《如不出雏》正文 第88章 魂断抹香鲸(1)
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说到此处，老葛止住了。房间里死一般的沉寂，仿佛刚才的诉说声，拽着诉说者，正无限地坠入黑暗的深谷。几缕长发盖在老葛的脸上，他睁着眼睛望着柔和的灯光，眼角有亮的痕迹。他的喉结上下滑动着，胸口也在起伏。突然，他坐起身，好似谷底的一股气流将他掀上来。他端起床头的杯子，咕嘟咕嘟，猛干了两大口，又原位躺下。他渐渐平复下来，低沉地说——
“老中医的那一卦，是极其狠毒极其恶毒的。作为医生，他知道心脏病的危险期就在青春期，20岁左右。他根据老二的身体情况，判断老二的寿命。他不鼓励老二活下去就算了，最毒的是他写了那四句话，无时无刻不给我弟弟心理暗示。我弟弟本来就是个心事很重的人，这些玄而又玄的话在他心中反复咀嚼c发酵，肯定加重了他的心脏负担啊。老母鸡孵小鸡的体温是39度，人的体温只有37度，人怎么可能孵出小鸡呢？永远也孵不出啊。我一直在想，我的弟弟，他最后两年，过得该有多苦啊！
“这真的像讲故事，是不是？我告诉你，它是真的，真实地发生在我身上。我最想不通的有两点，第一，连我都不知道我妈的生日，老中医是怎么算出来的？我是后来查户口本，才知道老中医的神算；第二，我弟弟是生日那天死的，老中医让他在元旦孵鸡蛋，正好孵了21天，老中医怎么这么精准算到的？这两点我始终想不明白，只能用一种特异功能或者命中注定之类的神鬼来解释了只是，我弟弟太年轻了，太可怜了。我弟弟好傻啊，怎么能相信算命的呢？老中医的卦就像咒语，太毒了啊人的心很小也很大，充满了各种杂念，里面有最毒的魔咒，摆脱它比登天还难。能放得下，不是普通人能做到的——要么你太超脱了，看淡一切，要么你是个弱智。放不下，有执念，可能有成就，也可能死于它。很多人都死于魔咒，是被自己内心深处的魔咒给咒死的，是自己害死了自己，就像我弟弟那样。所以佛教才说要空你去过西藏吗？那里到处都有玛尼堆。石头象征永恒，其实每个人心里也有玛尼堆，所以人死了火化，心脏最难烧成灰我可以想像，我弟弟最后两年过的什么日子太苦了，天天被这个咒语折磨着。他最后竟然真的去孵鸡蛋他肯定想抗争，想打破这个魔咒，他肯定想活下去啊”
老葛有些呜咽，停了下来。钱晓星觉得喘不过气来，像被老葛死死拽着，沉向无底的深渊里。他不知怎么安慰老葛，只是不断叹气。他也安慰不了老葛，因为他觉得自己也需要安慰。他站起身，给老葛续了茶水，让他喝一些。老葛听从地喝了几口，良久后平静下来，断断续续地说：“我从来没跟公司的人讲过这个故事我想讲的目的，就是告诉你，有些经历会影响人的一生。我弟弟算命死了，你说我怎么可能去算卦？我想告诉你，心理暗示有一种非凡的魔力，你说出口的话语，将或多或少影响着你的人生。你想说的话，在说出口后，很可能变成现实。有些话是不能说的，特别是那些消极的话，晦气的话。这不是迷信，这是有科学依据的，因为不管是消极的还是积极的话，都会带来强烈的心理暗示意念有没有能量？我认为是有的，是可以做功的。当心中有魔咒时坏的咒语会引向坏的方向，好的咒语就是所谓的正能量。你心中的咒语除了会做功，还会在精神上对你的肉体进行煎熬，进行折磨，进行鞭打，要么使你更加亢奋，更加透支精力，要么使你的肉体更加萎顿，更加老化，加速推向死亡。如果身体有病，负面精神会雪上加霜，就像癌症病人那样还有，我想跟你讲，精神绝对是影响肉体的，人的身体绝大部分疾病，是由负面思想和情绪积累产生的。我虽然恨老中医，但中医里的有些思想还是认同的，比如肾主恐惧，肝储愤怒，肺藏哀伤不一定准确，但有道理。那些情绪的分子分布在人体全身，创造了我们的潜意识，情绪有时真的比理性c逻辑还重要”
钱晓星点着头，连说“是的”，还佐证说这些确实有科学依据：“因为大脑与自律神经支配着身体，控制着人的行为，能把想法变成现实，所以说出的话会变成现实，才有一语成谶c乌鸦嘴这样的说法。”他说这些时，不由想起自己的婚姻，是不是因为柳栀怀恨，才影响了她的怀孕？
“所以啊，家和万事兴，就是情绪影响事业的说法。过去男女互相需要c互相依赖，现在各自独立c互不信任，才导致危机重重，问题多多。就像昨天那个明星出轨的新闻，谁都可以在外找个伴侣。”老葛发着智者般的慨叹，“一夫一妻的婚姻制度也是博弈的结果，和精致的利己主义一样。每个配偶都设法利用对方，想让对方多投资一些。可见性配偶之间的关系，也存在互不信任和相互利用的关系，所以才说夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞。这都是博弈的结果。
“博弈会有好结果吗？当然有。但过程让人痛苦。怎样既不痛苦又有好结果呢？——博爱。”智者老葛又转成了传教士，“有人打你的右脸，你把左脸也给他打。只有爱能降服自私的恶。没有爱，意念的振动频率太低，人会生病。你对一个人好，他也会对你好，用真心换真心，所以要想别人对你好，你先做好。”
钱晓星听者有心，觉得老葛言者有意。如不出雏的苦味封住了他，让他体味到柳栀心里一定是苦的。她自幼丧父，一人在城市打拼，自己还不断提各种要求，对她不好。自己就像那个装神弄鬼的老中医，成了柳栀的迫害者，让她在无边的苦海中沉浮。他愈发后悔，觉得自己太蠢。他决定再调整策略，退让，变柔软，变宽容，用博爱代替博弈，用爱去融化恨，用一颗真心去温暖另一颗冷却的心。他发誓决不再打她，从此对她好。这种变好将是缓慢的，渐热的，不可能立竿见影，而是像中药一样慢慢去调养夫妻关系。这种变好是讲策略的，不会一百八十度大转变，由冰冷急转为火热。他做不到，是个男人都做不到，不可能一秒钟前还大打出手，一秒钟后就下跪，一把鼻涕一把泪地求原谅。他不会再去调查她，而且只要她想听，他就告诉她想知道的一切——当然她告诉她的一切更好——来重建双方的信任。信任的建构，是一个相互的自我开放过程。他知道信任就像一张纸，一旦皱了，即使抚平，也恢复不了原样，但他会不断摩挲着让它平整。他会慢慢去恢复夫妻感情，在余生相互守候，慢慢变老。
吴哥之夜，他梦见自己睡着了做梦，梦中有梦，不断嵌套着循环下去，那梦没有尽头。直到柳栀奶奶的魂魄归来，张着黑洞洞的嘴，似笑非笑地向他伸出枯槁尖细的手指，将那头的梦惊醒，并像推倒了多米诺骨牌，环环相套的梦连续醒了，最终让他从无边无际的深梦中惊醒。
接下来的两天，钱晓星每晚都做梦。早上在唱经声中醒来，梦又全忘了。他静静躺着，窗外的唱经声有如山里办丧事。这两天，他们浏览了吴哥的古建筑群。千年的风吹雨打，断壁残垣掩没在丛林深处，苔藓生死轮回，黑褐色的石墙上留下深深的时间印迹。菩提树，吴哥窟，皆是冥想之地。站在佛塔里向上仰望，黑色的蝙蝠如幽灵，盘旋在一线天的亮光里，让钱晓星在黑暗虚空里不断沉沦。穿梭在幽深的环形回廊，闪现的古墓丽影，总让他惊疑那个女人一转身，就变成了柳栀。最让他震撼而深受触动的，是塔普伦寺和崩密列的奇特景观：百年巨树从坚硬的石缝中长出，根系发达有如八脚章鱼，有力地崩裂了石壁，又柔软地缠绕着石壁，相生相克，爱恨纠缠。透过节状的石柱窗棂，能看到墙面浮雕上的女人裸露着圆润的，让人感受到女性的史前原力。这里依旧保留着母系社会的婚姻制度，女人是家庭支柱，男人没有话语权，在宗教的护佑下，人际间维持着淳朴善良的民风。
柬埔寨的雨季正在来临。一场温热而短暂的降水后，丛林中的红色沙土粘合起来，但并不泥泞。原先车后扬起的红尘，安歇了。
爱是明智的，恨是愚蠢的。
(本章完)
“老中医的那一卦，是极其狠毒极其恶毒的。作为医生，他知道心脏病的危险期就在青春期，20岁左右。他根据老二的身体情况，判断老二的寿命。他不鼓励老二活下去就算了，最毒的是他写了那四句话，无时无刻不给我弟弟心理暗示。我弟弟本来就是个心事很重的人，这些玄而又玄的话在他心中反复咀嚼c发酵，肯定加重了他的心脏负担啊。老母鸡孵小鸡的体温是39度，人的体温只有37度，人怎么可能孵出小鸡呢？永远也孵不出啊。我一直在想，我的弟弟，他最后两年，过得该有多苦啊！
“这真的像讲故事，是不是？我告诉你，它是真的，真实地发生在我身上。我最想不通的有两点，第一，连我都不知道我妈的生日，老中医是怎么算出来的？我是后来查户口本，才知道老中医的神算；第二，我弟弟是生日那天死的，老中医让他在元旦孵鸡蛋，正好孵了21天，老中医怎么这么精准算到的？这两点我始终想不明白，只能用一种特异功能或者命中注定之类的神鬼来解释了只是，我弟弟太年轻了，太可怜了。我弟弟好傻啊，怎么能相信算命的呢？老中医的卦就像咒语，太毒了啊人的心很小也很大，充满了各种杂念，里面有最毒的魔咒，摆脱它比登天还难。能放得下，不是普通人能做到的——要么你太超脱了，看淡一切，要么你是个弱智。放不下，有执念，可能有成就，也可能死于它。很多人都死于魔咒，是被自己内心深处的魔咒给咒死的，是自己害死了自己，就像我弟弟那样。所以佛教才说要空你去过西藏吗？那里到处都有玛尼堆。石头象征永恒，其实每个人心里也有玛尼堆，所以人死了火化，心脏最难烧成灰我可以想像，我弟弟最后两年过的什么日子太苦了，天天被这个咒语折磨着。他最后竟然真的去孵鸡蛋他肯定想抗争，想打破这个魔咒，他肯定想活下去啊”
老葛有些呜咽，停了下来。钱晓星觉得喘不过气来，像被老葛死死拽着，沉向无底的深渊里。他不知怎么安慰老葛，只是不断叹气。他也安慰不了老葛，因为他觉得自己也需要安慰。他站起身，给老葛续了茶水，让他喝一些。老葛听从地喝了几口，良久后平静下来，断断续续地说：“我从来没跟公司的人讲过这个故事我想讲的目的，就是告诉你，有些经历会影响人的一生。我弟弟算命死了，你说我怎么可能去算卦？我想告诉你，心理暗示有一种非凡的魔力，你说出口的话语，将或多或少影响着你的人生。你想说的话，在说出口后，很可能变成现实。有些话是不能说的，特别是那些消极的话，晦气的话。这不是迷信，这是有科学依据的，因为不管是消极的还是积极的话，都会带来强烈的心理暗示意念有没有能量？我认为是有的，是可以做功的。当心中有魔咒时坏的咒语会引向坏的方向，好的咒语就是所谓的正能量。你心中的咒语除了会做功，还会在精神上对你的肉体进行煎熬，进行折磨，进行鞭打，要么使你更加亢奋，更加透支精力，要么使你的肉体更加萎顿，更加老化，加速推向死亡。如果身体有病，负面精神会雪上加霜，就像癌症病人那样还有，我想跟你讲，精神绝对是影响肉体的，人的身体绝大部分疾病，是由负面思想和情绪积累产生的。我虽然恨老中医，但中医里的有些思想还是认同的，比如肾主恐惧，肝储愤怒，肺藏哀伤不一定准确，但有道理。那些情绪的分子分布在人体全身，创造了我们的潜意识，情绪有时真的比理性c逻辑还重要”
钱晓星点着头，连说“是的”，还佐证说这些确实有科学依据：“因为大脑与自律神经支配着身体，控制着人的行为，能把想法变成现实，所以说出的话会变成现实，才有一语成谶c乌鸦嘴这样的说法。”他说这些时，不由想起自己的婚姻，是不是因为柳栀怀恨，才影响了她的怀孕？
“所以啊，家和万事兴，就是情绪影响事业的说法。过去男女互相需要c互相依赖，现在各自独立c互不信任，才导致危机重重，问题多多。就像昨天那个明星出轨的新闻，谁都可以在外找个伴侣。”老葛发着智者般的慨叹，“一夫一妻的婚姻制度也是博弈的结果，和精致的利己主义一样。每个配偶都设法利用对方，想让对方多投资一些。可见性配偶之间的关系，也存在互不信任和相互利用的关系，所以才说夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞。这都是博弈的结果。
“博弈会有好结果吗？当然有。但过程让人痛苦。怎样既不痛苦又有好结果呢？——博爱。”智者老葛又转成了传教士，“有人打你的右脸，你把左脸也给他打。只有爱能降服自私的恶。没有爱，意念的振动频率太低，人会生病。你对一个人好，他也会对你好，用真心换真心，所以要想别人对你好，你先做好。”
钱晓星听者有心，觉得老葛言者有意。如不出雏的苦味封住了他，让他体味到柳栀心里一定是苦的。她自幼丧父，一人在城市打拼，自己还不断提各种要求，对她不好。自己就像那个装神弄鬼的老中医，成了柳栀的迫害者，让她在无边的苦海中沉浮。他愈发后悔，觉得自己太蠢。他决定再调整策略，退让，变柔软，变宽容，用博爱代替博弈，用爱去融化恨，用一颗真心去温暖另一颗冷却的心。他发誓决不再打她，从此对她好。这种变好将是缓慢的，渐热的，不可能立竿见影，而是像中药一样慢慢去调养夫妻关系。这种变好是讲策略的，不会一百八十度大转变，由冰冷急转为火热。他做不到，是个男人都做不到，不可能一秒钟前还大打出手，一秒钟后就下跪，一把鼻涕一把泪地求原谅。他不会再去调查她，而且只要她想听，他就告诉她想知道的一切——当然她告诉她的一切更好——来重建双方的信任。信任的建构，是一个相互的自我开放过程。他知道信任就像一张纸，一旦皱了，即使抚平，也恢复不了原样，但他会不断摩挲着让它平整。他会慢慢去恢复夫妻感情，在余生相互守候，慢慢变老。
吴哥之夜，他梦见自己睡着了做梦，梦中有梦，不断嵌套着循环下去，那梦没有尽头。直到柳栀奶奶的魂魄归来，张着黑洞洞的嘴，似笑非笑地向他伸出枯槁尖细的手指，将那头的梦惊醒，并像推倒了多米诺骨牌，环环相套的梦连续醒了，最终让他从无边无际的深梦中惊醒。
接下来的两天，钱晓星每晚都做梦。早上在唱经声中醒来，梦又全忘了。他静静躺着，窗外的唱经声有如山里办丧事。这两天，他们浏览了吴哥的古建筑群。千年的风吹雨打，断壁残垣掩没在丛林深处，苔藓生死轮回，黑褐色的石墙上留下深深的时间印迹。菩提树，吴哥窟，皆是冥想之地。站在佛塔里向上仰望，黑色的蝙蝠如幽灵，盘旋在一线天的亮光里，让钱晓星在黑暗虚空里不断沉沦。穿梭在幽深的环形回廊，闪现的古墓丽影，总让他惊疑那个女人一转身，就变成了柳栀。最让他震撼而深受触动的，是塔普伦寺和崩密列的奇特景观：百年巨树从坚硬的石缝中长出，根系发达有如八脚章鱼，有力地崩裂了石壁，又柔软地缠绕着石壁，相生相克，爱恨纠缠。透过节状的石柱窗棂，能看到墙面浮雕上的女人裸露着圆润的，让人感受到女性的史前原力。这里依旧保留着母系社会的婚姻制度，女人是家庭支柱，男人没有话语权，在宗教的护佑下，人际间维持着淳朴善良的民风。
柬埔寨的雨季正在来临。一场温热而短暂的降水后，丛林中的红色沙土粘合起来，但并不泥泞。原先车后扬起的红尘，安歇了。
爱是明智的，恨是愚蠢的。
(本章完)