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爱的外在表象与内在实质(5)

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    爱的外在表象与内在实质(5)

    奶奶说道:“你的这个问题提得非常好,我说的万事万物的内在本质或本真就包括它的本源和它的运行规律和法制,如果你说是内在本质或本真就错了,不全面。”

    小叶子说道:“那么你所说的原子的运行规律和法制是什么?”

    奶奶说道:“德谟克里特斯认为,原子的样子应该是奇形怪状且都不一样的,应该是有“钩”与“刺”的,这样这些无穷无尽的原子才能组合成人的形状,猪的形状,而且不至于它们散架,它们牢牢抱在一起不分离,人或者猪死亡后这些最基本粒子可分割的原子就分散开来,组合成新的物体来。这些原子并非死站着不动,它们会移动,会行走,但是并不是随机性的,它们都做着机械运动,遵循着自然法则。”

    小叶子说道:“这可是升级版的恩培窦可里斯说法啊。”

    奶奶说道:“他这里有很多前人的东西,不可忽视的一点是这些原子可以重复使用,不是一次性筷子,有可能你爷爷奶奶死后的原子组合成你。这些都是哲学家们通过他们的感官看到的万事万物的外在表象的推演与总结出的它的内在本质和本真,更值得一提得是德谟克里特斯认为不是我们看到万事万物的外在表象,而是万事万物的移动的原子穿透了我们的感觉器官,比如我现在跟你说话,你之所以能听到我说话时因为我说出声的原子跑到了你的耳朵了,触动了你的耳朵接收系统。”

    小叶子说道:“这听起来像电话网络,只是没有限制号码,只要有信号的人都可以接受。”

    奶奶说道:“的确,现在有很多年轻人都抱怨自己对对方那么爱,为他做了那么多。而对方总是不领情,可是他们没有仔细想过,要是自己的爱意被对方领情,就必须使自己爱的原子自动跑到对方的感觉器官,去刺激他,让他接受到你的爱意。”

    小叶子说道:“爱都有原子了,请问灵魂是否有原子?”

    奶奶说道:“德谟克里特斯认为,灵魂是由一种既圆又平滑的特别的“灵魂原子”组成。人死时,灵魂原子四处飞散,然后可能变成另一个新灵魂的一部分。”

    小叶子说道:“这么说灵魂并非不朽,更身体一样,具有翻新功能。”

    奶奶说道:“至少德谟克里特斯这么说的。他认为各种物体出现c消失c出现c消失,因此自然界的一切事物都是“流动”的。不过每一件“流动”的事物背后,唯一原子不变。尽管自然的外在表象千变万化我们很难琢磨透,但是它的内在本质永远不变,并有条有序的运行。”

    小叶子问道:“可是这些思想不能让一个女人正确判断出自己的丈夫是否包二奶啊?”

    奶奶说道:“哲学是智慧,智慧你会用了就是万能钥匙,不会用了就是废品,知识是死的,智慧是活的,它不活起来就是没有用的东西,你看着自然有表现与外的外在表象和内在本真,作为自然的一份子,人也有这种属性,人的外在表象是相当少的,你的丈夫又不可能与你寸步不离的在一起,所以你的感官所接受到他的外在表象就更少了,这是事实,每个人都是如此,外在表象是内在本质的果,就算一个人隐藏的再好,伪装的在真,只要我们细心观察总可以对他的内在本真有所了解的,判断的标准就是看他有没有底线,他做事的原则,明白什么样的事该做什么样的事不该做。”

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