Act52 剑祭传说天地桥
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一柄剑在成器后，第一个猎杀的对象必须是定制的c够规格的像这样的命案，被称为祭剑!
真正的剑祭，不是用剑杀死祭物，也不是用剑法杀死祭物，而是要剑本身去杀死祭物
剑祭要的其实是，“当世界计算这命案的因果时，第一个相关物是剑，而不是持剑的人”第一个第一批被杀之物，若是在某方面的特征同步还过临界：那兵器就会被世界承认，还赋予相应的意义，成为有灵性的神兵
比如说武圣关羽的冷艳锯宝刀，长九尺五寸c重八十二斤，在刀成时便锋芒乍现c华光大放c气贯苍穹c直冲满月，适时恰好有青龙过境被华光所斩，于是冷艳锯便成为了屠龙c破月之刀，人称青龙偃月刀
再比如说泰阿泰阿早已存在，只是无形c无迹，但是剑气早已存于天地之间，只等天时c地利c人和三道归一，就要凝聚起来成为神剑此剑成后，晋国兵围楚都索剑，楚王却不屈不允，命令左右说如果城破，自己将用此剑自刎，然后众人要拾得此剑骑快马奔到大湖把剑沉湖，让泰阿剑永留楚国于是楚王不屈之心得到剑的承认，当城破在即c楚王拔剑欲自刎时，也有剑气冲宵，飞砂走石遮天蔽日，似有猛兽咆哮其中，剑光过后晋军全军覆没c流血千里泰阿从此成为威道之剑
也只有够档次，还成功的祭剑，才能造就通灵的神剑
祭剑的难点，不是杀，而是让兵器杀：以此造成连老天爷都承认的，这兵器天生就是以某类存在为敌的既成事实，因而能够对某些存在，造成在神秘度领域的绝对相克效果让兵器杀，才是最难达成的局：就算你把刚出炉的剑倒插在地，再把祭品按在剑刃上杀死也不算是祭剑，那只算祭品自杀因为剑并未主动
剑祭之道，始于太古c兴于春秋c末于秦汉
剑匠的志向是铸成神剑，而依靠机缘才能完成剑祭，自然是不能被众人满足，于是剑祭也有了邪道
先，是活祭也就是在铸剑的时候，将某些拥有共同特征的人丢进剑炉殉剑这样铸出的剑往往被称为凶物因为它们被赋予的意义，往往是满足什么条件的人，只要靠近这剑，就会灾厄缠身c致死方休以人殉剑，必定是诅咒之剑
接着，还是活祭不过不再是让不相干的人殉剑，而是铸剑师们开始尝试自己殉剑，或被诸侯逼迫着殉剑这样确实是出了几把真正的神剑，比如说干将c莫邪只是一念不平c万念丛生：多的依旧是凶物剑匠殉剑，往往是克主之剑
到最后，有个不愿意殉剑c奋起反抗诸侯c实力还不错的剑匠，在拿手中出炉之剑杀了诸侯麾下千军万马后，突然现手里的剑不一般起来了这时候，大家才知道祭剑未必要让剑去杀：只需要让持剑的人，和被杀的人比起来，微不足道就行了
比如说铸出一把剑，就让快老死的乞丐拿着它弑君；或者说铸出一把剑，就在第一时间大杀四方，在尽可能短的时间杀死尽可能多的人，一样可以从此就有了魔剑这个魔剑，不是圣骑士的魔剑·魔法之剑；而是象征着血腥c杀戮的恶魔之剑
魔兵也有世界赋予的意义，也有灵性；还似乎各方各面，都与神兵一般：只是，它是神兵的对头
萧洪想要的，当然不是诅咒之剑c克主之剑
虺元剑已经重铸完成，铸剑人还是他，他已经来不及把别人，不会把自己
但想要让虺元剑成就神兵，又似乎不太可能重剑无锋，大乔不公：九蛇纠结的虺元剑可没有锋刃，注定了它不可能如同其它神兵一般，一诱锋芒，就造就华光冲云霄的异像，去屠龙斩凤c横扫千军
古往今来，后天铸就的神兵，似乎都是最最锋利之物，可不是没有原因的不够锋锐，仅凭兵器是难以猎杀足够档次的祭品的
就因为这样，怎么想，怎么看，萧洪都觉得，虺元剑还是一出鞘就大杀四方一次为妙不过，息壤铸就的虺元剑，似乎是给了萧洪一个的契机息壤是能够无限增值c无限转化c无限容纳的异宝
就算在熔铸虺元剑后，各方各面的特性都退化和降级，却也有其底线
虺元剑，本身只是第一档次的虚拟宝物萧洪以第五档次的秘宝重铸，以第二档次的力量为引导，以第三档次的火焰作为剑炉所以得到的虺元剑，勉强也算是第三档次的可升级神兵
所以息壤的增值c转化c容纳之能，从第五档次，直接降格到第三档次，只有元壤的程度
但这个勉强，看得萧洪是心花怒放
为什么？因为是eee的等级若是其它等级，萧洪还不好知道它的跟脚但eee，那不是可成长类，最佳的？
轮回空间没有标明ex的属性，是没有达到极限，才可以成长；到了极限，那依旧会是ex，依旧要千辛万苦打破极限才可以进一步但可成长的属性，似乎就是表示其极限可以较容易打破c甚至火候到了水到渠成自己就会突破
第五档次的原材料，若是交给此道高手，或许可以铸造出第六等级的神物因此萧洪的工艺再粗糙，虺元剑的这个可成长属性，也是要到第四档次峰顶后才会消失何况萧洪的手艺，勉强还算是绝技，基本上没有破坏原料的属性，各方各面都没有
息壤只能挥元壤的功能，也只是受虺元剑的等级限制罢了
萧洪现在，可是一直在以应龙元珠c还有元珠最核心的狱火阳焱，去温养虺元剑的元壤级别的增值c转化c容纳，也足以让虺元剑，炼化萧洪现在无法撼动的狱火被炼化的狱火也将不属于萧洪，不属于应龙元珠，而属于虺元剑
现在激虺元剑，喷洒的可不是锋芒，而是狱火
或许，刺激虺元剑，令其挥洒出被炼化的狱火，杀伤目标，就可以完成剑祭虺元剑可是先天剑器，虽然不生剑灵，却早已通灵
列位看蜀山c看仙剑，可曾看到有高人，要为先天剑器的祭剑开封，而愁眉苦脸的没有？
只是某人为了保险，才选了现在的时刻
“哈，保险起见c安全第一啊要是一不小心废了一把神剑就不好了”在拍动自己脑门的时候，萧洪如是想：“呵，怎么看这都有三千人最少啊据说成为魔剑，在出鞘的瞬间杀个一两百意思下也就够了啦”
什么，一拍脑门？为什么？
当然是放虺元剑啦
据说这叫做开天地双桥，从此可以元神显化c出窍俱形c上天入地c无所不能
仙侠传说里面的高人，哪个不是一拍顶门，就现了庆云c三花c五气c先天剑器c舍利子这一类元神之基？然后对面的妖怪什么的，不是也要一拍脑门，以内丹之类针锋相对？
萧洪一真气境界的人品先天，本来是没有这个本事的
真气为神，气母为元元神合一，是指真元大成后，才能以浑厚的真元冲紫府c凝聚金丹c温养魂体，使魂体也达成有神的境界，可以自生先天气母元神之境又称练虚合道，或者道境也就是说元神有成，就算是入道了
但是萧洪有奇葩版本的北冥神功，有霹雳布袋戏里面的聚神凝体，都是在真元未成就触摸元神之境的跳级武学
此外，他还有应龙元珠，和先天剑器虺元剑
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真正的剑祭，不是用剑杀死祭物，也不是用剑法杀死祭物，而是要剑本身去杀死祭物
剑祭要的其实是，“当世界计算这命案的因果时，第一个相关物是剑，而不是持剑的人”第一个第一批被杀之物，若是在某方面的特征同步还过临界：那兵器就会被世界承认，还赋予相应的意义，成为有灵性的神兵
比如说武圣关羽的冷艳锯宝刀，长九尺五寸c重八十二斤，在刀成时便锋芒乍现c华光大放c气贯苍穹c直冲满月，适时恰好有青龙过境被华光所斩，于是冷艳锯便成为了屠龙c破月之刀，人称青龙偃月刀
再比如说泰阿泰阿早已存在，只是无形c无迹，但是剑气早已存于天地之间，只等天时c地利c人和三道归一，就要凝聚起来成为神剑此剑成后，晋国兵围楚都索剑，楚王却不屈不允，命令左右说如果城破，自己将用此剑自刎，然后众人要拾得此剑骑快马奔到大湖把剑沉湖，让泰阿剑永留楚国于是楚王不屈之心得到剑的承认，当城破在即c楚王拔剑欲自刎时，也有剑气冲宵，飞砂走石遮天蔽日，似有猛兽咆哮其中，剑光过后晋军全军覆没c流血千里泰阿从此成为威道之剑
也只有够档次，还成功的祭剑，才能造就通灵的神剑
祭剑的难点，不是杀，而是让兵器杀：以此造成连老天爷都承认的，这兵器天生就是以某类存在为敌的既成事实，因而能够对某些存在，造成在神秘度领域的绝对相克效果让兵器杀，才是最难达成的局：就算你把刚出炉的剑倒插在地，再把祭品按在剑刃上杀死也不算是祭剑，那只算祭品自杀因为剑并未主动
剑祭之道，始于太古c兴于春秋c末于秦汉
剑匠的志向是铸成神剑，而依靠机缘才能完成剑祭，自然是不能被众人满足，于是剑祭也有了邪道
先，是活祭也就是在铸剑的时候，将某些拥有共同特征的人丢进剑炉殉剑这样铸出的剑往往被称为凶物因为它们被赋予的意义，往往是满足什么条件的人，只要靠近这剑，就会灾厄缠身c致死方休以人殉剑，必定是诅咒之剑
接着，还是活祭不过不再是让不相干的人殉剑，而是铸剑师们开始尝试自己殉剑，或被诸侯逼迫着殉剑这样确实是出了几把真正的神剑，比如说干将c莫邪只是一念不平c万念丛生：多的依旧是凶物剑匠殉剑，往往是克主之剑
到最后，有个不愿意殉剑c奋起反抗诸侯c实力还不错的剑匠，在拿手中出炉之剑杀了诸侯麾下千军万马后，突然现手里的剑不一般起来了这时候，大家才知道祭剑未必要让剑去杀：只需要让持剑的人，和被杀的人比起来，微不足道就行了
比如说铸出一把剑，就让快老死的乞丐拿着它弑君；或者说铸出一把剑，就在第一时间大杀四方，在尽可能短的时间杀死尽可能多的人，一样可以从此就有了魔剑这个魔剑，不是圣骑士的魔剑·魔法之剑；而是象征着血腥c杀戮的恶魔之剑
魔兵也有世界赋予的意义，也有灵性；还似乎各方各面，都与神兵一般：只是，它是神兵的对头
萧洪想要的，当然不是诅咒之剑c克主之剑
虺元剑已经重铸完成，铸剑人还是他，他已经来不及把别人，不会把自己
但想要让虺元剑成就神兵，又似乎不太可能重剑无锋，大乔不公：九蛇纠结的虺元剑可没有锋刃，注定了它不可能如同其它神兵一般，一诱锋芒，就造就华光冲云霄的异像，去屠龙斩凤c横扫千军
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