卷外的故事 第二部结言：答锦绣公子
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答锦绣公子
封神传奇（商周演义封神正源）发在红袖论坛期间，得长篇看台斑竹锦绣公子承顾，向我发来短信，写一篇关于封神的创作心得，当时，没有考虑许多，只是把自己写封神的一些历程写出来。今天，为了留存，把它发在这里。
封神的创作心得
锦绣公子给我发来了短信，让我写一篇创作心得，我思虑许久，实在是想不出说些什么，因为对文学，只能是管中窥豹吧，不敢说什么的，在这里只能把我的人生路和写这部书时的艰难说上一说，聊作心得了。
在我小的时候，常听大人们，闲谈些历史及一些神话，要是有说书的来了，我们小孩子更是一窝风的去抢一个好位置，说书的在开始总是来一段小书头，一般是一个小故事，很像今日写书时的引言，然后才标入正题，说书的在书头里谈到苏妲己，总是说她的坏，狐媚、妖孽，害人，我们听得了都是义愤填膺，然而说到哪吒，杨戬等人的神奇时，我们则则是心生向往，那小锣鼓的声音也就在心里生了跟。
但是，乡人的知识少，读音多不准，谈到书中人物如哪吒，杨戬都是错乱，把他们读成了奴叉杨桨。
记得那时节说书的说西游记，说到孙悟空的神妙，上天入地，翻江倒海，七十二般变化的本领，这常是我们小孩子在玩耍之余谈论和争论的话题，有时，为了孙悟空究竟是七十二变还是七十一变，争的是面红耳赤，甚至于打起架来，这时大人就会来劝解，拉架，吵我们道：什么七十二，七十三，孙悟空就是无就是空，真不清楚这倒有什么可争的？
我们被吵了后，自是都作鸟兽散，可一会儿，便又忘记了刚才的伤痛，聚集在一起，咚咚咚的玩耍起来，直至累困，现在想起来还是非常的回忆。
至后来，我从乡里转到了城里（小镇）读书了，（说明一下，在城乡两处读书，也是那个时代造成的，我父母属于知青下放。）带着一口乡音的我，常被伙伴们嘲笑，称为乡村土大头，虽被他们所嘲讽，但是我却不肯丢掉那一口的乡音，以致常为取笑的对象。城里的老师，在课堂上多次纠正我的乡音。
“孙悟空不是孙无空，哪吒也不是奴叉，杨桨也不是杨戬...错了，奴叉不是哪吒，杨戬不是……唉！我也给你气昏了头。”
多次纠正，我依然改不了，乡音还是极浓，以致老师后来也会跟着出错。
我拼音一向不是很好，乡音也依旧我行我素，在小学毕业时，也不知怎么考的，居然进了全县的前五十名吧，大概是二十多名，后来听说在小百式比赛中，居然是第一名，总之，在别的伙伴还在上课，为毕业考试犯愁时，我们被提前保送到了县里的中学。当然，我就读的小学也是县里的一流小学――县实验小学，学校里有一图书馆，那时就特准我们办了借书证，还记得借得的第一本书就是《西游记》，简本的那种，不是太厚，印象深刻，特别是对神话人物印象深刻，知道了他们一部分人的由来。再后来，我又陆续的借读了《稻草人》和《三国演义》，都是简本。至于四大名著中的另外两本《红楼梦》和《水浒传》则是在中学读的，这两部书都是全本，一部三本。家中的四爷原本就有的，所以看了还可在看，印象很深。《封神演义》是哪时节看的，现在却忘了，大概是以后看的，回到乡间又看的，总之对名著有了初步的了解，在中学时我们校园里最流行的书大概是《山海经》，或是后来的《故事会》，那时看的很多，神话往往就是在那时钻进心中，犹如孙悟空钻铁扇公主肚子里，令人无时不想他。
与此同时，我的学业却是一落千丈，因为对拼音的不熟悉，看英文字母真是很难，那时刻，英语已被提到主要的课程上，我们学不好它，却总有理由，说什么我是中国人，不用学外文，不会abc，照当中国人。于是，几门功课竟是都撂了下来，毕业的时节，虽是临时抱佛脚的刻苦了一回，最终只能进入了二流的高中，县第二中学，在进入高中的时候，正刮起一阵琼瑶，金庸的风，看琼瑶的言情，金大侠的武功，其间是分别沉醉一阶段，待清醒一些时，高考已来到了，学校里高飘着一颗红心，两种准备的旗号。艰苦创业，争做万元户这句口号，也会从部分老师的嘴中冒出。摆明了，我们都是老大难的学生。再说了，上大学的费用也相当高，那时候刚好改革，自费的有了。但我的家境本是清贫，我下面还有弟弟妹妹共四个孩子，父母的处境艰难，所以，我也就没有选择复读，从学校下来后，父母就开了一个小杂货店，我帮照看着，但对知识却是照常喜爱，一有报纸和书籍就会钻到里面看，忘我的时候，常常会引来责斥声。
我是极内向的，平常说话少，高中时学习了唐弢的《琐忆》，老师让我们也学着写一篇，我也是言之无物，空洞洞的无从下手，两堂作文课居然一字没写，真不知如何下笔，看着同学们交卷了，我很是慌张，把那作业带回了家，思虑了一晚上，想起了小时的玩伴小翠表姐的趣事，竟是文思如泉涌，一篇我的《琐忆》完成了。老师把作文本发下来时，我的作文没有打分，只有数行评语：该文如风行水上……
老师说：“、、、、、也有个别文章不错，但是，抄袭是不可取的。”
我看着他的目光，知道这是在说我，抄袭！耻辱？但却没勇气申辩，平常这样的成绩是众所周知，能不能写出这样的文章大家都知道，有什么和老师可辩？
然而，也正是这篇，开启了我对文学的兴趣。
后来，再想找此篇作文时，却已不见，遗失了，也没再找，但从此文中我明白了为文的一个道理，那就是写作“要真实，要言之有物。”此后，也就学着写一些短文，甚至于还定下了一部长篇小说的写作计划。
呵呵，由于知识的匮乏，生活阅历的贫乏，只写了乱七八糟的几千字，就再也写不下去了，不得而已丢了，这一丢就是近二十年。二十年来，我混入菜市场做起了小生意，期间，也在工厂混了几年，最终因工厂的破产而下岗。
虽在菜场中，我却并没流俗，因此见识了各种人情事故，尔虞我诈。这时，又从算命的朋友那里了解了相书，对诡辩也有了一定的认识。生活中，一有闲暇，也会找些书来看，古今中外，言情武打，无所不看，浪费了大量的时间精力，以致于相熟的人会戏挪。
“吆喝，用功了，还想考大学呀？”
我只能无语，但随着各种知识的积累越来越多，就有了一种要爆发的感觉。再有一个原因是“美丽的妻子因辛勤的劳作而容颜渐衰，年老的母亲还在操劳着。”
弟弟妹妹们都有了自己的事业，我呢？对这个社会能做些什么，于是，我又拿起了笔。
写什么呢？对这个社会、许多丑恶、阴暗的人性依然存在，人吃人本质依旧没变，我不敢深触，在地摊上，两本旧书一下勾起了我的童年记忆，《西游记》和《封神演义》这是我童年的梦想，我视之如珍宝，把他们悉心收藏，结识了网络之后，便就有了这封神三部《商周演义封神正源》。
当然，怎么写这本书也是我所难为的，笔墨已生疏，平常话语很枯竭。三千多年前的故事，《史记》也是多呈猜测的看法。作为一个无神论者，无宗派主义者，还是继续神话的路线？我读了诸多的历史之后，知道所有的神话人物一定有其由来，便想去正源。
当然，写出来之后，大家看后必须感到真实可信，这才是成功。我选择了一说书者的身份向大家讲述了封神里的故事。不瞒朋友们，也一度有了写不下去的感觉，因为是初次尝试写作，虽是走的老路，却也有自己的新意。但现在的文学市场根本就不缺这些，脱呀露的，更容易吸引人的眼球，所以，最初我很少颓废。
总之，各种困难，不理解，我坚持了下来。如今，则是感到写作成功的一种畅快。
说到这里，就想总结一下，这篇封神写作成功应该是这几点，一个是恒心，一个是知识的积累，呵呵，阅历的增加，精神上的折磨。
不说了，且再把这部书的精妙处说一下。
在写作之初，即定了三部一百二十回的思路。下面把各部的思想在这里说一说。
第一部写了苏妲己一生。前十几回用了封神演义里的故事，把原来书中妖后说的话，作的事加以转化，变佞臣所为，原书所有神化的地方，变为普通人的故事，说到纣王，妲己和尤浑，就不能不提***我是一个古板的人，许多场景是避也避不开的，若没有淫的画面，说纣王如何淫，就显得太苍白了，在第四回中，我花了两天的时间，用了十个字解决了第一次遇到的难题：启玉洞，纳金躯，鸾鸣凤翱。再以后，处理这类问提，我已娴熟了许多。当避则避，避不了也另僻溪径，不走老路。在每回的结尾，都有结束语一首，究竟是按平仄的韵来写它呢，还是用我们这里的俗语俚话来写他呢，对诗词我并不是在行，打油倒是能来上几句的，脱口而出的句子为什么不用呢？而花大量的时间去琢磨诗词的韵呢？扬长避短也是我写这部书的诀窍之一了。
本书是写情，避开情什么也就写不了的，在这部书中，倾进了我大量的感情，写一首并不是怎么好的《山道难》歌时，我完全回到了旧社会，农夫的艰难生活，浸在我的脑海，我流泪了。
山道难呀山道难，前有危石阻路，后是深崖万丈。
我本是一农夫，为了生计走山道，家中老母揪揪望，妻子儿女熬熬盼，为赶前程搬巨石。
山道难呀山道难，左是豺狼叫汪汪，右是蛇虫遍地游。
我只是一农夫，不辞辛苦为那般，眼望老母儿心碎，原是养儿为防老，如今年老无依靠。
山道难呀山道难，上是鹰盘旋，下有虎拦路。
我本是一农夫，这般辛苦为那般，眼看妻儿受煎熬，我心碎肠寸断，养儿但盼儿长大，老来能有人说话。
山道难呀山道难，难于上青天，不得已我拿起了刀和剑。砍向拦路虎与蛇，搬开危石填深崖，青天呀，一家和美团聚怎艰难。
泪水中，我花了一天时间才完成这首短歌，看来为文的另一个道理就是要情倾其间。
第二部，婵玉的故事里，几个神话人物出场，蝉玉和土行孙先有性后有爱的爱情，四贤八杰相聚，十二生肖的来历，都在这里一一叙述，认定了土行孙和孙悟空是一个原型人物，奴叉才是哪吒的本位，十二生肖的排位是由四贤八杰的排位而定的。相信所有这些都会对人们旧的观念产生新的冲击。
第三部中的龙吉是喜剧的意思，怎么写？把她设计为武王的异母妹妹，瑶池的公主，能文能武，这是我所想的；她成为封建社会的牺牲品，也是我所想的。在这部中，为了写通天的势力大，我增加了大量的人物，十全十美，四剑八仙……。呵呵，很有点现在武侠小说的味道。
三部封神中，竟然难找一个完美的人，根本看不出歌颂谁，鞭策谁，每个人都有或多或少的阴暗面，只是一部赤裸裸的商周史，所有这些，和我对这个社会的认识是分不开的。
勾心斗角，尔虞我诈，一个个血淋淋的争夺场面，隐在我的文中。
封神传奇（商周演义封神正源）发在红袖论坛期间，得长篇看台斑竹锦绣公子承顾，向我发来短信，写一篇关于封神的创作心得，当时，没有考虑许多，只是把自己写封神的一些历程写出来。今天，为了留存，把它发在这里。
封神的创作心得
锦绣公子给我发来了短信，让我写一篇创作心得，我思虑许久，实在是想不出说些什么，因为对文学，只能是管中窥豹吧，不敢说什么的，在这里只能把我的人生路和写这部书时的艰难说上一说，聊作心得了。
在我小的时候，常听大人们，闲谈些历史及一些神话，要是有说书的来了，我们小孩子更是一窝风的去抢一个好位置，说书的在开始总是来一段小书头，一般是一个小故事，很像今日写书时的引言，然后才标入正题，说书的在书头里谈到苏妲己，总是说她的坏，狐媚、妖孽，害人，我们听得了都是义愤填膺，然而说到哪吒，杨戬等人的神奇时，我们则则是心生向往，那小锣鼓的声音也就在心里生了跟。
但是，乡人的知识少，读音多不准，谈到书中人物如哪吒，杨戬都是错乱，把他们读成了奴叉杨桨。
记得那时节说书的说西游记，说到孙悟空的神妙，上天入地，翻江倒海，七十二般变化的本领，这常是我们小孩子在玩耍之余谈论和争论的话题，有时，为了孙悟空究竟是七十二变还是七十一变，争的是面红耳赤，甚至于打起架来，这时大人就会来劝解，拉架，吵我们道：什么七十二，七十三，孙悟空就是无就是空，真不清楚这倒有什么可争的？
我们被吵了后，自是都作鸟兽散，可一会儿，便又忘记了刚才的伤痛，聚集在一起，咚咚咚的玩耍起来，直至累困，现在想起来还是非常的回忆。
至后来，我从乡里转到了城里（小镇）读书了，（说明一下，在城乡两处读书，也是那个时代造成的，我父母属于知青下放。）带着一口乡音的我，常被伙伴们嘲笑，称为乡村土大头，虽被他们所嘲讽，但是我却不肯丢掉那一口的乡音，以致常为取笑的对象。城里的老师，在课堂上多次纠正我的乡音。
“孙悟空不是孙无空，哪吒也不是奴叉，杨桨也不是杨戬...错了，奴叉不是哪吒，杨戬不是……唉！我也给你气昏了头。”
多次纠正，我依然改不了，乡音还是极浓，以致老师后来也会跟着出错。
我拼音一向不是很好，乡音也依旧我行我素，在小学毕业时，也不知怎么考的，居然进了全县的前五十名吧，大概是二十多名，后来听说在小百式比赛中，居然是第一名，总之，在别的伙伴还在上课，为毕业考试犯愁时，我们被提前保送到了县里的中学。当然，我就读的小学也是县里的一流小学――县实验小学，学校里有一图书馆，那时就特准我们办了借书证，还记得借得的第一本书就是《西游记》，简本的那种，不是太厚，印象深刻，特别是对神话人物印象深刻，知道了他们一部分人的由来。再后来，我又陆续的借读了《稻草人》和《三国演义》，都是简本。至于四大名著中的另外两本《红楼梦》和《水浒传》则是在中学读的，这两部书都是全本，一部三本。家中的四爷原本就有的，所以看了还可在看，印象很深。《封神演义》是哪时节看的，现在却忘了，大概是以后看的，回到乡间又看的，总之对名著有了初步的了解，在中学时我们校园里最流行的书大概是《山海经》，或是后来的《故事会》，那时看的很多，神话往往就是在那时钻进心中，犹如孙悟空钻铁扇公主肚子里，令人无时不想他。
与此同时，我的学业却是一落千丈，因为对拼音的不熟悉，看英文字母真是很难，那时刻，英语已被提到主要的课程上，我们学不好它，却总有理由，说什么我是中国人，不用学外文，不会abc，照当中国人。于是，几门功课竟是都撂了下来，毕业的时节，虽是临时抱佛脚的刻苦了一回，最终只能进入了二流的高中，县第二中学，在进入高中的时候，正刮起一阵琼瑶，金庸的风，看琼瑶的言情，金大侠的武功，其间是分别沉醉一阶段，待清醒一些时，高考已来到了，学校里高飘着一颗红心，两种准备的旗号。艰苦创业，争做万元户这句口号，也会从部分老师的嘴中冒出。摆明了，我们都是老大难的学生。再说了，上大学的费用也相当高，那时候刚好改革，自费的有了。但我的家境本是清贫，我下面还有弟弟妹妹共四个孩子，父母的处境艰难，所以，我也就没有选择复读，从学校下来后，父母就开了一个小杂货店，我帮照看着，但对知识却是照常喜爱，一有报纸和书籍就会钻到里面看，忘我的时候，常常会引来责斥声。
我是极内向的，平常说话少，高中时学习了唐弢的《琐忆》，老师让我们也学着写一篇，我也是言之无物，空洞洞的无从下手，两堂作文课居然一字没写，真不知如何下笔，看着同学们交卷了，我很是慌张，把那作业带回了家，思虑了一晚上，想起了小时的玩伴小翠表姐的趣事，竟是文思如泉涌，一篇我的《琐忆》完成了。老师把作文本发下来时，我的作文没有打分，只有数行评语：该文如风行水上……
老师说：“、、、、、也有个别文章不错，但是，抄袭是不可取的。”
我看着他的目光，知道这是在说我，抄袭！耻辱？但却没勇气申辩，平常这样的成绩是众所周知，能不能写出这样的文章大家都知道，有什么和老师可辩？
然而，也正是这篇，开启了我对文学的兴趣。
后来，再想找此篇作文时，却已不见，遗失了，也没再找，但从此文中我明白了为文的一个道理，那就是写作“要真实，要言之有物。”此后，也就学着写一些短文，甚至于还定下了一部长篇小说的写作计划。
呵呵，由于知识的匮乏，生活阅历的贫乏，只写了乱七八糟的几千字，就再也写不下去了，不得而已丢了，这一丢就是近二十年。二十年来，我混入菜市场做起了小生意，期间，也在工厂混了几年，最终因工厂的破产而下岗。
虽在菜场中，我却并没流俗，因此见识了各种人情事故，尔虞我诈。这时，又从算命的朋友那里了解了相书，对诡辩也有了一定的认识。生活中，一有闲暇，也会找些书来看，古今中外，言情武打，无所不看，浪费了大量的时间精力，以致于相熟的人会戏挪。
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我只能无语，但随着各种知识的积累越来越多，就有了一种要爆发的感觉。再有一个原因是“美丽的妻子因辛勤的劳作而容颜渐衰，年老的母亲还在操劳着。”
弟弟妹妹们都有了自己的事业，我呢？对这个社会能做些什么，于是，我又拿起了笔。
写什么呢？对这个社会、许多丑恶、阴暗的人性依然存在，人吃人本质依旧没变，我不敢深触，在地摊上，两本旧书一下勾起了我的童年记忆，《西游记》和《封神演义》这是我童年的梦想，我视之如珍宝，把他们悉心收藏，结识了网络之后，便就有了这封神三部《商周演义封神正源》。
当然，怎么写这本书也是我所难为的，笔墨已生疏，平常话语很枯竭。三千多年前的故事，《史记》也是多呈猜测的看法。作为一个无神论者，无宗派主义者，还是继续神话的路线？我读了诸多的历史之后，知道所有的神话人物一定有其由来，便想去正源。
当然，写出来之后，大家看后必须感到真实可信，这才是成功。我选择了一说书者的身份向大家讲述了封神里的故事。不瞒朋友们，也一度有了写不下去的感觉，因为是初次尝试写作，虽是走的老路，却也有自己的新意。但现在的文学市场根本就不缺这些，脱呀露的，更容易吸引人的眼球，所以，最初我很少颓废。
总之，各种困难，不理解，我坚持了下来。如今，则是感到写作成功的一种畅快。
说到这里，就想总结一下，这篇封神写作成功应该是这几点，一个是恒心，一个是知识的积累，呵呵，阅历的增加，精神上的折磨。
不说了，且再把这部书的精妙处说一下。
在写作之初，即定了三部一百二十回的思路。下面把各部的思想在这里说一说。
第一部写了苏妲己一生。前十几回用了封神演义里的故事，把原来书中妖后说的话，作的事加以转化，变佞臣所为，原书所有神化的地方，变为普通人的故事，说到纣王，妲己和尤浑，就不能不提***我是一个古板的人，许多场景是避也避不开的，若没有淫的画面，说纣王如何淫，就显得太苍白了，在第四回中，我花了两天的时间，用了十个字解决了第一次遇到的难题：启玉洞，纳金躯，鸾鸣凤翱。再以后，处理这类问提，我已娴熟了许多。当避则避，避不了也另僻溪径，不走老路。在每回的结尾，都有结束语一首，究竟是按平仄的韵来写它呢，还是用我们这里的俗语俚话来写他呢，对诗词我并不是在行，打油倒是能来上几句的，脱口而出的句子为什么不用呢？而花大量的时间去琢磨诗词的韵呢？扬长避短也是我写这部书的诀窍之一了。
本书是写情，避开情什么也就写不了的，在这部书中，倾进了我大量的感情，写一首并不是怎么好的《山道难》歌时，我完全回到了旧社会，农夫的艰难生活，浸在我的脑海，我流泪了。
山道难呀山道难，前有危石阻路，后是深崖万丈。
我本是一农夫，为了生计走山道，家中老母揪揪望，妻子儿女熬熬盼，为赶前程搬巨石。
山道难呀山道难，左是豺狼叫汪汪，右是蛇虫遍地游。
我只是一农夫，不辞辛苦为那般，眼望老母儿心碎，原是养儿为防老，如今年老无依靠。
山道难呀山道难，上是鹰盘旋，下有虎拦路。
我本是一农夫，这般辛苦为那般，眼看妻儿受煎熬，我心碎肠寸断，养儿但盼儿长大，老来能有人说话。
山道难呀山道难，难于上青天，不得已我拿起了刀和剑。砍向拦路虎与蛇，搬开危石填深崖，青天呀，一家和美团聚怎艰难。
泪水中，我花了一天时间才完成这首短歌，看来为文的另一个道理就是要情倾其间。
第二部，婵玉的故事里，几个神话人物出场，蝉玉和土行孙先有性后有爱的爱情，四贤八杰相聚，十二生肖的来历，都在这里一一叙述，认定了土行孙和孙悟空是一个原型人物，奴叉才是哪吒的本位，十二生肖的排位是由四贤八杰的排位而定的。相信所有这些都会对人们旧的观念产生新的冲击。
第三部中的龙吉是喜剧的意思，怎么写？把她设计为武王的异母妹妹，瑶池的公主，能文能武，这是我所想的；她成为封建社会的牺牲品，也是我所想的。在这部中，为了写通天的势力大，我增加了大量的人物，十全十美，四剑八仙……。呵呵，很有点现在武侠小说的味道。
三部封神中，竟然难找一个完美的人，根本看不出歌颂谁，鞭策谁，每个人都有或多或少的阴暗面，只是一部赤裸裸的商周史，所有这些，和我对这个社会的认识是分不开的。
勾心斗角，尔虞我诈，一个个血淋淋的争夺场面，隐在我的文中。