第三百二十一章在一个物体的建制中，任何事物的存在和发展规律，都有它存在的必要性
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在一个物体的建制中，任何事物的存在和发展规律，都有它存在的必要性。
如果没有好的一面和坏的一面，那么这个物体的建制，就会失衡，就构不成一个物体的建制。我们称之为，事物存在和发展规律的相对论。
在一个社会上也是这样，举个例子，就像买东西，这件简单的事情，有人买，就有人卖就有人生产，就有人销售，就有人去专门从事这个岗位和行业。
这是在社会的建制中，一个物体的自然存在规律，如果没有这条食物的生产发展链，那就不存在社会。
因为社会的组成，人的组成，家庭的组成等都需要一个制约性，来规范它，管理它，如果没有，那么整个社会就失衡，就会出问题。
这是自然事物发展的规律和定型，而决定的。很多事情，如果没有水军和火军，如果没有理解，有人不理解，那么就会出问题。那么就不正常了。
就像是，有人专门做好事，有人专门做坏事，所以这个问题出现了，就会有中间的力量，和团体来主持裁判和主持公道。
好的东西，就发扬就宣传就倡导，坏的东西，就要引以为戒，就要小心为上，这个事情，不能这样做。
所以很多事情，看似没有问题，如果剖析的话，还是有很多问题出现的。这些问题的出现，都伴随着一个新鲜事物的发展和引进，所决定的。
人的思想，才是最终决定，事物发展规律的主导权。
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如果没有好的一面和坏的一面，那么这个物体的建制，就会失衡，就构不成一个物体的建制。我们称之为，事物存在和发展规律的相对论。
在一个社会上也是这样，举个例子，就像买东西，这件简单的事情，有人买，就有人卖就有人生产，就有人销售，就有人去专门从事这个岗位和行业。
这是在社会的建制中，一个物体的自然存在规律，如果没有这条食物的生产发展链，那就不存在社会。
因为社会的组成，人的组成，家庭的组成等都需要一个制约性，来规范它，管理它，如果没有，那么整个社会就失衡，就会出问题。
这是自然事物发展的规律和定型，而决定的。很多事情，如果没有水军和火军，如果没有理解，有人不理解，那么就会出问题。那么就不正常了。
就像是，有人专门做好事，有人专门做坏事，所以这个问题出现了，就会有中间的力量，和团体来主持裁判和主持公道。
好的东西，就发扬就宣传就倡导，坏的东西，就要引以为戒，就要小心为上，这个事情，不能这样做。
所以很多事情，看似没有问题，如果剖析的话，还是有很多问题出现的。这些问题的出现，都伴随着一个新鲜事物的发展和引进，所决定的。
人的思想，才是最终决定，事物发展规律的主导权。
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