正文 第2节
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之，亲而离之，攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。
孙子兵法;计篇
夫兵形象水，水之形，避高而趋下；兵之形，避实而击虚。水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。
孙子兵法;虚实篇
延伸阅读
战国中期齐国的军事家孙膑是孙武的四世孙，著有孙膑兵法。它的体系与风格和孙子兵法一脉相承，强调“必攻不守”c“贵势”的战术思想。
北宋神宗元丰年间，朝廷将孙子c六韬c吴子c三略c尉缭子c司马法c李卫公问对合在一起，号为“武经七书”。
典故逸话
1772年，法国神父约瑟夫;阿米欧在巴黎出版了法文中事艺术丛书，其中有孙子十三篇。1815年，拿破仑大败滑铁卢后被囚禁于圣赫勒拿岛，一日，读到孙子兵法，拍案叫绝，唏嘘慨叹：“倘若早日见到这部兵法，我是不会失败的。”
第一部分垂范千古的儒家经典论语
必读理由
中国人的“圣经”
最能代表中国文化的书
中国两千年政治伦理与社会伦理的基石
影响人类文化的100本书之一
不把这本书读懂c读透，就不能深刻理解中国几千年的传统文化
半部论语治天下
作者：孔子及其弟子
国别：中国
类型：哲学著作
成书年代：战国初期，前5世纪
阅读时间：一生
推荐读本：论语译注，杨伯峻注译，中华书局，2002年
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论语是记载孔子及其弟子言行的语录体散文集。孔子前551前479名丘，字仲尼，春秋后期鲁国陬邑今山东曲阜东南人，是中国历史上最具有影响力的教育家c思想家c儒家学派的创始人，同时也是中国古代地位最高c最受推崇的“圣人”。他先世为宋国贵族，后来为了避难逃至鲁国定居下来。他的父亲叔梁纥以臂力过人闻名于世，六十六岁时与未满二十的颜徵结合并在曲阜东南的尼丘拜神求子；之后生下孔子，取名“丘”，字“仲尼”。孔子三岁丧父，家境贫困，十五岁立志求学，博习诗书礼乐，青年时代作过管理仓库和牛羊的小吏。三十四岁时，他在曲阜城北设学舍，开始授徒讲学，据说弟子有三千，著名者七十二人。鲁昭公二十六年前516，鲁国发生内乱，孔子离鲁奔齐，不久返回，先后担任中都宰c司空c司寇等职，五十五岁时，他又被迫离开鲁国，率领众弟子先后到过卫c宋c陈c蔡等十多个国家，但都郁郁不得志，抱负终未能施展。六十八岁时他回到鲁国，从事教育，整理诗c书c易c礼c乐c春秋等古代典籍。五年后，孔子溘然逝去，终年七十三岁。孔子死后，他的弟子们把所记录的言行汇集起来，取名论语。它的成书时间在战国初期。
内容提要
论语全书一共有20篇，每一篇都包含有记述一件事或者数句话的若干个小章，涉及到政治c文学c音乐c伦理c教育等各个方面，但从始至终，都贯穿着孔子仁与礼的学说，囊括了孔子思想的精华。
全书主要包含以下几个内容：
一c为政。孔子认为治国者要“赦小过，举贤才”，做到大度豁然，推己及人，实事求是，重视礼乐教化，勤政爱民，以尧c舜c禹c周文王为榜样，达到“老者安之，朋友信之，少者怀之”的状态。论语;学而说：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”这就是孔子对治国之道的精辟阐述。
二c教育。孔子主张有教无类，提倡诲人不倦，重诗礼乐对人的薰陶和影响，强调文化教育的重要性，所以他提纲挈领地说：“夷狄之有君，不如诸夏之亡也。”
三c学习。论语的第一章就是学而，可见学习在这本书中的分量和它的重要性。孔子欣赏不耻下问，鼓励温故而知新，认为好的学生应该要经常与朋友切磋，向前人学习，不断积累知识，抱着“学而时习之，不亦说乎”的心情，拥有“知之为知之，不知为不知”的态度，达到“三人行，必有我师”的境界。
四c修养。孔子特别强调修身养性的必要。应该言而有信，知过必改，一言一行，一举一动，无不准于礼法，乐天知命，不怨天，不尤人，成为一个温c良c恭c俭c让的君子。君子是孔子一生追求的个人道德规范，正如“仁”是他心中追求的最高理想一样，这使得论语中记载了大量关于个人修养及道德规范的言行。
这四点只是九豹之一斑，论语包含了丰富的内涵，处处闪烁着孔子思想的闪光点，蕴含着孔子的大智慧。
作品影响
论语自西汉武帝以后，由于孔子及儒家地位的提升，成为每个文人的必读书。从元代仁宗皇帝开始直到明清，更是被定为科举考试的教科书，不仅是平民百姓教育子孙的启蒙读物，而且也是士人考取功名c齐家治国平天下的宝典。北宋赵普曾对太宗赵光义说：“臣有论语一部，以半部佐太祖定天下，以半部佐陛下致太平。”可见，论语包含有深邃的政治思想和治国之道。论语与孟子c大学c中庸合称为四书。
该书的另一大价值体现在文学上。由于它是中国散文的最初形式语录体，多为记言，所以言简意赅，生动凝炼，质朴无华，不少篇章闪烁着智慧的光芒，妙语联珠，发人深省，如“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。”“岁寒，然后知松柏之后凋也。”前者由东流之水联想到人生的沧桑，富有诗意，含着哲理；后者由树的常青象征风骨的凛然。这样的句子，论语中比比皆是，许多已成为今天常见常用的成语，如因材施教c当仁不让c过犹不及c三思而行c功亏一篑等等。此外论语大量运用语气词c叠句c排比c对偶等手法，许多章节富有故事情节和感彩，对后世的小说c散文c诗歌产生了很大影响。
总之，作为构成中华文明的儒家经典，论语对几千年来中国人的心理结构c文化价值观c道德素质c风俗习惯都有着不可估量的作用，是了解中国古代社会的一把钥匙。
精彩篇章
子曰：“学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎”
子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事，而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
论语;学而
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
论语;为政
子曰：“朝闻道，夕死可矣。”论语;里仁
子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”
论语;述而
延伸阅读
论语是儒家的经典之一。诸子百家除儒家外，还有墨家c道家c阴阳家c法家c名家c纵横家c农家c杂家c小说家等。
儒家的另一本经典著作是由亚圣孟子所作的孟子，他提倡“仁政”，认为士大夫应“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”c“善养浩然之气”，这对后代文人的思想影响甚大。
荀子是孟子之后的儒家学派的代表人物，他的著名弟子有李斯c韩非。荀子同样是荀子门人辑篡的语录，其构思之缜密，结构之严整，条理之清晰，可称鸿篇巨制，在文学上成就斐然。
第一部分中国道家学说的开山之作老子
必读理由
中国本土宗教道教的经典
汉唐盛世治国的至宝
影响人类文化的100本书之一
海外发行量最大的中国传统文化书
超前的世界性哲学思想
学术与社会价值并重的不朽著作
二千年中国文人思想的源泉
作者：老子
国别：中国
类型：哲学著作
成书年代：战国初期，前5世纪
阅读时间：青年c中年
推荐读本：老子，上海古籍出版社，2002年
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老子，姓李，名耳，字聃，春秋时期楚国苦县今河南省鹿邑县厉乡曲仁里人，中国伟大的思想家c道家学派的创始人。他曾做过周王室管理藏书的官员，在民间被称为太上老君c道德真君。关于老子有许多神话般的传说，宋代的太平广记在第一卷的卷首就着重介绍了他：传说，他的母亲怀胎七十二年，方才剖左腋而生一白首老孩，故称老子；又说，他的母亲在李树下生育老子，生下来即会说话，指李树道：“以此为我姓。”传说虽然虚妄，却反映了老子在民间的巨大影响力。由于老子学识渊博，声望显著，孔子曾向他请教过关于“礼”的问题，并表达了对老子由衷的敬仰和赞赏。春秋末期，周王室趋于衰微，且内乱不断，老子有心归隐，跨青牛远去，至函谷关，关令尹喜说：“子将隐矣，强为我著书。”于是著书上下篇，道德五千言，即为老子。现代学者认为，此书并非全是老子手定，而是由战国前期道家学派编纂而成。
内容提要
老子一书共八十一章，上篇称为道经，下篇称为德经，总称道德经。无论在中国的哲学c政治c军事c管理c宗教c文学c伦理等诸多领域，此书都可称得上经典名作。它的主要内容有三个方面：
第一，宇宙。老子在第一章开宗明义说：“道，可道，非常道；名，可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。”老子心目中的宇宙就是“道”，道无所不在，周行不止；道是万物的根本；道是视之不见c听之不闻c搏之不得的无形物。他的这一思想，冲破天帝造众生的神论观点，在中国哲学史和文化史上都是一个首创。
第二，人生。老子的人生观有两个基本点：一是贵身自养，摄生修行；二是柔弱不争，致虚守静。前者在第十三章有精彩的论述：“贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下”。既然身体能与天下并重，那么怎样贵身爱身呢老子认为，首先应摈除五色c五音c五味这些物欲享乐，然后注意摄生，见朴抱素，加强个人修养。后者是老子反复强调的处理人际关系的原则，体现了一种以退为进c以静制动的人生哲学。
第三，政治。老子最著名的政治主张就是“无为”，这是他认为的治理天下的最高原则。他倡导顺应民心，符合天道，处无为之事，行不言之教，“治大国，若烹小鲜”，消除一己之心，使民众安居乐业，实现无为而治，达到“小国寡民”的理想境界。
此外，老子还有许多战争论述，深合兵家之要，是很多军事家奉行的准则。
作品影响
老子对中国乃至世界的影响是无与伦比的。它对中国传统文化有着巨大的影响，对中国思想史有不可替代的作用。战国时期，儒家的孔子c道家的庄子c法家的韩非子都受到过老子的影响。汉初，黄老之学盛行，并渗入到政治生活中，名相萧何c曹参在治国时，“镇以无为，从民之欲而不扰乱”汉书;刑法志。东汉末年，道教奉老子为教主，视道德经为经典。魏晋时期，玄学昌盛，在朝的玄学家注重老子的无为而治，在野的玄学家提倡老子的“自然”之说，老子的思想成为抒发政治主张c抨击现实的武器。大唐盛世，帝王自称为老子后裔，为之立庙，唐太宗采用“无为而治”为兴国方针，唐高宗封老子为“太上玄元皇帝”，唐玄宗将老子开为贡举策试的经典之一，并亲身为它作注。宋代帝王对道教情有独钟，宋真宗加封老子为“太上老君混元上德皇帝”，宋徽宗把老子列为太学及地方学校的课本。这一时期，老子的思想对理学也有所渗透，并影响甚大。在中国几千年的历史里，每个朝代在其鼎盛时期，无一例外地采用“内用黄老，外示儒术”的治国理念，即内在的c起领导作用的是中国传统文化中的道家理想。
老子的影响不仅时间久，历史长，而且领域广c方面多。在宗教上，它是道教的开山之作;在修身方面，“功成身退”是文人入世的信条;在军事方面，“以柔克刚”成为军事家奉行的准则；在管理方面，老子的“以人为本”是日本企业最基本的信条；在艺术方面，“道法自然”成为书法家c绘画家c诗人遵循的理念；在文学方面，老子精警凝练，处处闪烁着哲人的智慧，妙语巧喻c格言警句比比皆是，蕴含人生哲理。
老子的影响不仅在中国，在世界上，它也备受关注和推崇，形成了老子热。老子被译成多种文字，海外发行量居中国传统文化经典之首，堪与圣经比肩。他的思想影响了诸如托尔斯泰c奥尼尔c海德格尔c爱因斯坦c汤川秀树等世界级的科学家c思想家和文学家。
精彩篇章
道，可道，非常道；名，可名，非常名。无，名天地之始，有，名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。
老子;第一章
为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
老子;第四十八章
延伸阅读
庄子前360前280，名周，战国中期宋国蒙今河南省商丘市东北人。他著有庄子五十二篇，现存三十六篇，是老子学说的继承人，也是先秦道家学派的代表人物。他追求的最高人生境界是“逍遥游”，他的文章汪洋恣肆，文笔独步古今。
韩非前233，战国后期韩国人，著有韩非子五十五篇。他是先秦法家思想的集大成者，主张因时制宜，鼓吹君权神圣，倡导以法治国，对后世影响很大。
第一部分对人类影响最大最深的基督教经典圣经
必读理由
影响人类历史进程的经典著作
改变世界c震撼世界的10本书之一
1985年美国生活杂志评选的人类有史以来的最佳图书
世界上印数最多c发行最广的书籍
希伯来民族的史诗和百科全书
要了解世界，特别是了解西方，就首先得了解圣经
作者：希伯来人
国别：外国
类型：宗教典籍
成书年代：公元前2世纪
阅读时间：一生
推荐读本：圣经，中国基督教学会，2003年
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圣经是犹太人和基督教徒的圣书，成书于公元前2世纪，是希伯来民族文化的宝贵遗产。它详细生动地记载了古代中东一带的民族c社会c政治c军事等诸多方面的情况，同时也是古代希伯来人的神话传说c历史故事和文学作品的总集，为基督教和犹太教的经典。圣经中的历史记载在近些年越来越多地得到了考古发现的证实和强力支持，使人们对其真实性有了更深一步的了解。它的许多人物形象今天已成为日常生活中的代名词，如“大卫”象征勇敢，“犹大”则是叛徒的代称，“撒旦”代表魔鬼，“所罗门”彰显智慧。
内容提要
圣经又名新旧约全书，由新约和旧约组成，两个组成部分中以旧约影响较大，内容充实。旧约一共有三十九卷，以古希伯来文写就，由犹太教教士依据犹太教的教义编纂而成，记录不同时期各种人物的文献与作品。它的涉及面十分广泛，囊括了犹太及邻近民族从公元前12世纪至公元前2世纪的人文历史资料。
根据编纂体例和内容，旧约分为三个部分：
第一是“法典”，也称“摩西五经”，包括创世纪c出埃及记c利未记c民数记c申命记。
第二部分是“先知书”，包括前先知书和后先知书。前先知书分为约书亚记c士师记c撒母耳记c列王纪；后先知书分为以赛亚书c耶利米书c以西结书和十二小先知书等。
第三部分是杂著，包括雅歌c约伯纪c路德纪c传道书c历代志等十三本书。
新约共有二十四本书，称希伯来圣经，其中最为人称道的是上帝创世界造人类的神话c诺亚方舟神话c大卫的故事，精彩而富有想象力，一直是西方文学中不竭的想象源泉。
作
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孙子兵法;计篇
夫兵形象水，水之形，避高而趋下；兵之形，避实而击虚。水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。
孙子兵法;虚实篇
延伸阅读
战国中期齐国的军事家孙膑是孙武的四世孙，著有孙膑兵法。它的体系与风格和孙子兵法一脉相承，强调“必攻不守”c“贵势”的战术思想。
北宋神宗元丰年间，朝廷将孙子c六韬c吴子c三略c尉缭子c司马法c李卫公问对合在一起，号为“武经七书”。
典故逸话
1772年，法国神父约瑟夫;阿米欧在巴黎出版了法文中事艺术丛书，其中有孙子十三篇。1815年，拿破仑大败滑铁卢后被囚禁于圣赫勒拿岛，一日，读到孙子兵法，拍案叫绝，唏嘘慨叹：“倘若早日见到这部兵法，我是不会失败的。”
第一部分垂范千古的儒家经典论语
必读理由
中国人的“圣经”
最能代表中国文化的书
中国两千年政治伦理与社会伦理的基石
影响人类文化的100本书之一
不把这本书读懂c读透，就不能深刻理解中国几千年的传统文化
半部论语治天下
作者：孔子及其弟子
国别：中国
类型：哲学著作
成书年代：战国初期，前5世纪
阅读时间：一生
推荐读本：论语译注，杨伯峻注译，中华书局，2002年
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论语是记载孔子及其弟子言行的语录体散文集。孔子前551前479名丘，字仲尼，春秋后期鲁国陬邑今山东曲阜东南人，是中国历史上最具有影响力的教育家c思想家c儒家学派的创始人，同时也是中国古代地位最高c最受推崇的“圣人”。他先世为宋国贵族，后来为了避难逃至鲁国定居下来。他的父亲叔梁纥以臂力过人闻名于世，六十六岁时与未满二十的颜徵结合并在曲阜东南的尼丘拜神求子；之后生下孔子，取名“丘”，字“仲尼”。孔子三岁丧父，家境贫困，十五岁立志求学，博习诗书礼乐，青年时代作过管理仓库和牛羊的小吏。三十四岁时，他在曲阜城北设学舍，开始授徒讲学，据说弟子有三千，著名者七十二人。鲁昭公二十六年前516，鲁国发生内乱，孔子离鲁奔齐，不久返回，先后担任中都宰c司空c司寇等职，五十五岁时，他又被迫离开鲁国，率领众弟子先后到过卫c宋c陈c蔡等十多个国家，但都郁郁不得志，抱负终未能施展。六十八岁时他回到鲁国，从事教育，整理诗c书c易c礼c乐c春秋等古代典籍。五年后，孔子溘然逝去，终年七十三岁。孔子死后，他的弟子们把所记录的言行汇集起来，取名论语。它的成书时间在战国初期。
内容提要
论语全书一共有20篇，每一篇都包含有记述一件事或者数句话的若干个小章，涉及到政治c文学c音乐c伦理c教育等各个方面，但从始至终，都贯穿着孔子仁与礼的学说，囊括了孔子思想的精华。
全书主要包含以下几个内容：
一c为政。孔子认为治国者要“赦小过，举贤才”，做到大度豁然，推己及人，实事求是，重视礼乐教化，勤政爱民，以尧c舜c禹c周文王为榜样，达到“老者安之，朋友信之，少者怀之”的状态。论语;学而说：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”这就是孔子对治国之道的精辟阐述。
二c教育。孔子主张有教无类，提倡诲人不倦，重诗礼乐对人的薰陶和影响，强调文化教育的重要性，所以他提纲挈领地说：“夷狄之有君，不如诸夏之亡也。”
三c学习。论语的第一章就是学而，可见学习在这本书中的分量和它的重要性。孔子欣赏不耻下问，鼓励温故而知新，认为好的学生应该要经常与朋友切磋，向前人学习，不断积累知识，抱着“学而时习之，不亦说乎”的心情，拥有“知之为知之，不知为不知”的态度，达到“三人行，必有我师”的境界。
四c修养。孔子特别强调修身养性的必要。应该言而有信，知过必改，一言一行，一举一动，无不准于礼法，乐天知命，不怨天，不尤人，成为一个温c良c恭c俭c让的君子。君子是孔子一生追求的个人道德规范，正如“仁”是他心中追求的最高理想一样，这使得论语中记载了大量关于个人修养及道德规范的言行。
这四点只是九豹之一斑，论语包含了丰富的内涵，处处闪烁着孔子思想的闪光点，蕴含着孔子的大智慧。
作品影响
论语自西汉武帝以后，由于孔子及儒家地位的提升，成为每个文人的必读书。从元代仁宗皇帝开始直到明清，更是被定为科举考试的教科书，不仅是平民百姓教育子孙的启蒙读物，而且也是士人考取功名c齐家治国平天下的宝典。北宋赵普曾对太宗赵光义说：“臣有论语一部，以半部佐太祖定天下，以半部佐陛下致太平。”可见，论语包含有深邃的政治思想和治国之道。论语与孟子c大学c中庸合称为四书。
该书的另一大价值体现在文学上。由于它是中国散文的最初形式语录体，多为记言，所以言简意赅，生动凝炼，质朴无华，不少篇章闪烁着智慧的光芒，妙语联珠，发人深省，如“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。”“岁寒，然后知松柏之后凋也。”前者由东流之水联想到人生的沧桑，富有诗意，含着哲理；后者由树的常青象征风骨的凛然。这样的句子，论语中比比皆是，许多已成为今天常见常用的成语，如因材施教c当仁不让c过犹不及c三思而行c功亏一篑等等。此外论语大量运用语气词c叠句c排比c对偶等手法，许多章节富有故事情节和感彩，对后世的小说c散文c诗歌产生了很大影响。
总之，作为构成中华文明的儒家经典，论语对几千年来中国人的心理结构c文化价值观c道德素质c风俗习惯都有着不可估量的作用，是了解中国古代社会的一把钥匙。
精彩篇章
子曰：“学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎”
子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事，而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
论语;学而
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
论语;为政
子曰：“朝闻道，夕死可矣。”论语;里仁
子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”
论语;述而
延伸阅读
论语是儒家的经典之一。诸子百家除儒家外，还有墨家c道家c阴阳家c法家c名家c纵横家c农家c杂家c小说家等。
儒家的另一本经典著作是由亚圣孟子所作的孟子，他提倡“仁政”，认为士大夫应“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”c“善养浩然之气”，这对后代文人的思想影响甚大。
荀子是孟子之后的儒家学派的代表人物，他的著名弟子有李斯c韩非。荀子同样是荀子门人辑篡的语录，其构思之缜密，结构之严整，条理之清晰，可称鸿篇巨制，在文学上成就斐然。
第一部分中国道家学说的开山之作老子
必读理由
中国本土宗教道教的经典
汉唐盛世治国的至宝
影响人类文化的100本书之一
海外发行量最大的中国传统文化书
超前的世界性哲学思想
学术与社会价值并重的不朽著作
二千年中国文人思想的源泉
作者：老子
国别：中国
类型：哲学著作
成书年代：战国初期，前5世纪
阅读时间：青年c中年
推荐读本：老子，上海古籍出版社，2002年
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老子，姓李，名耳，字聃，春秋时期楚国苦县今河南省鹿邑县厉乡曲仁里人，中国伟大的思想家c道家学派的创始人。他曾做过周王室管理藏书的官员，在民间被称为太上老君c道德真君。关于老子有许多神话般的传说，宋代的太平广记在第一卷的卷首就着重介绍了他：传说，他的母亲怀胎七十二年，方才剖左腋而生一白首老孩，故称老子；又说，他的母亲在李树下生育老子，生下来即会说话，指李树道：“以此为我姓。”传说虽然虚妄，却反映了老子在民间的巨大影响力。由于老子学识渊博，声望显著，孔子曾向他请教过关于“礼”的问题，并表达了对老子由衷的敬仰和赞赏。春秋末期，周王室趋于衰微，且内乱不断，老子有心归隐，跨青牛远去，至函谷关，关令尹喜说：“子将隐矣，强为我著书。”于是著书上下篇，道德五千言，即为老子。现代学者认为，此书并非全是老子手定，而是由战国前期道家学派编纂而成。
内容提要
老子一书共八十一章，上篇称为道经，下篇称为德经，总称道德经。无论在中国的哲学c政治c军事c管理c宗教c文学c伦理等诸多领域，此书都可称得上经典名作。它的主要内容有三个方面：
第一，宇宙。老子在第一章开宗明义说：“道，可道，非常道；名，可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。”老子心目中的宇宙就是“道”，道无所不在，周行不止；道是万物的根本；道是视之不见c听之不闻c搏之不得的无形物。他的这一思想，冲破天帝造众生的神论观点，在中国哲学史和文化史上都是一个首创。
第二，人生。老子的人生观有两个基本点：一是贵身自养，摄生修行；二是柔弱不争，致虚守静。前者在第十三章有精彩的论述：“贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下”。既然身体能与天下并重，那么怎样贵身爱身呢老子认为，首先应摈除五色c五音c五味这些物欲享乐，然后注意摄生，见朴抱素，加强个人修养。后者是老子反复强调的处理人际关系的原则，体现了一种以退为进c以静制动的人生哲学。
第三，政治。老子最著名的政治主张就是“无为”，这是他认为的治理天下的最高原则。他倡导顺应民心，符合天道，处无为之事，行不言之教，“治大国，若烹小鲜”，消除一己之心，使民众安居乐业，实现无为而治，达到“小国寡民”的理想境界。
此外，老子还有许多战争论述，深合兵家之要，是很多军事家奉行的准则。
作品影响
老子对中国乃至世界的影响是无与伦比的。它对中国传统文化有着巨大的影响，对中国思想史有不可替代的作用。战国时期，儒家的孔子c道家的庄子c法家的韩非子都受到过老子的影响。汉初，黄老之学盛行，并渗入到政治生活中，名相萧何c曹参在治国时，“镇以无为，从民之欲而不扰乱”汉书;刑法志。东汉末年，道教奉老子为教主，视道德经为经典。魏晋时期，玄学昌盛，在朝的玄学家注重老子的无为而治，在野的玄学家提倡老子的“自然”之说，老子的思想成为抒发政治主张c抨击现实的武器。大唐盛世，帝王自称为老子后裔，为之立庙，唐太宗采用“无为而治”为兴国方针，唐高宗封老子为“太上玄元皇帝”，唐玄宗将老子开为贡举策试的经典之一，并亲身为它作注。宋代帝王对道教情有独钟，宋真宗加封老子为“太上老君混元上德皇帝”，宋徽宗把老子列为太学及地方学校的课本。这一时期，老子的思想对理学也有所渗透，并影响甚大。在中国几千年的历史里，每个朝代在其鼎盛时期，无一例外地采用“内用黄老，外示儒术”的治国理念，即内在的c起领导作用的是中国传统文化中的道家理想。
老子的影响不仅时间久，历史长，而且领域广c方面多。在宗教上，它是道教的开山之作;在修身方面，“功成身退”是文人入世的信条;在军事方面，“以柔克刚”成为军事家奉行的准则；在管理方面，老子的“以人为本”是日本企业最基本的信条；在艺术方面，“道法自然”成为书法家c绘画家c诗人遵循的理念；在文学方面，老子精警凝练，处处闪烁着哲人的智慧，妙语巧喻c格言警句比比皆是，蕴含人生哲理。
老子的影响不仅在中国，在世界上，它也备受关注和推崇，形成了老子热。老子被译成多种文字，海外发行量居中国传统文化经典之首，堪与圣经比肩。他的思想影响了诸如托尔斯泰c奥尼尔c海德格尔c爱因斯坦c汤川秀树等世界级的科学家c思想家和文学家。
精彩篇章
道，可道，非常道；名，可名，非常名。无，名天地之始，有，名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。
老子;第一章
为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
老子;第四十八章
延伸阅读
庄子前360前280，名周，战国中期宋国蒙今河南省商丘市东北人。他著有庄子五十二篇，现存三十六篇，是老子学说的继承人，也是先秦道家学派的代表人物。他追求的最高人生境界是“逍遥游”，他的文章汪洋恣肆，文笔独步古今。
韩非前233，战国后期韩国人，著有韩非子五十五篇。他是先秦法家思想的集大成者，主张因时制宜，鼓吹君权神圣，倡导以法治国，对后世影响很大。
第一部分对人类影响最大最深的基督教经典圣经
必读理由
影响人类历史进程的经典著作
改变世界c震撼世界的10本书之一
1985年美国生活杂志评选的人类有史以来的最佳图书
世界上印数最多c发行最广的书籍
希伯来民族的史诗和百科全书
要了解世界，特别是了解西方，就首先得了解圣经
作者：希伯来人
国别：外国
类型：宗教典籍
成书年代：公元前2世纪
阅读时间：一生
推荐读本：圣经，中国基督教学会，2003年
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圣经是犹太人和基督教徒的圣书，成书于公元前2世纪，是希伯来民族文化的宝贵遗产。它详细生动地记载了古代中东一带的民族c社会c政治c军事等诸多方面的情况，同时也是古代希伯来人的神话传说c历史故事和文学作品的总集，为基督教和犹太教的经典。圣经中的历史记载在近些年越来越多地得到了考古发现的证实和强力支持，使人们对其真实性有了更深一步的了解。它的许多人物形象今天已成为日常生活中的代名词，如“大卫”象征勇敢，“犹大”则是叛徒的代称，“撒旦”代表魔鬼，“所罗门”彰显智慧。
内容提要
圣经又名新旧约全书，由新约和旧约组成，两个组成部分中以旧约影响较大，内容充实。旧约一共有三十九卷，以古希伯来文写就，由犹太教教士依据犹太教的教义编纂而成，记录不同时期各种人物的文献与作品。它的涉及面十分广泛，囊括了犹太及邻近民族从公元前12世纪至公元前2世纪的人文历史资料。
根据编纂体例和内容，旧约分为三个部分：
第一是“法典”，也称“摩西五经”，包括创世纪c出埃及记c利未记c民数记c申命记。
第二部分是“先知书”，包括前先知书和后先知书。前先知书分为约书亚记c士师记c撒母耳记c列王纪；后先知书分为以赛亚书c耶利米书c以西结书和十二小先知书等。
第三部分是杂著，包括雅歌c约伯纪c路德纪c传道书c历代志等十三本书。
新约共有二十四本书，称希伯来圣经，其中最为人称道的是上帝创世界造人类的神话c诺亚方舟神话c大卫的故事，精彩而富有想象力，一直是西方文学中不竭的想象源泉。
作
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