正文 第27章 睁眼看世界
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朱阿大在船队离开港口后，便召集船队的骨干分子，在旗舰的舱室中密会。
看了一眼在场的所有人，朱阿大把目光投向参与此次密会的大统领罗公召，问道:“大统领，在场的没有外人，都是舵主信得过的兄弟，您现在能否当着大伙的面，告诉我们舵主现在在哪里，有没有受伤，伤势严不严重“
朱阿大一口气问了好多问题，还不满足。
在场众人却是一片哗然，真是喜出望外，都没想到舵主还尚在人世。纷纷按耐不住心中的激动，你一言我一语追问着罗公召，全然忘了尊卑之别。就连老管家福伯也眼巴巴地望着他，等着他给出一个确切的回答。
他从官衙出来，本打算悄悄溜走去找船队求援。可没想计划不如变化快，不仅路上盘查严密，更是走到半路就遭到西岛人的追捕，东躲西藏差点就要饮恨，又被大统领给救出。虽然大统领告诉他说在其走后不久西岛人就叛乱了，他已经救下舵主老爷，现在需要他配合，说服西岛外巡航的朱阿大等人不要做出过激行为，坏了收复西岛的大计。
想到西岛人多势众，福伯不认为仅凭大统领一人，就能轻易救出舵主。只能盼着老天保佑，让舵主可以撑到他找来援军的时候。
只是他现在在西岛人的追捕之下东躲西藏，又如何能尽快通知到朱阿大等人，为舵主老爷搬来救兵。无奈之下只能假意答应罗公召，指望着他将自己带到朱阿大面前报信。
随着大统领罗公召在带他去找船队过程中，展露出单人轻松击退数百追兵，携他踏波而行的能力，又让福伯开始对自己的怀疑否定起来。
大统领的不是普通人，是秘术修为比他前任主人还要高的主，也许他真的救下了舵主老爷。
罗公召看着眼前一张张期盼的脸，安抚道:“你们的舵主现在很安全，被我安置在西岛中央山脉的圣境之中。目前只是受了一些皮外伤，只是因为功力透支严重，暂时昏迷过去。不过你们放心，没有任何大碍，睡个一两天就能缓过来。“
朱阿大听说舵主没事，不由舒了口气，不过心中还是有点放不下，问道:“圣境在哪里，我们怎么没听说过。“
福伯在旁主动解释道:“圣境在西岛中央大山的山巅，据说那里是个福地，只要能在那里呆上一段时间，修为就能猛进。“
朱阿大不关心圣境是不是福地，只关心舵主的安全，听说圣境在西岛中央大山上，生怕现在昏迷毫无反抗能力的舵主被西岛人发现。
“不行，太危险了。要是西岛人发现了舵主所在位置，舵主可就性命难保了。“
说着便要下令重新返航，登陆西岛去保护朱一贵。
“我这师侄能有你这样忠心的手下，也是他福气。“罗公召由衷地赞了一句，话锋一转道，“不过你不用担心，那圣境不是谁便一个人就能上去的。那里海拔高，气温极低，空气稀薄，普通人走上几步，就要可能因为呼吸不畅，体力不支而倒倒毙。遍数整个大宋，也就我和我的师侄能够在那里生存。就连你们这些习练我师侄传授秘术的人，也要再修炼上一段时间才能登上圣境，就更不谈西岛上那些土蛮。“
众人听了罗公召的话，你看看我，我看看你，还是有些不放心。
罗公召一眼就看出了他们心中的担心，问道:“怎么你们信不过我的话。“
众人纷纷否定，都说‘不是’。朱阿大道出众人心中的想法，道:“大统领，不是我们不相信你，只是事关舵主安全，我们不敢大意。“
罗公召点头肯定道:“人之常情，可以理解。你们看这样可以吗等我那师侄醒来，我让他第一时间和你们见上一面。只是在醒来之前，你们不能轻举妄动，只负责封锁住西岛。“
知道岛上实情的福伯，听了罗公召的安排，质疑道:“大统领，平叛还是宜早为何。若是时间拖久了，岂不是给岛上的叛军时间，能够让他们利用起水力基地的生产军器增加实力。若是等到他们实力大增，那时不是更难对付。“
罗公召却是毫不担忧，道:“西岛人心以乱，只等你们舵主醒来，点燃这个火药桶。到时只凭我师侄一人之能，不仅叛乱反掌就能平定，西岛也会永远归心，再无叛乱发生。“
众人见大统领说得如此肯定，不由面面相觑，心说大统领这是得了魔怔，还是我们舵主真有惊天之能。
罗公召这么说，不是什么魔怔，而是有事实依据的。
说实话他也没有料到，当初各方角力之下的安排能给他带来如此大惊喜。
事实求是的说朱一贵并不是华族人中睁眼看世界的第一人，在朱一贵没有穿越到这个平行世界之前，在南洋立足的罗公召就已经对大食文化c欧巴罗文化有了深入的研究。
当初罗公召抗清失败，不愿食清廷之粟，便随下南洋讨生活的人一起离开了九州大地。来到万岛之国后罗公召因为其秀才的身份，受到历来重视文化的华族人尊敬。虽然下南洋的几乎都是穷苦人，大字不识一个。可他们不愿自己的子孙后代也像自己一样做个睁眼瞎，也为不识字没文化被人玩弄于鼓掌。在挣得第一笔辛苦钱后，有子女的纷纷拿出那少得可怜的苦力钱聘请罗公召为私塾老师。罗公召也因此轻易在南洋立足了脚跟，衣食无忧。
这万岛之国地处东西方要冲，没有统一的政权，一向都是各岛自行其是称王称霸，文化上受南亚佛教c身毒婆罗门c以及西亚大食教所影响，总体上是佛教c身毒婆罗门教的影响在不断衰退，大食教的势力正在一点点侵蚀整个万岛之国。若是没有外力影响，也许因为文化上的统一，万岛之国就会变得名副其实，多年以后出现第一个统一的政权。
可惜时间不站在万岛之国的土著这边，自从哥伦布开启大航海时代后，来自欧巴罗的殖民者就带着先进的文明，强大的军事力量，以及景教信仰登陆这边土地。在教士和将军的相互配合下，欧巴罗人一手拿着《圣谕》，一手拿着刀剑，开始了征服这篇蛮荒土地的征程。
罗公召就是在这片充满这信仰冲突的土地上，开始接触到大食文化，欧巴罗文化。如同这个时代绝大多数九州人一样，罗公召傲慢地审视着两种文明，将他们视为蛮夷。
而他之所以会去了解他们的文化，只是如同汉朝人对待匈奴会般，想要去了解他们的习俗，防患于未然。
只是随着他对大食文化以及欧巴罗文化的逐步了解，尤其是从一些欧巴罗教士口中对欧巴罗近两三百年来的历史有了大概的了解后，罗公召忽然发现自己出现了前所未有的恐慌。
他的那份对泱泱中华天朝上国的自信与骄傲正在被一点一点击碎，他意识到若是整个九州还沉迷于天朝上国的迷梦中不醒，那在不久的将来就要如大食文化圈的那些国家般，沦为欧巴罗人奴役和压迫的对象。
亡国灭种的恐惧让罗公召如坐针毡，现在光复大明已经不再是他的执念，警醒九州的那些夜郎自大的士人，保卫名教，在南洋建立一道文明的护城河才是他为之去执着奋斗的。
罗公召相信只要给他足够的时间，待儒教吸收了大食文明c欧巴罗文明中的养分后，儒教就会如当年击败墨家c法家等百家学派般，成为整个世界的主流文化。
至于说向九州人眼中的蛮夷学习，罗公召是半点心里负担也没有。
华夏文明自从伏羲开始，以八卦易数为传承，从连山易，到归藏易，再到最终的周易，都是法阴阳和术数，立志于探索这片天地，不断地打破自己旧有的认识，在新的变革中发展自己。
而植根于这片文化土壤的儒教，向来是功利性的成功学。善于吸收别家学派的优点，善于在不同的环境中变通，从而超越甚至打败那些对手。
只是现如今，儒教独尊久已，已是内无法家拂士，外无敌国外患久已，变得越来越妄自尊大，早已没有了初心。
而罗公召想要做的，就是如同欧巴罗的文艺复兴般，重拾儒教在先秦时代的精神。
本来他以为自己是那个众人皆醉我独醒的独行者，可直到他见到朱一贵，一个比他更大胆的人。
当他在暗中观察朱一贵时，当朱一贵初到西岛强词夺理说三教源自同一神时，罗公召想到了儒教的一句经典:民可使由之，不可使知之。
那一刻他灵光一闪，想到了一种摆脱困境的方法。
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看了一眼在场的所有人，朱阿大把目光投向参与此次密会的大统领罗公召，问道:“大统领，在场的没有外人，都是舵主信得过的兄弟，您现在能否当着大伙的面，告诉我们舵主现在在哪里，有没有受伤，伤势严不严重“
朱阿大一口气问了好多问题，还不满足。
在场众人却是一片哗然，真是喜出望外，都没想到舵主还尚在人世。纷纷按耐不住心中的激动，你一言我一语追问着罗公召，全然忘了尊卑之别。就连老管家福伯也眼巴巴地望着他，等着他给出一个确切的回答。
他从官衙出来，本打算悄悄溜走去找船队求援。可没想计划不如变化快，不仅路上盘查严密，更是走到半路就遭到西岛人的追捕，东躲西藏差点就要饮恨，又被大统领给救出。虽然大统领告诉他说在其走后不久西岛人就叛乱了，他已经救下舵主老爷，现在需要他配合，说服西岛外巡航的朱阿大等人不要做出过激行为，坏了收复西岛的大计。
想到西岛人多势众，福伯不认为仅凭大统领一人，就能轻易救出舵主。只能盼着老天保佑，让舵主可以撑到他找来援军的时候。
只是他现在在西岛人的追捕之下东躲西藏，又如何能尽快通知到朱阿大等人，为舵主老爷搬来救兵。无奈之下只能假意答应罗公召，指望着他将自己带到朱阿大面前报信。
随着大统领罗公召在带他去找船队过程中，展露出单人轻松击退数百追兵，携他踏波而行的能力，又让福伯开始对自己的怀疑否定起来。
大统领的不是普通人，是秘术修为比他前任主人还要高的主，也许他真的救下了舵主老爷。
罗公召看着眼前一张张期盼的脸，安抚道:“你们的舵主现在很安全，被我安置在西岛中央山脉的圣境之中。目前只是受了一些皮外伤，只是因为功力透支严重，暂时昏迷过去。不过你们放心，没有任何大碍，睡个一两天就能缓过来。“
朱阿大听说舵主没事，不由舒了口气，不过心中还是有点放不下，问道:“圣境在哪里，我们怎么没听说过。“
福伯在旁主动解释道:“圣境在西岛中央大山的山巅，据说那里是个福地，只要能在那里呆上一段时间，修为就能猛进。“
朱阿大不关心圣境是不是福地，只关心舵主的安全，听说圣境在西岛中央大山上，生怕现在昏迷毫无反抗能力的舵主被西岛人发现。
“不行，太危险了。要是西岛人发现了舵主所在位置，舵主可就性命难保了。“
说着便要下令重新返航，登陆西岛去保护朱一贵。
“我这师侄能有你这样忠心的手下，也是他福气。“罗公召由衷地赞了一句，话锋一转道，“不过你不用担心，那圣境不是谁便一个人就能上去的。那里海拔高，气温极低，空气稀薄，普通人走上几步，就要可能因为呼吸不畅，体力不支而倒倒毙。遍数整个大宋，也就我和我的师侄能够在那里生存。就连你们这些习练我师侄传授秘术的人，也要再修炼上一段时间才能登上圣境，就更不谈西岛上那些土蛮。“
众人听了罗公召的话，你看看我，我看看你，还是有些不放心。
罗公召一眼就看出了他们心中的担心，问道:“怎么你们信不过我的话。“
众人纷纷否定，都说‘不是’。朱阿大道出众人心中的想法，道:“大统领，不是我们不相信你，只是事关舵主安全，我们不敢大意。“
罗公召点头肯定道:“人之常情，可以理解。你们看这样可以吗等我那师侄醒来，我让他第一时间和你们见上一面。只是在醒来之前，你们不能轻举妄动，只负责封锁住西岛。“
知道岛上实情的福伯，听了罗公召的安排，质疑道:“大统领，平叛还是宜早为何。若是时间拖久了，岂不是给岛上的叛军时间，能够让他们利用起水力基地的生产军器增加实力。若是等到他们实力大增，那时不是更难对付。“
罗公召却是毫不担忧，道:“西岛人心以乱，只等你们舵主醒来，点燃这个火药桶。到时只凭我师侄一人之能，不仅叛乱反掌就能平定，西岛也会永远归心，再无叛乱发生。“
众人见大统领说得如此肯定，不由面面相觑，心说大统领这是得了魔怔，还是我们舵主真有惊天之能。
罗公召这么说，不是什么魔怔，而是有事实依据的。
说实话他也没有料到，当初各方角力之下的安排能给他带来如此大惊喜。
事实求是的说朱一贵并不是华族人中睁眼看世界的第一人，在朱一贵没有穿越到这个平行世界之前，在南洋立足的罗公召就已经对大食文化c欧巴罗文化有了深入的研究。
当初罗公召抗清失败，不愿食清廷之粟，便随下南洋讨生活的人一起离开了九州大地。来到万岛之国后罗公召因为其秀才的身份，受到历来重视文化的华族人尊敬。虽然下南洋的几乎都是穷苦人，大字不识一个。可他们不愿自己的子孙后代也像自己一样做个睁眼瞎，也为不识字没文化被人玩弄于鼓掌。在挣得第一笔辛苦钱后，有子女的纷纷拿出那少得可怜的苦力钱聘请罗公召为私塾老师。罗公召也因此轻易在南洋立足了脚跟，衣食无忧。
这万岛之国地处东西方要冲，没有统一的政权，一向都是各岛自行其是称王称霸，文化上受南亚佛教c身毒婆罗门c以及西亚大食教所影响，总体上是佛教c身毒婆罗门教的影响在不断衰退，大食教的势力正在一点点侵蚀整个万岛之国。若是没有外力影响，也许因为文化上的统一，万岛之国就会变得名副其实，多年以后出现第一个统一的政权。
可惜时间不站在万岛之国的土著这边，自从哥伦布开启大航海时代后，来自欧巴罗的殖民者就带着先进的文明，强大的军事力量，以及景教信仰登陆这边土地。在教士和将军的相互配合下，欧巴罗人一手拿着《圣谕》，一手拿着刀剑，开始了征服这篇蛮荒土地的征程。
罗公召就是在这片充满这信仰冲突的土地上，开始接触到大食文化，欧巴罗文化。如同这个时代绝大多数九州人一样，罗公召傲慢地审视着两种文明，将他们视为蛮夷。
而他之所以会去了解他们的文化，只是如同汉朝人对待匈奴会般，想要去了解他们的习俗，防患于未然。
只是随着他对大食文化以及欧巴罗文化的逐步了解，尤其是从一些欧巴罗教士口中对欧巴罗近两三百年来的历史有了大概的了解后，罗公召忽然发现自己出现了前所未有的恐慌。
他的那份对泱泱中华天朝上国的自信与骄傲正在被一点一点击碎，他意识到若是整个九州还沉迷于天朝上国的迷梦中不醒，那在不久的将来就要如大食文化圈的那些国家般，沦为欧巴罗人奴役和压迫的对象。
亡国灭种的恐惧让罗公召如坐针毡，现在光复大明已经不再是他的执念，警醒九州的那些夜郎自大的士人，保卫名教，在南洋建立一道文明的护城河才是他为之去执着奋斗的。
罗公召相信只要给他足够的时间，待儒教吸收了大食文明c欧巴罗文明中的养分后，儒教就会如当年击败墨家c法家等百家学派般，成为整个世界的主流文化。
至于说向九州人眼中的蛮夷学习，罗公召是半点心里负担也没有。
华夏文明自从伏羲开始，以八卦易数为传承，从连山易，到归藏易，再到最终的周易，都是法阴阳和术数，立志于探索这片天地，不断地打破自己旧有的认识，在新的变革中发展自己。
而植根于这片文化土壤的儒教，向来是功利性的成功学。善于吸收别家学派的优点，善于在不同的环境中变通，从而超越甚至打败那些对手。
只是现如今，儒教独尊久已，已是内无法家拂士，外无敌国外患久已，变得越来越妄自尊大，早已没有了初心。
而罗公召想要做的，就是如同欧巴罗的文艺复兴般，重拾儒教在先秦时代的精神。
本来他以为自己是那个众人皆醉我独醒的独行者，可直到他见到朱一贵，一个比他更大胆的人。
当他在暗中观察朱一贵时，当朱一贵初到西岛强词夺理说三教源自同一神时，罗公召想到了儒教的一句经典:民可使由之，不可使知之。
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