正文 第69章 雪月风花 覆雨翻云（九）
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韦长史已年近六旬，这在盛世大唐亦算得上是高龄。人生七十古来稀，如妙应真人孙药王那般长寿的，古往今来能有几人？
哦，对了，这会儿可没“妙应真人”一说，乃是宋c金以来统治者对孙思邈屡加褒崇，赦其祠为“静应妙”，尊其为“妙应真人”。
算了算，孙真人可得有一百廿三岁了崔如英不由咋舌，这年龄，就便放在医学昌盛的某世亦是难得一见的高龄，真不晓得他是怎样做到的，养生方法确是一绝。嗯，他尚在长安，若是十一月真的去往京城，说不定能一睹仙容呢。这般想想，还真有点小激动。
倒是这定州长史韦锡侯，花甲之龄，发须仍是漆黑密盛，精神头不错，眼神却似乎有点混浊，慈眉善目的，给人的感觉就是：这是个与世无争c与人为善的人，大概最善长的便是和稀泥。也对，屁股决定脑袋，坐在他这个位置，的确够尴尬，不能说是“爷爷不疼姥姥不爱”，只是的确容易被忽略。一州政务，刺史独掌，长史明面上是刺史的佐贰官，却几乎没有话语权，若与长官关系融洽倒也罢了，说不定会适当的放放权，若是想与虎谋皮c争权夺利，那多半是要把冷板凳坐穿的——道理很简单，能官至一州之长，哪个不是背靠大树的，哪这么容易让下属争过权柄去？
韦长史大概是深谙其中之道的，老老实实的以王刺史马首是瞻，不争不夺不出风头，反而深得长官信任，在民间有“韦不管”之称。
对于这位长史大人，崔如英倒是见过数回，因为年龄关系，并无多少交集，但他很清楚的知道，韦锡侯此人绝不简单。
不争即争，这韦长史才真的是长袖善舞呢。正所谓官场如战场，委实凶险无比，如何游刃其间c善始善终，其实是一门很高深玄妙的艺术，唯有看透人性c知所进退的聪明人才能做到。这做官的艺术，除了必备的知识能力外，最最重要的还是心胸城府，是无论顺境逆境都能心如止水的超强心理素质。
说道超强的心理素质，廿年后某人曾有精辟的说明，他的一席话令人醍醐灌顶，发为官者之深思。此人，便是唐高宗c武则天时期的宰相娄师德。
娄师德在官场摸爬滚打近半个世纪，虽然偶有浮沉，但基本上算是游刃其间c畅通无阻，是名副其实的“官油子”。娄师德的为官之道最讲城府，这在他与其弟的一番对话中可见全貌：
其弟除代州刺史，将行，师德谓曰：“吾备位宰相，汝复为州牧，荣宠过盛，人所疾也，将何以自免？”弟长跪曰：“自今虽有人唾某面，某拭之而已，庶不为兄忧。”师德愀然曰：“此所以为吾忧也！人唾汝面，怒汝也；汝拭之，乃逆其意，所以重其怒。夫唾，不拭自干，当笑而受之。”
此即成语“唾面自干”的典故来源。从娄师德在官场上的表现来看，他不仅是此原则的提出者，而且还是此原则的忠实践行者——
娄师德在朝中担任宰相期间，某次与另一位宰相李昭德一同上朝，由于身体肥胖，所以行动异常迟缓。李昭德是个急性子，多次停下等待娄师德后，开始变得不耐烦起来，对老娄破口大骂“你这个可恶的乡巴佬！”娄师德受此侮辱，非但没有反唇相讥，反而笑着回答道：“师德不是乡巴佬，谁是乡巴佬？”（“与李昭德俱入朝，师德体肥行缓，昭德屡待之不至，怒骂曰：“田舍夫！”师德徐笑曰：“师德不为田舍夫，谁当为之！”）；
狄仁杰未辅政，师德荐之，及同列，数挤令外使。武后觉，问仁杰曰：“师德贤乎？”对曰：“为将谨守，贤则不知也。”又问：“知人乎？”对曰：“臣尝同僚，未闻其知人也。”后曰：“朕用卿，师德荐也，诚知人矣。”出其奏，仁杰惭，已而叹曰：“娄公盛德，我为所容乃不知，吾不逮远矣！”
正是凭借着“唾面自干”这样超强的心理素质，城府极深的娄师德才得以在凶险无比的官场全身而退，同时也深深的影响着一大帮后来者。后世著名的政坛“不倒翁”们，如冯道c张廷玉c曹振镛之流，未尝不可以视之为娄师德的好学生。
而在此之前，韦锡侯显然是深谙此道的，可为先驱。
子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”又曰：“居之无倦，行之以忠。”又曰：“政者，正也。子帅以正，孰敢不正？”又曰：“夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。在邦必达，在家必达。夫闻也者，色取仁而行违，居之不疑。在邦必闻，在家必闻。”又曰：“笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也。邦无道，富且贵焉，耻也。”
只是，孔圣人太过理想化。他所提出的为官之道貌似完美，若依循此道，必成为官主政者之巅。但，人无完人，更何况“官”乎？况且，他所主张的先多闻多见c再慎言慎行c便可寡尤寡悔，其实是消极的，有明哲保身进退自如之嫌，如此虽可不犯错，却也无法多做实事c好事。
韦锡侯想必是通读了《论语》的，尤其是其中的《为政篇》，并依此实践，不显山露水，完全一老好人形象，叫人挑不出刺来。这样子的一个人，堪称官场不倒翁。
只是，不想当将军的士兵不是好士兵，附人骥尾者，真真甘心否？
但不管怎样，韦锡侯给人的观感极佳，行事面面俱到，颇能令人如沐春风。
午宴设在“一品鲜”最大的雅间，与宴者有李旭轮李令月兄妹c李峤苏味道二友c贺兰敏之兄妹c崔梓歆崔汲崔如英c李英如c王助c李丰c卢照容，另外还有一位二八年华的小娘子，美则美矣，稍显柔弱，乃是王刺史的独女，唤作王柔，倒也人如其名。韦家的子女自然也在席间。
崔如英习惯了“自己动手丰衣足食”，并未带上敛秋c双禄侍候左右，到“一品鲜”一看，那些个小娘子c小郎君居然也未有侍婢跟随大概是朱赤墨黑之故吧，有自己这个异类在，旁人似乎受了影响。其实，他并不反对随从c奴婢服侍，大环境使然，这也是社会低层的谋生方式，所谓剥削与被剥削，倒没字面上体现的那般无法接受。只是，他毕竟有着不同于这个时代的思想观念，还真没法适应饭来张口衣来伸手的少爷生活。这让他变得特立独行，却也让与他亲近的人潜移默化中向他看齐。所谓人格魅力，总是体现在方方面面的。
十几个人坐了两桌，大抵年龄相仿的青少年，并不拘束。
韦长史呆的时间并不久，与席中每一个人都聊了数句，从语气到语态，所表现出来的唯有诚挚，绝非刻意的寒喧。酒是少不了的，他与每人都喝了一盅，又笑眯眯的饮了后辈们敬的酒，便因另有它事先行离席，让其子照顾好客人。
韦锡侯膝下唯有一子一女，儿子韦宏文，年十九，样貌极肖乃父，行事作派亦颇得其父之风；女儿十五，正是豆蔻年华，身姿风腴，极符是时审美标准，性格爽朗，很是大气，奇怪的是，她与柔柔弱弱的王柔却相交融洽。
与宴的女郎个个年轻貌美，环肥燕瘦各擅胜场，莺莺燕燕赏心悦目。
那位皮肤白晰面容姣好胜女子的贺兰敏之目光灼灼，在各位女郎身上梭巡，但也不敢太过放肆，席间那位李令月性子不太好，偏生不敢招惹，还是稍稍低调些的好。
一念及李令月，贺兰敏之就扎心，那是愤怒与懊恼相互纠缠的感觉，很不好——想某出身矜贵，在京城谁敢不给某面子，还有啊，只要自己一坐上撵轿上街，不知有多少小娘子扶栏窥望呢，昔日卫玠从豫章至下都，人久闻其名，观者如堵墙，某亦不逊其分毫。但玠先有羸疾，体不堪劳，遂成病而死。时人谓“看杀卫玠”。某身子却是强卫叔宝百倍的可到了这定州，感觉一下子就不好了，尤其是那个崔如英，着实可恶，令月表妹对他似乎很有好感一个庶子，作得几首诗，有点小小的名气罢了，还“崔半步”c“崔十斗”？真真好笑。
他想高姿态不去理会那人来着，可看着巴巴坐到崔如英身边笑语盈盈俏丽模样的李令月，便觉阵阵酸痛，终于还是拿言语去挑衅对方：“崔三郎，某有一惑，尔不过十四岁，何以作得出这般诗文来？”
这倒真切中了要害，崔如英一总角少年，何以文笔老辣如斯？
崔如英仔细望了对方一眼，笑了笑，好整以暇的说：“是老神仙托梦的呀。”
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(本章完)
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哦，对了，这会儿可没“妙应真人”一说，乃是宋c金以来统治者对孙思邈屡加褒崇，赦其祠为“静应妙”，尊其为“妙应真人”。
算了算，孙真人可得有一百廿三岁了崔如英不由咋舌，这年龄，就便放在医学昌盛的某世亦是难得一见的高龄，真不晓得他是怎样做到的，养生方法确是一绝。嗯，他尚在长安，若是十一月真的去往京城，说不定能一睹仙容呢。这般想想，还真有点小激动。
倒是这定州长史韦锡侯，花甲之龄，发须仍是漆黑密盛，精神头不错，眼神却似乎有点混浊，慈眉善目的，给人的感觉就是：这是个与世无争c与人为善的人，大概最善长的便是和稀泥。也对，屁股决定脑袋，坐在他这个位置，的确够尴尬，不能说是“爷爷不疼姥姥不爱”，只是的确容易被忽略。一州政务，刺史独掌，长史明面上是刺史的佐贰官，却几乎没有话语权，若与长官关系融洽倒也罢了，说不定会适当的放放权，若是想与虎谋皮c争权夺利，那多半是要把冷板凳坐穿的——道理很简单，能官至一州之长，哪个不是背靠大树的，哪这么容易让下属争过权柄去？
韦长史大概是深谙其中之道的，老老实实的以王刺史马首是瞻，不争不夺不出风头，反而深得长官信任，在民间有“韦不管”之称。
对于这位长史大人，崔如英倒是见过数回，因为年龄关系，并无多少交集，但他很清楚的知道，韦锡侯此人绝不简单。
不争即争，这韦长史才真的是长袖善舞呢。正所谓官场如战场，委实凶险无比，如何游刃其间c善始善终，其实是一门很高深玄妙的艺术，唯有看透人性c知所进退的聪明人才能做到。这做官的艺术，除了必备的知识能力外，最最重要的还是心胸城府，是无论顺境逆境都能心如止水的超强心理素质。
说道超强的心理素质，廿年后某人曾有精辟的说明，他的一席话令人醍醐灌顶，发为官者之深思。此人，便是唐高宗c武则天时期的宰相娄师德。
娄师德在官场摸爬滚打近半个世纪，虽然偶有浮沉，但基本上算是游刃其间c畅通无阻，是名副其实的“官油子”。娄师德的为官之道最讲城府，这在他与其弟的一番对话中可见全貌：
其弟除代州刺史，将行，师德谓曰：“吾备位宰相，汝复为州牧，荣宠过盛，人所疾也，将何以自免？”弟长跪曰：“自今虽有人唾某面，某拭之而已，庶不为兄忧。”师德愀然曰：“此所以为吾忧也！人唾汝面，怒汝也；汝拭之，乃逆其意，所以重其怒。夫唾，不拭自干，当笑而受之。”
此即成语“唾面自干”的典故来源。从娄师德在官场上的表现来看，他不仅是此原则的提出者，而且还是此原则的忠实践行者——
娄师德在朝中担任宰相期间，某次与另一位宰相李昭德一同上朝，由于身体肥胖，所以行动异常迟缓。李昭德是个急性子，多次停下等待娄师德后，开始变得不耐烦起来，对老娄破口大骂“你这个可恶的乡巴佬！”娄师德受此侮辱，非但没有反唇相讥，反而笑着回答道：“师德不是乡巴佬，谁是乡巴佬？”（“与李昭德俱入朝，师德体肥行缓，昭德屡待之不至，怒骂曰：“田舍夫！”师德徐笑曰：“师德不为田舍夫，谁当为之！”）；
狄仁杰未辅政，师德荐之，及同列，数挤令外使。武后觉，问仁杰曰：“师德贤乎？”对曰：“为将谨守，贤则不知也。”又问：“知人乎？”对曰：“臣尝同僚，未闻其知人也。”后曰：“朕用卿，师德荐也，诚知人矣。”出其奏，仁杰惭，已而叹曰：“娄公盛德，我为所容乃不知，吾不逮远矣！”
正是凭借着“唾面自干”这样超强的心理素质，城府极深的娄师德才得以在凶险无比的官场全身而退，同时也深深的影响着一大帮后来者。后世著名的政坛“不倒翁”们，如冯道c张廷玉c曹振镛之流，未尝不可以视之为娄师德的好学生。
而在此之前，韦锡侯显然是深谙此道的，可为先驱。
子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”又曰：“居之无倦，行之以忠。”又曰：“政者，正也。子帅以正，孰敢不正？”又曰：“夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。在邦必达，在家必达。夫闻也者，色取仁而行违，居之不疑。在邦必闻，在家必闻。”又曰：“笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也。邦无道，富且贵焉，耻也。”
只是，孔圣人太过理想化。他所提出的为官之道貌似完美，若依循此道，必成为官主政者之巅。但，人无完人，更何况“官”乎？况且，他所主张的先多闻多见c再慎言慎行c便可寡尤寡悔，其实是消极的，有明哲保身进退自如之嫌，如此虽可不犯错，却也无法多做实事c好事。
韦锡侯想必是通读了《论语》的，尤其是其中的《为政篇》，并依此实践，不显山露水，完全一老好人形象，叫人挑不出刺来。这样子的一个人，堪称官场不倒翁。
只是，不想当将军的士兵不是好士兵，附人骥尾者，真真甘心否？
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午宴设在“一品鲜”最大的雅间，与宴者有李旭轮李令月兄妹c李峤苏味道二友c贺兰敏之兄妹c崔梓歆崔汲崔如英c李英如c王助c李丰c卢照容，另外还有一位二八年华的小娘子，美则美矣，稍显柔弱，乃是王刺史的独女，唤作王柔，倒也人如其名。韦家的子女自然也在席间。
崔如英习惯了“自己动手丰衣足食”，并未带上敛秋c双禄侍候左右，到“一品鲜”一看，那些个小娘子c小郎君居然也未有侍婢跟随大概是朱赤墨黑之故吧，有自己这个异类在，旁人似乎受了影响。其实，他并不反对随从c奴婢服侍，大环境使然，这也是社会低层的谋生方式，所谓剥削与被剥削，倒没字面上体现的那般无法接受。只是，他毕竟有着不同于这个时代的思想观念，还真没法适应饭来张口衣来伸手的少爷生活。这让他变得特立独行，却也让与他亲近的人潜移默化中向他看齐。所谓人格魅力，总是体现在方方面面的。
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韦长史呆的时间并不久，与席中每一个人都聊了数句，从语气到语态，所表现出来的唯有诚挚，绝非刻意的寒喧。酒是少不了的，他与每人都喝了一盅，又笑眯眯的饮了后辈们敬的酒，便因另有它事先行离席，让其子照顾好客人。
韦锡侯膝下唯有一子一女，儿子韦宏文，年十九，样貌极肖乃父，行事作派亦颇得其父之风；女儿十五，正是豆蔻年华，身姿风腴，极符是时审美标准，性格爽朗，很是大气，奇怪的是，她与柔柔弱弱的王柔却相交融洽。
与宴的女郎个个年轻貌美，环肥燕瘦各擅胜场，莺莺燕燕赏心悦目。
那位皮肤白晰面容姣好胜女子的贺兰敏之目光灼灼，在各位女郎身上梭巡，但也不敢太过放肆，席间那位李令月性子不太好，偏生不敢招惹，还是稍稍低调些的好。
一念及李令月，贺兰敏之就扎心，那是愤怒与懊恼相互纠缠的感觉，很不好——想某出身矜贵，在京城谁敢不给某面子，还有啊，只要自己一坐上撵轿上街，不知有多少小娘子扶栏窥望呢，昔日卫玠从豫章至下都，人久闻其名，观者如堵墙，某亦不逊其分毫。但玠先有羸疾，体不堪劳，遂成病而死。时人谓“看杀卫玠”。某身子却是强卫叔宝百倍的可到了这定州，感觉一下子就不好了，尤其是那个崔如英，着实可恶，令月表妹对他似乎很有好感一个庶子，作得几首诗，有点小小的名气罢了，还“崔半步”c“崔十斗”？真真好笑。
他想高姿态不去理会那人来着，可看着巴巴坐到崔如英身边笑语盈盈俏丽模样的李令月，便觉阵阵酸痛，终于还是拿言语去挑衅对方：“崔三郎，某有一惑，尔不过十四岁，何以作得出这般诗文来？”
这倒真切中了要害，崔如英一总角少年，何以文笔老辣如斯？
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