正文卷 318、山外
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潘采已经清晰地认识到养元谷与传统修行宗门的不同比照通常的宗门传统他指出养元谷应该借鉴哪些东西并根据自己的特点做出哪些修改。
比如四境赐器按照计划中的发展规模养元谷也不可能有那么多法宝分发给四境学员就算有他们也未必会使用。
那么就修改标准：成为五级养元术导师可以根据工作需要以及本人所擅长领取法器一件。
就在会议现场潘采还亲手取出了两件法宝净尘罗和碧空洗上交给研究院总库。另两名原定风潭修士朱镇和莫弃也分别上交了两件净尘罗。
净尘罗也是定风潭标志性的法器数量仅次于春雨枝广任这次送来的器物中就有六件此刻又多了三件。
世上不存在完全一样的法器就像不存在完全一样的柳树枝但传承悠久的千年大派有同类法宝很正常。净尘罗就是历代定风潭祖师仿制扶风盘之物虽然神通妙用远远不及。
至于碧空洗可以理解为净尘罗的进阶版或更高端版妙用更精粹祭炼也更加艰难。广任道长这次送来了两件如今库存变成了三件。
想当年定风潭道场崩颓时这些人仓促逃离都没有来得及带走太多东西但他们都有随身法器春雨枝。长老王衍还带走了身边的两件法宝另外两名执事朱镇和莫弃也各带走一件法宝。王衍的春雨枝以及净尘罗和碧空洗后来都传给了潘采。
这些法宝《宗门器物谱》中都有记录再对照广任送来的东西华真行就知道缺失了哪些。对于缺失之物他并不想追究也不太好追究不料潘采等人又把东西交了回来。
在座的十九名原定风潭弟子包括潘采在内如今都还保留了一件随身法器就是标志性的风斩如今已正式更名为春雨枝。
按照潘采本人的提议成为五级养元术导师之后就可以分发一件随身法宝他这十九人则各保留一根春雨枝。
潘采提供这份发展纲要既请教了墨尚同也采纳了范达克的不少建议计划书中将养元谷库藏法宝分为两类。
第一类就是随身法器如春雨枝可以分配给五级导师每人一件。库藏中的其他法器在有必要的时候工作人员可申请取用完成任务后交还。
第二类就是工具类的法宝比如瑞兽舍利、传承之书、各种丹炉、有光珠、木鹊、竹鹊……等等。这些东西不适合专门分配给某一个实行集中统一管理。
其中最特别的一件法宝当然是就扶风盘了而扶风盘又是洞天中枢。
如何借助扶风盘参悟洞天大阵？就得坐在那座石桥上的阵枢位置一次只能有一人最短也得一个时辰最好能有三天三夜。
等到将来养元谷中四级学员多了得等到什么时候才能排上队？而且像这种事情一次是不够的对很多人是多多益善。
所以得有明确的管理制度以年为单位原则上每年有一半时间供四级学员参悟大阵另外三分之一的时间留给谷中导师以及教职员工剩下的时间则机动使用。
虽然四级学员都有资格得到扶风盘的神魂烙印传承可是要经过导师评定后才能批准最佳的时机当然是四境修为圆满最好能借助这珍贵的机缘突破五境。
其实这段时间石桥上的位置就挺紧张的。两周之内曼曼以及新来的十九名导师轮流占据阵枢见证造化玄妙就连那五名刚刚突破四级的学员都没有捞着机会呢。
潘采还制定了明确的总部导师评定标准通过五级考核是最基本的要求其次要在某一专业方向上有所擅长、能够指点众多其他学员。
养元谷将成立考评委员会专门评定谷中导师资质。考评委员会有三名名誉委员就是三位老前辈另设五名执行委员就是华真行、潘采、曼曼、萧光、连娜。
三位名誉委员可以不参加具体工作但他们有一票否决和一票决定权说谁行谁就行、说谁不行谁就不行！这听上去好像没道理但从修为角度这才是正经道理……
石双成翻看这份计划纲要时突然抬头道：“这里是华真行的地盘他当然也有一票赞同与一票否决权。”
华真行笑道：“三位老人家有就相当于我有了。”
石双成仍然摇头道：“这不一样。”
潘采：“理应如此倒是我写这份计划书的时候疏忽了。”
石双成：“其实也没什么疏忽不疏忽你这份计划书只是草案大家一起讨论嘛。包括这份计划书本身小华都有一票赞同与一票否决权。”
发展纲要中还提了一个建议就是可以对外宣传养元谷、吸纳江湖散修加入尤其是东国修行界的散修。
这条建议是呼应华真行前段时间给出的政策想得此地造化机缘者得申请加入养元谷得到批准后签订《入谷协议》。
至于如何批准这些人的申请这份发展纲要中也列出了细则包含了诸多方面的考察要求批准工作也由上述的委员会负责。
按照石双成方才所指那么华真行也应该有一票赞同和一票否决权。
华真行拿着计划书看了半天最后开口道：“将来可如此做但是眼下尤其是今年你们回到东国后请不要对外提及此事。
新联盟在几里国需要发展空间暂时不想引起外界关注养元谷也是如此。况且诸位来了之后我们这里的导师队伍已初具规模暂时需要先稳定一段时日。
仓促之间吸纳太多的外来修士既非我们自己培养也未必了解此地理念很多事情恐怕会变了味道且过几年再说吧。诸位请承诺遵守此番回国勿将此地之事外宣！”
华真行刚说完石双成也开口道：“若有人听到风声上门滋扰、强求机缘养元谷也可以告知昆仑盟昆仑盟不会坐视不理。”
王龙明曾向潘采提议此番回到东国联络与他们交好的散修一起加入养元谷潘采也表示赞同。
华真行并不知道他们私下的商量但是在工作会议上就把这个提议给否了原因无他韬光养晦而已。
新联盟有足够的实力解放几里国全境华真行对此毫不怀疑真正的考验是下一步的社会改造与秩序重建目前也积累了成功经验与干部队伍。
可是这样的局面是建立在没有外部势力大举介入的基础上。几里国本身太过贫弱假如有外部强大势力的介入则根本经不起折腾。
当然了就因为这个地方太穷太破是世界最贫困混乱的国家几乎已没有什么油水可言所以无论其内部怎么折腾也没有什么大的势力会特意关注。
对新联盟而言这就是一个机会让越少的人、越晚注意到这里越好尤其是那些殖民时代原宗主国势力。不求他们能帮上什么忙只求他们别再来祸害假如他们把这个地方彻底忘掉那才是谢天谢地呢！
养元谷的发展也是如此。三位老人家确实神通广大洞天福地也是气象非凡但毕竟是草创之初真正能参与具体事务管理的大小杂鱼还没几只不宜大张旗鼓。
想建立心目中的养元谷那就要坚持以我为主所有根基都要自己去打好不可能一味借用外力。
养元谷吸纳这批原定风潭的修士也是缘法所致就像是想做生意突然来了一笔本钱。但是短时间内再吸纳更多的江湖散修那可真就是喧宾夺主了华真行也不是要搞什么江湖帮派。
石双成说话的时候华真行突然回想起广任真人临别时给他悄然留下的一道神念。
这道神念中的信息并没有太多主观内容都是发生在养元谷中公共场合的事情。潘采等十九名定风潭修士遇到正一门最年轻的大成真人广任当然也是难得的交流机缘。
广任从小就被高人看中、悉心指点栽培长大后被带入正一三山修行年纪轻轻就突破了大成修为既是天纵奇才又是福缘深厚人生简直是顺利得不能再顺利了！
相比之下这些人则感叹命运之多舛、修行之艰难。他们原本也在千年传承宗门中却莫名遭逢大难逃散而去终日不安……历尽千辛万苦付出莫大代价这才重新加入了养元谷。
他们说的应该都是事实当时石双成也在场。说到人生得意、背景深厚石双成更是如此啊际遇与这批定风潭弃徒那是天壤之别。
可是石双成却越听越别扭忍不住开口道：“诸位生于太平之世自幼衣食不缺、安全无虞少年便得机缘习成神通秘法、有一身修为。
定风潭因罪而灭但高人宽怀你等并非受到追求各自安然离山。携法宝、仗修为足以安身立命二十年来或事业有成、或逍遥度日今日还能得此地大机缘。
你们这样的人生赢家还要自叹自怜吗？还要感叹命运多舛、千辛万苦？那么山外之人在你们眼中还是不是人？你们真应该去好好看看！”
广任没有给出任何评价只是用神念转告了华真行当时这一幕场景同时给了一个建议：待这批人从东国返回后不要一味留在养元谷里当导师最好都能像箫光那样轮流派到山外参加新联盟的一线工作。
比如四境赐器按照计划中的发展规模养元谷也不可能有那么多法宝分发给四境学员就算有他们也未必会使用。
那么就修改标准：成为五级养元术导师可以根据工作需要以及本人所擅长领取法器一件。
就在会议现场潘采还亲手取出了两件法宝净尘罗和碧空洗上交给研究院总库。另两名原定风潭修士朱镇和莫弃也分别上交了两件净尘罗。
净尘罗也是定风潭标志性的法器数量仅次于春雨枝广任这次送来的器物中就有六件此刻又多了三件。
世上不存在完全一样的法器就像不存在完全一样的柳树枝但传承悠久的千年大派有同类法宝很正常。净尘罗就是历代定风潭祖师仿制扶风盘之物虽然神通妙用远远不及。
至于碧空洗可以理解为净尘罗的进阶版或更高端版妙用更精粹祭炼也更加艰难。广任道长这次送来了两件如今库存变成了三件。
想当年定风潭道场崩颓时这些人仓促逃离都没有来得及带走太多东西但他们都有随身法器春雨枝。长老王衍还带走了身边的两件法宝另外两名执事朱镇和莫弃也各带走一件法宝。王衍的春雨枝以及净尘罗和碧空洗后来都传给了潘采。
这些法宝《宗门器物谱》中都有记录再对照广任送来的东西华真行就知道缺失了哪些。对于缺失之物他并不想追究也不太好追究不料潘采等人又把东西交了回来。
在座的十九名原定风潭弟子包括潘采在内如今都还保留了一件随身法器就是标志性的风斩如今已正式更名为春雨枝。
按照潘采本人的提议成为五级养元术导师之后就可以分发一件随身法宝他这十九人则各保留一根春雨枝。
潘采提供这份发展纲要既请教了墨尚同也采纳了范达克的不少建议计划书中将养元谷库藏法宝分为两类。
第一类就是随身法器如春雨枝可以分配给五级导师每人一件。库藏中的其他法器在有必要的时候工作人员可申请取用完成任务后交还。
第二类就是工具类的法宝比如瑞兽舍利、传承之书、各种丹炉、有光珠、木鹊、竹鹊……等等。这些东西不适合专门分配给某一个实行集中统一管理。
其中最特别的一件法宝当然是就扶风盘了而扶风盘又是洞天中枢。
如何借助扶风盘参悟洞天大阵？就得坐在那座石桥上的阵枢位置一次只能有一人最短也得一个时辰最好能有三天三夜。
等到将来养元谷中四级学员多了得等到什么时候才能排上队？而且像这种事情一次是不够的对很多人是多多益善。
所以得有明确的管理制度以年为单位原则上每年有一半时间供四级学员参悟大阵另外三分之一的时间留给谷中导师以及教职员工剩下的时间则机动使用。
虽然四级学员都有资格得到扶风盘的神魂烙印传承可是要经过导师评定后才能批准最佳的时机当然是四境修为圆满最好能借助这珍贵的机缘突破五境。
其实这段时间石桥上的位置就挺紧张的。两周之内曼曼以及新来的十九名导师轮流占据阵枢见证造化玄妙就连那五名刚刚突破四级的学员都没有捞着机会呢。
潘采还制定了明确的总部导师评定标准通过五级考核是最基本的要求其次要在某一专业方向上有所擅长、能够指点众多其他学员。
养元谷将成立考评委员会专门评定谷中导师资质。考评委员会有三名名誉委员就是三位老前辈另设五名执行委员就是华真行、潘采、曼曼、萧光、连娜。
三位名誉委员可以不参加具体工作但他们有一票否决和一票决定权说谁行谁就行、说谁不行谁就不行！这听上去好像没道理但从修为角度这才是正经道理……
石双成翻看这份计划纲要时突然抬头道：“这里是华真行的地盘他当然也有一票赞同与一票否决权。”
华真行笑道：“三位老人家有就相当于我有了。”
石双成仍然摇头道：“这不一样。”
潘采：“理应如此倒是我写这份计划书的时候疏忽了。”
石双成：“其实也没什么疏忽不疏忽你这份计划书只是草案大家一起讨论嘛。包括这份计划书本身小华都有一票赞同与一票否决权。”
发展纲要中还提了一个建议就是可以对外宣传养元谷、吸纳江湖散修加入尤其是东国修行界的散修。
这条建议是呼应华真行前段时间给出的政策想得此地造化机缘者得申请加入养元谷得到批准后签订《入谷协议》。
至于如何批准这些人的申请这份发展纲要中也列出了细则包含了诸多方面的考察要求批准工作也由上述的委员会负责。
按照石双成方才所指那么华真行也应该有一票赞同和一票否决权。
华真行拿着计划书看了半天最后开口道：“将来可如此做但是眼下尤其是今年你们回到东国后请不要对外提及此事。
新联盟在几里国需要发展空间暂时不想引起外界关注养元谷也是如此。况且诸位来了之后我们这里的导师队伍已初具规模暂时需要先稳定一段时日。
仓促之间吸纳太多的外来修士既非我们自己培养也未必了解此地理念很多事情恐怕会变了味道且过几年再说吧。诸位请承诺遵守此番回国勿将此地之事外宣！”
华真行刚说完石双成也开口道：“若有人听到风声上门滋扰、强求机缘养元谷也可以告知昆仑盟昆仑盟不会坐视不理。”
王龙明曾向潘采提议此番回到东国联络与他们交好的散修一起加入养元谷潘采也表示赞同。
华真行并不知道他们私下的商量但是在工作会议上就把这个提议给否了原因无他韬光养晦而已。
新联盟有足够的实力解放几里国全境华真行对此毫不怀疑真正的考验是下一步的社会改造与秩序重建目前也积累了成功经验与干部队伍。
可是这样的局面是建立在没有外部势力大举介入的基础上。几里国本身太过贫弱假如有外部强大势力的介入则根本经不起折腾。
当然了就因为这个地方太穷太破是世界最贫困混乱的国家几乎已没有什么油水可言所以无论其内部怎么折腾也没有什么大的势力会特意关注。
对新联盟而言这就是一个机会让越少的人、越晚注意到这里越好尤其是那些殖民时代原宗主国势力。不求他们能帮上什么忙只求他们别再来祸害假如他们把这个地方彻底忘掉那才是谢天谢地呢！
养元谷的发展也是如此。三位老人家确实神通广大洞天福地也是气象非凡但毕竟是草创之初真正能参与具体事务管理的大小杂鱼还没几只不宜大张旗鼓。
想建立心目中的养元谷那就要坚持以我为主所有根基都要自己去打好不可能一味借用外力。
养元谷吸纳这批原定风潭的修士也是缘法所致就像是想做生意突然来了一笔本钱。但是短时间内再吸纳更多的江湖散修那可真就是喧宾夺主了华真行也不是要搞什么江湖帮派。
石双成说话的时候华真行突然回想起广任真人临别时给他悄然留下的一道神念。
这道神念中的信息并没有太多主观内容都是发生在养元谷中公共场合的事情。潘采等十九名定风潭修士遇到正一门最年轻的大成真人广任当然也是难得的交流机缘。
广任从小就被高人看中、悉心指点栽培长大后被带入正一三山修行年纪轻轻就突破了大成修为既是天纵奇才又是福缘深厚人生简直是顺利得不能再顺利了！
相比之下这些人则感叹命运之多舛、修行之艰难。他们原本也在千年传承宗门中却莫名遭逢大难逃散而去终日不安……历尽千辛万苦付出莫大代价这才重新加入了养元谷。
他们说的应该都是事实当时石双成也在场。说到人生得意、背景深厚石双成更是如此啊际遇与这批定风潭弃徒那是天壤之别。
可是石双成却越听越别扭忍不住开口道：“诸位生于太平之世自幼衣食不缺、安全无虞少年便得机缘习成神通秘法、有一身修为。
定风潭因罪而灭但高人宽怀你等并非受到追求各自安然离山。携法宝、仗修为足以安身立命二十年来或事业有成、或逍遥度日今日还能得此地大机缘。
你们这样的人生赢家还要自叹自怜吗？还要感叹命运多舛、千辛万苦？那么山外之人在你们眼中还是不是人？你们真应该去好好看看！”
广任没有给出任何评价只是用神念转告了华真行当时这一幕场景同时给了一个建议：待这批人从东国返回后不要一味留在养元谷里当导师最好都能像箫光那样轮流派到山外参加新联盟的一线工作。