正文 第九节分 二
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第九节分（二）
“面圣？”孙承宗有些意外，忆起参谋侍郎的权责，乃问道：“贵帅，承宗微末之人，圣上如何召见？”
麻贵笑道：“今日陛下忧心东事，令我兵部诸参谋推演军事。我素知恺阳胸中有雄兵，志存高远，故而向陛下举荐了。”征倭之事一决于李谪凡，参谋侍郎不过是天子顾问。
“多谢贵帅了。”孙承宗拜谢道。
“不过今日之事却不是倭寇，而是安南。你我上车，便走边说。”麻贵道，说话间一辆四轮双马大车已经来到二人面前。天子不喜轿子，百官皆改轿为车，民间到无大变法。
两人登车并坐，麻贵略说了安南之事。原来安南先是黎氏所建之黎朝，后权臣莫氏篡立，建立莫朝；后黎氏复国，与莫朝相持，为南北朝；黎朝大权把握在郑氏手中，国势日益强大，莫朝日益微危；因为南北二朝皆臣服帝国，帝国令其和睦，不得相攻伐，暗右莫朝；今年四月，郑氏毁弃王命，大举进攻莫朝，进展迅捷，眼看就要灭亡莫朝；不意五月初五，留守后方的黎王，为摆脱郑氏的控制，逃到了南方诸侯阮潢的驻地，阮潢趁机打出旗号，反攻郑氏。现今，莫，黎，郑，阮乱成一团，还看不成胜负来。
“这事承宗也听到过一些。皇上召见贵帅，咨询方略，难道有意用兵安南么？又不知剑指何人，还是要恢复永乐皇帝之武功？”孙承宗问道。
“呵呵，恺阳果然是不出门而知天下事。”麻贵赞了一句，“参谋侍郎的责任只在说明彼此的优劣，有无取胜的把握。用不用兵，那还得听天子和内阁的决断。我想听一听恺阳的意见。”
孙承宗明白了，说道：“安南为湿热之地，本不利大军作战，不战为上。可若是计划得当，充分利用安南诸氏的矛盾，也大有可为。京师距离安南太远，不知其虚实，不知敌情之变幻，反不若两广毗邻安南，可就近行事。承宗知道前安东都护府都护李化龙主政云南广西，想必熟知敌情。”
“妙。”麻贵喜道，“既然不知敌情，就不能妄言；料事不中，自损威名是；误君误国，罪过就大了。”
果然进宫之后，万历询及安南之事，麻贵便以此上奏，万历含笑问道：“孙承宗孙参军的看法呢？”
天子突然问及，孙承宗心中一惊，几乎愣在当场，反应过来，即便说道：“这是兵部诸参军的看法，臣也同意。”暗自惭愧，自己遵圣人之学，修炼心性，原以为有成，足以镇定。不想天子随便一问，即摇摇欲坠，不能自守。
“哦？”天子轻叹，“参军以为，当如何行事，才最有利于我大明呢？”
孙承宗听出了天子语气中的失望和惋惜之意，心中不由生出一股“气”来，抛开了惯常的心，对龙椅上意态悠然的同龄人说道：“陛下，臣以为天下有大势，顺之者昌，逆之者灭。顺势而为，事半功倍。我大明居亚细亚之东，大东洋之西，为海内第一大国，当雄势天下，威服百国。于周边之国，能并吞者即并入大明之版图，不能者便当恩威并用，使其不敢不远背叛大明。”
“那安南为何种情况，可并还是不可并？”
“安南之可并与不可并，不在安南，而在于陛下！”孙承宗道，“安南为百越之后，为汉族所驱逐，流落南方。其余中华，素非同种，语言不通，风俗相异，又据险地，生口繁多，此为不可并。然安南数百年来仰慕中华，习中华之文字，被中华之生教，此为可并之处。今安南内乱，成败未知，帝国之策也不当拘泥于‘蚕食’和‘鲸吞’，‘分治’和‘傀儡’，而当灵和使用；若莫c郑c阮三氏势均力敌，则可分治，先同化其人问，再取其地；若三者中有能一统者，大明也不妨顺水推舟，结好于他，缓图之。于地理言，莫朝与大明接壤，可先取之。可趁火打劫；可以襄助为名进入莫国，控制其朝政；可以仿朝鲜，琉球之例，纳入藩国；可以与郑氏c阮氏协商，大明助其灭敌，其以莫朝为酬劳。凡此种种，皆必须接好于安南四民，百姓服悦，自然归顺帝国；不然百姓有怨，即便有大军，也将事倍功半，甚至重蹈宣德安南得而复失之恨。”
“卿以为当年安南为何得而复失？”万历沉声问道，孙承宗果然是孙承宗，其眼光谋略，远远超出朝中大臣。去年，令金钟国绕到安南四国，传达圣旨。金钟国暗中挑拨离间，策反阮潢，实现了第一步。孙承宗既有才略，当人尽其才，见孙承宗有些犹豫，万历知道他不愿意评说本朝帝王的是非，“卿直言不妨，朕不以文字罪人。”
“陛下圣明，安南之失，世人皆以为选将不得其人，宦官贪酷，臣不以为然。”孙承宗慨然说道，不知怎么的，天子询问之下，自己尽然有一吐为快的冲动，不愿意隐瞒，不敢隐。“臣以为其因有二，其一在税赋繁多，百姓不堪，不堪则怨。其二在于用人，未能公平取用。灭陈朝之后，其原有之官吏散落民间，心怀怨恨，煽动百姓；朝廷之科举，又未能给予安南特殊之照顾，士子亦怨；加以偏听偏信，未能平衡各方。失败也在意料之中。”
万历暗喜，难得有人与自己看法相同，乃追问道，“前事不忘，后事之师。有鉴于此，卿可有对策？”
“陛下圣明。陛下在朝鲜琉球占城等国已经施行，臣不敢班门弄斧。”孙承宗道。
万历大笑，得才如此，自当欣喜，“卿言之不妨。”
“其策有四。其一：除弊政，减免苛税，以收民心；其二：敬其风俗，崇尚其山川神坻，减少摩擦；其三：取用其贤达人士，选用地方豪族治理地方，选拔文士入职大明；其四，兵权为重中之重，需操之在我。有此四点，足以稳定一国，然后在渐次同化，收潜移默化之功。朝鲜琉球等国已施行之，日本安南亦可仿效，唯陛下裁之。”
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“面圣？”孙承宗有些意外，忆起参谋侍郎的权责，乃问道：“贵帅，承宗微末之人，圣上如何召见？”
麻贵笑道：“今日陛下忧心东事，令我兵部诸参谋推演军事。我素知恺阳胸中有雄兵，志存高远，故而向陛下举荐了。”征倭之事一决于李谪凡，参谋侍郎不过是天子顾问。
“多谢贵帅了。”孙承宗拜谢道。
“不过今日之事却不是倭寇，而是安南。你我上车，便走边说。”麻贵道，说话间一辆四轮双马大车已经来到二人面前。天子不喜轿子，百官皆改轿为车，民间到无大变法。
两人登车并坐，麻贵略说了安南之事。原来安南先是黎氏所建之黎朝，后权臣莫氏篡立，建立莫朝；后黎氏复国，与莫朝相持，为南北朝；黎朝大权把握在郑氏手中，国势日益强大，莫朝日益微危；因为南北二朝皆臣服帝国，帝国令其和睦，不得相攻伐，暗右莫朝；今年四月，郑氏毁弃王命，大举进攻莫朝，进展迅捷，眼看就要灭亡莫朝；不意五月初五，留守后方的黎王，为摆脱郑氏的控制，逃到了南方诸侯阮潢的驻地，阮潢趁机打出旗号，反攻郑氏。现今，莫，黎，郑，阮乱成一团，还看不成胜负来。
“这事承宗也听到过一些。皇上召见贵帅，咨询方略，难道有意用兵安南么？又不知剑指何人，还是要恢复永乐皇帝之武功？”孙承宗问道。
“呵呵，恺阳果然是不出门而知天下事。”麻贵赞了一句，“参谋侍郎的责任只在说明彼此的优劣，有无取胜的把握。用不用兵，那还得听天子和内阁的决断。我想听一听恺阳的意见。”
孙承宗明白了，说道：“安南为湿热之地，本不利大军作战，不战为上。可若是计划得当，充分利用安南诸氏的矛盾，也大有可为。京师距离安南太远，不知其虚实，不知敌情之变幻，反不若两广毗邻安南，可就近行事。承宗知道前安东都护府都护李化龙主政云南广西，想必熟知敌情。”
“妙。”麻贵喜道，“既然不知敌情，就不能妄言；料事不中，自损威名是；误君误国，罪过就大了。”
果然进宫之后，万历询及安南之事，麻贵便以此上奏，万历含笑问道：“孙承宗孙参军的看法呢？”
天子突然问及，孙承宗心中一惊，几乎愣在当场，反应过来，即便说道：“这是兵部诸参军的看法，臣也同意。”暗自惭愧，自己遵圣人之学，修炼心性，原以为有成，足以镇定。不想天子随便一问，即摇摇欲坠，不能自守。
“哦？”天子轻叹，“参军以为，当如何行事，才最有利于我大明呢？”
孙承宗听出了天子语气中的失望和惋惜之意，心中不由生出一股“气”来，抛开了惯常的心，对龙椅上意态悠然的同龄人说道：“陛下，臣以为天下有大势，顺之者昌，逆之者灭。顺势而为，事半功倍。我大明居亚细亚之东，大东洋之西，为海内第一大国，当雄势天下，威服百国。于周边之国，能并吞者即并入大明之版图，不能者便当恩威并用，使其不敢不远背叛大明。”
“那安南为何种情况，可并还是不可并？”
“安南之可并与不可并，不在安南，而在于陛下！”孙承宗道，“安南为百越之后，为汉族所驱逐，流落南方。其余中华，素非同种，语言不通，风俗相异，又据险地，生口繁多，此为不可并。然安南数百年来仰慕中华，习中华之文字，被中华之生教，此为可并之处。今安南内乱，成败未知，帝国之策也不当拘泥于‘蚕食’和‘鲸吞’，‘分治’和‘傀儡’，而当灵和使用；若莫c郑c阮三氏势均力敌，则可分治，先同化其人问，再取其地；若三者中有能一统者，大明也不妨顺水推舟，结好于他，缓图之。于地理言，莫朝与大明接壤，可先取之。可趁火打劫；可以襄助为名进入莫国，控制其朝政；可以仿朝鲜，琉球之例，纳入藩国；可以与郑氏c阮氏协商，大明助其灭敌，其以莫朝为酬劳。凡此种种，皆必须接好于安南四民，百姓服悦，自然归顺帝国；不然百姓有怨，即便有大军，也将事倍功半，甚至重蹈宣德安南得而复失之恨。”
“卿以为当年安南为何得而复失？”万历沉声问道，孙承宗果然是孙承宗，其眼光谋略，远远超出朝中大臣。去年，令金钟国绕到安南四国，传达圣旨。金钟国暗中挑拨离间，策反阮潢，实现了第一步。孙承宗既有才略，当人尽其才，见孙承宗有些犹豫，万历知道他不愿意评说本朝帝王的是非，“卿直言不妨，朕不以文字罪人。”
“陛下圣明，安南之失，世人皆以为选将不得其人，宦官贪酷，臣不以为然。”孙承宗慨然说道，不知怎么的，天子询问之下，自己尽然有一吐为快的冲动，不愿意隐瞒，不敢隐。“臣以为其因有二，其一在税赋繁多，百姓不堪，不堪则怨。其二在于用人，未能公平取用。灭陈朝之后，其原有之官吏散落民间，心怀怨恨，煽动百姓；朝廷之科举，又未能给予安南特殊之照顾，士子亦怨；加以偏听偏信，未能平衡各方。失败也在意料之中。”
万历暗喜，难得有人与自己看法相同，乃追问道，“前事不忘，后事之师。有鉴于此，卿可有对策？”
“陛下圣明。陛下在朝鲜琉球占城等国已经施行，臣不敢班门弄斧。”孙承宗道。
万历大笑，得才如此，自当欣喜，“卿言之不妨。”
“其策有四。其一：除弊政，减免苛税，以收民心；其二：敬其风俗，崇尚其山川神坻，减少摩擦；其三：取用其贤达人士，选用地方豪族治理地方，选拔文士入职大明；其四，兵权为重中之重，需操之在我。有此四点，足以稳定一国，然后在渐次同化，收潜移默化之功。朝鲜琉球等国已施行之，日本安南亦可仿效，唯陛下裁之。”
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