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正文 第二十九章 横扫千军 一

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    万籁俱寂之中,一剪烛影,于微风飘拂之后,将榻上两个枯坐的身子竟照得摇曳生姿起来。

    此时的裴仁庆,面上虽不说话,但内心里当真是波涛汹涌。半月之前,他写了一封奏折派心腹连夜送入剑南道,再由那里早已预备着的专使马不停蹄地发往京城长安,呈给皇帝。而这封由他和王荃之联名署下的奏折中所陈述的便是他二人所在的吐蕃国国情。

    却说自那日与芒热赞布会面之后,三人又陆续见过两次,其后因为那囊氏对芒热赞布监视甚紧,此人抽不出身,便只得通过手下心腹之人暗中联系。但经过三次商议,计划却已经大致确定下来。这个计划的宗旨便是协助芒热赞布逃出逻些城,去往叶如首府既千户所驻地—晶杂,那里有忠心于他的一众将领以及上下两部千户所辖下的三万士兵。而后便由他领兵杀回逻些城,清君侧,辅佐现任赞普建立一个与大唐亲善和睦的吐蕃国,而他芒热赞布到时自然顺理成章地接管朝中大权。

    要促成此事,则芒热赞布如何逃离国都逻些便是关键之处。裴仁庆自是知道吐蕃国眼下正值佛c本两教相争之际,但至于其中争斗是否激烈到能引发国都大乱的程度,却并无把握。而对于此事,不单是他,就是芒热赞布也不敢将话说满。毕竟,佛教教徒虽众,然而由于自身教义所限,反倒不如本教那般激进,要让这些相信佛教的人出来争斗实非易事。一个不好,若是弄成适得其反之状,则于三人之大计反而大是有害。想到这里,无论是胸有野心的芒热赞布还是有心建功立业的王荃之都不得不冷静下来,谨慎行事。当然,于裴仁庆这等老手来说,越是到了这等关键时刻,反倒比常人更易冷静下来,将遗漏或不妥之处一一指明。

    尽管如此,但在目下没有更好办法的情况,三人却也一致认为挑起佛教与本教之间的恩怨乃是唯一可行之计。虽然没有十足把握,但芒热赞布仍是在裴仁庆的指点下,结合自己了解的两教争端,暗中派了亲信得力的下人在城中散播谣言,具体而言倒很是简单,左右不过是说些本教如今执掌国柄,即将对信奉佛教之人遂行压制等等。这些话原本不过是捕风捉影c挑拨离间之词,但现下的吐蕃因为去岁天灾,导致平民及奴隶饿死者达数万之众,有了这等背景,再加有心之人暗地挑弄c鼓动,很快便有几名生性暴躁的佛教信徒当众扬言此乃本教掌权朝野所致,并言称若是长此以往,吐蕃仍将遭受上天惩戒,以至最终亡国。

    升斗民对亡国不亡国的并没有深刻的道义上的认识,但家里吃的没有往年多了,催赋的人越来越凶狠了,这些却都是被众人看在眼里的。反观那些本教僧侣们,打着尊崇佛祖的名义,四下里不是要这家献上金银,就是要那家将存粮上缴。甚至还隐隐听说些强抢女子的事,这么一来,底下百姓对本教的抵触之情已经跃然而起,尤其那些佛教徒们,若非限于平日所习教义,只怕早已在街上逮了对方,痛殴起来。

    而裴仁庆c王荃之以及芒热赞布三人则躲在暗处观察着形势,之前裴仁庆之所以觉得芒热赞布之事可为,并亲自上表皇帝详述此事,也正是料想到了现下这一幕。

    不过,也正在他们暗自得意之际,在一个偶然的时候,逻些城一桩极普通的事将本已错综复杂的局势如同点火一般,瞬间便引得火势熊熊起来。

    此事起因本是再普通不过,大约是一名奴隶得罪了本教的几个和尚,而后便给正吃醉了酒无处发泄的后者当着众人打死在了街上。吐蕃国的奴隶原本便是如牲畜一般,打死也就打死了,通常便是赔些钱了事,而且还是向奴隶的主人赔付。那几个本教僧人恐怕作的也是那般想法,但他们却不知碰上乃是一位甚为棘手的人物。

    此人便是那名奴隶的主人,他本是伍如治下的下部千户所一名先锋官,年轻时曾随吐蕃军征战四方,据说单是背上的刀疤便有三十多道,端的是远近闻名的英雄人物。后来因受伤跛了脚,无法再行作战,便回到了乡里。饶是如此,却无论是在部落族人内还是地方百姓口中,都是传得如神一般的人物。正是这样一个人,见了那几个还口出狂言的本教僧人竟然当街行凶,虽然打死不过是自己的一个奴隶,但手段之狠辣残酷却令他义愤难当,又见对方见了自己居然凭空甩过一袋银子,想要私了,这便是他所不能容忍的了。当下虽然跛着脚,但还是一人冲上前去,左右开弓,凭着军中习练的功夫,片刻之间便将那四名僧人打的伤残倒地。

    如此一来,当面他自是赢了,但眼下的吐蕃正是本教当道之际,如何肯教自己的僧人白白挨人痛打?两名管理逻些事务的本教法师闻知此事,略一商量,便前后派了六十名僧人或说是僧兵前去将那人“捉拿归案”。

    可怜那人白天刚出了口恶气,傍晚准备出城之时,被堵在了城门口处,六十多名本教僧人持刀将他团团围住,一番恶斗之后,这人被砍伤了手足,硬是给拖了回去见那本教法师去了。到了第二日一早,赶早的人们便发现东城门城楼上挂着半个身子,赫然便是昨日那人。本来么,出了这等事,做下的又是本教僧人,百姓们敢怒不敢言之下,事情也就这么草草收场了。但偏偏这人乃是部落内的大英雄,再加此人不知从何时开始,竟信了佛教,这般一来事情便复杂了许多。

    而也正在这等时刻,下层百姓中忽然传出本教僧人即将对信奉佛教之人大肆屠戮,那个尸体挂在门楼上的先锋官便是被杀的第一人,据说之所以缺了那下半部分尸体,却正是因为被本教僧人们拿去喂了狗。

    这般一来,当真是人人自危。是夜,挂单于逻些拉扎寺的玄一大师突然暴病而亡,此人乃是佛教的领袖人物,据说早在大唐文成公主入吐蕃之时,便曾来讲过经文。现下就这么不明不白地死了,怎不叫人心生疑窦。很快,一些佛教信徒便自发结了伴去往拉扎寺悼念,结果言语间便与拉扎寺的本教僧人发生了冲突,不过一会儿,口舌之争便发展成了两派人马的激战。而这不过大乱将起的序曲,因为到了第二日上,当更多的佛教徒得知此事后,牧民们天性爽直的血液里暴躁的成分迅速地膨胀起来,越来越多的佛教信徒从各处赶来,却与那闻讯而来的本教僧人大打出手,并且渐渐发展到了械斗。不过一日光景,便死了近千人,伤者更是不计其数。

    起初,佛教信徒人数虽众,但大多是些寻常百姓,殴斗尚可,至于拿着刀子砍人却是不如素来凶暴蛮横的本教僧人了。但到了第四天上,随着人数已经占有压倒优势,佛教信徒也愈加强悍起来,吃亏的渐渐成了本教了。不得已之下,原本妄想趁此机会一举收拾掉佛教势力的本教大师们只得请求那囊氏c尚家等朝中显贵调兵镇压,以防佛教不仅不被消灭,反而坐大于本教之上。

    只是调兵需要时间,而且不能只调驻扎于逻些城外的禁军,因为这些人之中也有许多参与到了两教相争之中,而且还多有佛教之人。这般一来,却只得调动距离国都最近的伍如辖下的禁卫千户所,但时候却也因此而耽搁了。一时间,原本秩序井然的吐蕃国都逻些城内简直血流遍地,昼夜喊杀之声不绝于耳,房屋被焚毁者不计其数,就连红山宫都受到了冲击。若非迎宾馆地处偏僻,只怕裴仁庆和王荃之等人也难逃于暴民之手。

    而如今两人迎面盘膝而坐,却是在做着最后决断。因为这般时候乃是令芒热赞布出逃的最佳时机。事实上,自暴乱一起,芒热赞布便派心腹前来询问关于出逃之事,只是裴c王二人那时却是不曾想到暴乱会有如今这般规模,因此均是推脱了事。但事情到了眼下这等地步,若不抓紧机会,待到驻扎在伍如的吐蕃禁军赶回都城时,那便一切都晚了。而现在只要裴c王二人点头,借口逻些暴乱难安,避居城外当是合理之事,料来无论是尚恐热还是那囊氏都不会否定。毕竟,以目前吐蕃与大唐的形势,若使得两位使节有了闪失,那可是吐蕃人承担不起的。而裴仁庆麾下的使团辖有两团共计五百余名兵士,以此兵力走偏僻道,逃离逻些当非难事。更绝的是,芒热赞布便可改换容貌同他们一起出城。此事虽然危险,但成功之机却是甚大。

    若非生怕一旦为吐蕃人发觉,不但是芒热赞布要死,便是裴c王二人自己只怕也难逃一劫,而大唐对吐蕃的战略也势必大受影响。这可不是二人所愿看到的,是以,整个一晚他们都在苦思冥想,希望能有更好的两全其美之策。

    过了好半晌,方见裴仁庆睁了睁眼,沉声道:“荃之,为兄已经想到一着,这便说出来与你一同参详参详。”

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