Act59 后天功果补天德
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风云的世界中，有两对奉天承运的神石，在女娲的祝福下降世，只为寻找有缘人一_（)
这两对神石寄托了补天功德c因此善莫大焉：在完复它们的天命之前，世界的走向似乎是由它们主导
乍一看，主导世界这样的行为，总能够捞取无量功德但因果反复最是玄妙就像无节制展下去的羊群也会吃光草原c让草原变戈壁c终于被世界看作是狼一样：有朝一日因果链倾覆，基于整个因果链积累的气运功果，也要生成完全相当的因果业力
嗯，一旦世界的主导那个c最大的因果链颠覆，倾世业力就要由所有身陷局中之人均摊，引天地杀劫
在这里，可以把整个的因果体系看作是股市一般：因果链内被众人持有的气运功果，却显然不是均摊的；总有人要拿大头，待消弭均摊的业力后，还能有所盈余c或多或少；也总有大量的最底层，连气运功果的加持都不能享受c仅只分摊一点余泽
整个过程的具体描述，可以套用许仲琳封神演义里面的一句话那句话是怎么说的？嗯，根性福德深厚者成其仙道c次者成其神道c再次者重入轮回c根性福德皆不佳者化为灰灰：嗯，凡尘种种，果然是眼烟云；有道是皇图霸业转头空，大难临头各自飞
这里面的成仙者，无疑是指那些，在牛市被套牢c甚至股价开始下跌的前一刻，就赚饱吃足且撤资走人的金融巨鳄；成神者，是小有资本能够扛过股市动荡c坐等公司被收购后改换门庭给东家做牛做马的中产阶级；重入轮回者，自然就是破产重开始的小资产阶级
至于那些化为灰灰的？嗯，历来股灾过后，因为身负巨债都要跳楼自杀一了百了才罢的苦命人，比比皆是
所以无论做什么大事：要么就什么都不做c老老实实过日子；一旦做了，就一定要做到最大最强c鼎足因果链的最顶端
于是附人跻尾c或缺乏进取者，或许能够贪得一息的安逸，却不需要上位者动手，因果逆转下也断然难逃最后的劫数
而但凡成大事者，都是在劝说着他人莫要贪功冒进c莫要贪得无厌c莫要抢人功果之类的话语，走自己的路c让他人无路可走说句实在的，遍观历史，像那样劝人稳重的话语，谁要是真信了，不多久一定死无葬身之地
嗯，最大最强的那位，只待有朝一日因果链逆转，必定得道成仙；而什么都不做的，也九成九能够重入轮回
也只是中间那部分人，不得不踏上一将功成万骨枯的绝路：万人化灰灰人方封神
总之，导引世界的走向，有大功德；但时过境迁，也会生大业力
神石无灵，自然不会和有缘人，争那导引世界的大功德但轮回逆转后的业力，却切切实实要由这四颗神石来承担
女娲此举，无疑是想要借因果轮回之力，去磨削自己的一身补天功德
冰魄神石晋化天晶神剑，立下好大威名后又退格回来，从此功德气数尽散c本身也失去八成能为，就是最好的佐证
那么，女娲娘娘又为何要把补天功德，尽数寄托四大神石之上，让岁月因果去磨削？
还是那句话，是非功过c后天功德，那都是过眼烟云，总有一天要成为虚妄
以仙道的身份，从逆反的因果链中携大量盈余而出，终归只是投入另一层次的因果链，然后又是同样的境地：纵然是与世长存，也脱不出天地的范畴因为天地万物，都有其寿元定数，连天地本身也不例外
便是你能够携因果逆转下的真仙功业加持逍遥天地间，且避过千年c百年c甚至十二万年一次的会元之劫：但仅凭真仙的业位，又如何让人避过无量量劫中，天地重归鸿蒙混沌c再另立地水火风c还要重归混沌的天地至劫？
要于混沌中长久生存，就得要有混元之基；而若是想在世界中过得好，就得身怀开天功德以上品级的先天功德才行
什么是功德？各种功德，其实都是各种各样c被各个世界写在灵魂深处的信息，作用就相当于信用卡上的信用点
而功德的种类，像什么先天后天之分c像开天补天救世赎人挡灾之类的具体划分：这一类信息，则表示这些信用点，到了一个全的世界，可以像世界的本源透支具体哪一种类的货币c汇率多少c又能够得到怎样的便利
在这里顾名思义，所谓开天功德就是指有了开天辟地一类传说级别事迹后得到的，源自世界的纪录同时开天功德，是最为根本c也最为正统的一种先天功德，都可以作为人类所有行动的标榜和准则
而补天功德，其实是因为世界诞生后天数不全，总有其缺陷若是有人能够修正世界的缺陷c完善世界的遗漏c令天地变得完满，就可以得到天地的承认和奖励，并在你的灵魂里面纪录这样的信息说起来，补天功德，那也算是最最上层的后天功德了，功效仅次于开天辟地这般先天功德，还要被所有的世界承认，也算是世界之间的一种流通货币
只是可惜，补天功德和开天功德相比，也就是一分一角的硬币，和真金白银之间的差距
什么，你还要问其它种类c林林总总c亿万名目的后天功德算什么？那其实就是各种各样的纸币，甚至仅仅是地方政府行的粮票一旦脱离了政府，也就是旧有的世界毁灭后，它们就是废纸一张张
连国家都已经灭亡，硬币或许还可以被政府拿低汇率回收了回炉重铸c抑或回收资源，两般都能为政府的建设添砖添瓦：那么纸币又能干什么？失去了国家赋予的意义，纸币那种玩意，当柴烧也做不了几顿现饭啊
反正要想存生混沌中，就要有混元根基；而要想在世界中过得好，就得身怀先天功德才行
在这方面，哪怕补天功德号称先天功德之下第一功过，也毕竟不是先天功德c还远远比不上先天功德
身怀先天功德者，每每到了世界，就会被世界的天数认为是那种c能够凭过去的经验帮助世界快成长的指路人，从而给予你最大的优待和方便有甚者，世界还会根据那些先天功德描述的具体种类，赋予各种各样的公务员职位，也就是大家常说的天地业位
但是补天功德一现，好嘛，世界的天数就会点点头，然后笑而不语：太好了，来民工了，度送去工作岗位吃苦耐劳
没错，竟然是另立地水火风c重开世界，那么这世界的一切自然都是百事待兴c有如一片荒芜的未开自留地一般：先天功德和后天功德持有者间的差距，就像空降到工地当个工头甚至经理总监，和拿辆大皮卡就拖上一车送去板砖的民工一般，两者不可同日而语
所谓一步差c步步差：工头或经理什么的，随便凑点资本c拉个把人也能开一家自己的公司；但民工的阶层，劳劳碌碌一辈子又有几个能够凑齐开公司的资本？就算他们终于也够资本开公司了，之前的工头早就成为了巨鳄c巨头c甚至垄断阶层的寡头
洪荒世界那么大，大教却始终有三c玄门是庞然大物地位无人能够撼动，可不是没有道理的
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这两对神石寄托了补天功德c因此善莫大焉：在完复它们的天命之前，世界的走向似乎是由它们主导
乍一看，主导世界这样的行为，总能够捞取无量功德但因果反复最是玄妙就像无节制展下去的羊群也会吃光草原c让草原变戈壁c终于被世界看作是狼一样：有朝一日因果链倾覆，基于整个因果链积累的气运功果，也要生成完全相当的因果业力
嗯，一旦世界的主导那个c最大的因果链颠覆，倾世业力就要由所有身陷局中之人均摊，引天地杀劫
在这里，可以把整个的因果体系看作是股市一般：因果链内被众人持有的气运功果，却显然不是均摊的；总有人要拿大头，待消弭均摊的业力后，还能有所盈余c或多或少；也总有大量的最底层，连气运功果的加持都不能享受c仅只分摊一点余泽
整个过程的具体描述，可以套用许仲琳封神演义里面的一句话那句话是怎么说的？嗯，根性福德深厚者成其仙道c次者成其神道c再次者重入轮回c根性福德皆不佳者化为灰灰：嗯，凡尘种种，果然是眼烟云；有道是皇图霸业转头空，大难临头各自飞
这里面的成仙者，无疑是指那些，在牛市被套牢c甚至股价开始下跌的前一刻，就赚饱吃足且撤资走人的金融巨鳄；成神者，是小有资本能够扛过股市动荡c坐等公司被收购后改换门庭给东家做牛做马的中产阶级；重入轮回者，自然就是破产重开始的小资产阶级
至于那些化为灰灰的？嗯，历来股灾过后，因为身负巨债都要跳楼自杀一了百了才罢的苦命人，比比皆是
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于是附人跻尾c或缺乏进取者，或许能够贪得一息的安逸，却不需要上位者动手，因果逆转下也断然难逃最后的劫数
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嗯，最大最强的那位，只待有朝一日因果链逆转，必定得道成仙；而什么都不做的，也九成九能够重入轮回
也只是中间那部分人，不得不踏上一将功成万骨枯的绝路：万人化灰灰人方封神
总之，导引世界的走向，有大功德；但时过境迁，也会生大业力
神石无灵，自然不会和有缘人，争那导引世界的大功德但轮回逆转后的业力，却切切实实要由这四颗神石来承担
女娲此举，无疑是想要借因果轮回之力，去磨削自己的一身补天功德
冰魄神石晋化天晶神剑，立下好大威名后又退格回来，从此功德气数尽散c本身也失去八成能为，就是最好的佐证
那么，女娲娘娘又为何要把补天功德，尽数寄托四大神石之上，让岁月因果去磨削？
还是那句话，是非功过c后天功德，那都是过眼烟云，总有一天要成为虚妄
以仙道的身份，从逆反的因果链中携大量盈余而出，终归只是投入另一层次的因果链，然后又是同样的境地：纵然是与世长存，也脱不出天地的范畴因为天地万物，都有其寿元定数，连天地本身也不例外
便是你能够携因果逆转下的真仙功业加持逍遥天地间，且避过千年c百年c甚至十二万年一次的会元之劫：但仅凭真仙的业位，又如何让人避过无量量劫中，天地重归鸿蒙混沌c再另立地水火风c还要重归混沌的天地至劫？
要于混沌中长久生存，就得要有混元之基；而若是想在世界中过得好，就得身怀开天功德以上品级的先天功德才行
什么是功德？各种功德，其实都是各种各样c被各个世界写在灵魂深处的信息，作用就相当于信用卡上的信用点
而功德的种类，像什么先天后天之分c像开天补天救世赎人挡灾之类的具体划分：这一类信息，则表示这些信用点，到了一个全的世界，可以像世界的本源透支具体哪一种类的货币c汇率多少c又能够得到怎样的便利
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