如何会来做贼，难道佛陀牺牲四世，就是叫你来偷蚕种，叫他欺辱女子的么？”
迦摩谛一下子又被扯回了现实，他摇头道：“迫不得已，我是迫不得已啊。南梁的使臣走后，国王开始迫害佛陀，毁伽蓝，灭僧侣。”
“为什么？”梅傲霜问道。
“因为印度教的主神毗湿奴，说佛陀是他第九个化身，引导人们走向邪恶，自我毁灭的。”迦摩谛有种扼腕的叹息，他始终没有看见他的扼腕叹息背后，是笈多国王那胜利的目光。
“也对，你俩今天要是死在这里，可不是自求毁灭么？”梅傲霜冷冷说道：“到底是谁找你们来偷运蚕种？”
迦摩谛闭紧双目，他又回到了笈多王庭，坐席间除了东方的使臣，还有一个西方的面孔，奉拜占庭皇帝的圣意，招募勇士去东方偷盗丝绸技术。
笈多国王恨不得立刻赶走迦摩谛这个异教徒，拜占庭悬赏重金，梁武帝遍请高僧。
王庭之外，已经没有了佛教生存的土壤，万间伽蓝被毁，原本虔诚的教徒都重回印度教的怀抱。
只有阿耶尔这样的种姓贱民，仍愿追随佛陀的指引，祈求众生平等。
可是他，不是真正的信徒。
“梅姑娘，你憎恨阿耶尔对你无理，可是他并非虔诚的佛教徒。”迦摩谛要保全天竺佛教最后的颜面。
“我到底没伤着，这账可以后算。可是云台山水仙馆，他企图对金止儿不轨，令人发指，她还是孩子，他的行径简直非人。”梅傲霜仍恨不得立即手仞淫僧。
霍飞也横眉竖眼，怒不可遏。
“这个，你也怪不到他。他为摆脱贱藉，随我来到大魏。可是骨子里却是不折不扣的印度教信徒。教典《摩奴法典》中说：30岁的男人应该婚配12岁的幼女，24岁的男人应该婚配8岁的幼女。你所谓非人行径，在他看来是天经地义。”迦摩谛无奈摇头。
梅傲霜怒火中烧，这样的错而不知的人更不配留存于世。
“你的意思我明白了，是拜占庭的皇帝让你来偷蚕种，而南梁的皇帝把你送到了大魏，你之所以能靠上刘腾，也是南梁的皇帝为你牵线搭桥，是不是？”梅傲霜厉声斥问。
“是的，梅姑娘，我已经都告诉你了，你该说话算话，放了我们。”迦摩谛求生的本能又迸将出来。
一团污秽！
“霍飞，你问问他，佛陀牺牲了四世，怎么他就这么想活呢？”说完梅傲霜便离开了牢房。
霍飞译后，也补了一句：“在我们大魏，阿耶尔就该千刀万剐。”
迦摩谛和阿耶尔见梅傲霜不讲信用，都大嚷叫骂，然而无论怎么叫骂，梅傲霜根本不予理会。
现在梅傲霜等的是罗丹，罗丹会说汉语，她予霍飞结清了银两，摆摆手，便要回房。
霍飞心里也是起伏难平，可是上有高堂赡养，下有幼儿待哺。再不地道，也得尽快离开这个是非之地。
他朝梅傲霜的背影鞠了一躬，便要出门，谁料脚还没迈出门槛，就被迎面一个窝心脚踹飞回来。
霍飞“嘭”地摔在地上，惊得梅傲霜回头来看，却是一队黑衣苍头正来寻她。说说520小说阅读_www.shuoshuo520.cc
迦摩谛微闭眼眸，双眼皮的深痕刻印着异域的风情，深一点，再深一点，久远的思绪顺着时光的斡旋，飘回故里，飘进华丽的笈多王庭。
身着僧伽黎的迦摩谛正坐在莲花席上吟诵讲经，他自认是鸠摩罗什的私淑弟子，深刻地领悟了大乘佛法的精髓，又完美地继承了入弦吟唱的形式。
天竺喜好文藻，喜好宫商体韵。那是迦摩谛一生中最美妙的时光。
席坐之间，笈多国王正投射出阴郁的目光，这是来自虔诚的印度教徒的藐视和不安。
可惜迦摩谛始终沉浸在经文当中。
“孔雀王朝最伟大的阿育王，他是虔诚的佛教徒，他善待一切宗教，也许他早就顿悟了，真空妙有，妙有真空的道理。”
迦摩谛的后一句话，霍飞不知如何翻译，只得告诉梅傲霜，他讲了一句经文。
王庭席上，除了正在琢磨如何收拾这个异教徒的笈多国王，还有一个东方面孔。
“迦摩谛高僧，我受大梁皇帝的圣意，以大梁使臣的身份向尊贵的笈多国王请求，请迦摩谛高僧来大梁宣讲佛法经文。”南梁萧衍的使臣，诚心诚意地邀请天竺的僧侣，去南梁讲经。
笈多国王更加不安了，传播异教，无异是在逼迫他犯罪，已经不能等了。
“佛陀有四个前世，尸毗王、日月明王，月光王，还有善良的王子。”迦摩谛睁开眼睛对梅傲霜说道。
这也是他要去南梁讲经时，要讲的故事。这是南梁使臣刚提出请求时，他就决定的。
“老鹰要吃鸽子，尸毗王割下自己的肉喂鹰，请求老鹰能放过鸽子，可是老鹰要吃和鸽子一样多的肉，尺毗王豪不犹豫，一片一片割下自己的肉，可是那鸽子是天神毗首羯摩变的，它不断地长大，以至于尸毗王怎么割也割不够和鸽子一样多的肉，最后尸毗王告诉老鹰，把他正个人都吃了吧。”迦摩谛终于在东土大地上讲出了这个故事，虽然梅傲霜未必听得懂。
生公讲经，顽石点头。
迦摩谛也要继续，他等霍飞译完，便道：“日月明王巡游讲经，说众生平等，这时有个瞎眼的乞丐，问日月明王：既然众生平等，为什么你来称王，享受荣华富贵，而我双目失明，什么都看不见呢。”日月明王听后，马上自挖双眼，复明了那个乞丐。”
霍飞忽然觉得迦摩谛很像一位高僧，他尽量逐字逐句地译给梅傲霜。
该讲第三个了，迦摩谛盘坐在稻草之上，好像当年坐在莲花席上一样：“月光王乐善好施，普惠众生，号称有求必应。生性狡诈狠毒的婆罗门，嫉妒月光王受人拥戴，便提出要他的项上人头！大家都劝他放过月光王，但是婆罗门蛮横无理，偏要人头。月光王便亲递他长剑，可是婆罗门仍嫌不足，还要月光王自行了断。月光王便自断头颅。”
“他的另一个前世，王子殿下遇见了一只母虎，母虎产下虎崽，饿的奄奄一息，王子便将已经喂给老虎了。”
梅傲霜听罢最后一个故事，摇头道：“佛陀四个前世，尽皆舍己求仁，似乎可敬可佩。只是也太像了点，除了名字不同，对象不同，我也实在看不出还有何不同，既然如此相同，又何必苦熬四个前世？”
“谁说一样，那母虎惧怕王子威严，并不敢轻易靠近。王子拿匕首刺向了自己的心脏。喷涌的鲜血激发了母子的兽性，才令母虎终食其肉。”迦摩谛急忙补充。
梅傲霜依旧摇头：“佛陀的日光王前世主张众生平等，依我看，最不平等便是要佛陀屡屡牺牲，救生别人，尤其是那个婆罗门，也不管他是何目的，尽数答应，岂非愚蠢？”
迦摩谛正色道：“佛陀经过百转千回，累世成佛，就是证明肉身不过皮囊，何必吝啬，只有法身无界无边才能永恒。”
梅傲霜见霍飞译得津津有味，遣词修句十分入迷，不悦道：“你问他，他既然是个真和尚，如何会来做贼，难道佛陀牺牲四世，就是叫你来偷蚕种，叫他欺辱女子的么？”
迦摩谛一下子又被扯回了现实，他摇头道：“迫不得已，我是迫不得已啊。南梁的使臣走后，国王开始迫害佛陀，毁伽蓝，灭僧侣。”
“为什么？”梅傲霜问道。
“因为印度教的主神毗湿奴，说佛陀是他第九个化身，引导人们走向邪恶，自我毁灭的。”迦摩谛有种扼腕的叹息，他始终没有看见他的扼腕叹息背后，是笈多国王那胜利的目光。
“也对，你俩今天要是死在这里，可不是自求毁灭么？”梅傲霜冷冷说道：“到底是谁找你们来偷运蚕种？”
迦摩谛闭紧双目，他又回到了笈多王庭，坐席间除了东方的使臣，还有一个西方的面孔，奉拜占庭皇帝的圣意，招募勇士去东方偷盗丝绸技术。
笈多国王恨不得立刻赶走迦摩谛这个异教徒，拜占庭悬赏重金，梁武帝遍请高僧。
王庭之外，已经没有了佛教生存的土壤，万间伽蓝被毁，原本虔诚的教徒都重回印度教的怀抱。
只有阿耶尔这样的种姓贱民，仍愿追随佛陀的指引，祈求众生平等。
可是他，不是真正的信徒。
“梅姑娘，你憎恨阿耶尔对你无理，可是他并非虔诚的佛教徒。”迦摩谛要保全天竺佛教最后的颜面。
“我到底没伤着，这账可以后算。可是云台山水仙馆，他企图对金止儿不轨，令人发指，她还是孩子，他的行径简直非人。”梅傲霜仍恨不得立即手仞淫僧。
霍飞也横眉竖眼，怒不可遏。
“这个，你也怪不到他。他为摆脱贱藉，随我来到大魏。可是骨子里却是不折不扣的印度教信徒。教典《摩奴法典》中说：30岁的男人应该婚配12岁的幼女，24岁的男人应该婚配8岁的幼女。你所谓非人行径，在他看来是天经地义。”迦摩谛无奈摇头。
梅傲霜怒火中烧，这样的错而不知的人更不配留存于世。
“你的意思我明白了，是拜占庭的皇帝让你来偷蚕种，而南梁的皇帝把你送到了大魏，你之所以能靠上刘腾，也是南梁的皇帝为你牵线搭桥，是不是？”梅傲霜厉声斥问。
“是的，梅姑娘，我已经都告诉你了，你该说话算话，放了我们。”迦摩谛求生的本能又迸将出来。
一团污秽！
“霍飞，你问问他，佛陀牺牲了四世，怎么他就这么想活呢？”说完梅傲霜便离开了牢房。
霍飞译后，也补了一句：“在我们大魏，阿耶尔就该千刀万剐。”
迦摩谛和阿耶尔见梅傲霜不讲信用，都大嚷叫骂，然而无论怎么叫骂，梅傲霜根本不予理会。
现在梅傲霜等的是罗丹，罗丹会说汉语，她予霍飞结清了银两，摆摆手，便要回房。
霍飞心里也是起伏难平，可是上有高堂赡养，下有幼儿待哺。再不地道，也得尽快离开这个是非之地。
他朝梅傲霜的背影鞠了一躬，便要出门，谁料脚还没迈出门槛，就被迎面一个窝心脚踹飞回来。
霍飞“嘭”地摔在地上，惊得梅傲霜回头来看，却是一队黑衣苍头正来寻她。说说520小说阅读_www.shuoshuo520.cc