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正文卷 第4章 九方初略

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    我三人装了些“玉石”,走到洞口,老三停住了脚步,“东子,用你那宝贝在这儿看一下,说不定会有什么发现!”

    老三一字一句的跟我说……

    大军也在一旁叨叨:“就是,拿出来看一看虽说咱拿了些玉石,这里面指不定还有啥来头,还有那些鬼画符!”

    老实说,我也没有故作姿态,老三嘴里所讲的“宝贝”指的是我们老楚家祖传的“九方易”,所谓“易”者上古时的象形写法上为日下为月,并不同于我们的现今的简体字,意为阴阳交替,初生之太一,可视为万物之本。

    我低头冥思片刻……

    “此为,「九方易」,与史书所记载的连山易、归藏易、周易,有所不同。区别在于,「九方乎,无一物;虽为易,不闻数;同其形,略初书;司三重,印非图」。”

    我顿了顿,大军和老三干巴巴的望着我,等着我继续往下说。

    “这意思呢!是说……「九方易」你可以认为它是一个物件,老爷子告诉我叫做「九宺」,也可以说它根本就不存在。虽然称之为易,但并不像我们所知道的易书那样。如果开启「九宺」,便会形成一些象理,根据时间以及方位得出难以复制的易象,并具有唯一性。开启「九宺」后,获得的易象便是「九方易」,又可称作「九方初略」,得此略,才有方法加以分析和研究所要推演的事件!”

    “我去,东子,我在这听天书呢!”大军抓了抓头发,一脸茫然的杵在那儿。

    老三用手托着下巴思索了一阵子,“东子,要不咱就先回去,改明儿,再来探探如何?顺便回去找到住的地儿,再给我讲讲这些学问!”

    山色已晚,光线也不好,话说我肚子都开始叫了,也许是一下午折腾的缘故,明显感觉饥肠辘辘,老三倒是跟我想到一处了。

    “今天时间的确不早了,不能让大家伙一直在上面干等着,咱就先撤!”

    我们仨在下面喊叫了几声,大军过去晃了晃垂下来的绳子,上面小分队回应后,我们三个便先后用绳子从巨口回到了之前的地面儿。

    这时,山里已经有点冷了,秋风也一阵儿一阵儿的吹过来,巨口里面像个温室一样,也感觉不到。这一上来就觉得凉气逼人,葡萄和瑞华冷的抱着膀子在那儿晃来晃去。

    “东子哥,咱这一会去哪找落脚的地儿呢?”

    葡萄夹着膀子问我,我看他冷的够呛,就安慰她:“当然是先到赵湾啊,你就别操心了,有你三哥在这呢!”

    “葡萄,这简单,一会儿到赵湾给你和瑞华找个上房,先坚持一会儿!”

    老三一边帮葡萄和瑞华拿东西,一边说……

    登山小分队,重新集结后跟着老三,一路来到了赵湾。老三找了村里的一个队长,讲明情况后,队长把我们分给了两户老乡家里,大家伙分别都安顿了下来。

    葡萄和瑞华是女同志俩人住在一户老乡家里,我们男同胞们住在另一户老乡家里,我们住的是大通铺,都安排妥当后,老三张罗着非要去搞点“烧刀子”回来,我们几个就把随身带的干粮拿出来填了肚子。

    过了一会儿,老三怀里揣了两瓶烧刀子进了屋,屋子不大,正中间靠墙放着一立柜,左边往里是大通铺,右边搁着一张方桌和四条板凳,两边各一窗户。

    老三把怀里的两瓶“烧刀子”放到方桌上,又从兜里掏出用毛巾包着的花生,抖开散在桌子上,随手抖了抖,把毛巾又塞进了兜里。

    我们吃完随身带的干粮,都在大通铺上一排坐着,见老三回来后也都凑了过去,我靠着窗户边的板凳坐了下来。大军去找老乡拿了几个碗,老乡还以为他没吃东西非要给他塞了几个馒头,大军也就接了下来。

    老三打开烧刀子,分别倒了三碗,问了眼镜儿他们都不喝,害怕烧心窝子,这才端起碗跟我和大军碰了一下。

    “烧刀子”是烈酒,入口干辣下嗓子顺溜,下到肚里,瞬间整个身子就暖和起来,山里毕竟还是凉一些,喝了一口反而感觉一整天的困乏倒还少了许多。

    大家伙剥着花生,围坐在桌子边儿,大军把从“玉河”里捡来的石块儿拿出来了一个,传着让建成他们看,我剥了几颗花生压了压酒。

    老三又独自喝了一大口,喝罢,就问了起来:“东子,你接着今儿个的继续说,让我也进步进步!”

    我跟大军随即也碰了一下喝了一口,喝完我把碗放在桌上,老三从怀里的口袋拿出一包“花城”烟,撕开口递给了我一根。

    山里有规矩只要进山严禁烟火,所以抽烟这档子事儿也只有在屋里闲下来才会点上几根儿。

    大军在旁边给我划了根儿火柴,我一手习惯性的挡着火,一手夹着烟凑了过去,我深吸了一口,想了想说道:“我就还说下午的那会儿,我且说,大家伙且听,不论章法,我这也从是老爷子那边学边悟的!”

    建成和为民他们,也都知道一些关于“九方易”的事,因为毕竟都是在一个村里的知青,平日里闲来无事也常听我念叨,大军就更不用说了,耳朵都快听出茧子了。不过今天下午大军倒是头一回听我较为系统的念叨了那一段儿,所以也都吃不准我要说些啥,全都聚精会神的看着我。

    “咱这五垛山,从古至今都是名不见经传的道教圣地,道生一,一生二,二生三,三生万物。这是老子他老人家说过的话,可见道的博大精深,我下午说有三部关于易的书,实际上流传于世的只有周易,其余两部只有史书的记载,却没有谁真正见到过。”

    “那两部分别为连山易和归藏易,据史书记载均为上古遗作,分别用古文字记载,至于我手上的「九方易」,本是祖上用来行军打仗的物件儿,由楚氏先祖所创,因为记录了当时天下九州的方位,故,名曰「九方易」!”

    我抽了一口烟,见大家没有要打断的意思继续说道:“所谓易!总体上,讲的是三才五道之说。三才指的是天、人、地,五道便是我们所知晓的金、木、水、火、土,这五种元素。古时候,人们利用这些关系,来诠释世间的种种迹象,从而来判断一些事情的因果逻辑。总之,用现在的话讲,这是一门学问而已!”

    老三端起碗跟我和大军又碰了一下,“东子,照你这么说,这易理即可分辨出世间万物了!”老三认真的看着我……

    “这也不完全是,易理的精髓在于相生相克,就和辩证法一样,讲究的是多方论证后的一种迹象和行为,但并非绝对,也是一种相对的存在之说。”

    说完,我们三个才把酒饮下,这碗酒喝罢,大军像是在想着什么问题,见他剥了颗花生然后若有所思的问道:“周易的五行八卦,跟这「九方易」又有何不同?”

    我略加思索后说:“易理,皆是人对于世间万物的一种推演,没有何不同,只因创世之初的角度不同,例如我所略知的连山易第一卦是艮卦,而周易的第一卦则是乾卦,但两易均有八卦之说。就如同我们不管今天做了什么,在那儿做的,会和所有人一样面对明天的到来,那么有一样是相同的,就是我们所拥有的时间。所以说,从本质上讲没有何不同,不同的只是角度和纬度!”

    眼镜儿往上推了推镜框……

    一本正经的说:“东子,那这「九方易」这么强大,却为何不为人知呢?”

    “老爷子和我讲过,先祖所创之初,就有古训,因天下之大,此易仅为一家之谈,不可做众生之说,更不能诱导世人,所以就从未外传。也只作为楚家后人研习学识所用,不过葡萄她二舅倒是跟老爷子经常探讨其中之奥妙!”

    说完,我拿起碗,一口把“烧刀子”干了。

    老三和大军见状,互相碰了一下,也都一饮而尽。我把最后一口烟抽了,在桌子上找了个花生壳把烟头在里摁灭,继续剥着几个花生嚼着。

    屋子里,昏黄的灯光照在桌子和墙壁上,老三想说什么但欲言又止,起身又倒了三碗“烧刀子”,我跟大军没有拒绝,也许是走了一天的山路有些累了,“烧刀子”下肚后稍微麻痹着神经,也倒想落个自在……

    “早年间,师父外出云游回来,会跟我讲一些奇闻异事,但不外乎一些做人的道理和处世之法。平日里,在采药之余,师父还会教我识一些字儿,不时的会说到周易,经常感叹世人将其误读为风水卜命之书,实则不然那!”

    老三语重心长的说着,顺手就端起碗跟我和大军碰了起来……

    喝了一口“烧刀子”,我接着老三的话:“易书,不问其出处,都是历经千百年演化而来。读易之人,心在何处,便会从中找寻易理而解之,凡事皆有大小,小到婚丧嫁娶,大到安邦定国。不同的人会有不同的易象,你也不用这么感慨,正所谓有识之士,何患其得失。”

    我见老三颇为唏嘘,便了了的安慰了他几句……

    “这倒也是,管好自己,才有资格去引导别人,东子,说的有道理!来,咱把这碗干了,早些休息,明日再去探一探玉河。”

    要说我这酒量还凑活,可在这儿干喝只有花生没有咸口我还真有点顶不住,这也许是没下乡前让老爷子给惯的了。

    听完老三这样说,我跟大军就一嗓子把“烧刀子”灌了下去,又剥了几颗花生压了压酒劲儿,这才招呼大伙儿收拾了桌子上的残局。

    打扫完毕,我们轮流洗漱了一番,为民把房门关好,大家分别挑了下铺位,我喜欢睡里面,大军就给我留了最里面铺位。

    各自躺下之后,我平躺着,头枕着右手实有些睡不着,回忆着今天所发生的事儿,那篇巨幅的鸟书还有在巨口里面那些奇怪的图案,让我浮想联翩……

    过了一会儿,老三披着外套起身去门边儿把灯拉了,这才让我有了些困意。想必是老三刚才也在想事儿,也是睡不着,但又害怕打扰到我们所以才把灯给拉了,想着想着,我便睡去了……小说阅读_www.shuoshuo520.cc

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