426.五大境界【1.17四】
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第四百二十六章五大境界【117四】
罗风和一真和尚说了一会儿，一真忽然对着对罗风道：
“燕倾城与兰德也在这片区域，似乎发现了一头幼龙的踪迹，说不定真的就是伴生龙你最好远离他们，这二人都是危险人物我也不打算与他们相争，准备立刻离开这里”
看着一真和尚一脸的郑重，罗风也不可能平白无故地拒绝别人的好意虽然是他并不了解罗风的实力而造成的
不过，罗风也不揭穿，也没有必要揭穿就像罗风推测燕倾城和兰德不会将自己的实力告知别人一样，他们是期望有别人在自己这里栽跟头，结下下更多的仇怨而罗风也是打算扮猪吃虎
当然，扮猪吃虎的实力对于长生界当代弟子来说是够了，不过对于这龙岛之中的其他存在而言却是还差上不少
就如同一真和尚对燕倾城与兰德的评价，那是‘蜕凡’三四重天的境界那样对罗风没有真正的威胁力
至于所谓的‘蜕凡’等一系列长生界修者的境界，罗风早已透过篡夺不少的记忆了解比较清楚
至于为什么说是比较清楚，那是罗风篡夺的那些人实力都还没有达到平静了那么多的长生界的中上层，即便是这长生界表面上的‘五大境界’的后面境界都知之不详更别提这‘五大境界’之后的境界了
由于长生界浩瀚无垠，种族林立，而这也使得修炼体系繁多
如：可以借助信仰的神祗力量的咒师，古老而神秘的兽魂战士，天生精神力强大而具有异能的灵士，近乎绝灭的某些小种族中天生的可怕半神
如果没有统一的境界划分标准，实在难以清晰的对比不同修炼体系间的战力于是，统一的境界划分标准问世了
不过却直接跃过普通修者，为在平静下来多年的长生界表面的强者划分了‘五大境界’
不过，即便是这样，长生界之中的绝大多数修者都没有资格用这五种境界衡量这是为真正的入门修者划分的，只有迈入这‘五大境界’之中，才能够冲击传说中的长生不死领域，也就是修者更高的境界
而这‘五大境界’便是：蜕凡识藏御空涅槃，以及长生！
修者千千万万，但却唯有跨入五境中的蜕凡之境，才算摸索到了修炼的真谛，它如一道天堑一般，将众多修者生生拦截了下来！但进入蜕凡之境却也不过是修者入门而已
物以类聚，人以群分普通修者和境界修者很难产生交集，或者说境界修者根本就是忽视连修行没有真正入门的普通修者
因而在实际上，境界修者相互遭遇的都是境界修者这也间接说明了跨入了‘五大境界’修者的强大
蜕凡，当普通修者晋升入这一境界，算的上“超尘脱俗”，自众多的终生几乎碌碌无为的普通修者中脱颖而出，腾跃过那道修炼路上的“天堑”
可以说是在通往长生不死的路上，迈出了最为关键的一步
因为进入蜕凡境界的修者，可沟通天地元气，凝练体魄，自身元气生生不息
至于识藏，达到这一境界，修者便开始感触到神识宝藏，精神力日渐加深，意识到身体本身就是一个大宝藏
神识与的双重修炼，身体潜能慢慢被发现被挖掘，种种神通初步显现而出
识藏就是一个‘识我’的过程，是一个开启‘自身宝藏’的过程！
接下来则是御空境界，咒师在未达此境前，就已经能够飞行
而修为达到这一境界后，无论是觉醒者，还是武者等其他体系的修者，也都可以让自己御空飞行了
当然，御空并非仅仅限于表面含义，御空之境的修者更意味着，已经能够操控天地自然之力为己用，诸般神通进一步显现
达此境界者，便有了平静多年下来的长生界修者之中‘半神’之称！
虽然罗风并不认同御空之境就能够称‘神’，但这也的确是因为长生界平静时代之中真正强者隐匿之后，造成原本的不算强者的修者的‘神’之名
至于涅槃，达到这一境界，现在将不生不灭，身心都处在寂灭的边缘，在生与死之间徘徊，感悟生与死的奥义
而修者如若彻底悟通生死之秘，再进一步便是长生之境
但如果久滞于此，便可能万劫不复，形神俱灭
同时，处在涅槃这一境界的修者，他们的修为是忽强忽弱的，明灭不定，强时甚至可以发挥出长生不死者的实力，虚弱时其神通甚至还不如识藏境界的修者
涅槃之境对于修者来说，既是一次莫大的机遇，也是一次巨大的凶险
堪破生死之谜者，将会破茧化蝶，从此长生于天地间而无所明悟者，就此将灰飞烟灭，最是残酷不过
除开蜕凡识藏御空，以及涅槃，长生界平静时代的‘五大境界’的最后一个境界——长生
在长生界现行的认知和说法之中，修者达到这一境界，便是真正的堪破了生死，从此长生于世甚至诸般奥义，无师自通，法力自涌，神通自现
当然，罗风是绝不认为这‘长生’之境界的评价的
在‘长生’之境就能够所谓‘真正堪破了生死’，罗风是绝不敢苟同的并且罗风相信在‘长生’之境以上的修者看来，‘长生’境界的修者是非常可笑与弱小的
甚至在真正的盖世强者看来，‘长生’之境的修者不过蝼蚁而已
具体探查过人间界以及长生界的‘世界强度’，罗风早就发现这两个世界的‘世界强度’其实并不比‘仙台大世界’的‘世界强度’强上太多在‘世界海’之中也就是中上游水平，比‘平均世界强度’强上一些罢了
也因此可以透过对比两个大世界之中的破坏力，以及‘世界强度’来评判处于两个不同世界修者的实力
但是，由于人间界和长生界这样的世界太小了罗风所得出的‘世界强度’是指整体的‘世界强度’要知道，‘仙台大世界’包含地太广太广，巨大星辰数不胜数！其大小远远超越了人间界和长生界这样的特别的世界
因而，人间界和长生界的‘世界平均强度’强得可怕
于是，即便是能够在‘仙台大世界’之中能够轻易毁灭包含了数以万记的星辰的罗风的正身亲自前来长生界或者是人间界，战力不减，但是产生的破坏力却是远远不足了！
所以，依据‘世界平均强度’换算过来的破坏力，在比对长生界之中修者的破坏力，所谓的‘长生’之境，同样不过是罗风正身眼中的蝼蚁罢了
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罗风和一真和尚说了一会儿，一真忽然对着对罗风道：
“燕倾城与兰德也在这片区域，似乎发现了一头幼龙的踪迹，说不定真的就是伴生龙你最好远离他们，这二人都是危险人物我也不打算与他们相争，准备立刻离开这里”
看着一真和尚一脸的郑重，罗风也不可能平白无故地拒绝别人的好意虽然是他并不了解罗风的实力而造成的
不过，罗风也不揭穿，也没有必要揭穿就像罗风推测燕倾城和兰德不会将自己的实力告知别人一样，他们是期望有别人在自己这里栽跟头，结下下更多的仇怨而罗风也是打算扮猪吃虎
当然，扮猪吃虎的实力对于长生界当代弟子来说是够了，不过对于这龙岛之中的其他存在而言却是还差上不少
就如同一真和尚对燕倾城与兰德的评价，那是‘蜕凡’三四重天的境界那样对罗风没有真正的威胁力
至于所谓的‘蜕凡’等一系列长生界修者的境界，罗风早已透过篡夺不少的记忆了解比较清楚
至于为什么说是比较清楚，那是罗风篡夺的那些人实力都还没有达到平静了那么多的长生界的中上层，即便是这长生界表面上的‘五大境界’的后面境界都知之不详更别提这‘五大境界’之后的境界了
由于长生界浩瀚无垠，种族林立，而这也使得修炼体系繁多
如：可以借助信仰的神祗力量的咒师，古老而神秘的兽魂战士，天生精神力强大而具有异能的灵士，近乎绝灭的某些小种族中天生的可怕半神
如果没有统一的境界划分标准，实在难以清晰的对比不同修炼体系间的战力于是，统一的境界划分标准问世了
不过却直接跃过普通修者，为在平静下来多年的长生界表面的强者划分了‘五大境界’
不过，即便是这样，长生界之中的绝大多数修者都没有资格用这五种境界衡量这是为真正的入门修者划分的，只有迈入这‘五大境界’之中，才能够冲击传说中的长生不死领域，也就是修者更高的境界
而这‘五大境界’便是：蜕凡识藏御空涅槃，以及长生！
修者千千万万，但却唯有跨入五境中的蜕凡之境，才算摸索到了修炼的真谛，它如一道天堑一般，将众多修者生生拦截了下来！但进入蜕凡之境却也不过是修者入门而已
物以类聚，人以群分普通修者和境界修者很难产生交集，或者说境界修者根本就是忽视连修行没有真正入门的普通修者
因而在实际上，境界修者相互遭遇的都是境界修者这也间接说明了跨入了‘五大境界’修者的强大
蜕凡，当普通修者晋升入这一境界，算的上“超尘脱俗”，自众多的终生几乎碌碌无为的普通修者中脱颖而出，腾跃过那道修炼路上的“天堑”
可以说是在通往长生不死的路上，迈出了最为关键的一步
因为进入蜕凡境界的修者，可沟通天地元气，凝练体魄，自身元气生生不息
至于识藏，达到这一境界，修者便开始感触到神识宝藏，精神力日渐加深，意识到身体本身就是一个大宝藏
神识与的双重修炼，身体潜能慢慢被发现被挖掘，种种神通初步显现而出
识藏就是一个‘识我’的过程，是一个开启‘自身宝藏’的过程！
接下来则是御空境界，咒师在未达此境前，就已经能够飞行
而修为达到这一境界后，无论是觉醒者，还是武者等其他体系的修者，也都可以让自己御空飞行了
当然，御空并非仅仅限于表面含义，御空之境的修者更意味着，已经能够操控天地自然之力为己用，诸般神通进一步显现
达此境界者，便有了平静多年下来的长生界修者之中‘半神’之称！
虽然罗风并不认同御空之境就能够称‘神’，但这也的确是因为长生界平静时代之中真正强者隐匿之后，造成原本的不算强者的修者的‘神’之名
至于涅槃，达到这一境界，现在将不生不灭，身心都处在寂灭的边缘，在生与死之间徘徊，感悟生与死的奥义
而修者如若彻底悟通生死之秘，再进一步便是长生之境
但如果久滞于此，便可能万劫不复，形神俱灭
同时，处在涅槃这一境界的修者，他们的修为是忽强忽弱的，明灭不定，强时甚至可以发挥出长生不死者的实力，虚弱时其神通甚至还不如识藏境界的修者
涅槃之境对于修者来说，既是一次莫大的机遇，也是一次巨大的凶险
堪破生死之谜者，将会破茧化蝶，从此长生于天地间而无所明悟者，就此将灰飞烟灭，最是残酷不过
除开蜕凡识藏御空，以及涅槃，长生界平静时代的‘五大境界’的最后一个境界——长生
在长生界现行的认知和说法之中，修者达到这一境界，便是真正的堪破了生死，从此长生于世甚至诸般奥义，无师自通，法力自涌，神通自现
当然，罗风是绝不认为这‘长生’之境界的评价的
在‘长生’之境就能够所谓‘真正堪破了生死’，罗风是绝不敢苟同的并且罗风相信在‘长生’之境以上的修者看来，‘长生’境界的修者是非常可笑与弱小的
甚至在真正的盖世强者看来，‘长生’之境的修者不过蝼蚁而已
具体探查过人间界以及长生界的‘世界强度’，罗风早就发现这两个世界的‘世界强度’其实并不比‘仙台大世界’的‘世界强度’强上太多在‘世界海’之中也就是中上游水平，比‘平均世界强度’强上一些罢了
也因此可以透过对比两个大世界之中的破坏力，以及‘世界强度’来评判处于两个不同世界修者的实力
但是，由于人间界和长生界这样的世界太小了罗风所得出的‘世界强度’是指整体的‘世界强度’要知道，‘仙台大世界’包含地太广太广，巨大星辰数不胜数！其大小远远超越了人间界和长生界这样的特别的世界
因而，人间界和长生界的‘世界平均强度’强得可怕
于是，即便是能够在‘仙台大世界’之中能够轻易毁灭包含了数以万记的星辰的罗风的正身亲自前来长生界或者是人间界，战力不减，但是产生的破坏力却是远远不足了！
所以，依据‘世界平均强度’换算过来的破坏力，在比对长生界之中修者的破坏力，所谓的‘长生’之境，同样不过是罗风正身眼中的蝼蚁罢了
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