正文 第702节

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    由于对火的崇拜延续下来,彝族自古以来行火葬。有些巫术师会在人火化后对其用法超度,让灵魂随着烟气升天,进入另一个世界。不过这书上也写了一个有意思的事情,说巫术师也能通过火,将远在另一个世界的人召唤回来。不过这种召唤需要一定的条件了。但是火葬却排除非正常死亡者。如横死的人或者夭折的婴儿,这种怨气极深的横死的人必须挖地三尺土葬深埋,做法用以消除怨气。

    由于很多彝族巫师认为火神拥有跟太阳神差不多的力量,便将做法点燃的火种特别保护。比如:做法的时候,小孩不能上前耍火,也不能耍火钳,不能靠近。人,特别是妇女不能从火塘上跨过,不能将脏东西拿到火塘里烧烤,不能将污水泼进火塘里,这都是破坏火神能力的致命要素。

    彝族巫师做法需要一个特别的“火塘”,就像是我们所说的阵眼。火塘里火的熄与燃被认为法术的成败,甚至巫师的姓名,所求的未来休戚相关。做法的时候火塘里的火不能让它熄灭。当然,一般的东西也不会灭掉巫师燃起的火。同时做法的时候也禁止一次在一个火塘里点多把(包括两把)火把,认为这样不尊敬火神和火塘神,这样做法不会成功,自己还可能遭受灭顶之灾。

    看到这里,我已经没了耐心,将书一扔,说道:“师父你这借来的什么书啊,跟白坟没关系,我想跟恶女的失踪更没关系!”相比较我的不耐烦,赵羽倒是看得很投入,甚至那本书已经翻下去一大半了。我看了一眼时间,这才过去半小时,这货居然快看完了一本晦涩难懂的书。这要是放在当年读书的时候就是一终极学霸啊。

    吴聃冷哼道:“你忘了你告诉过我,自己在某个阵法里看到了火焰的虚影?那很可能是邪火崇拜,是一种彝族的古老巫术。”

    “邪火?哪儿来的?”我不以为然地说道:“就算是这样,这就一定跟阮灵溪的失踪有关系么?”

    吴聃说道:“有没有关系但看小赵的结论吧。看来你看的这本书是关于邪火巫术的简单介绍,小赵那本上有白坟的解说。一会儿等他看完了,我们汇总一下,看看能不能找出线索。”

    我见赵羽依然在用心细看,于是也拿起书准备继续看下去。一直在一旁冷眼旁观的马络羽突然说道:“邪火崇拜我知道,你不必看了,一会儿我讲给你们听。”

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    我苦笑道:“魔女姐姐,你倒是早说啊,刚才我耐着性子看了半晌,一点儿有用的都没有!”

    马络羽说道:“白坟的事我虽然不懂,但是彝族的邪火崇拜我知道一星半点。传说两个上古神灵打架,撞开了地狱之门,于是凉山附近的一座山顿时变身为火山,有地狱邪火从那火山山体喷薄而去,常年不灭,燃烧于山顶。那火焰呈现蓝紫色,隐隐有骷髅的影子映现其中。所以当时的人称其为幽冥邪火。有修炼邪法的巫术师会去那山上引来火种,放于自己做法的火塘中,力量蔚为壮观。可是那火焰过于邪气,周围山川干涸,生灵大批死亡,所以凉山彝族长老们到处求问,请来几个高人设法压制下燃烧的邪火。不过,仍有蓝紫色的雾气从山顶冒出,长年累月下来,山顶上的山石变成了奇怪的火石,随意捡起一块敲打几下就能点火,但是燃烧出来的火焰依然是地狱邪火,只是能量小了许多。”

    “这传说倒是让我想起水神共工跟火神祝融打架,撞倒不周山啊。”我听完后说道:“看来各民族的传说都差不多套路么。”

    马络羽说道:“但是那凉山的幽冥邪火真的存在,有巫术师会用虎头人身的特质陶罐存下火石火种,随身携带,用于做法。”

    “魔女姐姐,你怎么知道这么多?”我赞道,心想这下我算是知道做法那货是什么人了。又是蓝紫色火焰,又是火塘,还有虎头人身像,这不就是彝族的黑巫术师么?天津极少彝族人,多半是回族和汉族的天下。如果按照这个线索来找,会不会事半功倍?

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