正文 第十二章 垂死挣扎 １恐怖的蛮夷之
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650年四月二十五日，除留下部分人在溪城关驻守并修复城防设施外，其余几路联军大部队即刻开拔前往瑞城。
大队人马抵达瑞城之后，发现果如大家之前所预料的一样，夜魔国人并没在此处留下一兵一卒。按夜魔国的原计划是拿了此处之后再北上与夏魅等人会合，到时以溪城关与瑞城关两道防线互为屏障，便于截杀其后追兵与吃下茶马古全境。可如今不仅溪城关没夺下，夏魅的人兵败如山倒，仅逃掉了二万余人。没有溪城关可与瑞城互为崎角，夜魔国人十分明地智选择退回国境以内，并在第一道防线鬼门关迅速驻下重兵，静等四国联军杀到。
众人惊讶地发现：夜魔国人竟完全不似夏魅那般蛇蝎心肠，他们居然好生将李靖葬在城外，竟然还给他立了块石碑！
看来李靖这战神还真是当之无愧，居然连对手都因尊重他而选择善待他的遗体。千雪也没料到会是这样，夜魔人虽是中原人口中的蛮夷，他们却远比恶毒成性的夏魅更多了几分人性。
众人含泪到李靖墓前祭拜一番，少不得在他坟前洒下烈酒，立下誓言：不破夜魔终不回！誓洒热血祭英灵！
随后联军于瑞城关驻扎，众首领一面安排人员修复破损的城防，一面紧急商讨下一步行动，几人之中却属千雪机缘巧合所做功课最充分。因之前在飞雪谷养病期间，她为使自己尽快强大起不，从飞雪谷藏宝殿中寻找出了大量秘籍c书册翻看。
其中有本古滇奇侠墨怜花所著《落花洞宝鉴》，书中便十分详细地记载了诸多关于古滇各部族之间的不传之秘！这场仗必须打，夜魔本土必须强攻！但绝不能打无准备之仗！
千雪便将她所知的秘闻一一道出，与大家一道分析并商议对策。
先说夜魔国的总体地势，它是三百多年前由古滇国分裂c衍生出来的一个小国家。其国土面积远比茶马古要大得多，且地处古陆西南地区，国内多以山地及高原c沼泽地形为主。人口绝大多娄分布于山间小平原和小盆地（坝子）山寨里。陆路交通受地形影响较大，主要是因为该地区交通基础设施较为落后，尤其是西北区地形多山c险峭，地势起伏相当大，自西向东跨全国总体地势呈三大阶梯状。
距离瑞城关最近的鬼门关，位于夜魔国西北部高原，其平均海拔在一千二百丈以上。由于地势高气候寒冷，形成高寒荒漠和多年冻土区，许多地方雪山连绵冰川广布，导致发展交通极为困难。西部山区也属于夜魔高原一部分，这里山河纵列相间分布且山高谷深。
位于东部的魔川盆地，海拔在三百至八百丈，周围重重山岭环绕，盆地内部低山丘陵起伏，素有“魔道难行，如入地狱”的说法。这一带石灰岩分布广泛，在湿热的气候条件下发育了奇特的地貌，风景奇异而秀丽，但地形崎岖交通不便。峰林c峰丛林立，地表破碎，人称“地无三里平”，交通尤为困难。
只有平原地势较为平坦，至境内的中部魔中平原地区，平均高度降二百丈以下。而南部的魔南大沼泽，人称黑水泽，其海拔降至百丈左右，遍布恶水黑沼，地形最为复杂凶险。
综上所述，将不难看出，夜魔国境内复杂多变的地形条件，将给联军大部队的推进带来极大障碍。若打算临时筑路，就需要克服许多天然屏障，工程量极大施工将十分困难。此外，因魔国境内地震c泥石流等天灾频繁多发，也将给道路建设和维护带来很大困难。
再从水路运输条件看，夜魔国地处内陆距海洋遥远，虽然境内有许多源远流长的江河，但受地势影响大多奔腾在高山峡谷之中，航运条件也并不理想，只有红江及支流中下游和西江水系可部分通航。
所以，综合夜魔国内复杂的地形来考虑战术。如若大举进攻其本土，以眼下浩浩荡荡百多万人的大军，全部进入魔境也是不现实的，必须考虑分兵，或利用保留最大战斗力的精悍小股部队前往攻打。
千雪充分了解前行道路的种种艰险c困难，她认为应该以茶马古军队作为主力。她这么考虑的主要原因，也有以下几方面：其一，因地形险恶交通不便，此行前往夜魔国本土作战，根本无法铺开大场面的战斗，只适合以精锐的小部队前往。其二，两国三百年前原本是一家，茶马古人常年生活在与夜魔国差不多的西南湿热环境中，其单兵作战适应力与生存能力，显然是四国联军中最高的。其三，夜魔国境内不仅地形险恶，更拥有如瘴气c巫蛊之术等厉害手段，除了十分熟悉当地环境与生活习俗的茶马古人，其它三国人显然极难适应！
所以她建议接下来进入夜魔国本土之战，不宜人数众多，应由茶马古军队充当主力。由于在之前的战斗中茶马古军队伤亡惨重人员损失过大，此时可考虑从吴c陈二中适当补充一些兵源。她建议胡队此时可全部返回，以避免出现不必要的损失。毕竟中原人与夜魔国多年接壤相处，比之来自遥远北方的胡族人也更能适应一些。
千雪所提的这些建议，并非是她凭空想象出来，而全部都是有理论作为依据的。为让大家更加信服她所说的一切，千雪索性又将她熟知的一些知识作了进一步详细讲解，其内容大致如下：
夜魔国人习惯以四兽来表示地理方位。因在古代滇国神话中，通常将黑龙c朱雀c白虎c玄武，合称为“四神兽”。古滇国人又把二十八星宿分为四组，每组七宿，称为东方黑龙，西方白虎，南方朱雀，北方玄武。因此，合称为“四方四神”，也常用于表示地理方位。
白虎，在古滇国白虎是战争杀伐之神。虎具有避邪c禳灾c祈丰及惩恶的扬善c发财致富c喜结良缘等多种神力。而它是四灵之一，是二十八星宿中的西方七宿：奎c娄c胃c昂c毕c觜c参。所以是西方的代表，而称它为白，是因方位在西，西方在五行中属金为白色。
玄武，是由龟和蛇组合成的一种灵物。龟代表长寿c吉祥，玄冥为长生不老的象征。玄武的本意是指玄冥，武c冥二字，在古滇的发音中是相通的。武，也是黑色的意思。冥，则是阴的意思。玄冥最初是对龟卜的形容，龟卜则是指，有请龟到冥间去诣问袓先，将答案带回来，再以卜兆的形式显给世人。最早玄武是生活在江河湖海的龟，因而玄冥成了水神。最初的冥间也在北方，所以玄冥又成了北方神。
朱雀，又叫凤凰。对古滇国来说，它是一种代表幸福的灵物。它的原形有很多种。如锦鸡c孔雀c鹰鹫c鹄c玄鸟等。神话中凤凰是鸡脑袋c燕子下巴c蛇颈c鱼尾c五色纹。以颜色来分的：红是凤c青是鸾鸟c白是天鹅c另有黄和紫的凤凰又可说是朱雀或玄鸟。茶马古的标志为玄鸟，也与这个传说有些分不开。朱雀，是四灵之一，也一样出自星宿，指南方七宿：井c鬼c柳c星c张c翼c轸的总称。朱为赤色像火，南方属火，凤凰有从火里重生的特性，故又称不死鸟。
黑龙，在古滇国龙的地位远远高于一切。因它是神物至高无上，是皇帝的象征，也是东方的代表。廿八星宿中，东方七宿－角c亢c氐c房c心c尾c箕，古人把它们想象成为龙的形象，因位于东方。
另外还有重要的一说，夜魔国名字里之所以会带个魔字，是因为世人都对这国家有所畏惧。他们按方位分为东黑龙c南朱雀c西白虎c北玄武四大部族。其实这四大部族各自擅长旁人无法了解的神秘巫术c蛊术等神奇又古老的术法。
其中北玄武族擅长以符赶尸术，擅驱使尸兵；西白虎族擅以咒语驯兽，会驱使象c虎兵等巨兽c猛兽作战；东黑龙族擅长黑巫术，常以十分恐怖的降头术杀人于无形；而南朱雀最擅长白巫术，族人擅使虫c药等众多蛊术，可令人致病c致死等，实在是防不胜防！
夜魔国不仅四大部族擅用奇术令人生惧，它还拥有极为得力的天然屏障。因其特殊的地理环境，造就了一些特有产物。比如瘴气这种十分恐怖的玩艺儿！它主要是原始森林里动植物腐烂后，滋生成的毒气。因无法有效处理动植物死亡或枯萎后产生的尸体与残留物，加上当地气温湿热c环境闭塞，为瘴气的产生和漫延创造了有利条件。
瘴气亦称瘴毒c瘴疠，由它引起的疾病，通称为瘴气病或瘴病。在多数情况下常指疟疾，故又称其为瘴疟。早在古滇国时期，瘴气多流行于东南地区，但其分布地区随着人口的移居与自然环境的变化，而不断发生变化。不同地区瘴气所对应疾病可能不同，如高原上可能只是高原反应，而南方山林中湿热蒸郁能致人疾病的有毒气体，多是森林动植物腐烂后生成的毒气，南部池沼地因湿热之气，比较容易产生疟疾。
由于许多传染性瘴病的发生地大都环境污浊，气味难闻，人们误认为其病因便是污浊之气。所以，古陆医者曾普遍认为传染病是由各种“瘴气”所致。甚至在一些别的国家不明真相的普通人眼中，这种毒气是由夜魔国人以巫术施放出的毒气，普通人一旦吸入毒瘴之气，便会立刻死亡甚至变为白骨！这也是因为古人对瘴气的认识有限造成的误解，实则致病的瘴气绝大多是大量带有恶性疟疾病菌的蚊子，它们聚集飞行，远远看上去就像是一团黑沉沉的气体。当人畜被它们叮咬过后，便会因血液感染而造成恶性疟疾。所以，常常会发生森林里乌烟瘴气的一阵阴风过后，人c畜就纷纷倒下了，实际却是由蚊群传播恶性疟疾。所以当地人又将疟疾叫“阴风”，可谓如出一辙。
夜魔国东南方多瘴，为山林恶浊之气。因其间山岭差不多是以纯石叠成，平素雨淋日炙c湿热重蒸，再加之毒蛇c毒物的痰涎c尸粪洒布其间，所以那里的河流c溪水不是暗绿就是腥红色的，或腥秽c臭气逼人，这些也全都是酿成瘴气的重要原因。
瘴病的分类，如按其发病季节划分可以分为：春天发作的，叫做青草瘴，夏天叫做黄梅瘴，秋天叫做新禾瘴，冬天叫做黄茅瘴。
按症状及性质分类：可分为冷瘴c热瘴c哑瘴。症状为轻者寒热往来,正类疟疾，谓之冷瘴。重者纯热无寒,更重者蕴热沈沈,无昼无夜,如卧灰火,谓之热瘴。更重者一病失音,莫知所以然,谓之哑瘴。
若依植物命名分类：则有桂花瘴c菊花瘴等。比如形容山岚恶气象桂花，或是菊花之味。此乃烟瘫之域月间“山岚气发,行者闻异香如桂菊,以鼻吸之,毒灌人心,则不可药。”
依动物名来命名：则有蚌蛇瘴c孔雀瘫c蛆划瘴c鸭虫瘴c黄蜂瘴等，似指误饮被污染的水源所致。
此外,还有瘴母c蒙沙c水瘫之分。
除瘴气之外，由于古吴越帝国时期统治者为了加强中央集权，曾经对古滇国众多少数民族地区实行土司制度。（http：／／）。在土司的统治下，土地和人民都归土司世袭所有，土司贵族们各自形成一个个势力范围，造成分裂割据状态，从而使民族之间和民族内部产生仇恨和战争。
而这种割据状况一直持续到古吴越帝国因内战解体，古滇国本身也随之分裂为茶马古与夜魔两国。但在古滇国上古神话之中，有一位化育万物c造福人类的女魔神，至今仍在东南蛊族c降头族中还流传着娲女的神话传说，把她作为本民族的始祖加以崇拜。
所以眼下夜魔国虽分处四方c分为四大部族，各自擅长某种比较犀利的术法，尽管部族彼此间虽然也偶有战争，但一旦面对外族的入侵，他们则因为同根同源，倒也极其团结！
千雪将夜魔现状做了一番详细解释说明，联军将领们闻之都感觉十分头痛，但她却又说兵来将挡c水来土掩，夜魔国虽说听上去十分可怕，却也并非去不得！只是首先得讨论如何安排进攻人员的事情。
大家一致认同：胡族盟友因长年生活于北方，确实在短时间内极难适应夜魔国恶劣的自然环境，此次一同前去攻打定会增加不必要伤亡！拖雷王子也觉大家说的有道理。
所以商量结果是由茶马古军队做主力，千仞c南宫城各出一部分擅长各类技能的精悍将士，从旁协助进攻。而胡族军队则协助留守茶马古境内两处关卡，暂时等候策应。
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大队人马抵达瑞城之后，发现果如大家之前所预料的一样，夜魔国人并没在此处留下一兵一卒。按夜魔国的原计划是拿了此处之后再北上与夏魅等人会合，到时以溪城关与瑞城关两道防线互为屏障，便于截杀其后追兵与吃下茶马古全境。可如今不仅溪城关没夺下，夏魅的人兵败如山倒，仅逃掉了二万余人。没有溪城关可与瑞城互为崎角，夜魔国人十分明地智选择退回国境以内，并在第一道防线鬼门关迅速驻下重兵，静等四国联军杀到。
众人惊讶地发现：夜魔国人竟完全不似夏魅那般蛇蝎心肠，他们居然好生将李靖葬在城外，竟然还给他立了块石碑！
看来李靖这战神还真是当之无愧，居然连对手都因尊重他而选择善待他的遗体。千雪也没料到会是这样，夜魔人虽是中原人口中的蛮夷，他们却远比恶毒成性的夏魅更多了几分人性。
众人含泪到李靖墓前祭拜一番，少不得在他坟前洒下烈酒，立下誓言：不破夜魔终不回！誓洒热血祭英灵！
随后联军于瑞城关驻扎，众首领一面安排人员修复破损的城防，一面紧急商讨下一步行动，几人之中却属千雪机缘巧合所做功课最充分。因之前在飞雪谷养病期间，她为使自己尽快强大起不，从飞雪谷藏宝殿中寻找出了大量秘籍c书册翻看。
其中有本古滇奇侠墨怜花所著《落花洞宝鉴》，书中便十分详细地记载了诸多关于古滇各部族之间的不传之秘！这场仗必须打，夜魔本土必须强攻！但绝不能打无准备之仗！
千雪便将她所知的秘闻一一道出，与大家一道分析并商议对策。
先说夜魔国的总体地势，它是三百多年前由古滇国分裂c衍生出来的一个小国家。其国土面积远比茶马古要大得多，且地处古陆西南地区，国内多以山地及高原c沼泽地形为主。人口绝大多娄分布于山间小平原和小盆地（坝子）山寨里。陆路交通受地形影响较大，主要是因为该地区交通基础设施较为落后，尤其是西北区地形多山c险峭，地势起伏相当大，自西向东跨全国总体地势呈三大阶梯状。
距离瑞城关最近的鬼门关，位于夜魔国西北部高原，其平均海拔在一千二百丈以上。由于地势高气候寒冷，形成高寒荒漠和多年冻土区，许多地方雪山连绵冰川广布，导致发展交通极为困难。西部山区也属于夜魔高原一部分，这里山河纵列相间分布且山高谷深。
位于东部的魔川盆地，海拔在三百至八百丈，周围重重山岭环绕，盆地内部低山丘陵起伏，素有“魔道难行，如入地狱”的说法。这一带石灰岩分布广泛，在湿热的气候条件下发育了奇特的地貌，风景奇异而秀丽，但地形崎岖交通不便。峰林c峰丛林立，地表破碎，人称“地无三里平”，交通尤为困难。
只有平原地势较为平坦，至境内的中部魔中平原地区，平均高度降二百丈以下。而南部的魔南大沼泽，人称黑水泽，其海拔降至百丈左右，遍布恶水黑沼，地形最为复杂凶险。
综上所述，将不难看出，夜魔国境内复杂多变的地形条件，将给联军大部队的推进带来极大障碍。若打算临时筑路，就需要克服许多天然屏障，工程量极大施工将十分困难。此外，因魔国境内地震c泥石流等天灾频繁多发，也将给道路建设和维护带来很大困难。
再从水路运输条件看，夜魔国地处内陆距海洋遥远，虽然境内有许多源远流长的江河，但受地势影响大多奔腾在高山峡谷之中，航运条件也并不理想，只有红江及支流中下游和西江水系可部分通航。
所以，综合夜魔国内复杂的地形来考虑战术。如若大举进攻其本土，以眼下浩浩荡荡百多万人的大军，全部进入魔境也是不现实的，必须考虑分兵，或利用保留最大战斗力的精悍小股部队前往攻打。
千雪充分了解前行道路的种种艰险c困难，她认为应该以茶马古军队作为主力。她这么考虑的主要原因，也有以下几方面：其一，因地形险恶交通不便，此行前往夜魔国本土作战，根本无法铺开大场面的战斗，只适合以精锐的小部队前往。其二，两国三百年前原本是一家，茶马古人常年生活在与夜魔国差不多的西南湿热环境中，其单兵作战适应力与生存能力，显然是四国联军中最高的。其三，夜魔国境内不仅地形险恶，更拥有如瘴气c巫蛊之术等厉害手段，除了十分熟悉当地环境与生活习俗的茶马古人，其它三国人显然极难适应！
所以她建议接下来进入夜魔国本土之战，不宜人数众多，应由茶马古军队充当主力。由于在之前的战斗中茶马古军队伤亡惨重人员损失过大，此时可考虑从吴c陈二中适当补充一些兵源。她建议胡队此时可全部返回，以避免出现不必要的损失。毕竟中原人与夜魔国多年接壤相处，比之来自遥远北方的胡族人也更能适应一些。
千雪所提的这些建议，并非是她凭空想象出来，而全部都是有理论作为依据的。为让大家更加信服她所说的一切，千雪索性又将她熟知的一些知识作了进一步详细讲解，其内容大致如下：
夜魔国人习惯以四兽来表示地理方位。因在古代滇国神话中，通常将黑龙c朱雀c白虎c玄武，合称为“四神兽”。古滇国人又把二十八星宿分为四组，每组七宿，称为东方黑龙，西方白虎，南方朱雀，北方玄武。因此，合称为“四方四神”，也常用于表示地理方位。
白虎，在古滇国白虎是战争杀伐之神。虎具有避邪c禳灾c祈丰及惩恶的扬善c发财致富c喜结良缘等多种神力。而它是四灵之一，是二十八星宿中的西方七宿：奎c娄c胃c昂c毕c觜c参。所以是西方的代表，而称它为白，是因方位在西，西方在五行中属金为白色。
玄武，是由龟和蛇组合成的一种灵物。龟代表长寿c吉祥，玄冥为长生不老的象征。玄武的本意是指玄冥，武c冥二字，在古滇的发音中是相通的。武，也是黑色的意思。冥，则是阴的意思。玄冥最初是对龟卜的形容，龟卜则是指，有请龟到冥间去诣问袓先，将答案带回来，再以卜兆的形式显给世人。最早玄武是生活在江河湖海的龟，因而玄冥成了水神。最初的冥间也在北方，所以玄冥又成了北方神。
朱雀，又叫凤凰。对古滇国来说，它是一种代表幸福的灵物。它的原形有很多种。如锦鸡c孔雀c鹰鹫c鹄c玄鸟等。神话中凤凰是鸡脑袋c燕子下巴c蛇颈c鱼尾c五色纹。以颜色来分的：红是凤c青是鸾鸟c白是天鹅c另有黄和紫的凤凰又可说是朱雀或玄鸟。茶马古的标志为玄鸟，也与这个传说有些分不开。朱雀，是四灵之一，也一样出自星宿，指南方七宿：井c鬼c柳c星c张c翼c轸的总称。朱为赤色像火，南方属火，凤凰有从火里重生的特性，故又称不死鸟。
黑龙，在古滇国龙的地位远远高于一切。因它是神物至高无上，是皇帝的象征，也是东方的代表。廿八星宿中，东方七宿－角c亢c氐c房c心c尾c箕，古人把它们想象成为龙的形象，因位于东方。
另外还有重要的一说，夜魔国名字里之所以会带个魔字，是因为世人都对这国家有所畏惧。他们按方位分为东黑龙c南朱雀c西白虎c北玄武四大部族。其实这四大部族各自擅长旁人无法了解的神秘巫术c蛊术等神奇又古老的术法。
其中北玄武族擅长以符赶尸术，擅驱使尸兵；西白虎族擅以咒语驯兽，会驱使象c虎兵等巨兽c猛兽作战；东黑龙族擅长黑巫术，常以十分恐怖的降头术杀人于无形；而南朱雀最擅长白巫术，族人擅使虫c药等众多蛊术，可令人致病c致死等，实在是防不胜防！
夜魔国不仅四大部族擅用奇术令人生惧，它还拥有极为得力的天然屏障。因其特殊的地理环境，造就了一些特有产物。比如瘴气这种十分恐怖的玩艺儿！它主要是原始森林里动植物腐烂后，滋生成的毒气。因无法有效处理动植物死亡或枯萎后产生的尸体与残留物，加上当地气温湿热c环境闭塞，为瘴气的产生和漫延创造了有利条件。
瘴气亦称瘴毒c瘴疠，由它引起的疾病，通称为瘴气病或瘴病。在多数情况下常指疟疾，故又称其为瘴疟。早在古滇国时期，瘴气多流行于东南地区，但其分布地区随着人口的移居与自然环境的变化，而不断发生变化。不同地区瘴气所对应疾病可能不同，如高原上可能只是高原反应，而南方山林中湿热蒸郁能致人疾病的有毒气体，多是森林动植物腐烂后生成的毒气，南部池沼地因湿热之气，比较容易产生疟疾。
由于许多传染性瘴病的发生地大都环境污浊，气味难闻，人们误认为其病因便是污浊之气。所以，古陆医者曾普遍认为传染病是由各种“瘴气”所致。甚至在一些别的国家不明真相的普通人眼中，这种毒气是由夜魔国人以巫术施放出的毒气，普通人一旦吸入毒瘴之气，便会立刻死亡甚至变为白骨！这也是因为古人对瘴气的认识有限造成的误解，实则致病的瘴气绝大多是大量带有恶性疟疾病菌的蚊子，它们聚集飞行，远远看上去就像是一团黑沉沉的气体。当人畜被它们叮咬过后，便会因血液感染而造成恶性疟疾。所以，常常会发生森林里乌烟瘴气的一阵阴风过后，人c畜就纷纷倒下了，实际却是由蚊群传播恶性疟疾。所以当地人又将疟疾叫“阴风”，可谓如出一辙。
夜魔国东南方多瘴，为山林恶浊之气。因其间山岭差不多是以纯石叠成，平素雨淋日炙c湿热重蒸，再加之毒蛇c毒物的痰涎c尸粪洒布其间，所以那里的河流c溪水不是暗绿就是腥红色的，或腥秽c臭气逼人，这些也全都是酿成瘴气的重要原因。
瘴病的分类，如按其发病季节划分可以分为：春天发作的，叫做青草瘴，夏天叫做黄梅瘴，秋天叫做新禾瘴，冬天叫做黄茅瘴。
按症状及性质分类：可分为冷瘴c热瘴c哑瘴。症状为轻者寒热往来,正类疟疾，谓之冷瘴。重者纯热无寒,更重者蕴热沈沈,无昼无夜,如卧灰火,谓之热瘴。更重者一病失音,莫知所以然,谓之哑瘴。
若依植物命名分类：则有桂花瘴c菊花瘴等。比如形容山岚恶气象桂花，或是菊花之味。此乃烟瘫之域月间“山岚气发,行者闻异香如桂菊,以鼻吸之,毒灌人心,则不可药。”
依动物名来命名：则有蚌蛇瘴c孔雀瘫c蛆划瘴c鸭虫瘴c黄蜂瘴等，似指误饮被污染的水源所致。
此外,还有瘴母c蒙沙c水瘫之分。
除瘴气之外，由于古吴越帝国时期统治者为了加强中央集权，曾经对古滇国众多少数民族地区实行土司制度。（http：／／）。在土司的统治下，土地和人民都归土司世袭所有，土司贵族们各自形成一个个势力范围，造成分裂割据状态，从而使民族之间和民族内部产生仇恨和战争。
而这种割据状况一直持续到古吴越帝国因内战解体，古滇国本身也随之分裂为茶马古与夜魔两国。但在古滇国上古神话之中，有一位化育万物c造福人类的女魔神，至今仍在东南蛊族c降头族中还流传着娲女的神话传说，把她作为本民族的始祖加以崇拜。
所以眼下夜魔国虽分处四方c分为四大部族，各自擅长某种比较犀利的术法，尽管部族彼此间虽然也偶有战争，但一旦面对外族的入侵，他们则因为同根同源，倒也极其团结！
千雪将夜魔现状做了一番详细解释说明，联军将领们闻之都感觉十分头痛，但她却又说兵来将挡c水来土掩，夜魔国虽说听上去十分可怕，却也并非去不得！只是首先得讨论如何安排进攻人员的事情。
大家一致认同：胡族盟友因长年生活于北方，确实在短时间内极难适应夜魔国恶劣的自然环境，此次一同前去攻打定会增加不必要伤亡！拖雷王子也觉大家说的有道理。
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