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第27章 第二十二回(上)

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    第二十二回:

    仙界俊人齐聚首,

    容姿翘楚属天蓬

    世人所说的仙界,众修士称为无边玄妙方广世界,又称诸天世界,这里绝非世人想象中无所不有的极乐世界,而是有限无边的唯心存在,其中一无所有,飞升至此跳出轮回如同寂灭深定。亲更多文字内容请百度一下或者搜索乐文都可以的哦

    无论是佛国灵山c仙家景象还是天堂净土,皆是各路佛祖c菩萨c仙人c天使以大神通法力在灵台中造化开辟,佛门是空中生相,道家是化虚为实。

    仙家飞升后去的,都是一无所有c只有自我一点灵识不灭的c全然唯心的世界。所有仙家景象都是在灵台中以大神通化转而成,这种无中生有c化虚为实的大神通不符合人间万物的法则,因此在凡间是不存在的。

    杨戬讲解至此,悟空拍掌道:“原来如此,原来如此!今天可解了老孙之疑惑!怪道师父告诫,修行至世间法尽头之后,倘若再闭关逗留,便再也不能有尺寸之功。原来仙家大神通在世间是无法使出的!”

    杨戬赞道:“你悟性真好,不愧是猴子成精。”

    悟空龇牙咧嘴做鬼脸道:“屁话!老孙这叫猴子成仙!”

    见悟空提及师父神色有些黯然,杨戬便伸出手掌道:“我给你演示一番,瞧着罢。”

    悟空好奇心顿起,盯着杨戬的手掌直看。那手大而匀称,掌上覆着一层薄薄的茧子,一看就是握惯兵器的,又充满了美感和力度。那只手上凭空出现一把酒壶,杨戬抬起另一只手,手心中顿时冒出一个酒杯。香气四溢的玉液自壶嘴中涌出,注入杯中七分满。酒液呈暗宝石红色,晶莹透亮,温润丰满又异香扑鼻。杨戬将酒杯递给悟空道:“你尝上一尝。”

    悟空抿了一口,双眼顿时睁得溜圆,一杯酒分数口喝尽,悟空才叫道:“你可真行!喝了我几次酒,居然能够化出与花果山一模一样的葡萄酒,半分差别也无!”

    仙界的一切行止,与凡间有微妙的不同。比如饮酒,在凡人看来这酒不是人间之酒,只是声色味触,以及佳酿的物性服用,并无真正的酒水入真正的五脏六腑。但对仙家而言,这行止就是饮酒,喝的是毫无分别的酒,感的是一模一样的效用。

    悟空犹不过瘾,弹了弹酒壶,又倒了一杯,对杨戬笑道:“来来来,二郎也尝尝。”

    杨戬从善如流,笑容满面地一饮而尽,忽道:“原来如此!你这猴儿果然精明,竟然能将固元丹的效用融入酒中,悟性不要太好!”

    悟空得意洋洋c自吹自擂道:“那还用说?”复问道:“二郎,渡过天刑飞升成仙时,老孙隐约感到自家的肉身炉鼎消融了,按理而言,此时老孙应该是神游状态,怎生又有了肉身?”

    杨戬近身道:“历天刑后,凡人寻常的肉身炉鼎便自然消融了。因此真人飞升成仙后,第一步要化出肉身炉鼎。”他略略卖了个关子,见悟空急的抓耳挠腮,便笑道:“你却生而仙身,炉鼎与凡人本就不同,这一步倒是略去了。”

    悟空想了想,好奇道:“仙人能流血否?”

    杨戬哑然失笑道:“元神自然不会流血。”

    悟空挠了挠头。当初辞别师父之时叩首流血,莫非生而为仙,落入凡间,也与一般仙人不同?又问道:“仙人能否流泪?”

    杨戬笑道:“流泪乃情之所发,仙人既非无情,怎能无泪?但仙家超脱物外,自由c清闲c祥和,俗世人眼中理所当然的‘思’与‘念’皆尽淡了。仙家尽历酸甜苦辣c离合悲欢,方能成就仙道,早已将万事看透c看破c看开,流泪自然难得一见。我也不曾见过仙家流泪,只记得最近一次是商朝末年之事。哪吒七岁,在九湾河东海口洗澡,惊动了龙宫,年少无知打死了巡海夜叉李艮和龙王三公子敖丙,又痛打东海龙王。当四海龙王敖广c敖钦c敖闰c敖顺联名奏准玉帝来拿李靖夫妇问罪时,哪吒为了不累及双亲,断臂剖腹c剜肠剔骨还于父母。其师太乙真人慨叹不已,流下了仙人泪。”

    悟空点头道:“原来如此!能叫仙人流泪,那会是怎样的大悲壮!与俗世果然不同。比方说俗世中,求之不得,寤寐思服,辗转反侧,常能感动一干痴男怨女”

    杨戬接道:“不错,而在仙家看来,你要思服自思服,你要辗转自辗转,这是你的自由,你自己所选,并无可感动之处。仙家情爱,讲究你情我愿,于人无伤。”

    悟空忽笑道:“如此说来,俗世中一干痴男怨女常言的‘我这么爱你,你为什么不爱我’,‘我都为你付出这么多,你居然不领情’俱是可叹可笑了?”

    杨戬摆手道:“非也。仙家观世人咎由自取,却不笑世人有所痴缠。”

    悟空点头道:“老孙明白了。仙家有自己的原则和道理,却不能要求世人也这般看开超脱。”

    杨戬看着悟空不语,那双睁得大大的丹凤眼中,其中似有万语千言,却晦涩难明。悟空跟他大眼瞪小眼瞪了半晌,杨戬才似下定决心道:“悟空,你我结成修行道侣罢。”

    听到新鲜名词,悟空奇道:“何谓‘修行道侣’?”

    杨戬将头转向一边道:“所谓修行道侣,即是字面含义,平日可一同起居,心境相互印证c指点彼此修为。”

    悟空眼珠一转笑道:“如此一来,老孙去你庙中蹭吃蹭喝岂不是便宜了许多?”

    杨戬春风满面地回过头,紧紧握住悟空的手道:“我去你花果山蹭吃蹭住,也方便不少。”整个人的傲气全然无影无踪,只留一抹挥之不去的笑意,在冠玉般的面孔上涟漪般散开。

    悟空就这样稀里糊涂地被杨戬诱拐,与他结成了修行道侣。杨戬并没有骗他,毕竟真人不说假话,只是有些话并没有跟悟空提及。

    结成道侣,是修士与仙家的终身大事,绝类人间婚假。道侣的修行发端要能相互印证,彼此还要心意相通c情投意合。

    后来悟空才听说,玉皇大天尊与西王母就是修行道侣。他气急败坏地回头看时,见杨戬一双丹凤眼眯成两条缝,像千年狐狸那样笑得毫无仙家风范。

    闲话少说,正待杨戬默默地握着悟空的手,心里暗自喜悦时,只听远处一阵爽朗笑声传来:“我道是哪个在此偷偷饮酒哩,这般好酒,怎能少了我老朱!”

    悟空抬头望去,只见二人所处的“世界”之上,还有一个“世界”,远处云端上有连绵起伏的银河,星光灿烂,瑰丽秀美。各金仙洞府依附于玉皇大天尊开辟的天庭,延伸存在的形式不一,比如玉鼎真人的金霞洞是延伸式,与天庭外围相接,而头顶的银河洞天是悬浮式,高挂于云端。

    眼前云端不是人世间的云端,即使仙家有飞天之能,也有人飞不到那里去,怎么飞银河都遥不可及。

    仙界是灵台中所造化,灵台到达不了的地方,人也到不了。想要到达金仙开辟的仙界洞府只有两种办:一是洞府主人主动打开门户邀人进去,二是别人了解他的灵台化转妙法根基c了解他的道法传承,自己可“走”到洞府门前,但倘若主人不欢迎,眼前一道门户是无论如何也跨不过去的。

    只见一人从远处云端之上的银河飘然而下,笑眯眯地立于杨戬悟空二人一丈远处。

    此人身高九尺,高大健硕,绯衣玄冠赤甲,古铜色的皮肤十分光泽,眉宇硬朗,眼神冷峻,英气逼人。唇边一抹有点大大咧咧的笑容让他显得并不拒人千里之外。他就似一团烈火,在两人面前熊熊燃烧。

    悟空看得有点愣神,此人举手投足和面容相貌,就像两千六百年后的超级名模和国际巨星——真是太帅了,太酷了!

    杨戬抱拳道:“天蓬元帅既然也是好酒之人,不妨同饮。”衣袖一挥,一片竹棚平地出现,竹棚中一张梅花形的木桌,五把木椅。悟空打了个响指,椅面铺上了厚厚的锦缎。

    天蓬笑道:“二位真是会享福之人,老朱也不客气了,来来来,拿酒来!”不等主人招待,便自顾自地斟上酒,放在鼻子下闻了闻,称羡道:“这香气可真变化多端,饶是老朱品过无数美酒,也不免心醉神迷。玫瑰香,樱桃香,松香,木香,焦香,还有一股苦中带甜的醇厚滋味,不知为何物?”

    悟空笑道:“此乃咖啡香。咖啡是一种产自西牛贺洲以西的草木,香浓苦醇,功效与茶饮有些类似。”

    天蓬啧啧称奇。

    悟空嘴角带笑,心中有一丝微妙的惊艳感与幻灭感。眼前这个长得像国际巨星c行事不拘礼节c看上去宽厚自喜之人,竟然就是北斗九宸之首天蓬元帅,也是日后肥头大耳c好吃懒做的猪八戒?!果然,小说家言都是算不得准的,自以为是是要遭幻灭的。

    杨戬给悟空介绍道:“悟空,天蓬元帅便是北斗九宸之首,银河洞天之主,有金仙修为。统领三十六万水兵,主四时八节c阴阳造化之政。”

    悟空张开嘴道:“金仙修为!老孙倒没看出。”

    天蓬元帅笑道:“老朱又不曾与你斗法相较,也不曾跟你印证修为,自然看不出。你瞧我这记性,被美酒勾起馋虫,居然忘了自我介绍。我俗家姓朱,名罡烈,道号天蓬,孙真人可叫我朱老哥。”

    肛肛裂?悟空心中升腾起更加强烈的幻灭感,他勉强摇头道:“朱老哥,随便你怎么叫去,只莫叫我孙真人。”

    天蓬想了想道:“仙家不讲究人间年齿,既然你看着十七八岁模样,又是石猴出身,老朱便叫你猴小弟罢。猴小弟,嘿嘿!”

    这天蓬元帅虽说面容冷峻,倒也是个无心机c易相处c略脱线之辈。悟空心中暗笑道:假如老孙真的西天取经去,他便要改口叫我猴哥了。

    作者有话要说:  亲们有木有幻灭感?hihi~

    去看了西游原旨,里面有些内容小风不太喜欢,比如“人人作佛,个个成仙”啥的,但有的还是很有道理滴!于是小风稍微引一段,稍微删减了一下,不然太难懂了一一

    西游记者,阐三教一家之理,传性命双修之道,俗语常言中暗藏天机,戏谑笑谈处显露心法。

    古人所不敢道者,真君道之;古人所不敢泄者,真君泄之。一章一篇,皆从身体力行处写来;一辞一意,俱在真履实践中发出。

    其造化枢纽,修养窍妙,无不详明且备,可谓拔天根而钻鬼窟,开生门而闭死户,实还元返本之源流,归根复命之阶梯。

    悟之者,在儒即可成圣,在释即可成佛,在道即可成仙,不待走十万八千之路,而三藏真经可取;不必邅八十一难之苦,而一筋斗云可过;不必用降妖除怪之法,而一金篐棒可毕。

    盖西天取经,演法华金刚之三昧;四众白马,发河洛周易之天机;九九归真,明参同悟真之奥妙;千魔百怪,劈异端傍门之妄作;穹历异邦,指脚踏实地之工程。

    憺漪道人汪象旭,未达此意,妄议私猜,仅取一叶半简,以心猿意马毕其全旨,且注脚每多戏谑之语,妄诞之辞。噫!此解一出,不特埋没作者之心,亦且大误后世之志士。使千百世不知西游为何书者,皆自汪氏始,其遗害尚可言乎?

    继此,或目以顽空,或指为执相,或猜以采战,或疑为闺丹,千枝百叶,各出其说,凭心自造,奇奇怪怪,不可枚举,此孔子不得不哭麟,卞和不得不泣玉也。

    怎么样,难懂吧

    古文作者还能看懂,但其中什么“性命双修之道”,“聊性了命”实在是不可解了,于是坐等他人来解读一一

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