正文 375 六道轮回 4
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内障鬼的口喷烈火，喉如针孔般小，所以即使成功觅得食品，也无法下咽。即使它们能咽下食品，这些食物入肚后，不但不令它们感饱，反而会令肚如火烧，痛苦非常。饮食障鬼凡见食物，食物即变火焰c武器或种种不能供食用的东西。在饿鬼望向一条河时，全条河便会干涸，令其不得解渴。为什么会有这些不可思议的情况发生呢？这是因为饿鬼道众生之业力最重而福报极低的缘故。同样的一杯水，由于不同的业力及福报，天界众生c人间众生及饿鬼便会见它为不同的东西。天界众生见水为美味甘露，福报略低一筹的人类见杯中的是平平无奇的一杯水，但饿鬼却见它为脓尿！客观上来说，这杯水仍然是一杯水，但因应不同众生之业力及福报，它各别对不同众生显现为不同的东西。
欲帮助饿鬼道众生，我们可以修持熏烟施食供养法（注：见法师著作《本尊海会i》）或小施法等等。透过佛力及咒力之加持，行者可以令熏出的烟或所施的水变为救度饿鬼的饮食品，从而解除它们的痛苦。
顺带一提，有时我们听民间传说人死会变鬼，这些鬼仍与死前样子一样，长期流连在生前故居，这是不正确的民间迷信，而饿鬼道的众生与民间传说所描述的鬼并不同。
阿毗达磨俱舍论折叠
于众生所居住的阎浮提下方4万由甸处为无间地狱，于八热地狱旁边有横向延伸的八寒地狱。
长阿含经
有八热地狱c十地狱及十六地狱之说。和其他的地狱说法最大不同处在于地狱并非位于地下，而是位于世界尽头。
在须弥山世界最外侧被有如轮子般的铁轮山包住，铁轮山又分内外；地狱与阎魔王宫便位于此处。双重铁轮山间是太阳与月光无法到达之处，并常猛烈吹著名为僧佉的暴风；这种风能把人间界的东西全部吹成粉末，且带有超高温的火焰以及恶臭。
其八热地狱依序为想地狱c黑绳地狱c推压地狱c叫唤地狱c大叫唤地狱c烧灸地狱c大烧灸地狱c无间地狱。
十地狱依序为厚云地狱c无云地狱c呵呵地狱c奈呵地狱c羊鸣地狱c须干提地狱c忧钵罗地狱c拘物头地狱c分陀利地狱c钵头摩地狱。
十六地狱依序为黑沙地狱c沸屎地狱c五百钉地狱c饥地狱c渴地狱铜釜地狱c多铜釜地狱c石磨地狱c脓血地狱c量火地狱c灰河地狱c铁丸地狱c釿斧地狱c犲狼地狱c剑树地狱c寒冰地狱。
正法念处经
八热地狱的四面各有四个门。门外各附有四个小地狱；又名十六游增地狱c四门地狱c副地狱或近边地狱，与八热地狱合计共一百三十六地狱。
其四个小地狱为煻煨增地狱c尸粪增地狱c锋刃增地狱c烈河增地狱。
八热地狱
等活地狱位于阎浮提地下1千由甸处，长宽各1万由甸。刑期为等活地狱的500年，等同于人间的1兆6653亿年。黑绳地狱位于等活地狱之下，痛苦程度为等活地狱的10倍。刑期为黑绳地狱的1000年，等同于人间的13兆年。众合地狱位于黑绳地狱之下。痛苦程度为黑绳地狱的10倍。刑期为众合地狱的2000年，等同于人间的106兆5800亿年。叫唤地狱位于众合地狱之下，痛苦程度为众合地狱的10倍。刑期为叫唤地狱的4000年，等同于人间的852兆6400年。大叫唤地狱位于叫唤地狱之下，痛苦程度为叫唤地狱的10倍。刑期为大叫唤地狱的8000年，等同于人间的6821兆1200亿年。焦热地狱位于大叫唤地狱之下，痛苦程度为前五个地狱总合的10倍。刑期为焦热地狱的16000年，等同于人间的5京3084兆1600年。大焦热地狱位于焦热地狱之下，痛苦程度为前六个地狱总合的10倍。刑期为半中劫。里面的火焰最大时达高500由甸c宽200由甸，即使离大焦热地狱3000由旬处仍可听见罪人的惨叫。无间地狱/阿鼻地狱位于大焦热地狱之下，长宽高各2万由甸；罪人掉落到此处要花上2000年，痛苦程度为前七个地狱总合的1000倍。刑期为一中劫。
八寒地狱
具疱地狱罪人皮肤会因冻伤而产生许多疱。刑期以古印度的果萨拉城的200藏升置米斗为准，置米斗中放满芝麻；每100年拿出一颗，全部取出后的时间为具疱地狱的刑期。疱裂地狱罪人身上所生起的疱，裂开形成疮伤。刑期为具疱地狱刑期的20倍。紧牙地狱罪人必须咬紧牙关才能使牙齿停止打颤。刑期为疱裂地狱刑期的20倍。阿啾啾地狱罪人无法正常发声，仅能不停的发出“阿啾啾”的声音。刑期为紧牙地狱刑期的20倍。阿呼呼地狱罪人无法闭上口部。仅能不停的发出“阿呼呼”的叹气音。刑期为阿啾啾地狱刑期的20倍。青莲地狱罪人皮肤冻为青色，裂成四瓣。刑期为阿呼呼地狱刑期的20倍。红莲地狱罪人的肉冻为红色。而且裂成八瓣。刑期为青莲地狱刑期的20倍。大红莲地狱罪人身体冻为黑红色，裂开后里面的血因冻结而无法喷出来，裂成十六瓣c三十二瓣或无数瓣。刑期为红莲地狱刑期的20倍。
唯心图折叠
六道轮回图又名“六趣唯心图”c“六趣生死轮”。造像来自《六趣轮回经》。刻于宝顶大佛湾南岩c龛高78米c宽48米。龛中刻有一个直径为27米的原形巨轮，名“六趣轮”。
按照佛教的说法，此轮是载人于三界六道中生死运转的车轮。轮外刻“转轮圣王”，头顶“三世佛”。面目丑怪，蓬头獠牙，脚踏鳌头，口衔轮彦，双臂环抱巨轮。以此表示人生之“业力”不可逆转。
六道分层折叠
内层
中心刻跏跌坐的卷发修行者。其左侧有一只猪，右侧有一只鸽，坐下有一条毒蛇。三种动物，分别表示愚痴c贪染c瞋“三毒”。佛教认为，人生有诸多恶业，其中尤以“三毒”为最，成为产生诸恶业的根本。故有称为“三不善根”，列为“根本烦恼”之首。另从行者胸部（圆心），发出六道毫光，直射轮外，将巨轮分为六份。第二层的六份就是所谓的“六道”，即六种“业力”产生的果报。(未完待续。。)
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欲帮助饿鬼道众生，我们可以修持熏烟施食供养法（注：见法师著作《本尊海会i》）或小施法等等。透过佛力及咒力之加持，行者可以令熏出的烟或所施的水变为救度饿鬼的饮食品，从而解除它们的痛苦。
顺带一提，有时我们听民间传说人死会变鬼，这些鬼仍与死前样子一样，长期流连在生前故居，这是不正确的民间迷信，而饿鬼道的众生与民间传说所描述的鬼并不同。
阿毗达磨俱舍论折叠
于众生所居住的阎浮提下方4万由甸处为无间地狱，于八热地狱旁边有横向延伸的八寒地狱。
长阿含经
有八热地狱c十地狱及十六地狱之说。和其他的地狱说法最大不同处在于地狱并非位于地下，而是位于世界尽头。
在须弥山世界最外侧被有如轮子般的铁轮山包住，铁轮山又分内外；地狱与阎魔王宫便位于此处。双重铁轮山间是太阳与月光无法到达之处，并常猛烈吹著名为僧佉的暴风；这种风能把人间界的东西全部吹成粉末，且带有超高温的火焰以及恶臭。
其八热地狱依序为想地狱c黑绳地狱c推压地狱c叫唤地狱c大叫唤地狱c烧灸地狱c大烧灸地狱c无间地狱。
十地狱依序为厚云地狱c无云地狱c呵呵地狱c奈呵地狱c羊鸣地狱c须干提地狱c忧钵罗地狱c拘物头地狱c分陀利地狱c钵头摩地狱。
十六地狱依序为黑沙地狱c沸屎地狱c五百钉地狱c饥地狱c渴地狱铜釜地狱c多铜釜地狱c石磨地狱c脓血地狱c量火地狱c灰河地狱c铁丸地狱c釿斧地狱c犲狼地狱c剑树地狱c寒冰地狱。
正法念处经
八热地狱的四面各有四个门。门外各附有四个小地狱；又名十六游增地狱c四门地狱c副地狱或近边地狱，与八热地狱合计共一百三十六地狱。
其四个小地狱为煻煨增地狱c尸粪增地狱c锋刃增地狱c烈河增地狱。
八热地狱
等活地狱位于阎浮提地下1千由甸处，长宽各1万由甸。刑期为等活地狱的500年，等同于人间的1兆6653亿年。黑绳地狱位于等活地狱之下，痛苦程度为等活地狱的10倍。刑期为黑绳地狱的1000年，等同于人间的13兆年。众合地狱位于黑绳地狱之下。痛苦程度为黑绳地狱的10倍。刑期为众合地狱的2000年，等同于人间的106兆5800亿年。叫唤地狱位于众合地狱之下，痛苦程度为众合地狱的10倍。刑期为叫唤地狱的4000年，等同于人间的852兆6400年。大叫唤地狱位于叫唤地狱之下，痛苦程度为叫唤地狱的10倍。刑期为大叫唤地狱的8000年，等同于人间的6821兆1200亿年。焦热地狱位于大叫唤地狱之下，痛苦程度为前五个地狱总合的10倍。刑期为焦热地狱的16000年，等同于人间的5京3084兆1600年。大焦热地狱位于焦热地狱之下，痛苦程度为前六个地狱总合的10倍。刑期为半中劫。里面的火焰最大时达高500由甸c宽200由甸，即使离大焦热地狱3000由旬处仍可听见罪人的惨叫。无间地狱/阿鼻地狱位于大焦热地狱之下，长宽高各2万由甸；罪人掉落到此处要花上2000年，痛苦程度为前七个地狱总合的1000倍。刑期为一中劫。
八寒地狱
具疱地狱罪人皮肤会因冻伤而产生许多疱。刑期以古印度的果萨拉城的200藏升置米斗为准，置米斗中放满芝麻；每100年拿出一颗，全部取出后的时间为具疱地狱的刑期。疱裂地狱罪人身上所生起的疱，裂开形成疮伤。刑期为具疱地狱刑期的20倍。紧牙地狱罪人必须咬紧牙关才能使牙齿停止打颤。刑期为疱裂地狱刑期的20倍。阿啾啾地狱罪人无法正常发声，仅能不停的发出“阿啾啾”的声音。刑期为紧牙地狱刑期的20倍。阿呼呼地狱罪人无法闭上口部。仅能不停的发出“阿呼呼”的叹气音。刑期为阿啾啾地狱刑期的20倍。青莲地狱罪人皮肤冻为青色，裂成四瓣。刑期为阿呼呼地狱刑期的20倍。红莲地狱罪人的肉冻为红色。而且裂成八瓣。刑期为青莲地狱刑期的20倍。大红莲地狱罪人身体冻为黑红色，裂开后里面的血因冻结而无法喷出来，裂成十六瓣c三十二瓣或无数瓣。刑期为红莲地狱刑期的20倍。
唯心图折叠
六道轮回图又名“六趣唯心图”c“六趣生死轮”。造像来自《六趣轮回经》。刻于宝顶大佛湾南岩c龛高78米c宽48米。龛中刻有一个直径为27米的原形巨轮，名“六趣轮”。
按照佛教的说法，此轮是载人于三界六道中生死运转的车轮。轮外刻“转轮圣王”，头顶“三世佛”。面目丑怪，蓬头獠牙，脚踏鳌头，口衔轮彦，双臂环抱巨轮。以此表示人生之“业力”不可逆转。
六道分层折叠
内层
中心刻跏跌坐的卷发修行者。其左侧有一只猪，右侧有一只鸽，坐下有一条毒蛇。三种动物，分别表示愚痴c贪染c瞋“三毒”。佛教认为，人生有诸多恶业，其中尤以“三毒”为最，成为产生诸恶业的根本。故有称为“三不善根”，列为“根本烦恼”之首。另从行者胸部（圆心），发出六道毫光，直射轮外，将巨轮分为六份。第二层的六份就是所谓的“六道”，即六种“业力”产生的果报。(未完待续。。)
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