正文卷 373、大公之私
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曼曼在碧空岛上待了十多天不仅突破了五境修为还成为了六级养元术导师。在这十余天中除了掌控大阵、修行、炼丹两位领导还交流了其他很多事。
他们首先谈到了碧空湖景区的规划以及将来以农垦区为基地的旅游业发展。
按曼曼的设想碧空岛以及周围阵眼所在的九座岛屿在进行自然景观打造的同时引入园林化设计。
至于设计方案可请专人负责由杨老头把关那是绝对没有问题的。建设人员也是现成的就是将来驻守此地的各位导师与学员。
曼曼还记得上次石双成来的时候众人一起穿越雨季中的瓦歌沙漠宿营时就以沙子为材料现场炼制了一座七彩琉璃亭。像这种事情大家今后不妨多干一些。
将来的碧空湖要打造成一个开放的景区游客们可以坐船游览各座园林式的岛屿包括碧空岛在内可以搞十个景点各有不同的特色与功能。
曼曼听说东国杭安市有一座西子湖湖中的三潭印月岛风光凝秀可以组织人员好好考察借鉴。
岛屿的营造可借鉴西子湖特色但碧空湖的规模可比西子湖大太多了听说离西子湖不远的地方还有一个千岛湖景区整体规划方面也可以参照。
两孩子在这里商量的事假如有外人听见只会以为他们是说着玩的隶属于“键政局”一类的组织。
但是真正了解情况的人却清楚他们可不是随便说说而是在做真正的规划。只要制定了计划华真行将来就会尽力去落实否则也不会有今日的碧空洗大阵。
两人规划了一幅未来的新非索港市旅游业发展路线图主要是针对已开发及正在开发地区的设想。
比如在高桥、新田、天河三镇以净尘罗法阵为依托围绕周边湿地打造生态悠闲区需设计一系列休闲消费项目以及旅游设施。
这样的景区比较适合当地居民的短途游主要为住在附近的人在节假日的休闲游览服务通常当日就可以往返在景区住宿也可以。
建设新世界让人们努力工作是为了以劳动创造幸福生活而不是一年到头终日为社畜。有利于提高物质和精神双重享受的娱乐设施欢想实业一定要逐步完善。
看看杨特红他老人家那可是真懂吃喝玩乐。华真行好歹也是杨老头的传人这方面的水平也不差。
这几天他就地取材加工各种美食又和曼曼讨论将来在碧空湖景区该种植哪些瓜果……再比如竹林总得有吧曼曼已经想好了五种竹子都是需要移栽过来的竹笋的特色和饪法各不相同。
但华真行也不仅是杨老头的传人他同时还是柯夫子和墨大爷的传人并非只一味追求的独善其身。他希望自己所在的世界变得美好就要让大家一起学会如何享受生活。
他所传授与推广的养元术究其根本所追求的就是身心境界的超脱那种更康健、更轻松、更自在、更享受的人生状态。
曼曼还建议农垦区三镇在旅游休闲上要发展出不同的特色人们总不能只在自己家门口休闲有空时还可以互相看看他处的风景。
举个例子这三个镇子上可以重点开发不同的菜系与地方美食要注意差异化与特色化尽量少搞好像什么东西都有、但却千篇一律的大杂烩项目。
华真行都不用问就知道这些肯定是杨老头的想法潜移默化间已经影响了曼曼。
比如谈到新田镇可以搞什么特色美食时曼曼又举了水八仙与素水八仙的例子那可是东国太湖一带的美食还有着独特的文化背景曼曼是怎么知道的？
至于更大的旅游项目规划曼曼将海外游客也考虑进来了。在农垦区三镇之外还可以进入南方的森林公园和北方原野地带乘车近距离参观各种野生动物。
几里国当地民众原先没有什么旅游休闲的概念旅游市场的服务对象基本都是海外游客。而如今几里国的旅游业几乎全停了原本把持该产业的地方帮派势力也全部被铲除。
几里国事实上处于一种封闭隔离的状态在全球疫情爆发的大背景下这并不显得很特殊。其他国家巴不得又穷又乱的几里国难民不要往外跑呢也没什么人会来这里旅游。
但是将目光放得长远些哪怕就是为了境内民众服务旅游休闲业也需要重启并得到更好的发展。
新田镇就是一个非常好的营地每年有两段时间可以参观成千上万的野生动物迁徙新田桥就是它们必经之路。
在野生动物的非迁徙季节可以坐车进入森林公园或北方原野中观看野生动物这个项目历来受海外游客的欢迎。
前段时间欢想实业组织了东国来的援建人员搞专项参观游览将来会开放给所有游客预计仍以东国游客为主毕竟当地人说的都是东国语。
除了看野生动物还有一个重要的旅游项目。沿农垦区穿过天河镇为喜欢爬山的人设计一条山路就沿着洛福根水电站的鱼梯行走可边看山野风光边看水中各色游鱼。
不登山的人也可以坐车直接到达坝顶的码头乘船进入碧空湖。未来的碧空湖上有很多小岛正式开发并对游客开放的有十座岛就是如今的碧空岛以及另外九处阵眼所在。
华真行从未想过把这个地方圈起来独占他一个人占这么大地方干什么？打造碧空洗大阵的目的不在于此。
就说脚下这座碧空岛吧将来面积有一平方公里除了碧空院之外岛上还有水文、水产、气象、水利、环保等部门的机构另有旅游休闲、住宿餐饮设施、环岛游湖风景带等等。
至于另外九座岛上各有相应的营造方案能给人不同的感受让人流连忘返每处都有新游趣……
曼曼还提了一个很重要的建议就连华真行此前都没有考虑到。
她建议将国际养元术协会搬到碧空湖景区而不是继续留在养元谷中将来很多培训班也可以放在碧空湖景区举办。
养元谷里的办公楼如今挂了两块牌子分别是世界养元师总部和国际养元术协会。
国际养元术协会是一个对外的机构主要负责养元术的权威考核并颁发相应的等级证书。其接待与服务的对象是来自世界各地的养元术修习者并非养元谷自己培养的养元师。
假如养元术法诀将来流传到世界各地必然有很多养元师都不是养元谷培养的比如冈比斯庭的那些神术师也包括生机俱乐部中那批修习养元术的人。
养元谷毕竟是仙家洞天结界很多东西不适合让外人参观更不能随意乱闯。去年来了一个喜欢乱闯的石双成就够让人头疼了假如一下子来了几千个又该怎么办？
而且养元谷地处偏远道路难行根本就不是一个开放的区域。如果外来的养元师数量逐渐增多别的不说每年在路上摔死的人都不会少了。
那些人未必都是有组织的可能就是自己慕名跑来的。
将国际养元术协会放在碧空湖则可以完美地解决这个问题。这里是一个开放的景区游客都可以来玩世界各地的养元术修习者当然也可以来参观。
协会可以提供养元术水平考核与发证服务这些服务只收工本费。但来的人同时也是游客同样能带动旅游业发展。
曼曼甚至建议今后将养元术初级培训班也放在碧空湖景区。所谓初级培训班是针对三级学员的而高级培训班则是针对四级学员的仍然放在养元谷中。
这样的初级与高级培训班还只是针对养元谷的内部学员。假如将来条件成熟在积累了足够经验的情况下协会可另行开办对外的养元术培训班。
国际养元术协会开办的对外培训班并不针对未入门者也不针对四级以上的正式修士可分为一级、二级、三级培训班参加培训需提前报名预约而且都是收费的。
曼曼的想法令华真行都感到惊艳不愧当了两年的养元术中心领导已经成长为能统筹大局的人物。
组织公开的、面向全世界的养元术培训恐怕超出了自古以来各大修行传承宗门的想象也说明了曼曼的思路不受成见所缚。
在养元谷的内部体系中养元术中心组织的培训都是免费的只是在某些时候需要组织学员参加实习劳动、完成相应的任务。
在华真行的规划中欢想国各中学提供的养元术义务教育当然也是免费的。
当免费习以为常之后有人恐怕就不会认为得到这一切需要付出很大的代价甚至视为理所当然不愿意服从养元谷的统一管理。
比如有人可能就会说老子凭本事学会的养元术为什么要听你的？
在传统的修行宗门中这是不太可能出现的情况师尊挑弟子传授秘法从一开始就建立了紧密的权利义务关系。自古秘法不可轻传这是约定俗成的规矩。
可是按照华真行的方式去推广养元术很多管理规定就很难在世俗间找到相应的法理依据曼曼的建议则做了很好的补充。
国际养元术协会开办针对一、二、三级养元师的培训班不仅收费是天价还须签订包含各种承诺的协议。
这也等于告诉了养元谷体系内、那些得到免费培训的学员们——他们得到了什么、又有人为他们付出了什么？
针对曼曼的建议华真行又做了进一步的完善补充。
他指出国际养元术协会组织的培训班只针对已入门的养元师培训对象最起码是一级养元师经过考核领证之后才可以报名预约这一点很重要！
就算在最理想的情况下由华真行亲自来教至少也有三分之二的人无法入门这是有实践统计数据支持的也是华真行曾梦到的情况。
协会不给未入门者搞收费培训因为那样可能引起的争议会很大。假如有人修炼不成甚至会认为这个协会是骗钱的。
已修炼入门者就不存在这种疑问其本人已体会到秘法之妙参加培训哪怕不能突破大境界修为也会有巩固提高效果是可以切实感受到的。
碧空岛景区成为国际养元术协会驻地不仅能考核发证还组织进修培训将来会吸引世界各地的养元师和游客慕名到访既能促进旅游业的发展还能大幅创收呢！
协会为什么没有针对四级养元师的公开培训班？
因为四级养元师毕竟已有四境修为算得上是正式修士了继续教授会就涉及很多神通秘法。那些内容可不适合开放性传授华真行也不能冒天下之大不韪。
四级以及四级以上的养元师协会只负责考核发证不再搞开放式的对外培训班。就算是针对一到三级的养元师培训内容也仅仅是养元术本身而不涉及其余。
“野生的”四级养元师若想继续得到秘法传承指点要么另行拜师、加入各大宗门或神术师组织要么就正式加入养元谷、成为养元谷传人。
曼曼所提出的新非索港旅游业发展路线图以及国际养元术协会的远景规划令华真行赞叹不已！很多都是华真行本人还未及考虑的而曼曼已经想到了。
几位老人家说过三人行必有我师或我资。这世上每个人都可能是一座宝藏而曼曼无疑是一位珍贵的宝藏女孩。
面对华真行的夸奖曼曼却很不好意思她告诉华真行其实很多想法都是杨老头在闲聊时告诉她的。她不过是将这些碎片式的聊天内容整理成了相对完整的思路。
这十余天的岛上生活非常愉快华真行与曼曼都乐在其中。
假如有人在暗中盯着的话可能会很很疑惑地嘀咕：萧总长好不容易做了这么贴心的安排你们成天就聊这些难道就没有更私密的交流吗？
起初的七天也就罢了两人还要轮流接掌碧空洗大阵可是后来的五天呢？大阵已进入自行运转状态不需要时时刻刻都有人执掌阵枢你们就不能干点别的？
华真行和曼曼确实操心了很多别的事但在他人眼中这就是两位领导在谈公务啊难道就没有个人的私事吗？
假如有谁这么说其实是误会华真行了。
华真行从不认为这些他人眼中“公务”与私人无关对于他来说这可能就是最私密的交流了触及到灵魂的那种不可能随便找个人就可以深入探讨的。
曼曼与他探讨的他也愿意展示的就是内心中的世界是他的理想与期望以及为此愿意付出的奋斗历程。
他与曼曼谈的好像全是公事但华真行从来都认为这就是自己的事这种心境或许可称为大公之私吧。
本来两人还可以更愉快地交流更多的东西可是眼看年关将近曼曼不得不离开碧空岛返回三湖镇的养元术中心她要做今年的工作总结以及明年的工作计划。
三天后莫弃和木青羽这两口子就要到碧空岛来换班而在他们到来之前华真行还有另一项重要的任务要完成。
他们首先谈到了碧空湖景区的规划以及将来以农垦区为基地的旅游业发展。
按曼曼的设想碧空岛以及周围阵眼所在的九座岛屿在进行自然景观打造的同时引入园林化设计。
至于设计方案可请专人负责由杨老头把关那是绝对没有问题的。建设人员也是现成的就是将来驻守此地的各位导师与学员。
曼曼还记得上次石双成来的时候众人一起穿越雨季中的瓦歌沙漠宿营时就以沙子为材料现场炼制了一座七彩琉璃亭。像这种事情大家今后不妨多干一些。
将来的碧空湖要打造成一个开放的景区游客们可以坐船游览各座园林式的岛屿包括碧空岛在内可以搞十个景点各有不同的特色与功能。
曼曼听说东国杭安市有一座西子湖湖中的三潭印月岛风光凝秀可以组织人员好好考察借鉴。
岛屿的营造可借鉴西子湖特色但碧空湖的规模可比西子湖大太多了听说离西子湖不远的地方还有一个千岛湖景区整体规划方面也可以参照。
两孩子在这里商量的事假如有外人听见只会以为他们是说着玩的隶属于“键政局”一类的组织。
但是真正了解情况的人却清楚他们可不是随便说说而是在做真正的规划。只要制定了计划华真行将来就会尽力去落实否则也不会有今日的碧空洗大阵。
两人规划了一幅未来的新非索港市旅游业发展路线图主要是针对已开发及正在开发地区的设想。
比如在高桥、新田、天河三镇以净尘罗法阵为依托围绕周边湿地打造生态悠闲区需设计一系列休闲消费项目以及旅游设施。
这样的景区比较适合当地居民的短途游主要为住在附近的人在节假日的休闲游览服务通常当日就可以往返在景区住宿也可以。
建设新世界让人们努力工作是为了以劳动创造幸福生活而不是一年到头终日为社畜。有利于提高物质和精神双重享受的娱乐设施欢想实业一定要逐步完善。
看看杨特红他老人家那可是真懂吃喝玩乐。华真行好歹也是杨老头的传人这方面的水平也不差。
这几天他就地取材加工各种美食又和曼曼讨论将来在碧空湖景区该种植哪些瓜果……再比如竹林总得有吧曼曼已经想好了五种竹子都是需要移栽过来的竹笋的特色和饪法各不相同。
但华真行也不仅是杨老头的传人他同时还是柯夫子和墨大爷的传人并非只一味追求的独善其身。他希望自己所在的世界变得美好就要让大家一起学会如何享受生活。
他所传授与推广的养元术究其根本所追求的就是身心境界的超脱那种更康健、更轻松、更自在、更享受的人生状态。
曼曼还建议农垦区三镇在旅游休闲上要发展出不同的特色人们总不能只在自己家门口休闲有空时还可以互相看看他处的风景。
举个例子这三个镇子上可以重点开发不同的菜系与地方美食要注意差异化与特色化尽量少搞好像什么东西都有、但却千篇一律的大杂烩项目。
华真行都不用问就知道这些肯定是杨老头的想法潜移默化间已经影响了曼曼。
比如谈到新田镇可以搞什么特色美食时曼曼又举了水八仙与素水八仙的例子那可是东国太湖一带的美食还有着独特的文化背景曼曼是怎么知道的？
至于更大的旅游项目规划曼曼将海外游客也考虑进来了。在农垦区三镇之外还可以进入南方的森林公园和北方原野地带乘车近距离参观各种野生动物。
几里国当地民众原先没有什么旅游休闲的概念旅游市场的服务对象基本都是海外游客。而如今几里国的旅游业几乎全停了原本把持该产业的地方帮派势力也全部被铲除。
几里国事实上处于一种封闭隔离的状态在全球疫情爆发的大背景下这并不显得很特殊。其他国家巴不得又穷又乱的几里国难民不要往外跑呢也没什么人会来这里旅游。
但是将目光放得长远些哪怕就是为了境内民众服务旅游休闲业也需要重启并得到更好的发展。
新田镇就是一个非常好的营地每年有两段时间可以参观成千上万的野生动物迁徙新田桥就是它们必经之路。
在野生动物的非迁徙季节可以坐车进入森林公园或北方原野中观看野生动物这个项目历来受海外游客的欢迎。
前段时间欢想实业组织了东国来的援建人员搞专项参观游览将来会开放给所有游客预计仍以东国游客为主毕竟当地人说的都是东国语。
除了看野生动物还有一个重要的旅游项目。沿农垦区穿过天河镇为喜欢爬山的人设计一条山路就沿着洛福根水电站的鱼梯行走可边看山野风光边看水中各色游鱼。
不登山的人也可以坐车直接到达坝顶的码头乘船进入碧空湖。未来的碧空湖上有很多小岛正式开发并对游客开放的有十座岛就是如今的碧空岛以及另外九处阵眼所在。
华真行从未想过把这个地方圈起来独占他一个人占这么大地方干什么？打造碧空洗大阵的目的不在于此。
就说脚下这座碧空岛吧将来面积有一平方公里除了碧空院之外岛上还有水文、水产、气象、水利、环保等部门的机构另有旅游休闲、住宿餐饮设施、环岛游湖风景带等等。
至于另外九座岛上各有相应的营造方案能给人不同的感受让人流连忘返每处都有新游趣……
曼曼还提了一个很重要的建议就连华真行此前都没有考虑到。
她建议将国际养元术协会搬到碧空湖景区而不是继续留在养元谷中将来很多培训班也可以放在碧空湖景区举办。
养元谷里的办公楼如今挂了两块牌子分别是世界养元师总部和国际养元术协会。
国际养元术协会是一个对外的机构主要负责养元术的权威考核并颁发相应的等级证书。其接待与服务的对象是来自世界各地的养元术修习者并非养元谷自己培养的养元师。
假如养元术法诀将来流传到世界各地必然有很多养元师都不是养元谷培养的比如冈比斯庭的那些神术师也包括生机俱乐部中那批修习养元术的人。
养元谷毕竟是仙家洞天结界很多东西不适合让外人参观更不能随意乱闯。去年来了一个喜欢乱闯的石双成就够让人头疼了假如一下子来了几千个又该怎么办？
而且养元谷地处偏远道路难行根本就不是一个开放的区域。如果外来的养元师数量逐渐增多别的不说每年在路上摔死的人都不会少了。
那些人未必都是有组织的可能就是自己慕名跑来的。
将国际养元术协会放在碧空湖则可以完美地解决这个问题。这里是一个开放的景区游客都可以来玩世界各地的养元术修习者当然也可以来参观。
协会可以提供养元术水平考核与发证服务这些服务只收工本费。但来的人同时也是游客同样能带动旅游业发展。
曼曼甚至建议今后将养元术初级培训班也放在碧空湖景区。所谓初级培训班是针对三级学员的而高级培训班则是针对四级学员的仍然放在养元谷中。
这样的初级与高级培训班还只是针对养元谷的内部学员。假如将来条件成熟在积累了足够经验的情况下协会可另行开办对外的养元术培训班。
国际养元术协会开办的对外培训班并不针对未入门者也不针对四级以上的正式修士可分为一级、二级、三级培训班参加培训需提前报名预约而且都是收费的。
曼曼的想法令华真行都感到惊艳不愧当了两年的养元术中心领导已经成长为能统筹大局的人物。
组织公开的、面向全世界的养元术培训恐怕超出了自古以来各大修行传承宗门的想象也说明了曼曼的思路不受成见所缚。
在养元谷的内部体系中养元术中心组织的培训都是免费的只是在某些时候需要组织学员参加实习劳动、完成相应的任务。
在华真行的规划中欢想国各中学提供的养元术义务教育当然也是免费的。
当免费习以为常之后有人恐怕就不会认为得到这一切需要付出很大的代价甚至视为理所当然不愿意服从养元谷的统一管理。
比如有人可能就会说老子凭本事学会的养元术为什么要听你的？
在传统的修行宗门中这是不太可能出现的情况师尊挑弟子传授秘法从一开始就建立了紧密的权利义务关系。自古秘法不可轻传这是约定俗成的规矩。
可是按照华真行的方式去推广养元术很多管理规定就很难在世俗间找到相应的法理依据曼曼的建议则做了很好的补充。
国际养元术协会开办针对一、二、三级养元师的培训班不仅收费是天价还须签订包含各种承诺的协议。
这也等于告诉了养元谷体系内、那些得到免费培训的学员们——他们得到了什么、又有人为他们付出了什么？
针对曼曼的建议华真行又做了进一步的完善补充。
他指出国际养元术协会组织的培训班只针对已入门的养元师培训对象最起码是一级养元师经过考核领证之后才可以报名预约这一点很重要！
就算在最理想的情况下由华真行亲自来教至少也有三分之二的人无法入门这是有实践统计数据支持的也是华真行曾梦到的情况。
协会不给未入门者搞收费培训因为那样可能引起的争议会很大。假如有人修炼不成甚至会认为这个协会是骗钱的。
已修炼入门者就不存在这种疑问其本人已体会到秘法之妙参加培训哪怕不能突破大境界修为也会有巩固提高效果是可以切实感受到的。
碧空岛景区成为国际养元术协会驻地不仅能考核发证还组织进修培训将来会吸引世界各地的养元师和游客慕名到访既能促进旅游业的发展还能大幅创收呢！
协会为什么没有针对四级养元师的公开培训班？
因为四级养元师毕竟已有四境修为算得上是正式修士了继续教授会就涉及很多神通秘法。那些内容可不适合开放性传授华真行也不能冒天下之大不韪。
四级以及四级以上的养元师协会只负责考核发证不再搞开放式的对外培训班。就算是针对一到三级的养元师培训内容也仅仅是养元术本身而不涉及其余。
“野生的”四级养元师若想继续得到秘法传承指点要么另行拜师、加入各大宗门或神术师组织要么就正式加入养元谷、成为养元谷传人。
曼曼所提出的新非索港旅游业发展路线图以及国际养元术协会的远景规划令华真行赞叹不已！很多都是华真行本人还未及考虑的而曼曼已经想到了。
几位老人家说过三人行必有我师或我资。这世上每个人都可能是一座宝藏而曼曼无疑是一位珍贵的宝藏女孩。
面对华真行的夸奖曼曼却很不好意思她告诉华真行其实很多想法都是杨老头在闲聊时告诉她的。她不过是将这些碎片式的聊天内容整理成了相对完整的思路。
这十余天的岛上生活非常愉快华真行与曼曼都乐在其中。
假如有人在暗中盯着的话可能会很很疑惑地嘀咕：萧总长好不容易做了这么贴心的安排你们成天就聊这些难道就没有更私密的交流吗？
起初的七天也就罢了两人还要轮流接掌碧空洗大阵可是后来的五天呢？大阵已进入自行运转状态不需要时时刻刻都有人执掌阵枢你们就不能干点别的？
华真行和曼曼确实操心了很多别的事但在他人眼中这就是两位领导在谈公务啊难道就没有个人的私事吗？
假如有谁这么说其实是误会华真行了。
华真行从不认为这些他人眼中“公务”与私人无关对于他来说这可能就是最私密的交流了触及到灵魂的那种不可能随便找个人就可以深入探讨的。
曼曼与他探讨的他也愿意展示的就是内心中的世界是他的理想与期望以及为此愿意付出的奋斗历程。
他与曼曼谈的好像全是公事但华真行从来都认为这就是自己的事这种心境或许可称为大公之私吧。
本来两人还可以更愉快地交流更多的东西可是眼看年关将近曼曼不得不离开碧空岛返回三湖镇的养元术中心她要做今年的工作总结以及明年的工作计划。
三天后莫弃和木青羽这两口子就要到碧空岛来换班而在他们到来之前华真行还有另一项重要的任务要完成。