§§第四章 曹姓典故趣事
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曹操是中国古代著名的政治家同时也是伟大的文学家他深解酒中三味既以酒抒怀还以酒释仇以酒招安
“对酒当歌人生几何”是以酒赋诗；大宴长江缅怀以往是以酒抒怀青梅煮酒之日关羽c张飞直闯小亭曹操反而赠酒压惊是以酒释仇；赐饮降将是以酒赐恩；设宴安抚关羽是以酒招安其中尤以“青梅煮酒”演出一幕“煮酒论英雄”的好戏刘备失势后投奔曹操为防谋害韬光养晦曹操则想窥探刘备的内心于是一天曹操在许昌九曲河畔青梅煮酒与刘备对饮共论当时天下英雄刘备佯装糊涂列举袁绍c刘表c袁术c孙伯符c孙策c刘璋等当时风云人物曹操一一否定最后把酒道：“今天下英雄唯使君与操耳本初之徒不足数也”曹操想借酒的热情撬开对方心中的秘密并以此抒发自己的人生感慨；刘备则慑于酒的“热情”极力掩饰自己的宏伟抱负和政治情怀假装闻雷失惊掉了筷子表示胸无大志终于骗过曹操《三国演义》中对这些有精彩的描写
曹操以酒劝关公
操次日设大宴会众谋臣武士以客礼待关公延之于上座比及送回备绫锦百匹金银器皿俱全关公都送与二嫂嫂关公自到许昌操待之甚厚：小宴三日大宴五日；上马一提金下马一提银；及美女十人以侍之云长不能推托将所赐美女尽送入内门令伏侍二嫂嫂；金银段匹收受抄写明白归库关公三日一次于内门外躬身施礼动问：“二嫂嫂安乐否”二夫人回问皇叔之事毕“叔叔自便”关公方敢退回操知此事愈加重待关公未尝喜
一日操见云长所穿绿锦战袍觉已旧操度其身品取异锦做战袍一领赐之云长受之穿于衣底上用旧袍罩之操笑曰：“云长何故如此之俭乎”公曰：“某非俭也”操曰：“吾为汉相岂无一锦袍与云长何以旧袍蔽之不亦俭乎”公曰：“此袍乃刘皇叔所赐常穿衣上如见兄面岂敢以丞相之新赐而忘兄长之旧赐乎”故穿于上”操叹曰：“真义士也”然操口称其义心中不悦云长回府
次日忽报：“内院二夫人哭倒地上不知为何请将军速入”云长乃整衣跪于内门外拜请二嫂嫂甘c糜哭曰请云长起來
公曰：“二嫂嫂为何悲泣”甘夫人曰：“我夜梦皇叔身陷于土坑之内觉与糜氏论之想在九泉之下矣”关公曰：“梦寐之事不可凭信此是嫂嫂心想之故也请勿忧愁”公乃再三宽释
正值曹操相请关公赴宴公辞二嫂來见操操见公有泪容乃问其故公曰：“二嫂思兄日久痛哭不由某心不悲也”操笑而宽解之频以酒劝公饮甚醉自绰其髯而言曰：“生不能报国家而背其兄徒为人也”操问曰：“云长髯有数乎”公曰：“约数百根每秋月约退根冬月多以皂纱裹之恐其断也如接见宾客则旋解之”操经纱锦二段作囊赐关公包髯
七步成诗
据《世说新语》中记载了这样一件事：曹丕曾命令曹植在走七步路的短时间内做诗一首如果做不成就行“”要处以极刑曹植也确有七步成诗之才曹丕刚说完他便应声吟道：“煮豆燃豆箕漉豉以为汁箕在釜下燃豆在釜中泣；本是同根生相煎何太急”这就是有名的《七步诗》这首诗以萁豆相煎來隐喻骨肉相残真实地反映了他和曹丕之间的关系：
煮豆燃豆萁漉豉以为汁
萁在釜下燃豆在釜中泣
本是同根生相煎何太急
曹植（192一232）字子建曹操第三子他是建安时期最负盛名的文学家从他流传下來的文学作品來看其成就确在建安时期一般作家之上
这首诗始见于《世说新语·文学》：“文帝（曹丕）尝令东阿王（曹植）七步中作诗不成者行（植）应声便为诗曰”曹植与曹丕为同母弟兄植少年时即以才华特异为父曹操所赏爱几被立为太子及丕继操位建立魏朝植虽居侯王之位而备遭忌迫本诗即是其一次遭受威迫时情思的反映《世说新语》首句作“煮豆持作羹”“本是”作“本自”此据丁晏《曹集铨诗》本选录
诗的首二句以叙事提起意谓煮豆而燃起豆茎漉滤起熟豆來作豆汁三四两句形容豆在锅中被煮时的景况把无生命的东西赋予生命的感情以豆和萁比喻兄弟间迫害与被迫害的情况“豆在釜中泣”句以豆在锅中被煮得鼓起水泡作响而着以“泣”字描述极切合诗人此时被压迫的心情在形象生动的比喻中抒发了自己沉痛的心情末二句是由上二句所写情景产生的反思以萁对豆之相煎熬控诉兄弟相迫之乖违情理兄弟之同正如萁豆之同根燃萁煮豆事属自然世所常见诗人此时满怀被胁迫的激愤心情矢口而出说來如此自然贴切乃使阴狠冷酷如曹丕闻此亦不免“深有惭色”而“萁豆相煎”亦遂成为兄弟间互相鱼肉之名喻
据《诗纪》此诗亦有仅作四句者：“煮豆燃豆萁豆在釜中泣本是同根生相煎何太急”辞意颇简切旧评对二者各有短长陈祚明评此诗云：“窘急中至性语自然流出繁简二本并佳多二语便觉淋漓似乐府；少二语简切似古诗”（《采菽堂古诗选》卷六）可谓持平中肯之论
曹玮一箭双雕
一天曹玮于州府内宴请宾客部下将官都在席上陪同饭后曹玮要与宾客下棋刚刚摆好棋子只见一名士兵慌慌张张地跑进來在曹玮面前禀告说：“大事不好有士兵叛逃到西夏那边去了”周围的将官与宾客听了这个消息都非常惊讶曹玮也很吃惊但他马上意识到自己是主帅不可慌乱士兵叛逃就已乱了军心主帅再不冷静军心就更会不稳了所以他急忙止住士兵的话说：“不要大惊小怪他们是我派去的你千万不要把此事声张出去”西夏人听说此事以为逃亡來的宋营士兵是奸细非常气愤立即把他们都杀了并把人头抛回宋朝的边境里曹玮的一句话既稳定了军心又借敌人的刀除了叛逆一箭双雕
曹冲智救库吏
曹操的马鞍是他的心爱之物平时放在仓库里让库吏妥善保管一次库吏突然发现这座雕鞍被老鼠咬破了他恐惧万分最后决定把自己捆起來主动去曹操面前请罪这时小曹冲跑到库中來玩他知道了这事后要库吏先不要到父王那里去请罪也不要声张接着他又凑到库吏耳边低声地说了几句话就走开了
第二天曹冲趁身边无人用小刀把自己的一件单衣胡乱地割了几个小洞弄得像老鼠咬的一样第三天中午曹冲见父亲正心闲无事就赶紧穿上那件破衣服装出极不痛快的样子來到曹操跟前曹操看到自己心爱儿子的失意神色觉得奇怪就问他有什么心事曹冲扑到父亲怀里指着衣服上的破洞说：“人们都说谁的衣服让老鼠咬了谁就不吉利昨晚我的衣服被老鼠咬破了所以心里很不痛快”曹操一听笑着安慰他说：“好孩子这都是些无稽之谈不要信它高高兴兴地玩去吧别再为这事苦恼了”正当曹操同曹冲在屋里讲话的时候那库吏手捧马鞍慌慌张张地走了进來他跪到地上声音颤抖地把马鞍被老鼠咬坏的事禀告了曹操请求曹操严惩自己曹操听完库吏的话非但不怪反而哈哈大笑他对库吏说：“小冲儿的衣服放在身边尚且被老鼠咬破何况那挂在仓里的马鞍呢回去吧以后看管库房要经心些就是了”聪明善良的曹冲巧妙地哄过了父亲为库吏解除了一场大难
曹操割发代首
曹操东汉末年的丞相后被封为魏王是三国时期著名的政治家c军事家曹操带兵军纪十分严明并且自己也以身作则带头遵守因此他的军队很有战斗力很快就消灭了多股强大的军阀割据势力统一了中国北方
曹操看到中原一带由于多年战乱人民四处流散田地荒芜就采纳部将的建议下令让军队的士兵和老百姓实行屯田很快荒芜的土地种上了庄稼收获了大批的粮食有了粮食老百姓安居乐业了军队也有了充足的军粮为进一步统一全国打下了物质基础看到这一切大家都很高兴
可是有些士兵不懂得爱护庄稼常有人在庄稼地里乱跑踩坏庄稼曹操知道后很生气他下了一道极其严厉的命令：全军将士一律不得践踏庄稼违令者斩
将士们都知道曹操一向军令如山令出必行令禁必止决不姑息宽容所以此令一下将士们小心谨慎唯恐犯了军纪将士们操练c行军经过庄稼地旁边的时候总是小心翼翼地通过有时将士们看到路旁有倒伏的庄稼还会过去把它扶起來
有一次曹操率领士兵们去打仗那时候正好是小麦快成熟的季节曹操骑在马上望着一望无际的金黄色的麦浪心里十分高兴
正当曹操骑在马上边走边想问題的时候突然“扑刺刺”的一声从路旁的草丛里窜出几只野鸡从曹操的马头上飞过曹操的马沒有防备被这突如其來的情况吓惊了它嘶叫着狂奔起來跑进了附近的麦子地等到曹操使劲勒住了惊马地里的麦子已经被踩倒了一大片
看到眼前的情景曹操把执法官叫了來十分认真地对他说：“今天我的马踩坏了麦田违犯了军纪请你按照军法给我治罪吧”
听了曹操的话执法官犯了难按照曹操制定的军纪踩坏了庄稼是要治死罪的可是曹操是主帅军纪也是他制定的怎么能治他的罪呢
想到这执法官对曹操说：“丞相按照古制‘刑不上大夫’您是不必领罪的”
“这怎么能行”曹操说“如果大夫以上的高官都可以不受法令的约束那法令还有什么用处何况这糟蹋了庄稼要治死罪的军令是我下的如果我自己不执行怎么能让将士们去执行呢”
“这”执法官迟疑了一下又说：“丞相您的马是受到惊吓才冲入麦田的并不是您有意违犯军纪踩坏庄稼的我看还是免于处罚吧”
“不你的理不通军令就是军令不能分什么有意无意如果大家违犯了军纪都去找一些理由來免于处罚那军令不就成了一纸空文了吗军纪人人都得遵守我怎么能例外呢”
执法官头上冒出了汗他想了想又说：“丞相您是全军的主帅如果按军令从事那谁來指挥打仗呢再说朝廷不能沒有丞相老百姓也不能沒有您呐”
众将官见执法官这样说也纷纷上前哀求请曹操不要处罚自己
曹操见大家求情沉思了一会说：“我是主帅治死罪是不适宜不过不治死罪也要治罪那就用我的头发來代替我的首级（即脑袋）吧”说完他拔出了宝剑割下了自己的一把头发
八仙之一曹国舅
道教八仙之一曹国舅是道教八仙中地位最尊贵的人物也是他们中间出现时间最晚的一位关于他的材料很少而且很杂乱普遍的说法是：名佾亦作景休本來是中国宋朝（960一1279年）一位皇后的弟弟尽管地位很高被封为国舅而且天资聪明但是他并不喜欢享受富贵的生活不喜欢利用特权而是喜好道教的修行后來他的一个弟弟由于违反法律犯了死罪被处死了对此他感到非常羞耻就跑到山中隐居后來遇到八仙中的其他神仙得到点化成仙
相传曹国舅的弟弟贪赴京应试秀才之妻的美色绞死秀才强占其妻秀才的冤魂向包拯申诉包公准予查究曹国舅告知其弟务必将秀才的妻子置於死地以绝后患于是二国舅投秀才的妻子入井被她逃脱途遇曹国舅误以为是包拯向曹国舅申诉曹国舅大惊令手下用铁鞭打死秀才的妻子手下以为她以死把她弃尸於偏僻的小巷
秀才的妻子醒了之后向包公叫冤包公问明真情后就诈病曹国舅來探望包拯包拯令秀才的妻子出诉逐将曹国舅监禁又作假书将二国舅偏來开封府令此女面诉冤情又将二国舅枷入牢中曹皇后和宋仁宗亲自來劝包拯释放她的两个弟弟包拯不从命令将二国舅处决宋仁宗大赦天下包公才将曹国舅放行
曹国舅获释后入山修行从此遁迹山林矢志修道学仙有一天锺离权和吕洞宾问他说：“你所养的是什么”曹国舅说：“我所养的是道”仙人笑着问：“道在那里呢”曹国舅指着天说：“道在天”仙人又问：“天在那儿”曹国舅指着心锺离权和吕洞宾满意地说：“心即天天即道你已经洞悟道之真义了”逐授以《还真秘旨》令他精心修练不多久曹国舅就成仙了
在民间的八仙形象中曹国舅不是通常的道士打扮而是仍然穿着他的官服有时对他的打扮甚至有些戏剧化红色的官服头上戴着官帽脸上还涂着白色的图案在庙会上模仿八仙形象进行的宗教表演中曹国舅是小丑的角色
晋商之最：曹家
曹家始祖曹邦彦是太原晋祠花塔村人以卖砂锅为生明洪武年间举家迁移到太谷北恍村兼以耕作到第14代“三”字辈中有个叫曹三喜的独闯关东做买卖获利甚丰当时所谓“关外七厅“均有曹家的商号清兵入关又把生意做到关内先在太谷设号向全国辐射到道光c咸丰年间达到鼎盛大江南北都有曹家的铺面达640余座资产高达1200万白银雇员有37000人所以乡民有“凡是有麻雀飞过的地方都有曹家的商号”的说法后又跨出国门东到日本北到莫斯科西到巴黎c伦敦把国内的茶叶c布匹输往国外引进日本的钢铁高丽的人参俄罗斯的金属制品曹家在山西和蒙古之间走出了一条“茶叶之道”可与历史上的“丝绸之路”相媲美惜于光绪甲午c庚子年以后由于战争c商业竞争c子孙的骄奢淫逸导致了失败终于走完了自己的辉煌历程
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“对酒当歌人生几何”是以酒赋诗；大宴长江缅怀以往是以酒抒怀青梅煮酒之日关羽c张飞直闯小亭曹操反而赠酒压惊是以酒释仇；赐饮降将是以酒赐恩；设宴安抚关羽是以酒招安其中尤以“青梅煮酒”演出一幕“煮酒论英雄”的好戏刘备失势后投奔曹操为防谋害韬光养晦曹操则想窥探刘备的内心于是一天曹操在许昌九曲河畔青梅煮酒与刘备对饮共论当时天下英雄刘备佯装糊涂列举袁绍c刘表c袁术c孙伯符c孙策c刘璋等当时风云人物曹操一一否定最后把酒道：“今天下英雄唯使君与操耳本初之徒不足数也”曹操想借酒的热情撬开对方心中的秘密并以此抒发自己的人生感慨；刘备则慑于酒的“热情”极力掩饰自己的宏伟抱负和政治情怀假装闻雷失惊掉了筷子表示胸无大志终于骗过曹操《三国演义》中对这些有精彩的描写
曹操以酒劝关公
操次日设大宴会众谋臣武士以客礼待关公延之于上座比及送回备绫锦百匹金银器皿俱全关公都送与二嫂嫂关公自到许昌操待之甚厚：小宴三日大宴五日；上马一提金下马一提银；及美女十人以侍之云长不能推托将所赐美女尽送入内门令伏侍二嫂嫂；金银段匹收受抄写明白归库关公三日一次于内门外躬身施礼动问：“二嫂嫂安乐否”二夫人回问皇叔之事毕“叔叔自便”关公方敢退回操知此事愈加重待关公未尝喜
一日操见云长所穿绿锦战袍觉已旧操度其身品取异锦做战袍一领赐之云长受之穿于衣底上用旧袍罩之操笑曰：“云长何故如此之俭乎”公曰：“某非俭也”操曰：“吾为汉相岂无一锦袍与云长何以旧袍蔽之不亦俭乎”公曰：“此袍乃刘皇叔所赐常穿衣上如见兄面岂敢以丞相之新赐而忘兄长之旧赐乎”故穿于上”操叹曰：“真义士也”然操口称其义心中不悦云长回府
次日忽报：“内院二夫人哭倒地上不知为何请将军速入”云长乃整衣跪于内门外拜请二嫂嫂甘c糜哭曰请云长起來
公曰：“二嫂嫂为何悲泣”甘夫人曰：“我夜梦皇叔身陷于土坑之内觉与糜氏论之想在九泉之下矣”关公曰：“梦寐之事不可凭信此是嫂嫂心想之故也请勿忧愁”公乃再三宽释
正值曹操相请关公赴宴公辞二嫂來见操操见公有泪容乃问其故公曰：“二嫂思兄日久痛哭不由某心不悲也”操笑而宽解之频以酒劝公饮甚醉自绰其髯而言曰：“生不能报国家而背其兄徒为人也”操问曰：“云长髯有数乎”公曰：“约数百根每秋月约退根冬月多以皂纱裹之恐其断也如接见宾客则旋解之”操经纱锦二段作囊赐关公包髯
七步成诗
据《世说新语》中记载了这样一件事：曹丕曾命令曹植在走七步路的短时间内做诗一首如果做不成就行“”要处以极刑曹植也确有七步成诗之才曹丕刚说完他便应声吟道：“煮豆燃豆箕漉豉以为汁箕在釜下燃豆在釜中泣；本是同根生相煎何太急”这就是有名的《七步诗》这首诗以萁豆相煎來隐喻骨肉相残真实地反映了他和曹丕之间的关系：
煮豆燃豆萁漉豉以为汁
萁在釜下燃豆在釜中泣
本是同根生相煎何太急
曹植（192一232）字子建曹操第三子他是建安时期最负盛名的文学家从他流传下來的文学作品來看其成就确在建安时期一般作家之上
这首诗始见于《世说新语·文学》：“文帝（曹丕）尝令东阿王（曹植）七步中作诗不成者行（植）应声便为诗曰”曹植与曹丕为同母弟兄植少年时即以才华特异为父曹操所赏爱几被立为太子及丕继操位建立魏朝植虽居侯王之位而备遭忌迫本诗即是其一次遭受威迫时情思的反映《世说新语》首句作“煮豆持作羹”“本是”作“本自”此据丁晏《曹集铨诗》本选录
诗的首二句以叙事提起意谓煮豆而燃起豆茎漉滤起熟豆來作豆汁三四两句形容豆在锅中被煮时的景况把无生命的东西赋予生命的感情以豆和萁比喻兄弟间迫害与被迫害的情况“豆在釜中泣”句以豆在锅中被煮得鼓起水泡作响而着以“泣”字描述极切合诗人此时被压迫的心情在形象生动的比喻中抒发了自己沉痛的心情末二句是由上二句所写情景产生的反思以萁对豆之相煎熬控诉兄弟相迫之乖违情理兄弟之同正如萁豆之同根燃萁煮豆事属自然世所常见诗人此时满怀被胁迫的激愤心情矢口而出说來如此自然贴切乃使阴狠冷酷如曹丕闻此亦不免“深有惭色”而“萁豆相煎”亦遂成为兄弟间互相鱼肉之名喻
据《诗纪》此诗亦有仅作四句者：“煮豆燃豆萁豆在釜中泣本是同根生相煎何太急”辞意颇简切旧评对二者各有短长陈祚明评此诗云：“窘急中至性语自然流出繁简二本并佳多二语便觉淋漓似乐府；少二语简切似古诗”（《采菽堂古诗选》卷六）可谓持平中肯之论
曹玮一箭双雕
一天曹玮于州府内宴请宾客部下将官都在席上陪同饭后曹玮要与宾客下棋刚刚摆好棋子只见一名士兵慌慌张张地跑进來在曹玮面前禀告说：“大事不好有士兵叛逃到西夏那边去了”周围的将官与宾客听了这个消息都非常惊讶曹玮也很吃惊但他马上意识到自己是主帅不可慌乱士兵叛逃就已乱了军心主帅再不冷静军心就更会不稳了所以他急忙止住士兵的话说：“不要大惊小怪他们是我派去的你千万不要把此事声张出去”西夏人听说此事以为逃亡來的宋营士兵是奸细非常气愤立即把他们都杀了并把人头抛回宋朝的边境里曹玮的一句话既稳定了军心又借敌人的刀除了叛逆一箭双雕
曹冲智救库吏
曹操的马鞍是他的心爱之物平时放在仓库里让库吏妥善保管一次库吏突然发现这座雕鞍被老鼠咬破了他恐惧万分最后决定把自己捆起來主动去曹操面前请罪这时小曹冲跑到库中來玩他知道了这事后要库吏先不要到父王那里去请罪也不要声张接着他又凑到库吏耳边低声地说了几句话就走开了
第二天曹冲趁身边无人用小刀把自己的一件单衣胡乱地割了几个小洞弄得像老鼠咬的一样第三天中午曹冲见父亲正心闲无事就赶紧穿上那件破衣服装出极不痛快的样子來到曹操跟前曹操看到自己心爱儿子的失意神色觉得奇怪就问他有什么心事曹冲扑到父亲怀里指着衣服上的破洞说：“人们都说谁的衣服让老鼠咬了谁就不吉利昨晚我的衣服被老鼠咬破了所以心里很不痛快”曹操一听笑着安慰他说：“好孩子这都是些无稽之谈不要信它高高兴兴地玩去吧别再为这事苦恼了”正当曹操同曹冲在屋里讲话的时候那库吏手捧马鞍慌慌张张地走了进來他跪到地上声音颤抖地把马鞍被老鼠咬坏的事禀告了曹操请求曹操严惩自己曹操听完库吏的话非但不怪反而哈哈大笑他对库吏说：“小冲儿的衣服放在身边尚且被老鼠咬破何况那挂在仓里的马鞍呢回去吧以后看管库房要经心些就是了”聪明善良的曹冲巧妙地哄过了父亲为库吏解除了一场大难
曹操割发代首
曹操东汉末年的丞相后被封为魏王是三国时期著名的政治家c军事家曹操带兵军纪十分严明并且自己也以身作则带头遵守因此他的军队很有战斗力很快就消灭了多股强大的军阀割据势力统一了中国北方
曹操看到中原一带由于多年战乱人民四处流散田地荒芜就采纳部将的建议下令让军队的士兵和老百姓实行屯田很快荒芜的土地种上了庄稼收获了大批的粮食有了粮食老百姓安居乐业了军队也有了充足的军粮为进一步统一全国打下了物质基础看到这一切大家都很高兴
可是有些士兵不懂得爱护庄稼常有人在庄稼地里乱跑踩坏庄稼曹操知道后很生气他下了一道极其严厉的命令：全军将士一律不得践踏庄稼违令者斩
将士们都知道曹操一向军令如山令出必行令禁必止决不姑息宽容所以此令一下将士们小心谨慎唯恐犯了军纪将士们操练c行军经过庄稼地旁边的时候总是小心翼翼地通过有时将士们看到路旁有倒伏的庄稼还会过去把它扶起來
有一次曹操率领士兵们去打仗那时候正好是小麦快成熟的季节曹操骑在马上望着一望无际的金黄色的麦浪心里十分高兴
正当曹操骑在马上边走边想问題的时候突然“扑刺刺”的一声从路旁的草丛里窜出几只野鸡从曹操的马头上飞过曹操的马沒有防备被这突如其來的情况吓惊了它嘶叫着狂奔起來跑进了附近的麦子地等到曹操使劲勒住了惊马地里的麦子已经被踩倒了一大片
看到眼前的情景曹操把执法官叫了來十分认真地对他说：“今天我的马踩坏了麦田违犯了军纪请你按照军法给我治罪吧”
听了曹操的话执法官犯了难按照曹操制定的军纪踩坏了庄稼是要治死罪的可是曹操是主帅军纪也是他制定的怎么能治他的罪呢
想到这执法官对曹操说：“丞相按照古制‘刑不上大夫’您是不必领罪的”
“这怎么能行”曹操说“如果大夫以上的高官都可以不受法令的约束那法令还有什么用处何况这糟蹋了庄稼要治死罪的军令是我下的如果我自己不执行怎么能让将士们去执行呢”
“这”执法官迟疑了一下又说：“丞相您的马是受到惊吓才冲入麦田的并不是您有意违犯军纪踩坏庄稼的我看还是免于处罚吧”
“不你的理不通军令就是军令不能分什么有意无意如果大家违犯了军纪都去找一些理由來免于处罚那军令不就成了一纸空文了吗军纪人人都得遵守我怎么能例外呢”
执法官头上冒出了汗他想了想又说：“丞相您是全军的主帅如果按军令从事那谁來指挥打仗呢再说朝廷不能沒有丞相老百姓也不能沒有您呐”
众将官见执法官这样说也纷纷上前哀求请曹操不要处罚自己
曹操见大家求情沉思了一会说：“我是主帅治死罪是不适宜不过不治死罪也要治罪那就用我的头发來代替我的首级（即脑袋）吧”说完他拔出了宝剑割下了自己的一把头发
八仙之一曹国舅
道教八仙之一曹国舅是道教八仙中地位最尊贵的人物也是他们中间出现时间最晚的一位关于他的材料很少而且很杂乱普遍的说法是：名佾亦作景休本來是中国宋朝（960一1279年）一位皇后的弟弟尽管地位很高被封为国舅而且天资聪明但是他并不喜欢享受富贵的生活不喜欢利用特权而是喜好道教的修行后來他的一个弟弟由于违反法律犯了死罪被处死了对此他感到非常羞耻就跑到山中隐居后來遇到八仙中的其他神仙得到点化成仙
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秀才的妻子醒了之后向包公叫冤包公问明真情后就诈病曹国舅來探望包拯包拯令秀才的妻子出诉逐将曹国舅监禁又作假书将二国舅偏來开封府令此女面诉冤情又将二国舅枷入牢中曹皇后和宋仁宗亲自來劝包拯释放她的两个弟弟包拯不从命令将二国舅处决宋仁宗大赦天下包公才将曹国舅放行
曹国舅获释后入山修行从此遁迹山林矢志修道学仙有一天锺离权和吕洞宾问他说：“你所养的是什么”曹国舅说：“我所养的是道”仙人笑着问：“道在那里呢”曹国舅指着天说：“道在天”仙人又问：“天在那儿”曹国舅指着心锺离权和吕洞宾满意地说：“心即天天即道你已经洞悟道之真义了”逐授以《还真秘旨》令他精心修练不多久曹国舅就成仙了
在民间的八仙形象中曹国舅不是通常的道士打扮而是仍然穿着他的官服有时对他的打扮甚至有些戏剧化红色的官服头上戴着官帽脸上还涂着白色的图案在庙会上模仿八仙形象进行的宗教表演中曹国舅是小丑的角色
晋商之最：曹家
曹家始祖曹邦彦是太原晋祠花塔村人以卖砂锅为生明洪武年间举家迁移到太谷北恍村兼以耕作到第14代“三”字辈中有个叫曹三喜的独闯关东做买卖获利甚丰当时所谓“关外七厅“均有曹家的商号清兵入关又把生意做到关内先在太谷设号向全国辐射到道光c咸丰年间达到鼎盛大江南北都有曹家的铺面达640余座资产高达1200万白银雇员有37000人所以乡民有“凡是有麻雀飞过的地方都有曹家的商号”的说法后又跨出国门东到日本北到莫斯科西到巴黎c伦敦把国内的茶叶c布匹输往国外引进日本的钢铁高丽的人参俄罗斯的金属制品曹家在山西和蒙古之间走出了一条“茶叶之道”可与历史上的“丝绸之路”相媲美惜于光绪甲午c庚子年以后由于战争c商业竞争c子孙的骄奢淫逸导致了失败终于走完了自己的辉煌历程
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