恨海情天 第三十五回争天下尤费施计避灾祸莹玉习武
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第三十五回：争天下尤费施计,避灾祸莹玉习武
各位，尤浑费仲皆文雅模样，叫他们出点馊主意在行，真正带兵去打仗，他们两个哪个有这本领？
金殿上，当着闻太师的面，他们向纣王请旨出征，这是被逼，不得已，他们假模假样的去验兵，点兵，待太师兵发东海，他两人却向纣王请了病假，“陛下，微臣恨不得现在就上战场，带兵擒拿西岐贼寇，谅他们这般乌合之众怎堪陛下大军的一击？臣借助陛下之威，平西岐贼寇必胜，岂能不愿意借机显荣，但是，近来天气寒冷，臣不慎染上了伤寒，今日身体不太好，陛下，臣虽有心出力，却怕无法成行，啊，这该怎么办呢？”
“爱卿，非是朕不怜惜你，只是你于太师面前下了保证，此去若是耽搁，何时能使西岐贼寇伏法？”
“陛下，若是如此，臣又有了区处，陛下可以下令，费大人领大军先行，臣只待三五日后风寒稍好便追上大队兵马如何？”
尤浑之语，直把费仲，也就同意了，啊，此话有道理，可不想宝贝女儿过早的夭折。
在这个朝代，僧人不如道人吃香，哈哈，正牌的往往不如杂牌的好买，杂牌的少了中间盘剥，有些微的利润就可以出手。
这时节，道人的道场不单比僧人做的好，而且法事做的还特繁琐，那道观香火自然也就是特旺盛，仅仅是他们画的一个符咒，就得分多少种，不同的木符驱避不同的病灾，妖魔鬼怪与凶灾病祸皆按不同的手法来施法。就那符木来说，就分有桃木符，槐木符，柳木符，黄曲木符，香覃木符，花檀木符等多种，那符上面会有一个繁写的大大“当”字，意思也就是挡吧，下面或写六个小鬼，或写六个小魔，或是写有四灾四相，四凶四祸，也有在那符上将鬼怪妖魔都当着，这几个字连成了一个整体，成了一个更大的字，整个字看来就更象一幅画，当然，会写字的，写出来还好看些，大多数人分片还能认识，这里挡的是鬼，这里挡的是魔，有了此符，鬼魔就不会上门来了，却也有那些写不好字的道人，那符画出来真叫龙飞凤舞，再有学问的人也难认。
所以，后世学者每研究此时文字，就以为这时的甲骨文，竹简文化多深奥，皆有焦头烂额的感觉，也有知情的，笑料那画符的，就称他为鬼画符。
哈哈，说到这里，又是岔题了，我们还是回到纣王为小公主做法事那天，这请来的道人很多，竟是有百十号人，其间也就有几位女道人。
法事完了，两道姑紫霞和云霄就对黄娘娘说：“娘娘，小公主一生该有三灾十八难，须跟随我师道德真君修习道德，修德修身，方可以度过此等危难。”
娘娘望着莹玉那多病的身躯，心里煎熬，就求助于纣王，“大王，女儿多病，依你看该怎么办？难道你愿意让她们把我们的女儿带走？”
纣王这时候年轻，刚登上王位时间不长，还是明君，他就对黄娘娘说道：“爱妃，与其让她在宫中病死，不如就交待给两位道人，让她们带着，假若有了差错，寡人也不会轻易的放过她们。”
见到黄娘娘实在难舍女儿，纣王又道：“爱妃，不如这样，寡人在朝歌城北，依山建一观，令她们带玉儿在观中修行，于这里是近在咫尺，爱妃随时随地都可看玉儿，啊，这样做可好？爱妃，依你看是如何？”
黄贵妃没有他法可想，就将那紫霞，云霄找来，交代了她们一番道理，两位道姑自然是满口应了。
这正是：
为避灾来入道观，公主莹玉艺非凡。
若非念母多含冤，怎要天仙来蒙难。
各位，尤浑费仲皆文雅模样，叫他们出点馊主意在行，真正带兵去打仗，他们两个哪个有这本领？
金殿上，当着闻太师的面，他们向纣王请旨出征，这是被逼，不得已，他们假模假样的去验兵，点兵，待太师兵发东海，他两人却向纣王请了病假，“陛下，微臣恨不得现在就上战场，带兵擒拿西岐贼寇，谅他们这般乌合之众怎堪陛下大军的一击？臣借助陛下之威，平西岐贼寇必胜，岂能不愿意借机显荣，但是，近来天气寒冷，臣不慎染上了伤寒，今日身体不太好，陛下，臣虽有心出力，却怕无法成行，啊，这该怎么办呢？”
“爱卿，非是朕不怜惜你，只是你于太师面前下了保证，此去若是耽搁，何时能使西岐贼寇伏法？”
“陛下，若是如此，臣又有了区处，陛下可以下令，费大人领大军先行，臣只待三五日后风寒稍好便追上大队兵马如何？”
尤浑之语，直把费仲，也就同意了，啊，此话有道理，可不想宝贝女儿过早的夭折。
在这个朝代，僧人不如道人吃香，哈哈，正牌的往往不如杂牌的好买，杂牌的少了中间盘剥，有些微的利润就可以出手。
这时节，道人的道场不单比僧人做的好，而且法事做的还特繁琐，那道观香火自然也就是特旺盛，仅仅是他们画的一个符咒，就得分多少种，不同的木符驱避不同的病灾，妖魔鬼怪与凶灾病祸皆按不同的手法来施法。就那符木来说，就分有桃木符，槐木符，柳木符，黄曲木符，香覃木符，花檀木符等多种，那符上面会有一个繁写的大大“当”字，意思也就是挡吧，下面或写六个小鬼，或写六个小魔，或是写有四灾四相，四凶四祸，也有在那符上将鬼怪妖魔都当着，这几个字连成了一个整体，成了一个更大的字，整个字看来就更象一幅画，当然，会写字的，写出来还好看些，大多数人分片还能认识，这里挡的是鬼，这里挡的是魔，有了此符，鬼魔就不会上门来了，却也有那些写不好字的道人，那符画出来真叫龙飞凤舞，再有学问的人也难认。
所以，后世学者每研究此时文字，就以为这时的甲骨文，竹简文化多深奥，皆有焦头烂额的感觉，也有知情的，笑料那画符的，就称他为鬼画符。
哈哈，说到这里，又是岔题了，我们还是回到纣王为小公主做法事那天，这请来的道人很多，竟是有百十号人，其间也就有几位女道人。
法事完了，两道姑紫霞和云霄就对黄娘娘说：“娘娘，小公主一生该有三灾十八难，须跟随我师道德真君修习道德，修德修身，方可以度过此等危难。”
娘娘望着莹玉那多病的身躯，心里煎熬，就求助于纣王，“大王，女儿多病，依你看该怎么办？难道你愿意让她们把我们的女儿带走？”
纣王这时候年轻，刚登上王位时间不长，还是明君，他就对黄娘娘说道：“爱妃，与其让她在宫中病死，不如就交待给两位道人，让她们带着，假若有了差错，寡人也不会轻易的放过她们。”
见到黄娘娘实在难舍女儿，纣王又道：“爱妃，不如这样，寡人在朝歌城北，依山建一观，令她们带玉儿在观中修行，于这里是近在咫尺，爱妃随时随地都可看玉儿，啊，这样做可好？爱妃，依你看是如何？”
黄贵妃没有他法可想，就将那紫霞，云霄找来，交代了她们一番道理，两位道姑自然是满口应了。
这正是：
为避灾来入道观，公主莹玉艺非凡。
若非念母多含冤，怎要天仙来蒙难。