Act42 佛乡五剑天之厉
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突然就压低了声音，仅仅以神念交流，没有人能够知道大日如来化身和缎君衡，究竟是密谋了什么
不过看缎君衡离去之时的神态容光焕，似乎是相当的满意，就知道两人一定是达成了了不得的共识？
问：缎君衡现在最想要做的事情是什么？
哈，那当然就是饱含愧疚之情，去复活其死去千年的义子，魔皇质辛了
所谓生我之人不能容我c养我之人别有所图：曾经有个相当悲剧也相当中二的角色，那就是魔皇
魔皇有关的故事，貌似又要长话短说
昔年苦境大地有三大势力c称为佛厉妖三方上方各自的领也以天自称，那就是天佛c天厉和天妖
这里面的佛，是指天佛原乡，为苦境佛门至高的一脉；厉指厉族，是魔族最上位种族中的一支；妖顾名思义，千年前就已经因为族中变故，而在不得已下退守无间，于介于苦境和中阴界之间的青丘万重山休养生息
自打妖族隐退后，苦境便彻底沦为佛历两族争霸的战场了，史称圣魔之战
战斗到激烈时，厉族的领天之厉半截王迹，和天佛原乡的最高领导天之佛楼至韦陀，终于是王见王的展开了一场厮杀
那一战，天之佛携正道同盟之势，一举压制了元种八厉只可惜是役除恶不能尽，才演变了千百年来你来我往的乱局天之厉，生于无极之中，拥有至强的混元血脉c和天生的最上位混元功体就连元种八厉的其他七人，也拥有相同等级的元魄
何为无极？那是混沌之上的大境界，第五档次的世界源头
所谓混沌，也不过是介于第三档次和第四档次之间的力量
道门的修行，古往今来便分化为后天c先天c道境c混元c造化的五个大境界
不能突破寿元大限的就是后天，突破了寿元大限便算先天，与之并行的还有天c地c人三品境界，这个前文已有详述，在此就不多说
先天之后，就是道境c混元c和大觉
修炼之人，在达成先天后，就可以尝试着师法天地，通过模拟地脉c甚至直接吞噬地脉的手段，去凝结自己的力量之源
那样的源头，若是参照灵脉，就可以生生不息的化纳天地元气为己用c从此获得无限补给；若是模拟异脉，也能够获得诸如追星赶月排山倒海移星换斗之类得大神通：不同于武道修行得罡气神通，那些神通称为大神通
坎水分身的吞食天地c离火分身的因果转业c还有萧某某本身元婴的化神散魄离合神光，都在大神通的范畴
对应精c气c神，这些源头也分别有精源c气源和神源的分类，释门的舍利子c上古巫门的武源金丹c玄门秘传的元婴，就是最具代表性的三个源头按照这些源头的种类，修炼者也因此分为肉身成道c练气士c和修道士三个大类
也只有到了有源的境界，才可称得道或入道c也就是说勉勉强强踏入了修真者的门坎c道境的说法亦由此而来：此谓得道的真仙
道境之上，是混元
其达成也无非就是参悟天地法则，让源头得以进化
若是有朝一日，修炼者的源头能够达成大圆满c不再依靠天地灵气作为补给c也能够如地脉一般沟通混沌了，那便是混元
道境之源，尚要依托天地之力存在，碰到对天地法则的参悟胜一筹的对手，实战中的境界往往就要被压制c跌落先天可是混元之人能够独身立于混沌c在混沌中休养生息，天地之力再难束缚，方有跳出三界外c不在五行中的成道之说
混元之境，方可称成道；有道的全真，才是金仙；而所证之道契合三千大道c有无限可能能包罗万象，才是大罗金仙
像封神演义中的十二金仙，便是混元之境的代表；释门的菩萨修业之说，也是混元的境界
混元之境，往往便是一般修炼者的极限
再往上的造化境，就需要千军万马过独木桥的境遇和气势了
所谓造化c又称大觉，专指能够参悟太易c太初c太始，太素c太极的先天五太转换之力，通明从无极到太极至理，进一步越了一切的至高存在先天五太之力，又称造化之力，能够自成一界；无极到太极的至理，称为混元大罗天道，可演化三千大道；而明了其中一丝因果的存在，也能够做到历万劫而不磨c虽宇宙洪荒倒倾而无恙，是为混元大觉金仙
所谓混元大觉金仙，通俗点讲，就是各种仙侠作品中出现的教主圣人一流c翻手间就要整个世界重启的大能
嗯，道门三清c释门双圣便是这样的修为真正的如来也该这般水准：比如说如来佛祖c及陆压道人化身的正版大日如来
为何说参悟造化境c要大智大觉，是千军万马过独木桥呢？
只因为先天五太的演变，只存在于开天之前，后天之人都只能坐井观天
没有开天辟地之前就存在的c还凑巧寄托有一丝一毫先天五太之力的至宝，又有谁能够仅凭坐井观天c便把先天五太之力的运转伦常至理c都理清摸透？哈，开天辟地之前就存在的至宝，也就是那么有数的几样：它们能够残留有一丝一毫的先天五太无极之力，就算是得天独厚了其中纪录的造化信息，还往往要残缺不全c当不得那造化之称
古往今来，也只有鸿钧道祖的造化玉碟可称造化圣器，才纪录有完完整整三千大道
所以当年紫霄宫传下的八道鸿蒙紫气，蕴含完满的造化之机，才显得如此珍贵
嗯，了解了什么是无极c什么是先天五太，应该就能够知道天之佛楼至韦陀，当初为何除恶不能尽了
天之厉半截王迹，此獠生于无极之中，拥有至强的混元血脉c和天生的最上位混元功体就连元种八厉的其他七人，也拥有相同等级的元魄c同样的不死不灭而且一旦元厉身死，元魄立刻融入天之厉修为，八厉合一的天之厉竟然要有造化境的实力，绝对能够横扫苦境一切敌对势力之后元魄解体，就又是八个活蹦乱跳满状态的元种八厉，如同昔年洪荒世界的十二祖巫一般
像那样强横的天赋之力，绝非任何混元境界的第四档次实力可以灭杀，哪怕天之佛也是混元至境的修为c亦不能做到
好在当时有混沌玄母天赋异禀，在搜罗天下奇物毁坏吞噬后，依次孕育出五道先天五太之力天之佛楼至韦陀便以这五道先天造化之气，打造了五柄造化神剑，合称佛乡五剑，要永世根除天之厉的祸患
只可惜最终之战时，太极之气尚未完满c不堪大用，因此未竞全功于是天之佛，也只能将尚有一丝生机的天之厉，以四剑分别镇压四肢，然后上半身封印于苦境c下半身封印于中阴界c留待日后再寻机会斩尽杀绝
正是这一战，出了一点小意外，才有了未来的红潮之主，魔皇质辛
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不过看缎君衡离去之时的神态容光焕，似乎是相当的满意，就知道两人一定是达成了了不得的共识？
问：缎君衡现在最想要做的事情是什么？
哈，那当然就是饱含愧疚之情，去复活其死去千年的义子，魔皇质辛了
所谓生我之人不能容我c养我之人别有所图：曾经有个相当悲剧也相当中二的角色，那就是魔皇
魔皇有关的故事，貌似又要长话短说
昔年苦境大地有三大势力c称为佛厉妖三方上方各自的领也以天自称，那就是天佛c天厉和天妖
这里面的佛，是指天佛原乡，为苦境佛门至高的一脉；厉指厉族，是魔族最上位种族中的一支；妖顾名思义，千年前就已经因为族中变故，而在不得已下退守无间，于介于苦境和中阴界之间的青丘万重山休养生息
自打妖族隐退后，苦境便彻底沦为佛历两族争霸的战场了，史称圣魔之战
战斗到激烈时，厉族的领天之厉半截王迹，和天佛原乡的最高领导天之佛楼至韦陀，终于是王见王的展开了一场厮杀
那一战，天之佛携正道同盟之势，一举压制了元种八厉只可惜是役除恶不能尽，才演变了千百年来你来我往的乱局天之厉，生于无极之中，拥有至强的混元血脉c和天生的最上位混元功体就连元种八厉的其他七人，也拥有相同等级的元魄
何为无极？那是混沌之上的大境界，第五档次的世界源头
所谓混沌，也不过是介于第三档次和第四档次之间的力量
道门的修行，古往今来便分化为后天c先天c道境c混元c造化的五个大境界
不能突破寿元大限的就是后天，突破了寿元大限便算先天，与之并行的还有天c地c人三品境界，这个前文已有详述，在此就不多说
先天之后，就是道境c混元c和大觉
修炼之人，在达成先天后，就可以尝试着师法天地，通过模拟地脉c甚至直接吞噬地脉的手段，去凝结自己的力量之源
那样的源头，若是参照灵脉，就可以生生不息的化纳天地元气为己用c从此获得无限补给；若是模拟异脉，也能够获得诸如追星赶月排山倒海移星换斗之类得大神通：不同于武道修行得罡气神通，那些神通称为大神通
坎水分身的吞食天地c离火分身的因果转业c还有萧某某本身元婴的化神散魄离合神光，都在大神通的范畴
对应精c气c神，这些源头也分别有精源c气源和神源的分类，释门的舍利子c上古巫门的武源金丹c玄门秘传的元婴，就是最具代表性的三个源头按照这些源头的种类，修炼者也因此分为肉身成道c练气士c和修道士三个大类
也只有到了有源的境界，才可称得道或入道c也就是说勉勉强强踏入了修真者的门坎c道境的说法亦由此而来：此谓得道的真仙
道境之上，是混元
其达成也无非就是参悟天地法则，让源头得以进化
若是有朝一日，修炼者的源头能够达成大圆满c不再依靠天地灵气作为补给c也能够如地脉一般沟通混沌了，那便是混元
道境之源，尚要依托天地之力存在，碰到对天地法则的参悟胜一筹的对手，实战中的境界往往就要被压制c跌落先天可是混元之人能够独身立于混沌c在混沌中休养生息，天地之力再难束缚，方有跳出三界外c不在五行中的成道之说
混元之境，方可称成道；有道的全真，才是金仙；而所证之道契合三千大道c有无限可能能包罗万象，才是大罗金仙
像封神演义中的十二金仙，便是混元之境的代表；释门的菩萨修业之说，也是混元的境界
混元之境，往往便是一般修炼者的极限
再往上的造化境，就需要千军万马过独木桥的境遇和气势了
所谓造化c又称大觉，专指能够参悟太易c太初c太始，太素c太极的先天五太转换之力，通明从无极到太极至理，进一步越了一切的至高存在先天五太之力，又称造化之力，能够自成一界；无极到太极的至理，称为混元大罗天道，可演化三千大道；而明了其中一丝因果的存在，也能够做到历万劫而不磨c虽宇宙洪荒倒倾而无恙，是为混元大觉金仙
所谓混元大觉金仙，通俗点讲，就是各种仙侠作品中出现的教主圣人一流c翻手间就要整个世界重启的大能
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古往今来，也只有鸿钧道祖的造化玉碟可称造化圣器，才纪录有完完整整三千大道
所以当年紫霄宫传下的八道鸿蒙紫气，蕴含完满的造化之机，才显得如此珍贵
嗯，了解了什么是无极c什么是先天五太，应该就能够知道天之佛楼至韦陀，当初为何除恶不能尽了
天之厉半截王迹，此獠生于无极之中，拥有至强的混元血脉c和天生的最上位混元功体就连元种八厉的其他七人，也拥有相同等级的元魄c同样的不死不灭而且一旦元厉身死，元魄立刻融入天之厉修为，八厉合一的天之厉竟然要有造化境的实力，绝对能够横扫苦境一切敌对势力之后元魄解体，就又是八个活蹦乱跳满状态的元种八厉，如同昔年洪荒世界的十二祖巫一般
像那样强横的天赋之力，绝非任何混元境界的第四档次实力可以灭杀，哪怕天之佛也是混元至境的修为c亦不能做到
好在当时有混沌玄母天赋异禀，在搜罗天下奇物毁坏吞噬后，依次孕育出五道先天五太之力天之佛楼至韦陀便以这五道先天造化之气，打造了五柄造化神剑，合称佛乡五剑，要永世根除天之厉的祸患
只可惜最终之战时，太极之气尚未完满c不堪大用，因此未竞全功于是天之佛，也只能将尚有一丝生机的天之厉，以四剑分别镇压四肢，然后上半身封印于苦境c下半身封印于中阴界c留待日后再寻机会斩尽杀绝
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