正文 第14节
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来自外界的很多影响决定了男孩的神入发展。尽管安东尼奥生性活泼，但是他的外祖母没有放弃关注他的情感生活的机会。她总是在映照着他的内心感受，并且很坦率地在家里和他讨论他们各自的情感。
根据最新的大脑情感行为研究显示，环境能够改变行为的生物本能。例如，近期一项对惧怕牙医的调查发现，学会用行为技巧放松练习和自我交谈让自己平静下来的患者，在看牙医时较少会表现得焦虑不安，而与此相对照的不用任何手段的甚至使用镇静剂的患者则不然汤姆c萨尔托里和焦伦2000。所以说，与情感相关的行为的改变会带来很大的变化，即使在恐惧牙医这件事上也不例外
家长等成年人怎样才能帮助男孩发展神入呢旨在形成男孩的神入能力的训练中，哪一项能起到像牙科患者放松练习那样的效果对各年龄段的男孩来说，发展神入能力所需的来自环境的主要支持大体上包括以下的行为干预：
对男孩神入这包括真正地理解男孩的情感并设身处地体会他们的体验。这样做本身并不困难，但却是与“同流规则”格格不入的。成年人往往会在关注男孩心理感受时感到很棘手，原因是担心无意间伤害了男孩，害怕对其心理感受太注意了会让男孩变得“女性化”。这是很荒谬的，与男孩心灵互通只会让他更加人性化，而不会带来别的什么东西。
让男孩的情感合法化情感合法化，简单地说来就是一旦你理解了情感，就承认并接受它。这可以靠语言也可以靠行动来完成，当男孩气馁时拍拍他的肩膀就是一种方式；同样也可以对他说“你的感受对我很重要”；或者仅仅听男孩诉说一下内心感受。忽视或羞辱男孩的情感感受是应该绝对杜绝的行为这也是神入的对立面。
神入的教导这可以用很简单的方式进行。家庭中考虑或感触问题时的神入现象越多，男孩学到的能力就越多，不知不觉他就掌握了，就像是学会骑自行车的过程一样，毫不费力。教导神入最简单的方式就是谈论其他人的心理感受，对于年幼的男孩，可以借用故事书里的人物，或者他的玩伴和家庭成员也可以。对于年龄稍大的或处在青春期的男孩，可以在不经意间谈及他的亲戚中的兄弟姐妹，再延伸到家庭成员c以及电视c电影c小说中的人物和朋友c队友c教师等等。不必和大是大非的事挂起钩来，教导他神入仅仅是承认他人的需要和心理感受。明白了这一点，下一步要关注的就是别人怎样看待男孩的行为：“杰米对你的说法有什么反应”假如回答是“我不知道”，那就要鼓励男孩去猜想一下。如果还是想不到，那就替他把可能的情感描述一下。这样就会使男孩和他人的情感建立起联系来。
界限的教导当各个年龄段的男孩能够感受到别人的感受时，就很有必要在自己和他人之间建立起一道心理界限来。如果在自己和别人之间没有界限，就会发生一种叫做“共生”的现象心理融合，就会搞不清究竟是谁的想法和感受。共生现象是两岁以下时期心理发展的自然过程，会最终被个性纯粹的个体特征所替代。良好的心理界限反映了这种个性，并厘清了“关心别人”和“承担别人的责任”之间的区别。当男孩对他人神入时，懂得不放弃自己的需要和想法，同时又知道该怎样关心别人，这是非常重要的。心理界限有助于确立和保持自己的个性。
直接演示神入在每天和男孩的谈话中都可以实现神入的直接演示。简单地就像是“让想法发出声音来”，以便男孩能听到成年人对事物的说法，如：“我觉得失火的那家人太不幸了他们一定非常震惊和绝望”，或：“我觉得危地马拉的孩子真可怜，他们为了填饱肚子，一天要在垃圾堆上翻8个小时。”当然也别忘了演示正面的东西，比如：“获得全国冠军的橄榄球队该多自豪呀”这些表达都是通过描述别人的情感而直接演示了神入。
间接演示神入间接形式的神入是指观察别人什么时候神入并对此做出肯定的评价。它可能是在家里看到哥哥对别人神入并留下深刻的印象，像：“塞缪尔对约舒娅那样说的确是出于好意。”随着接近和进入青春期，可以找到值得回味的大量的男孩表现出神入的例子。根本之处在于成年人对事物要观察并讲出来。正面强化男孩神入能力的一种方式是把“懦夫”与“和蔼的人”区分开来。男孩往往在对别的男孩表现出神入时，别人既不当回事又不领情，所以要肯定地告诉儿子神入是应该提倡的。
男孩情感健康的标志6
结论
有必要探讨一下神入的生理基础。有的理论认为是一种“重要的基因”，还有的认为是大脑功能的不同阻止了某些人的神入能力和道德心布拉泽尔斯1989；帕特里克c卡思伯特和朗恩1994，这方面的理论及其研究目前还在发展中。在这里，我更愿意认可基因的作用有可能左右神入的发展。
本章关于男孩神入的讨论重点放在了影响神入发展的环境因素上，因为这是可以由我们塑造的一面。显然，家长不能改变儿子的遗传基因但能够决定养育儿子的方式。环境对男孩情感的回应可以从正反两方面影响他的神入发展。
表现出太少或太多神入的男孩都可以发展健康的神入能力吗我不能对所有男孩一概而论，但我要说的是，教会所有年龄段的男孩认清自己的和别人的心理感受能够加强他的神入能力及其行为效果。与我在男孩情感表达方面的立场一致，我主张男孩能够被教会对自己和他人的神入能力，这也是保障男孩心理健康的必要技能。
第六章
男孩的怒气1
“难道我能做的事就是站在那里看着他逃脱”
大卫，15岁，由于被弟弟嘲弄而抓住弟弟的头往墙上撞完以后这样说
发怒是我们的文化环境允许男孩具备的少数情感之一。男孩可以发怒但不能害怕；可以发怒但不能痛心；可以发怒但不能窘迫。所以发怒就成了男孩频繁体验和表达的情感，也是这个原因使得攻击行为成了男孩最常见的表达怒气的方法。为什么呢因为攻击行为不光被“同流规则”所倡导，而且映射到了常用来说明男子汉概念的一句话中：“男孩就得有男孩样”。
许多男孩的第一次攻击行为都是在家里发生的和自己的兄弟姐妹，当哥哥的总想教训一下弟弟妹妹。如果这样不被制止，就会演变到对学校里的伙伴和财产实施攻击行为，并继而扩大到更大的范围。男孩通常不用健康的方式来表达他们的发怒，他们常常会击打c挥拳c踢东西c扔石子儿c谩骂c诅咒c身体冲撞甚至用头撞墙但是很少会用语言来表达心理感受，也很少会被鼓励这么做。
男孩必须用攻击行为来发泄愤怒吗
有多种原因使男孩不能健康地表达愤怒，其中一个就是很少有人真正知道什么是健康的愤怒表达。健康的表达愤怒三原则是：当你要表达愤怒时，1不能对自己有害；2不能伤害别人；3不能毁坏东西。男孩用不健康的和有害的方式表达愤怒的另一个原因是“同流规则”总是凌驾于健康的原则之上。本章将重点讨论为何以及如何会发生这种情况，同时给出允许男孩发怒但不会演变到攻击行为的策略。攻击行为是人类的共同行为，并非独属于男性当然也不独属于女性，所以，我们来首先看看为什么会把攻击行为和男子汉气概联系在一起，并考虑一下怎样去改变这种状况。
超级英雄的概念在作祟
有一年，有十几个男孩前来找我做门诊咨询。所有这些孩子们都有一个共同的症状：控制不住发怒情绪，在家里或学校或两者都有显得极其好斗。在咨询访谈中我了解到，这些小男孩特别崇拜动作片明星，而且在刚刚十几岁的时候，就是职业摔跤和橄榄球的狂热拥趸。对这些男孩来说，这些体育活动为他们展示了什么是最棒的小伙子，也就是所向无敌c无所畏惧和强大无比堪称超级英雄。
像喜欢摔跤手和其他运动员一样，他们也会狂热地喜欢儿童剧里的偶像人物。大约在近十年以来，电视上出现的拥有强壮肌肉的摔跤手被做成了塑料小模型，让男孩们竞相模仿。“我就想成为那样子”，这是在我的治疗过程中小男孩们经常提到的愿望，他们也经常会宣称：“总有一天，我就会像他那样”。
文化背景
崇拜超级英雄c职业摔跤手c巨无霸般的动作明星和忍耐住身体的疼痛对男孩的愤怒意味着什么至少在两个层面上他们是有联系的，而且这两个层面和文化都有关。首先是关于男孩的攻击行为的信息，也就是说，攻击行为被肯定了；第二种体现的是文化要求，男孩必须强有力。这种力量往往具有统治的优势，如果一个男孩看起来很强壮c自负并且好像是无敌的，比方说是一名橄榄球或摔跤运动员，那他就是最棒的。这种文化的指令在男孩身上发挥到极致，再加上对攻击行为的默许或公然认可，就酿造出了暴力事件。显然，暴力和愤怒并不是同等意义的。
和其他人一样，男孩也会发怒除非他的情感消失了，男孩生气和其他人在日常生活中生气的原因也大体上差不多。但是当文化指定男孩必须是无所不能的和占据主导地位的角色时，男孩就无辜地c错误地认定害怕筹莫展c懦弱是不可接受的，他就会认为不做到强有力是绝对不行的。于是很不幸地，男孩找到的因应这条谬论的办法就是攻击行为。
能力和攻击行为
在美国以及很多其他民族的文化中，阳刚之气往往就是男孩和男人的攻击行为的同义词。这个说法多少有点令人遗憾，因为在众多理由中它遮盖了阳刚之气的正面意义。与此相对照的是，女孩必须使外在形象变得漂亮起来。女孩会把漂亮的偶像铭记在心里，再按照文化的要求把自己变成“美丽的载体”。在这个意义上说，文化定义了美。男孩与攻击行为的状况与此类似，在把男人描绘成“力量的载体”的文化中，男孩和男人都把强壮有力作为自己追求的理想目标。很不幸，和追求美丽一样，把强有力作为身份特征也是一把双刃剑。
想让自己像模特一般引人注目的女孩和梦想成为巨无霸的男孩一样，从他们身上都能够窥一斑而见全豹。许多女孩在懂得人类应有的健康饮食习惯之前，一直都在重复着吃零食c暴食c挨饿c吃减肥药c甚至搞不懂什么叫饥饿感，不知道什么时候该吃东西。类似地，男孩只记得疯玩儿和打闹，而根本不管会带来什么痛苦。他们忽视了人类健康的另一个方面，也就是说，他们一直都会感情脆弱，直到变得全然不知什么是健康的发脾气。
一般过程类似是这样的，一个男孩心理上受到伤害，或身体上正受到某种威胁时，健康的发脾气就是一种抵御，它发出的信号是：“有危险我要奋起保卫自己”但是，如果他信奉“同流规则”或其他狭隘的男子汉规范，他就会矫枉过正，做出过度的反应，即用力量来补偿自己的弱点。这本身是不健康和不自然的。当这样做是他的唯一想到的选择时，并且和男孩收到的所有指令“不惜一切代价去争取胜利c攻击行为是很好的方式c男孩就得有男孩样。”联系起来的时候，发怒的行为就会变成不健康的了。正如女孩迫于“不准发胖”的压力一样，男孩也会在“不能懦弱”的压力驱使下宁愿违背真实的自我，结果就是男孩会失去理智。我们必须教会男孩与人交流脆弱的心理感受，并学会不用攻击行为而处理问题。
男孩的怒气2
简言之，男孩定义自己并把自己展示给别人的方式是由文化来充当媒介的。所以，当一个男孩感到悲痛c伤心c害怕c孤独c挫折c压抑或愤怒时，所有这些情感只有一个共同的为文化所认可的排解方法这个选项就是：盛气凌人的攻击行为。来源于文化上的表现原则决定了男孩怎样解决愤怒。
当然，在亚文化及其框架方面，男孩应对害怕或怯懦感受的行为方式不尽相同。有些男孩不会去打架，而有些男孩会在“同流”的怂恿下去打架；有些男孩会动用凶器，也有些男孩会从谩骂c羞辱对方演变为推搡。仔细分析一下以上列举的攻击行为的例子会发现，所有行为都取决于男孩的支配和控制欲，从而不会主动用非攻击的方式来处理问题。所以，男孩的攻击行为是由文化所造就的对弱势心理感受的抵抗，生理上的支配和控制力可以成为对抗害怕心理的一种防御。可以说，不改变规范c不挑战“同流规则”，男孩就不会在被文化所认可的前提下拥有进取心和支配力。
健康地表达愤怒
本书的观点有助于促进健康的愤怒表达。以非破坏性方式发怒不应该伤及自己c他人以及财产表达愤怒的简单原则基本上阐明了健康的愤怒表达应该是什么样子的。任何年龄的男孩都能够学会镇定而直接的表达愤怒的方式。强烈建议在童年的早期教会男孩表达愤怒的健康方式，原因就是早期的传授和实践能够使这种健康的愤怒表达方式更自然地融入男孩的行为习惯中。
约翰尼
提到早期教会男孩表达愤怒的价值时，我不由得想起了一个名叫约翰尼的男孩，几年前在他7岁时我曾给他做过心理治疗。约翰尼的性格很“倔强”，在家里c幼儿园c学校c甚至朋友的家里都表现得很冲动和对抗。我们第一次见面的时候，我测验了一下约翰尼的描述和表达正面和负面情感的能力。我问的都是典型的事例，比方说，数学考试获得了一个好成绩或受到了其他小朋友的作弄等。约翰尼对此总是用一种设想来回应，答案都类似于：“我想是数学卷子比较简单吧，”或“我觉得其他小朋友不敢作弄我”。他不能肯定或表达自己的情感。
经过几次治疗和在家里的练习之后，约翰尼逐步掌握了对情感辨识和表达的技能。他虽然仍旧是个性格倔强的男孩，但是攻击行为显著减少了。针对约翰尼对父母c兄弟姐妹和玩伴的攻击行为，家长做出了“严格杜绝”的禁令。这意味着家长和约翰尼的规矩都改了，他们向“同流规则”发起了挑战，而不再继续用“男孩就得有男孩样”来理解约翰尼的攻击行为了。他们认为攻击行为不是健康的办法，并且手把手地教会他表达愤怒的其他方式。
约翰尼的迅速转变令人非常振奋，这要归功于他的家长能够使用了一个跟踪他进步的图表。他们用口头表扬来鼓励他不是金钱c也不是玩具c仅仅是一句“啊，真棒”，另一个干预手段是那些令他着迷的电子游戏一个超级英雄打败别的超级英雄的故事，等等。在我的建议下，他的家长仔细剖析了令他着迷的游戏。他们对约翰尼说，那不过是个虚构的游戏，如果他仍然试图在他弟弟身上去练习“无敌神腿”从游戏中模仿来的，他们将停止他的游戏三天。约翰尼为此经历了三小时不玩游戏的惩罚，之后他就明白了。甚至在很初级的认知能力条件下，孩子也能区分现实的和虚构的东西，并由此得出结论。“再踢你弟弟，你就要三天玩不上心爱的游戏了。”这句话对于7岁的男孩来说并不难理解。
关于约翰尼的发怒和攻击行为的另一个有趣的事例是，当我第一次向约翰尼解释生气了并不一定就非得打人不可时，他看上去的样子就像是这种事从没在他身上发生过一样。我通过角色模仿的方式使他看到，生气并非一定要演变成打架。我还在纸上给他画图说明，并向他演示用语言来代替打人c踢人c吼叫。以前从没有人直接教给约翰尼不用攻击行为而表达愤怒的方式。看起来大多数男孩都需要接受这方面的直接指导，因为整个文化氛围给他们的信息都是“攻击行为是个不错的办法”。
健康愤怒表达方式的教与学
发怒是一种信号，它传达的信息代表受到了心理的或生理的恫吓。这种恫吓可能是眼前的也可能是潜意识里的，但恐惧确确实实地常常隐藏在愤怒的背后。恐惧给身体造成一种生化反应，使之做出“或打或逃”的回应。但是这也给男孩带进了一个两难的境地。如果他内心觉得自己是“力量的载体”，他就不可能受到恐吓他不能感到害怕；大无畏的标签又回来了。如果他害怕，那就很没面子而且自相矛盾了于是，受到惊吓也不允许流露出害怕来。我认为，在某种程度上，这种意识上的割裂助长了害怕发怒攻击的怪圈。
打破害怕发怒攻击的怪圈
人们都会由于失落c疲倦或嫉妒等等原因而发怒，但是通过我对男孩发怒的观察得知，有一种很一致的现象，那就是男孩发现自己与他人的交往，无休止地陷入了原始的恐惧c强烈的愤怒和攻击行为这个循环中，我把它称为害怕发怒攻击的怪圈。它似乎是由于人类本源的心理活动和要求成为力量载体的文化熏陶之间的相互作用而形成的。人体，不论年龄，都会对恐惧有必然的反应，其中的一部分反应就是愤怒。按这种逻辑，愤怒实际上是一种防御，它对现实的和想像的威胁起到防范作用。
男孩的怒气3
大多数情况下并不需要男孩去出生入死，不需要调动体内全部的肾上腺素给头部c胳膊c腿部，以便能够和老虎去拼命愚蠢的或是逃命明智点的。在实际的日常情况下，男孩仅仅需要对心理威胁做出反应。但是如果不允许男孩感到害怕，他怎么能过后就感觉到安全呢
阻断这个怪圈理解了发怒的源头能帮助我们弄清楚从哪里阻断害怕发怒攻击的怪圈，我认为可以在任何阶段打断这个链条见图61。从图中可见，任何地方都是可以着手改变之处。如果最终阻止了攻击行为，在意识到恐惧之后的位置给了打断怪圈的第一个机会，例如，一个男孩感到被贬低或受到某种心理威胁，他可能最终认识到如果再好好想想怎么回事那根本就不是什么威胁。他可以用自问自答的方式让自己明白并没有受到威胁，他是安全的，不必将此诉诸于攻击行为。
图61：摆脱“害怕发怒攻击”怪圈的束缚转化男孩之间相互攻击行为的模型脱身第一次再思考害怕生理感觉不清醒的评价心跳加快c面色涨红c发怒都是总这里开始的“像吞下个苍蝇似的”，等等攻击行为不理睬c口头表示c身体暴力第三次再认识第二次再认识脱身脱身“再思考”其实就是一个再评价的过程，它激励男孩去寻找化解攻击行为和重重恐惧的手段。
第一次审
根据最新的大脑情感行为研究显示，环境能够改变行为的生物本能。例如，近期一项对惧怕牙医的调查发现，学会用行为技巧放松练习和自我交谈让自己平静下来的患者，在看牙医时较少会表现得焦虑不安，而与此相对照的不用任何手段的甚至使用镇静剂的患者则不然汤姆c萨尔托里和焦伦2000。所以说，与情感相关的行为的改变会带来很大的变化，即使在恐惧牙医这件事上也不例外
家长等成年人怎样才能帮助男孩发展神入呢旨在形成男孩的神入能力的训练中，哪一项能起到像牙科患者放松练习那样的效果对各年龄段的男孩来说，发展神入能力所需的来自环境的主要支持大体上包括以下的行为干预：
对男孩神入这包括真正地理解男孩的情感并设身处地体会他们的体验。这样做本身并不困难，但却是与“同流规则”格格不入的。成年人往往会在关注男孩心理感受时感到很棘手，原因是担心无意间伤害了男孩，害怕对其心理感受太注意了会让男孩变得“女性化”。这是很荒谬的，与男孩心灵互通只会让他更加人性化，而不会带来别的什么东西。
让男孩的情感合法化情感合法化，简单地说来就是一旦你理解了情感，就承认并接受它。这可以靠语言也可以靠行动来完成，当男孩气馁时拍拍他的肩膀就是一种方式；同样也可以对他说“你的感受对我很重要”；或者仅仅听男孩诉说一下内心感受。忽视或羞辱男孩的情感感受是应该绝对杜绝的行为这也是神入的对立面。
神入的教导这可以用很简单的方式进行。家庭中考虑或感触问题时的神入现象越多，男孩学到的能力就越多，不知不觉他就掌握了，就像是学会骑自行车的过程一样，毫不费力。教导神入最简单的方式就是谈论其他人的心理感受，对于年幼的男孩，可以借用故事书里的人物，或者他的玩伴和家庭成员也可以。对于年龄稍大的或处在青春期的男孩，可以在不经意间谈及他的亲戚中的兄弟姐妹，再延伸到家庭成员c以及电视c电影c小说中的人物和朋友c队友c教师等等。不必和大是大非的事挂起钩来，教导他神入仅仅是承认他人的需要和心理感受。明白了这一点，下一步要关注的就是别人怎样看待男孩的行为：“杰米对你的说法有什么反应”假如回答是“我不知道”，那就要鼓励男孩去猜想一下。如果还是想不到，那就替他把可能的情感描述一下。这样就会使男孩和他人的情感建立起联系来。
界限的教导当各个年龄段的男孩能够感受到别人的感受时，就很有必要在自己和他人之间建立起一道心理界限来。如果在自己和别人之间没有界限，就会发生一种叫做“共生”的现象心理融合，就会搞不清究竟是谁的想法和感受。共生现象是两岁以下时期心理发展的自然过程，会最终被个性纯粹的个体特征所替代。良好的心理界限反映了这种个性，并厘清了“关心别人”和“承担别人的责任”之间的区别。当男孩对他人神入时，懂得不放弃自己的需要和想法，同时又知道该怎样关心别人，这是非常重要的。心理界限有助于确立和保持自己的个性。
直接演示神入在每天和男孩的谈话中都可以实现神入的直接演示。简单地就像是“让想法发出声音来”，以便男孩能听到成年人对事物的说法，如：“我觉得失火的那家人太不幸了他们一定非常震惊和绝望”，或：“我觉得危地马拉的孩子真可怜，他们为了填饱肚子，一天要在垃圾堆上翻8个小时。”当然也别忘了演示正面的东西，比如：“获得全国冠军的橄榄球队该多自豪呀”这些表达都是通过描述别人的情感而直接演示了神入。
间接演示神入间接形式的神入是指观察别人什么时候神入并对此做出肯定的评价。它可能是在家里看到哥哥对别人神入并留下深刻的印象，像：“塞缪尔对约舒娅那样说的确是出于好意。”随着接近和进入青春期，可以找到值得回味的大量的男孩表现出神入的例子。根本之处在于成年人对事物要观察并讲出来。正面强化男孩神入能力的一种方式是把“懦夫”与“和蔼的人”区分开来。男孩往往在对别的男孩表现出神入时，别人既不当回事又不领情，所以要肯定地告诉儿子神入是应该提倡的。
男孩情感健康的标志6
结论
有必要探讨一下神入的生理基础。有的理论认为是一种“重要的基因”，还有的认为是大脑功能的不同阻止了某些人的神入能力和道德心布拉泽尔斯1989；帕特里克c卡思伯特和朗恩1994，这方面的理论及其研究目前还在发展中。在这里，我更愿意认可基因的作用有可能左右神入的发展。
本章关于男孩神入的讨论重点放在了影响神入发展的环境因素上，因为这是可以由我们塑造的一面。显然，家长不能改变儿子的遗传基因但能够决定养育儿子的方式。环境对男孩情感的回应可以从正反两方面影响他的神入发展。
表现出太少或太多神入的男孩都可以发展健康的神入能力吗我不能对所有男孩一概而论，但我要说的是，教会所有年龄段的男孩认清自己的和别人的心理感受能够加强他的神入能力及其行为效果。与我在男孩情感表达方面的立场一致，我主张男孩能够被教会对自己和他人的神入能力，这也是保障男孩心理健康的必要技能。
第六章
男孩的怒气1
“难道我能做的事就是站在那里看着他逃脱”
大卫，15岁，由于被弟弟嘲弄而抓住弟弟的头往墙上撞完以后这样说
发怒是我们的文化环境允许男孩具备的少数情感之一。男孩可以发怒但不能害怕；可以发怒但不能痛心；可以发怒但不能窘迫。所以发怒就成了男孩频繁体验和表达的情感，也是这个原因使得攻击行为成了男孩最常见的表达怒气的方法。为什么呢因为攻击行为不光被“同流规则”所倡导，而且映射到了常用来说明男子汉概念的一句话中：“男孩就得有男孩样”。
许多男孩的第一次攻击行为都是在家里发生的和自己的兄弟姐妹，当哥哥的总想教训一下弟弟妹妹。如果这样不被制止，就会演变到对学校里的伙伴和财产实施攻击行为，并继而扩大到更大的范围。男孩通常不用健康的方式来表达他们的发怒，他们常常会击打c挥拳c踢东西c扔石子儿c谩骂c诅咒c身体冲撞甚至用头撞墙但是很少会用语言来表达心理感受，也很少会被鼓励这么做。
男孩必须用攻击行为来发泄愤怒吗
有多种原因使男孩不能健康地表达愤怒，其中一个就是很少有人真正知道什么是健康的愤怒表达。健康的表达愤怒三原则是：当你要表达愤怒时，1不能对自己有害；2不能伤害别人；3不能毁坏东西。男孩用不健康的和有害的方式表达愤怒的另一个原因是“同流规则”总是凌驾于健康的原则之上。本章将重点讨论为何以及如何会发生这种情况，同时给出允许男孩发怒但不会演变到攻击行为的策略。攻击行为是人类的共同行为，并非独属于男性当然也不独属于女性，所以，我们来首先看看为什么会把攻击行为和男子汉气概联系在一起，并考虑一下怎样去改变这种状况。
超级英雄的概念在作祟
有一年，有十几个男孩前来找我做门诊咨询。所有这些孩子们都有一个共同的症状：控制不住发怒情绪，在家里或学校或两者都有显得极其好斗。在咨询访谈中我了解到，这些小男孩特别崇拜动作片明星，而且在刚刚十几岁的时候，就是职业摔跤和橄榄球的狂热拥趸。对这些男孩来说，这些体育活动为他们展示了什么是最棒的小伙子，也就是所向无敌c无所畏惧和强大无比堪称超级英雄。
像喜欢摔跤手和其他运动员一样，他们也会狂热地喜欢儿童剧里的偶像人物。大约在近十年以来，电视上出现的拥有强壮肌肉的摔跤手被做成了塑料小模型，让男孩们竞相模仿。“我就想成为那样子”，这是在我的治疗过程中小男孩们经常提到的愿望，他们也经常会宣称：“总有一天，我就会像他那样”。
文化背景
崇拜超级英雄c职业摔跤手c巨无霸般的动作明星和忍耐住身体的疼痛对男孩的愤怒意味着什么至少在两个层面上他们是有联系的，而且这两个层面和文化都有关。首先是关于男孩的攻击行为的信息，也就是说，攻击行为被肯定了；第二种体现的是文化要求，男孩必须强有力。这种力量往往具有统治的优势，如果一个男孩看起来很强壮c自负并且好像是无敌的，比方说是一名橄榄球或摔跤运动员，那他就是最棒的。这种文化的指令在男孩身上发挥到极致，再加上对攻击行为的默许或公然认可，就酿造出了暴力事件。显然，暴力和愤怒并不是同等意义的。
和其他人一样，男孩也会发怒除非他的情感消失了，男孩生气和其他人在日常生活中生气的原因也大体上差不多。但是当文化指定男孩必须是无所不能的和占据主导地位的角色时，男孩就无辜地c错误地认定害怕筹莫展c懦弱是不可接受的，他就会认为不做到强有力是绝对不行的。于是很不幸地，男孩找到的因应这条谬论的办法就是攻击行为。
能力和攻击行为
在美国以及很多其他民族的文化中，阳刚之气往往就是男孩和男人的攻击行为的同义词。这个说法多少有点令人遗憾，因为在众多理由中它遮盖了阳刚之气的正面意义。与此相对照的是，女孩必须使外在形象变得漂亮起来。女孩会把漂亮的偶像铭记在心里，再按照文化的要求把自己变成“美丽的载体”。在这个意义上说，文化定义了美。男孩与攻击行为的状况与此类似，在把男人描绘成“力量的载体”的文化中，男孩和男人都把强壮有力作为自己追求的理想目标。很不幸，和追求美丽一样，把强有力作为身份特征也是一把双刃剑。
想让自己像模特一般引人注目的女孩和梦想成为巨无霸的男孩一样，从他们身上都能够窥一斑而见全豹。许多女孩在懂得人类应有的健康饮食习惯之前，一直都在重复着吃零食c暴食c挨饿c吃减肥药c甚至搞不懂什么叫饥饿感，不知道什么时候该吃东西。类似地，男孩只记得疯玩儿和打闹，而根本不管会带来什么痛苦。他们忽视了人类健康的另一个方面，也就是说，他们一直都会感情脆弱，直到变得全然不知什么是健康的发脾气。
一般过程类似是这样的，一个男孩心理上受到伤害，或身体上正受到某种威胁时，健康的发脾气就是一种抵御，它发出的信号是：“有危险我要奋起保卫自己”但是，如果他信奉“同流规则”或其他狭隘的男子汉规范，他就会矫枉过正，做出过度的反应，即用力量来补偿自己的弱点。这本身是不健康和不自然的。当这样做是他的唯一想到的选择时，并且和男孩收到的所有指令“不惜一切代价去争取胜利c攻击行为是很好的方式c男孩就得有男孩样。”联系起来的时候，发怒的行为就会变成不健康的了。正如女孩迫于“不准发胖”的压力一样，男孩也会在“不能懦弱”的压力驱使下宁愿违背真实的自我，结果就是男孩会失去理智。我们必须教会男孩与人交流脆弱的心理感受，并学会不用攻击行为而处理问题。
男孩的怒气2
简言之，男孩定义自己并把自己展示给别人的方式是由文化来充当媒介的。所以，当一个男孩感到悲痛c伤心c害怕c孤独c挫折c压抑或愤怒时，所有这些情感只有一个共同的为文化所认可的排解方法这个选项就是：盛气凌人的攻击行为。来源于文化上的表现原则决定了男孩怎样解决愤怒。
当然，在亚文化及其框架方面，男孩应对害怕或怯懦感受的行为方式不尽相同。有些男孩不会去打架，而有些男孩会在“同流”的怂恿下去打架；有些男孩会动用凶器，也有些男孩会从谩骂c羞辱对方演变为推搡。仔细分析一下以上列举的攻击行为的例子会发现，所有行为都取决于男孩的支配和控制欲，从而不会主动用非攻击的方式来处理问题。所以，男孩的攻击行为是由文化所造就的对弱势心理感受的抵抗，生理上的支配和控制力可以成为对抗害怕心理的一种防御。可以说，不改变规范c不挑战“同流规则”，男孩就不会在被文化所认可的前提下拥有进取心和支配力。
健康地表达愤怒
本书的观点有助于促进健康的愤怒表达。以非破坏性方式发怒不应该伤及自己c他人以及财产表达愤怒的简单原则基本上阐明了健康的愤怒表达应该是什么样子的。任何年龄的男孩都能够学会镇定而直接的表达愤怒的方式。强烈建议在童年的早期教会男孩表达愤怒的健康方式，原因就是早期的传授和实践能够使这种健康的愤怒表达方式更自然地融入男孩的行为习惯中。
约翰尼
提到早期教会男孩表达愤怒的价值时，我不由得想起了一个名叫约翰尼的男孩，几年前在他7岁时我曾给他做过心理治疗。约翰尼的性格很“倔强”，在家里c幼儿园c学校c甚至朋友的家里都表现得很冲动和对抗。我们第一次见面的时候，我测验了一下约翰尼的描述和表达正面和负面情感的能力。我问的都是典型的事例，比方说，数学考试获得了一个好成绩或受到了其他小朋友的作弄等。约翰尼对此总是用一种设想来回应，答案都类似于：“我想是数学卷子比较简单吧，”或“我觉得其他小朋友不敢作弄我”。他不能肯定或表达自己的情感。
经过几次治疗和在家里的练习之后，约翰尼逐步掌握了对情感辨识和表达的技能。他虽然仍旧是个性格倔强的男孩，但是攻击行为显著减少了。针对约翰尼对父母c兄弟姐妹和玩伴的攻击行为，家长做出了“严格杜绝”的禁令。这意味着家长和约翰尼的规矩都改了，他们向“同流规则”发起了挑战，而不再继续用“男孩就得有男孩样”来理解约翰尼的攻击行为了。他们认为攻击行为不是健康的办法，并且手把手地教会他表达愤怒的其他方式。
约翰尼的迅速转变令人非常振奋，这要归功于他的家长能够使用了一个跟踪他进步的图表。他们用口头表扬来鼓励他不是金钱c也不是玩具c仅仅是一句“啊，真棒”，另一个干预手段是那些令他着迷的电子游戏一个超级英雄打败别的超级英雄的故事，等等。在我的建议下，他的家长仔细剖析了令他着迷的游戏。他们对约翰尼说，那不过是个虚构的游戏，如果他仍然试图在他弟弟身上去练习“无敌神腿”从游戏中模仿来的，他们将停止他的游戏三天。约翰尼为此经历了三小时不玩游戏的惩罚，之后他就明白了。甚至在很初级的认知能力条件下，孩子也能区分现实的和虚构的东西，并由此得出结论。“再踢你弟弟，你就要三天玩不上心爱的游戏了。”这句话对于7岁的男孩来说并不难理解。
关于约翰尼的发怒和攻击行为的另一个有趣的事例是，当我第一次向约翰尼解释生气了并不一定就非得打人不可时，他看上去的样子就像是这种事从没在他身上发生过一样。我通过角色模仿的方式使他看到，生气并非一定要演变成打架。我还在纸上给他画图说明，并向他演示用语言来代替打人c踢人c吼叫。以前从没有人直接教给约翰尼不用攻击行为而表达愤怒的方式。看起来大多数男孩都需要接受这方面的直接指导，因为整个文化氛围给他们的信息都是“攻击行为是个不错的办法”。
健康愤怒表达方式的教与学
发怒是一种信号，它传达的信息代表受到了心理的或生理的恫吓。这种恫吓可能是眼前的也可能是潜意识里的，但恐惧确确实实地常常隐藏在愤怒的背后。恐惧给身体造成一种生化反应，使之做出“或打或逃”的回应。但是这也给男孩带进了一个两难的境地。如果他内心觉得自己是“力量的载体”，他就不可能受到恐吓他不能感到害怕；大无畏的标签又回来了。如果他害怕，那就很没面子而且自相矛盾了于是，受到惊吓也不允许流露出害怕来。我认为，在某种程度上，这种意识上的割裂助长了害怕发怒攻击的怪圈。
打破害怕发怒攻击的怪圈
人们都会由于失落c疲倦或嫉妒等等原因而发怒，但是通过我对男孩发怒的观察得知，有一种很一致的现象，那就是男孩发现自己与他人的交往，无休止地陷入了原始的恐惧c强烈的愤怒和攻击行为这个循环中，我把它称为害怕发怒攻击的怪圈。它似乎是由于人类本源的心理活动和要求成为力量载体的文化熏陶之间的相互作用而形成的。人体，不论年龄，都会对恐惧有必然的反应，其中的一部分反应就是愤怒。按这种逻辑，愤怒实际上是一种防御，它对现实的和想像的威胁起到防范作用。
男孩的怒气3
大多数情况下并不需要男孩去出生入死，不需要调动体内全部的肾上腺素给头部c胳膊c腿部，以便能够和老虎去拼命愚蠢的或是逃命明智点的。在实际的日常情况下，男孩仅仅需要对心理威胁做出反应。但是如果不允许男孩感到害怕，他怎么能过后就感觉到安全呢
阻断这个怪圈理解了发怒的源头能帮助我们弄清楚从哪里阻断害怕发怒攻击的怪圈，我认为可以在任何阶段打断这个链条见图61。从图中可见，任何地方都是可以着手改变之处。如果最终阻止了攻击行为，在意识到恐惧之后的位置给了打断怪圈的第一个机会，例如，一个男孩感到被贬低或受到某种心理威胁，他可能最终认识到如果再好好想想怎么回事那根本就不是什么威胁。他可以用自问自答的方式让自己明白并没有受到威胁，他是安全的，不必将此诉诸于攻击行为。
图61：摆脱“害怕发怒攻击”怪圈的束缚转化男孩之间相互攻击行为的模型脱身第一次再思考害怕生理感觉不清醒的评价心跳加快c面色涨红c发怒都是总这里开始的“像吞下个苍蝇似的”，等等攻击行为不理睬c口头表示c身体暴力第三次再认识第二次再认识脱身脱身“再思考”其实就是一个再评价的过程，它激励男孩去寻找化解攻击行为和重重恐惧的手段。
第一次审