正文 第154节
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为了取悦国民党驻北平要员的欢心，张五福多次宴请马汉三c北平最高法院院长居正c国民党防空司令胡伯翰夫妇等人，给马汉三家送去名人字画等昂贵礼物。马汉三升调北平市市政局任职后，张五福又送去数百万元现款贺喜。依仗这些势力，一贯道在政权更迭c人荒马乱的年代仍能一如既往地办道。
1947年，在中国人民解放军的战略反攻下，国民党节节败退。张光壁携家离平逃往四川成都后病毙，其子张英誉与孙素珍相互争夺道权，一贯道从此分为“师兄派”和“师母派”两大阵营。北平道长张五福追随“师母”孙素珍，他要求北平的道徒效忠师母。孙素珍不甘心北平的道务落入不迷信的的手上，于是制订了“撤销佛像，化整为零”的隐蔽策略，并于1948年从四川派了一名姓白的点传师潜入北平，协助张五福以开办“忏悔班”的名义，召集大小道首传达“师母”旨意，转移佛堂，藏匿财产，抵抗。一贯道成为了一个彻底的反动政治组织。
按理来说，这么一个反动的组织，稍微有点是非观念的人都能分辨清楚。可是这个黄玉梅不知道怎么了，就跟中了邪一样，说什么也得加入。村里的人都是这样，特立独行的人多少都会受到人的排斥。即便你办的是好事，也是这个样子，更何况，还是鼓动别人加入这样的组织，下场自然不言而喻。
要说农村为啥这么排斥一贯道呢，这里面还有一个重要的原因。那就是这个一贯道的宗旨，到了围场的一些农村的时候，已经彻底的变味了。
这个一贯道的信奉宗旨是：敬天地，礼神明，爱国忠事，敦品崇礼，
孝父母，重师道，信朋友，和乡邻，
改恶向善，讲明五伦八德，
阐发五教圣人之奥旨，
恪遵四维纲常之古礼，
洗心涤虑，借假修真，恢复本性之自然，
启发良知良能之至善，己立立人，己达达人，
挽世界为清平，化人心为良善，冀世界为大同。
可是随着人们的口口相传，到了村里的时候，已经面目全非了。这个黄玉梅也没文化，再加上又是农村妇女，去趟县城都迷路的主，自然也不也没机会到北京聆听什么师尊，师母的教诲。也就是别人说什么，自己就执行什么。
入了教的黄玉梅。回到家里面，第一件事就是把家里的保宅仙全部撤了下来，然后告诉家里人，这些都是骗人的，要信奉师尊或者师母的教诲，才是正途。还有就是病了的时候，不许吃药，只要坚持吃素食，病自然会好。最后还告诉家里的人，不能给祖先上坟。说什么这都是与教会的宗旨有冲突。
你说这也太扯淡了，也不知道是那个二百五传来的。把保宅仙撤了，人家大度，或许不会跟她一般见识。不给祖宗上坟，这也没啥，毕竟都说有鬼，可是亲自碰上的却是少数，冲这点，倒也能说的过去。可你说有病不吃药，这个事就忒糟蹋人。人吃五谷杂粮，谁也保不齐闹个头疼脑热的。
反正从入了教以后，黄玉梅就开始这么折腾。这么说吧，就连她自己的亲娘都是让她给气死的。她娘出殡的当天，这丫头愣是一个眼泪渣都没掉，还说他娘这是去了极乐净土享福去了。要说这话，这么说也没错，有这么一个不孝顺的丫头，死了真是享福了。
还是她亲娘死那天的事，出殡的人抬着棺材前脚刚走，这黄玉梅连坟地都没趣，着急忙慌的就出去了，说要继续自己的传教大业，自己发展的教徒越多，功力就越大，她娘在那个世界就越享福。这脑袋不是让驴踢了，就是让门缝给夹过，绝对的。
她娘死了没多久，她当家的上山弄木头的时候，不小心把腿摔断了。恰逢当天，黄玉梅又去别的村传教，晚上也没回家。就这样，她当家的在山上溜溜躺了半天外加一宿，第二天上午才被村里人发现。等抬回来的，连冻带出血过多，已经有出气没进气了。
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1947年，在中国人民解放军的战略反攻下，国民党节节败退。张光壁携家离平逃往四川成都后病毙，其子张英誉与孙素珍相互争夺道权，一贯道从此分为“师兄派”和“师母派”两大阵营。北平道长张五福追随“师母”孙素珍，他要求北平的道徒效忠师母。孙素珍不甘心北平的道务落入不迷信的的手上，于是制订了“撤销佛像，化整为零”的隐蔽策略，并于1948年从四川派了一名姓白的点传师潜入北平，协助张五福以开办“忏悔班”的名义，召集大小道首传达“师母”旨意，转移佛堂，藏匿财产，抵抗。一贯道成为了一个彻底的反动政治组织。
按理来说，这么一个反动的组织，稍微有点是非观念的人都能分辨清楚。可是这个黄玉梅不知道怎么了，就跟中了邪一样，说什么也得加入。村里的人都是这样，特立独行的人多少都会受到人的排斥。即便你办的是好事，也是这个样子，更何况，还是鼓动别人加入这样的组织，下场自然不言而喻。
要说农村为啥这么排斥一贯道呢，这里面还有一个重要的原因。那就是这个一贯道的宗旨，到了围场的一些农村的时候，已经彻底的变味了。
这个一贯道的信奉宗旨是：敬天地，礼神明，爱国忠事，敦品崇礼，
孝父母，重师道，信朋友，和乡邻，
改恶向善，讲明五伦八德，
阐发五教圣人之奥旨，
恪遵四维纲常之古礼，
洗心涤虑，借假修真，恢复本性之自然，
启发良知良能之至善，己立立人，己达达人，
挽世界为清平，化人心为良善，冀世界为大同。
可是随着人们的口口相传，到了村里的时候，已经面目全非了。这个黄玉梅也没文化，再加上又是农村妇女，去趟县城都迷路的主，自然也不也没机会到北京聆听什么师尊，师母的教诲。也就是别人说什么，自己就执行什么。
入了教的黄玉梅。回到家里面，第一件事就是把家里的保宅仙全部撤了下来，然后告诉家里人，这些都是骗人的，要信奉师尊或者师母的教诲，才是正途。还有就是病了的时候，不许吃药，只要坚持吃素食，病自然会好。最后还告诉家里的人，不能给祖先上坟。说什么这都是与教会的宗旨有冲突。
你说这也太扯淡了，也不知道是那个二百五传来的。把保宅仙撤了，人家大度，或许不会跟她一般见识。不给祖宗上坟，这也没啥，毕竟都说有鬼，可是亲自碰上的却是少数，冲这点，倒也能说的过去。可你说有病不吃药，这个事就忒糟蹋人。人吃五谷杂粮，谁也保不齐闹个头疼脑热的。
反正从入了教以后，黄玉梅就开始这么折腾。这么说吧，就连她自己的亲娘都是让她给气死的。她娘出殡的当天，这丫头愣是一个眼泪渣都没掉，还说他娘这是去了极乐净土享福去了。要说这话，这么说也没错，有这么一个不孝顺的丫头，死了真是享福了。
还是她亲娘死那天的事，出殡的人抬着棺材前脚刚走，这黄玉梅连坟地都没趣，着急忙慌的就出去了，说要继续自己的传教大业，自己发展的教徒越多，功力就越大，她娘在那个世界就越享福。这脑袋不是让驴踢了，就是让门缝给夹过，绝对的。
她娘死了没多久，她当家的上山弄木头的时候，不小心把腿摔断了。恰逢当天，黄玉梅又去别的村传教，晚上也没回家。就这样，她当家的在山上溜溜躺了半天外加一宿，第二天上午才被村里人发现。等抬回来的，连冻带出血过多，已经有出气没进气了。
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