355共济女学
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u8小说秋去冬至又迎春,经界法正在南廷各路推行，此时距离名卫二人谈话已经过去六七个月，临安又到了春江水暖的时节。这是建炎十年的二月，钱塘江两岸杨柳依依,垂下来如碧玉妆成，轻拂在那剪刀春风里。江上人船货船往来如梭，又有那彩饰雕漆的游船画舫悠悠荡荡而行，丝竹乐声时有传出。
一艘青白色的画舫正沿江向北,颜色素净不显华丽,只有上下两层，也不显得楼船浩荡,但来往船都远远地避让开去,使这艘画舫周遭二十丈内都安静无往来，皆因主桅上迎风招展的那面白底朱绣凤凰旗——那是国师府的徽记。
画舫二楼的船舱内，东西两边的雕花棂格窗都半开着。临东窗的长榻上，师师c希嬛姊妹俩对坐玩着关扑，不时娇声指责对方耍赖c作弊，说不得几句就扑笑作闹起来。
西面置着几张圈椅，希汶c名浅裳c何栖云三人聚堆，一忽儿谈着诗词，一忽儿又摆弄起琴瑟萧笛一起作乐，兴尽歇下来，边喝边聊起育儿经，三人都有了孩子，何栖云的儿子满了三岁，好动得让人头疼。
正说话间，师师和希嬛玩累了，笑着加入这边。希嬛年中才说了亲事，还不到谈论孩子的时候，便说起“云衣坊”即将推出的春衣夏裳。
在京城在刺绣织衣行中，云衣坊很有名气，而它正是云希嬛的产业——三年前名可秀将这个绣衣坊转给了希嬛，作为小姑子的嫁妆，而希嬛也展示出她的天份，将云衣坊从稍具名气打理到负有盛名，前后也只用了三年。
众女便约了去云衣坊试新衣，定制款式。转眼师师又说起“花容坊”的新花露，又说她和小乙正在鼓捣一种新的白肤嫩肌敷面膏，弄好了就给大家试新。众女都娇笑起来，调侃小乙哥越发成了小乙姐，一门心思钻这女人营生。
师师振振有词说，女人营生怎么了，女人钱最好赚。又一手揽着希嬛，柔媚娇笑说：“云想衣裳花想容，咱姊妹俩一个云衣，一个花容，这就齐活了。”众女大笑。
船舱内莺莺呖呖说起这些，娇声笑语不止。
舱外又是另一番景象。
宽阔的船头上，张着大罗伞，伞下置扶椅长案，名可秀和李清照对坐语谈，十分投契。
两人都闻名已久，却是头回见面。
人说“白发如新，倾盖如故”，后者指的就是两人这种景况。
给双方做引介的卫希颜反被撇到一边，笑说两人“过河拆桥”，便自坐一边，静听两人谈话。
二月的春风还带着些微寒意，李清照淡罗衫子外面套了件兰竹暗纹的缂丝半臂，白皙光洁的额头上刻着几道岁月之纹，却不会让人觉得苍老，倒仿佛是岁月沉淀后淬出精华凝于其中，蕴出一种睿智光华，细眉下一双眼睛逸采神飞，清澈明亮。
她说话的语调不快不慢，声音柔和清晰，听起来十分舒服，说话的内容却很随性风趣，负暄之后就打趣名可秀，说：“世人若知枫山即凤山，只怕捶胸顿足，乃至吐血而亡者不少哟。”
名可秀扬声一笑，面庞光华流转，道：“世间若少去几个迂儒，倒也更清净了。”
李清照笑声清彻，折扇轻敲扶手，“此言大善，当饮一盏。”端起茶盏相敬。
红姑和名雅分别给二人添茶。
李清照又赞叹说：“凤山在《国学论刊》上的所有文章，还有《论语集注》，我都拜读过。令人心折者，不惟发以闳声之辞，引以大道之要，犹以海纳百川之襟怀c济世天下之仁心令人心敬。”
卫希颜一副与有荣焉的表情。
名可秀好笑地瞥了她一眼，说道：“学士过誉了。”
李清照却摆手一笑，“我这性子，向来是少赞人的。往好里讲叫清高不媚于人，往坏里讲就是刻薄。当年写完《词论》，没少被人说尖刻的。这几年修心养性，敛了些气性，却还是被人诽议张扬过锐”
名c卫二人都笑起来，想起朱雀书院成立后，李清照倡议与凤凰书院的学子进行年班交流，举行琴棋书画经术算学等课程的比试，凤凰书院却有夫子看不起女子，说男跟女斗“胜无荣”，意思是胜了也没什么可称道的，李清照便赋词《鹧鸪天·燕雀》嘲讽他们，那些夫子和词反驳，却无一词可压下李易安之词的风采锐气——于是，一斗失败；又有夫子说男女学子混杂比试有伤风化，李清照便写了篇赋文发给凤凰书院，说男女共处天地，气出气入，要守“风化”的，可以闭气而亡了尹焞读了大乐，令人抄写张贴在书院内——一时议者纷纷，有赞者说李易安真性情有林下之风，讽者却诽议说李易安言语刻薄，张扬过锐，有失女子贤淑。但无论赞者谤者，李清照评人不说虚语，却是大家公认的。
卫希颜心道，李易安这几年其实不是收敛了气性，而是更加洒脱和随性，因此为人行事便在其他人眼中便显得有些任性不羁了。
她想起李清照那首“生当做人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东”的出名诗作——红姑曾私下告诉她，当年赵大官人守青州，闻金兵侵至，欲弃官奔江宁府，娘子愤怒下写了这首诗进行讽劝。所谓观诗知人，赵明诚还在时，李清照便是不改风骨铮铮，而至赵明诚逝去，她内里的风骨气性便彻底没了束缚，于是神气形于外则从容安详，而行事则洒脱真性。这样的李易安才是真正的李易安。
卫希颜真心觉得，李易安可以养几个美貌小侍或小婢，平时书房添香，闲时挟美同游，这般肆意张扬的人生，才叫快活。
她想着心里便笑起来，唇角微勾。便听名可秀笑声悦朗说道：“学士真性情，令人可亲，敢言敢为，令人可敬。世间所谓女子端庄娴静为淑c容让与忍为贤者，不过男子贯名之，岂为天地之理哉？女子刚柔并济，才是立身之标范。”
李清照目光曜然而亮，拍椅笑道：“善哉斯言。”又说：“如你这般，一手著说，一手行实，如斯女子，折煞须眉，正是吾辈标范呀。”
名可秀眼眸湛然，声音铿锵有力，“吾辈女子，自可立于天地，岂仰男子鼻息而存！”
李清照大笑，举茶相敬。
两人一笑饮尽。
红姑和名雅又换了一盏春茶上去。
李清照说起名可秀办学之事，“前阵子见报上说，共济会正在兴建女学堂，招收贫穷人家女子，教之以技艺，观凤山胸怀，当非只是出于济困吧？”
名可秀点头道：“可秀兴办女学，济困亦济心。”
“哦？”李清照目光濯濯。
名可秀目光变得沉邃起来，说道：“世道有太多不公平，于女子尤为不公。男子定纲常以束女子，一生从父c从夫c从子，却无有为自己之主时。然则，何以女子命运皆为男子所掌？可秀以为，这是因为女子是弱者，所以命运由强者而定。”
她语声沉缓道：“但女子何以成为弱者？体力不如男子是其一，性格柔弱为其二，其三，亦是最根本的，女子没有权势经济。”她打比方来阐理，“如小民之户，男人种田，女人理家，一旦家中没了男人，女人种田，体力不支，收成比男人耕作要少得多，家中生活陷入困境。所以，这些耕种之家都是以男子为顶梁柱，而女子力小人微，便成为男人附庸，没有地位。
“但是，在大城邑的坊郭户中，景况就有所不同。那些拥有织绣或独家烹厨技艺的女子，每月任自己的技艺所得收入不少，于是家务便可雇佣邻人打理，衣裳食用等也可拿钱到坊市购买，而不至将自己拘于家中。即使有了这些花销，但一家每月的总收入也比单靠男人种地c女人养猪养鸡要挣得多。
“而且，随着技艺精深，这些女子的收入会越来越高。去掉怀孕生子的时间，大多数月份，都有比较高的收入。到了年老的时候，可以不靠儿子，自己积蓄起养老钱。这些女子担负起家中经济，无论公婆c丈夫还是成年后的儿子都不敢轻忽，真正有了地位，而不是‘从夫从子’的附庸。”
她笑着举例子，“像京城的天锦绣c云衣坊这些绣织行作的女工，还有闻名京城闻名的宋五嫂子鱼羹c李三娘子洗手蟹c刘五娘子药汤等有独家烹艺的女子，她们在家中说话做事都有份量，有些甚至是当家做主的，其夫反而居其下。”
李清照一边听一边思索，良久点头，说道：“凤山见事深彻。女子之弱，在乎不能自立。论体力，女子不及男子，但强身健体者，未必不能担起劳务，此姑且不言。只论技艺，确有某些技艺便宜女子而男子不如，若有此技傍身，则大可养家，小可供己，无需傍男子为生。故而先有生存之技，才能谈自立呀。”
名可秀道：“正是这个道理。所以，我想兴办女学，招收六至十三岁的贫家女子或孤女，教她们一门技艺傍身，或纺纱c织布c染色c刺绣c裁衣c种花c做胭脂水粉等等。如今商事繁荣，越来越多的行作需要女工，但多数是母传女或师带徒，受技面不如学堂。而且师传徒，一般都会藏一手，担心教会徒弟饿死师傅，这样下去，女子擅长的技艺就会渐渐凋落。然而学堂授技则无此弊，因师者靠教学为生，不以其技为业。”
“凤山这想法极好。”李清照赞道，转而又提出疑问，“但是学费若何？贫穷人家都难以供学，即使有些余力的，也是供儿子或孙子上学，少有父母愿意拿出钱来送女儿上学的。”
“如果不收学费呢？”名可秀微笑。
李清照目光一亮，转瞬又摇头，“如此，这女学就是只出不入了，成了填银钱的无底洞。纵然凤山握有天下豪富之财，也非永久之计呀。”
名可秀笑道：“名为共济女学，岂可为我一家之力？当然是要募积天下善心之人的捐助，立为女学专项善款而用。以易安学士之声望，若是带头捐一金，想来必有无数贵家富女涌随而至。”
李清照哈哈笑道：“你这共济女学若建成，莫说一金，十金百金都捐得。”
名可秀笑说：“不需学士一掷百金，要细水长流呀。”募捐可不是一回两回。
李清照反应过来，狡黠地挤了挤眼，说：“对，对，要细水长流。”
“不过，还有一桩难事——”李清照又提出疑问，“若是贫寒人家的女孩儿，一般六七岁就要帮着家中干活，即使学堂免费入学，只怕她们的父母也不愿意送女儿上学，使家中平白少了一个劳力。”
李清照在随丈夫赵明诚赴任地方之时，也曾关心百姓疾苦，时常过问婢仆家事，所以对这些小户之家的寒微之事也知道不少，提问都落在点子上。
名可秀却更加知道民间疾苦，年少时就行走四方c阅历世事不提，到年长掌权，履事也多到下层，到手执天下时，更是忌讳不切实际的做法，每出决策必有事实依据。像李清照提出的疑问，她早有考虑。
“依可秀之想，共济女学将提供学子的食宿。如此，就相当于家里少养一个孩子，给那些贫寒之家减少一个负担。这样的好事，还有父母拒绝么？”
“不但没有，还会抢着将孩子送来。”李清照哈哈道，“只怕到时候，就是愁着学堂装不下人了。”
“所以得设有入学考核的门槛，就算不是聪慧灵秀的，至少不是愚笨不堪的。”名可秀认为智力有高下，就现今而言，无论男学还是女学，都远远做不到不分贤愚地有教无类，尤其女学，是要选那些可堪造就的女孩子，教授自立之技的同时，还要塑造自立之心，而后者，尤为重要。当她们出了学堂后，会影响她们的家人c朋友；当她们嫁人生子后，会影响她的子女，最终，将如《尚书·盘庚上》所说——“若火之燎于原，不可向迩。”
名可秀道：“这些女学子，不需要她们精通琴棋书画这些雅道，也不需要她们学习经史易等精深学问，但求识字，可以看懂书报，晓事，明理，有了见识，就不会被人欺诳。再学会一门技艺，便可立身了。但这些孩子中，或许有那心志坚韧又才智优秀的，可以甄选出来，教予更多的学问，帮助她们更好的立身。”
李清照沉吟了一会，慨然道：“若有这等优秀的，可以转到朱雀书院，免收学费继续教育。”
名可秀欣然而笑，“正等着学士这一应诺呢。”
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画舫二楼的船舱内，东西两边的雕花棂格窗都半开着。临东窗的长榻上，师师c希嬛姊妹俩对坐玩着关扑，不时娇声指责对方耍赖c作弊，说不得几句就扑笑作闹起来。
西面置着几张圈椅，希汶c名浅裳c何栖云三人聚堆，一忽儿谈着诗词，一忽儿又摆弄起琴瑟萧笛一起作乐，兴尽歇下来，边喝边聊起育儿经，三人都有了孩子，何栖云的儿子满了三岁，好动得让人头疼。
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在京城在刺绣织衣行中，云衣坊很有名气，而它正是云希嬛的产业——三年前名可秀将这个绣衣坊转给了希嬛，作为小姑子的嫁妆，而希嬛也展示出她的天份，将云衣坊从稍具名气打理到负有盛名，前后也只用了三年。
众女便约了去云衣坊试新衣，定制款式。转眼师师又说起“花容坊”的新花露，又说她和小乙正在鼓捣一种新的白肤嫩肌敷面膏，弄好了就给大家试新。众女都娇笑起来，调侃小乙哥越发成了小乙姐，一门心思钻这女人营生。
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二月的春风还带着些微寒意，李清照淡罗衫子外面套了件兰竹暗纹的缂丝半臂，白皙光洁的额头上刻着几道岁月之纹，却不会让人觉得苍老，倒仿佛是岁月沉淀后淬出精华凝于其中，蕴出一种睿智光华，细眉下一双眼睛逸采神飞，清澈明亮。
她说话的语调不快不慢，声音柔和清晰，听起来十分舒服，说话的内容却很随性风趣，负暄之后就打趣名可秀，说：“世人若知枫山即凤山，只怕捶胸顿足，乃至吐血而亡者不少哟。”
名可秀扬声一笑，面庞光华流转，道：“世间若少去几个迂儒，倒也更清净了。”
李清照笑声清彻，折扇轻敲扶手，“此言大善，当饮一盏。”端起茶盏相敬。
红姑和名雅分别给二人添茶。
李清照又赞叹说：“凤山在《国学论刊》上的所有文章，还有《论语集注》，我都拜读过。令人心折者，不惟发以闳声之辞，引以大道之要，犹以海纳百川之襟怀c济世天下之仁心令人心敬。”
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卫希颜心道，李易安这几年其实不是收敛了气性，而是更加洒脱和随性，因此为人行事便在其他人眼中便显得有些任性不羁了。
她想起李清照那首“生当做人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东”的出名诗作——红姑曾私下告诉她，当年赵大官人守青州，闻金兵侵至，欲弃官奔江宁府，娘子愤怒下写了这首诗进行讽劝。所谓观诗知人，赵明诚还在时，李清照便是不改风骨铮铮，而至赵明诚逝去，她内里的风骨气性便彻底没了束缚，于是神气形于外则从容安详，而行事则洒脱真性。这样的李易安才是真正的李易安。
卫希颜真心觉得，李易安可以养几个美貌小侍或小婢，平时书房添香，闲时挟美同游，这般肆意张扬的人生，才叫快活。
她想着心里便笑起来，唇角微勾。便听名可秀笑声悦朗说道：“学士真性情，令人可亲，敢言敢为，令人可敬。世间所谓女子端庄娴静为淑c容让与忍为贤者，不过男子贯名之，岂为天地之理哉？女子刚柔并济，才是立身之标范。”
李清照目光曜然而亮，拍椅笑道：“善哉斯言。”又说：“如你这般，一手著说，一手行实，如斯女子，折煞须眉，正是吾辈标范呀。”
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李清照大笑，举茶相敬。
两人一笑饮尽。
红姑和名雅又换了一盏春茶上去。
李清照说起名可秀办学之事，“前阵子见报上说，共济会正在兴建女学堂，招收贫穷人家女子，教之以技艺，观凤山胸怀，当非只是出于济困吧？”
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“哦？”李清照目光濯濯。
名可秀目光变得沉邃起来，说道：“世道有太多不公平，于女子尤为不公。男子定纲常以束女子，一生从父c从夫c从子，却无有为自己之主时。然则，何以女子命运皆为男子所掌？可秀以为，这是因为女子是弱者，所以命运由强者而定。”
她语声沉缓道：“但女子何以成为弱者？体力不如男子是其一，性格柔弱为其二，其三，亦是最根本的，女子没有权势经济。”她打比方来阐理，“如小民之户，男人种田，女人理家，一旦家中没了男人，女人种田，体力不支，收成比男人耕作要少得多，家中生活陷入困境。所以，这些耕种之家都是以男子为顶梁柱，而女子力小人微，便成为男人附庸，没有地位。
“但是，在大城邑的坊郭户中，景况就有所不同。那些拥有织绣或独家烹厨技艺的女子，每月任自己的技艺所得收入不少，于是家务便可雇佣邻人打理，衣裳食用等也可拿钱到坊市购买，而不至将自己拘于家中。即使有了这些花销，但一家每月的总收入也比单靠男人种地c女人养猪养鸡要挣得多。
“而且，随着技艺精深，这些女子的收入会越来越高。去掉怀孕生子的时间，大多数月份，都有比较高的收入。到了年老的时候，可以不靠儿子，自己积蓄起养老钱。这些女子担负起家中经济，无论公婆c丈夫还是成年后的儿子都不敢轻忽，真正有了地位，而不是‘从夫从子’的附庸。”
她笑着举例子，“像京城的天锦绣c云衣坊这些绣织行作的女工，还有闻名京城闻名的宋五嫂子鱼羹c李三娘子洗手蟹c刘五娘子药汤等有独家烹艺的女子，她们在家中说话做事都有份量，有些甚至是当家做主的，其夫反而居其下。”
李清照一边听一边思索，良久点头，说道：“凤山见事深彻。女子之弱，在乎不能自立。论体力，女子不及男子，但强身健体者，未必不能担起劳务，此姑且不言。只论技艺，确有某些技艺便宜女子而男子不如，若有此技傍身，则大可养家，小可供己，无需傍男子为生。故而先有生存之技，才能谈自立呀。”
名可秀道：“正是这个道理。所以，我想兴办女学，招收六至十三岁的贫家女子或孤女，教她们一门技艺傍身，或纺纱c织布c染色c刺绣c裁衣c种花c做胭脂水粉等等。如今商事繁荣，越来越多的行作需要女工，但多数是母传女或师带徒，受技面不如学堂。而且师传徒，一般都会藏一手，担心教会徒弟饿死师傅，这样下去，女子擅长的技艺就会渐渐凋落。然而学堂授技则无此弊，因师者靠教学为生，不以其技为业。”
“凤山这想法极好。”李清照赞道，转而又提出疑问，“但是学费若何？贫穷人家都难以供学，即使有些余力的，也是供儿子或孙子上学，少有父母愿意拿出钱来送女儿上学的。”
“如果不收学费呢？”名可秀微笑。
李清照目光一亮，转瞬又摇头，“如此，这女学就是只出不入了，成了填银钱的无底洞。纵然凤山握有天下豪富之财，也非永久之计呀。”
名可秀笑道：“名为共济女学，岂可为我一家之力？当然是要募积天下善心之人的捐助，立为女学专项善款而用。以易安学士之声望，若是带头捐一金，想来必有无数贵家富女涌随而至。”
李清照哈哈笑道：“你这共济女学若建成，莫说一金，十金百金都捐得。”
名可秀笑说：“不需学士一掷百金，要细水长流呀。”募捐可不是一回两回。
李清照反应过来，狡黠地挤了挤眼，说：“对，对，要细水长流。”
“不过，还有一桩难事——”李清照又提出疑问，“若是贫寒人家的女孩儿，一般六七岁就要帮着家中干活，即使学堂免费入学，只怕她们的父母也不愿意送女儿上学，使家中平白少了一个劳力。”
李清照在随丈夫赵明诚赴任地方之时，也曾关心百姓疾苦，时常过问婢仆家事，所以对这些小户之家的寒微之事也知道不少，提问都落在点子上。
名可秀却更加知道民间疾苦，年少时就行走四方c阅历世事不提，到年长掌权，履事也多到下层，到手执天下时，更是忌讳不切实际的做法，每出决策必有事实依据。像李清照提出的疑问，她早有考虑。
“依可秀之想，共济女学将提供学子的食宿。如此，就相当于家里少养一个孩子，给那些贫寒之家减少一个负担。这样的好事，还有父母拒绝么？”
“不但没有，还会抢着将孩子送来。”李清照哈哈道，“只怕到时候，就是愁着学堂装不下人了。”
“所以得设有入学考核的门槛，就算不是聪慧灵秀的，至少不是愚笨不堪的。”名可秀认为智力有高下，就现今而言，无论男学还是女学，都远远做不到不分贤愚地有教无类，尤其女学，是要选那些可堪造就的女孩子，教授自立之技的同时，还要塑造自立之心，而后者，尤为重要。当她们出了学堂后，会影响她们的家人c朋友；当她们嫁人生子后，会影响她的子女，最终，将如《尚书·盘庚上》所说——“若火之燎于原，不可向迩。”
名可秀道：“这些女学子，不需要她们精通琴棋书画这些雅道，也不需要她们学习经史易等精深学问，但求识字，可以看懂书报，晓事，明理，有了见识，就不会被人欺诳。再学会一门技艺，便可立身了。但这些孩子中，或许有那心志坚韧又才智优秀的，可以甄选出来，教予更多的学问，帮助她们更好的立身。”
李清照沉吟了一会，慨然道：“若有这等优秀的，可以转到朱雀书院，免收学费继续教育。”
名可秀欣然而笑，“正等着学士这一应诺呢。”
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