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第一百六十一章 圣人之茶道

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    孔子被后世誉为圣人,他曾有过一段著名的理论:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”

    意思是说:“我十五岁立志于大学之道,三十岁能够自立于道,四十岁能无所迷惑,五十岁懂得了天道物理的根本规律,六十岁所闻皆通,七十岁能够随心所欲而不越出法度。”

    这段话,是孔子的人生轨迹,也是孔子自述了他学习和修养的过程。这也是一个随着年龄增长,思想境界逐步提高的过程。

    如果跟着孔子学茶道,可以从15岁开始,一直讲到70岁。应该说,这个年龄段是一个人十分重要的时期。这样看来,人的一生,是与茶相知相识相伴的。

    因此,圣人茶道就这样呈现出来:

    第一道:“志学茶”

    孔子曰:“吾十有五而志于学。”

    可以说,“孔子茶道”从志于学开始,是后人学习孔子思想的第一道。孔子从15岁便立志学业,他主张“先难而后获,先苦而后甘”,这是第一道吃苦的茶,没有开始的“苦茶”,就没有以后的“甘茗”,年轻志于学时不吃苦努力,老大只能徒伤悲。

    第二道:“而立茶”

    孔子曰:“三十而立。”

    所以说,一个人不仅要立志“三十而立”,并且还要告诫儿子“不学诗,无以言”,“不学礼,无以立”。亦即学了诗书,懂得礼仪,才能立身言事。

    茶道是一种文化,请人品茗是一种礼仪,人到30岁成就事业并能以茶会友,广结贤达,在社会上立身处事。大家品尝过这道“而立茶”,便可深深感悟三十载人生时甘苦相间的滋味。

    第三道:“不惑茶”

    孔子曰:“四十而不惑。”

    这是说,光阴似箭,转眼十年,人不知不觉就到了四十岁,对自己的言行学说坚信不疑,不会轻易被外界事物所迷惑。大家喝了这道茶后,既能明目,又可养心,就会对人生,对社会看得更清楚,更明白,就会更加坚定自己的信念。

    第四道:“天命茶”

    孔子曰:“五十而知天命。”

    孔子说人到五十,就该懂得世事发展都有它的客观规律,都是老天的安排。正如古人云:“谋事在人,成事在天”,大家喝下这道茶,就可乐天知命,就能更好地把握自己的命运,抓住机遇,心想事成。

    第五道:“耳顺茶”

    孔子曰:“六十而耳顺。”

    孔子说人到六十,什么样的话都可以听得进,而且可以分辨真假,判明是非,把世间的一切都看得清淡如水,不再追求虚名。这道茶喝下去,一定会使人淡泊以明志,宁静而致远。“耳顺茶”就像人生一样,四道过后,虽然已茶淡味薄,但却清韵犹存,余味无穷。眼前是一片云淡风轻。

    第六道:“不逾矩茶”

    孔子曰:“七十而从心所欲,不逾矩。”

    这是说,人到七十,无论怎么自由想象和随心所欲,都不会超越规矩。这是孔子一生治学的深切感悟,也是他对人生的深刻总结。如果大家都遵循他的治学思想,就会从孔夫子那里寻找到智慧。

    这就是“不逾矩”,既要讲究生命规律,也要认同国家法律法规和社会规则。虽然白发苍苍,可又要彬彬有礼、淡定从容,或许就是一个优雅老人最好的状态。

    这是农天一对孔圣人的茶道总结。

    这正是:“名人茶道,孔孟遗踪;德侔天地,道贯古今”!

    孔子言:“仁者乐山,智者乐水”,仁者如山之沉静,故乐于山;智者如水之跳跃,故乐于水。

    饮茶也罢,茶道也罢,若体悟“仁智”之乐,便须有较高之学识和德行操守了。

    老子言:“涤除玄鉴,能不庇乎”?

    这是说,对自然的体悟,须涤除俗尘杂念,有我之见,使本心清明,一妄不存,一相不着,虚心观照,内省自性,方能以无我之见,体道自然之玄妙之境。

    这也是品茶体道自然之法门。有了这样的心态,便可飘然于物外,达到一个无俗的境界了。

    茶之雅俗,关乎人品,关乎学识。气韵浓淡,关乎心境。

    故而王安石说:“茶之为用,等于米盐,不可一日无。”饮茶的过程,逐渐成了人的修德、人格完善的过程,这就要求饮茶人具有一定品位、修养。特定的饮茶环境,也使饮茶成为一个怡心养性的审美经历。

    自然美是朴素的,它表现为天之自高,地之自厚,花之自开,月之自明讲究的是一个自在无为,淡然无极。这在茶道中表现为朴素简洁,纯任心性,不造作,随意之境而心神会合。

    一幅好的画境,往往亦是茶境,如倪云林的容膝斋图,近处以折带皴写出石岸,几株枯槎,一座孤亭,一湾湖水,远处以淡笔画一抹远山,极为荒寒孤寂,画面自然,不着痕迹,莹洁素雅,不沾尘烟。这样的绝尘静谧之境,不正是禅坐、品茗之意境么?

    茶道,抑或画道,属精神文化活动,与功利无关。这个状态是放松的、愉悦的、用心的。

    人千秋,茶千骨,人情百态,茶情百韵。

    茶韵,是茶的色、香、味,是茶给人的风雅情趣,茶给人的气派风度,是一种茶道的精神文化。

    各种茶都有自己的品色,茗茶更有名茶的独特韵味。

    善于品茶的人,都讲究欣赏茶韵,名茶之韵,韵在本质。

    真正的茶韵,是悠然心会,其妙处难以描说。

    清代学者梁章钜在归田琐记中,曾经把茶之韵,用“香、清、甘、活”四字来概括,然而茶的味香、气清、醇甘、鲜活,须通过眼、耳、鼻、舌、身把末梢的官能感觉传递,最后用心灵去品鉴与欣赏,才有韵味。

    茶韵,是独自的心领神会,因为仁者见仁,智者见智。

    如果是独赏独思,茶亦可雅心。

    夜深人静,心情清净闲适,一杯在手,清香溢顶,茶养生气,茶散闷气,感受浓淡,冷暖自知。

    一个人喝茶,其意不仅在止渴,而更在于鉴赏其色香味,体会其苦甜醇,领悟其淡雅清。

    独饮独品,自省自悟,饮出茶的真性,品出人生百味

    寒夜客来茶当酒,以茶奉客,气氛热烈和乐,主客曲尽情意,展示茶利礼仁,茶表敬意的茶之韵道。

    三俩良朋,沏壶好茶,闲话家常、天南地北,茶以小息,令人“六腑皆芬芳”。真可谓:茶壶虽小深似海,泡着三江五湖水,茶盘不大似江山,装点乾坤古今情。

    你一杯来,我一杯去,一杯复一杯,将正气溶入感恩中,将清明化入包容中,将和谐渗入分享中,将雅量倾入结缘中。

    这正是令人豪情万丈,意气风发,茶不醉人人自醉,畅饮到情深处,月朦胧,眼朦胧,当自高呼:“人间仙境在何处,乘此清风欲归去”!

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