《西游修仙记  》 第1章 第〇〇一回 第〇〇一回： 梦复醒也醒复梦， 来处去兮去处来 孙小空按定云头，头戴嵌宝紫金冠，肩披银丝鹤羽披风，身着黄金锁子甲，脚蹬藕丝步云履，手握如意金箍棒，全无一点妖猴相，尽是丰神俊秀姿。?x?σrg？(亲,更多文字内容请百度一下) 孙小空身后，立着一群手执法宝的释道仙家与得道妖王，这群千奇百怪的仙家中，有金色铠甲c玄色披风c面貌俊雅却眼神肃杀的将军；有头挽双抓髻c臂缠红绸绫c脚踏风火轮的孩童；有红发赤甲c笑嘻嘻乐呵呵的元帅；有脸色晦暗c面沉如水的罗汉；有身披银袍c两须垂地的太子；有金发如波c闭目凝神c自西牛贺洲以西来的星官；有穿大红大绿对襟小褂c粉雕玉琢吹弹可破的精灵；还有一大群形貌稀奇古怪的妖仙：长角的，带须的，鼻里穿环的，甩着尾巴的，张开翅膀的丑的，俊的，狞恶得惨绝人寰的，秀美得倾国倾城的没有看不到，只有想不到。 托塔天王李靖手托少了一层的黄金宝塔，怒目圆睁，喝道：“当日不早灭了你这妖猴，今日竟容你成了气候！” 孙小空笑道：“只能怪你自己法力低微，须怨不得旁人。再说了李天王，我俩又有何深仇大恨？只是道不同罢了。” 李天王瞪了悟空身后的哪吒一眼，吹胡子瞪眼，不住摇头。 灵霄宝殿上闪出巨灵神，挥舞着缺了个口的巨斧道：“不错，我等修为实不如你，奈何你不得。但今日你若上了这灵霄宝殿，众人可不服！” 孙小空笑的更响亮了，他一挥金箍棒，指着灵霄宝殿道：“要那破屋子作甚？一天能建十座八座的屋子，老孙可不稀罕！”他以神念对身旁相伴的金甲将军道：“昔日的手下败将，今日来又寻老孙麻烦了。” 那将军也笑：“你不也曾是我手下败将？找我的麻烦还少不成？” 孙小空被噎了一下。 侧面闪出观音大士，只见她眉清目秀，唇红齿白，体态丰腴，眉眼中饱含浓浓的深思悲悯与淡淡的惆怅哀伤。观音双手合十道：“阿弥陀佛，身受一场天人浩劫的大业力，却不为这八荒唯我独尊之位，实在令人费解。敢问大圣今日到底为何而来？”声音温和低沉，莫辨男女。 孙小空摇头轻声笑道：“八荒唯我独尊之后呢？等着另一人打败老孙再君临天下不成？天下总有人比我强，老孙又不是如来老儿，唯我独尊又有何用？” 观世音微微皱了皱眉，似对悟空不敬之词有所不满，却没作言语。 西王母携着玉帝的手下了灵霄宝殿，不解道：“那依大圣之意” 孙小空肃然道：“老孙是为拆了灵霄宝殿而来！仙家应当是世人心头神明的指引，而非香火牺牲的供奉。天道恒常，天界恒在。今日之后，再无天庭！” 话音未落，灵霄宝殿在众仙家眼前，轰然倒塌。 最后一声宛若惊雷，震的孙小空脑袋嗡嗡作响。他从梦中骤然惊醒了，然后悲愤的发现，自己还有一大堆戏没拍。 好神气c好气派c好拉轰的梦！光影变幻，跌宕起伏，回味无穷 拍戏拍的走火入魔了吧不然，怎么梦见自己变成了人形的孙悟空，还闹着要拆了灵霄宝殿？ 话说孙悟空为啥要拆灵霄宝殿哩？好端端一座宫殿给拆了，多浪费多可惜呀。 孙小空的现实生活，却与梦境大相径庭。 二十年前，他被人扔在东海边一个名为孙家庄的小渔村里。幸亏村民还算良善，吃百家饭，穿百衲衣，磕磕碰碰c跌跌撞撞c勉勉强强也长到这么大。他平时住在疯老头子孙老空家——因为疯老头子家里一有点值钱的东西就叫他败坏出去了，所以乡亲们给他起了个外号叫“老空”——孙老空打了一辈子光棍，家里能腾出地方多住一个人。至于饭呢，基本上就东家吃一次，西家蹭一顿。孙小空手脚勤快，嘴巴又甜，加上心眼活泛，手脚利索，给东家乡亲干干活，给西家小孩子补补课，家家户户都留着他的一口饭。 孙老空看他从小身子瘦，怕将来体弱多病，一来二去，就教他习上了武。（别看孙老空现在活得挺窝囊，其实有一身好功夫，就是人懒。） 结果这孩子颇有悟性和韧性，不光棍法c掌法和拳法都能上得台面，根基也颇扎实。不过随着年龄见长，孙小空也慢慢露出本性，乡亲们都说它是猴子托错了生。顽劣的上了天，精明的像个鬼，小孩也好大人也罢，谁惹他谁倒霉，以至于大家只求着他不来生事就谢天谢地了。一笔笔账细算下来，全村子擦屁股的草纸都不够用。还好孙小空虽然顽劣，心地却极善良，为人也很仗义。否则孙老空家的门槛早被踩塌十七八回了。 擅长打架c初露黑社会老大气质的孙小空，很快荣升孙家庄名副其实的孩子王，发号施令，恩威并施，说一不二，威风八面。有大人欺他无父无母，年幼失怙，结果每每吃尽暗亏。一来二去，孙小空的威名也远播十里八村。 都说了谁惹他谁倒霉。 等孙小空十七岁高中毕业时，乡亲们都觉得，这么精明伶俐c花样百出的一个孩子，一辈子待在绿豆大小的村子里未免太可惜，恰巧孙小空也不安于这个村子了，便凑钱让他出去闯荡。 结果惹哭了孙家庄一干未出嫁的小姑娘。 别看孙小空身材看着瘦小，其实精干着呢，从小摸爬滚打c习武练功练出来的。虽说是老疯子养出来的，却不似老疯子那样邋遢，偏偏干干净净，尤其是那么有点狡猾又颇具亲和力的一笑，让不少大姑娘小媳妇来电。 孙家庄有人常常抱怨孙小空：“笑得那么好看能当饭吃么？”你别说，还真能。孙小空走南闯北，跟三教九流的人打交道，只要那么一笑，包管让人失去戒心，认定他值得信任。等孙小在帝都魔都流窜过一圈以后，居然找到了一份天上掉馅饼的差事——在以西游记为背景的电视剧里担任主角。 事情是这样的—— 公园是孙小空早上的常驻地，他在这里教一群老头老太太c中年妇女和中年大叔打拳，赚零花钱，偶尔也会给他们表演几招，卖艺不卖身。这群欧巴桑欧吉桑中就有一个导演，在新片《降魔》开拍前，挑中了孙小空。 该导演在圈内声名显赫，同时也因性情恶劣c唠叨嘴碎c思想怪异c时常脱线c不按常理出牌而臭名昭彰。孙小空凭着极具亲和力的外表和交游广泛的个性，很快就在圈子里吃开了，除了钦点他的导演不待见他。至于后来，发现根本没有人能招导演的待见，他也很快释然了。 《降魔》是这位大导演突发奇想的产物——根据《西游记》翻拍的电视剧或电影通常都是大投入大宣传，在视觉特效上砸进无数真金白银。这位身兼制片人的导演某天突然想挖掘些新面孔，便打起了《西游记》的主意。说好听点，是向往更高层面的精神追求；说损点，根本就是烧钱取个乐。加之这么多年了，叫好又叫座的片子也拍了不少，骂声一片的作品也层出不穷，大风大浪都经历过，导演根本不在乎坏了口碑，砸了招牌。 孙小空就这样稀里糊涂地被好运砸中了头。 他猴子打滚c干净利落地起了床，一边回想着拉风的梦境，一面向指定片场赶去。 孙小空装扮停当c裹好满身金棕色的毛，闭目蹲身，翻着跟头跃进一片水帘中，隐约好像听到导演的咒骂声。似乎是“！竟然没开机！”他的声音刚刚出口，就淹没在瀑布的隆隆水声中。 这么脱线的一个人，是怎么当上大导演的？！ 虽说不得不一直忍耐导演的魔音入耳，孙小空还是很佩服导演能找到这个洞天福地来拍摄《降魔》的。石崖峰洞，鸟语花香，松阴万顷，水波似练。在污染无处不在c开发商如狼似虎的今天，比寻找个不好色的男人还困难。他抹掉脸上的水，走过临时搭建的铁板桥，左顾右盼，却没看到摄影师和摄像机。 再走再看，安排的还像那么回事，只不过那些石座石床真破烂，石盆石碗不堪夸，远看马马虎虎，近看粗制滥造。定睛凝视，心神恍惚，周身宛若风起云涌。片刻的出神间，隐隐约约，粗劣的石器一片一片磨灭，脚下的地面一层一层消失，四周的石壁一寸一寸后退，似在飞速旋转，却又清晰可辨。脚下的地面升起又降下，仿佛千百年山川变迁，在眼前和足底一闪而过。 孙小空不合时宜地想：如此气势恢宏的场面，需要砸进多少红彤彤的毛爷爷呀！ 分花拂柳，且行且停，的确称得上洞天福地。修竹夹白梅，青松常带雨，神仙见之，亦应惊喜。跳过桥中间，左右观看，只见正当中有一石碣。碣上有一行大字，虽说笔画繁复，却也不妨碍孙小空念出“花果山福地，水帘洞洞天。”抓耳挠腮了半晌，摄影师却仍如雪泥鸿爪，无迹可寻。 真的忘记忘记开机了吧？鉴于导演无比脱线c非常人也，这个可能性绝对不小。孙小空正待跳出去，忽如中了定身法，一动也不能动。 真奇了，眼前事物居然起了变化： 石座石床，石盆石碗，精致得宛如青玉雕成，全然不是刚才那副敷衍塞责c粗制滥造的模样。更有甚者，石碣上的字居然不再是楷书，而是更加复杂象形的莫非是金文或大篆？！洞中的每个角落，都隐隐的光华流转，烟霞照耀，祥瑞蒸熏，宛若仙人清修的洞天，而非拍摄取景的场地。 孙小空微微心惊，复瞑目蹲身，一个猛子跳出水帘，呆呆地环顾四周，又呼喊了几嗓子，导演，演员和拍摄器材全都消失的无影无踪，只见一群毛色各异c身材不等的猴子涌将上来，把他围住，问道：“里面怎么样？水有多深？” 孙小空把那背的滚瓜烂熟的台词拿来道：“没水！没水！原来是一座铁板桥。桥那边是一座天造地设的家当。” 众猴道：“怎见得是个家当？” 孙小空呆呆愣愣地笑道：“这股水乃是桥下冲贯石桥，倒挂下来遮闭门户的。桥边有花有树，乃是一座石房。房内有石窝c石灶c石碗c石盆c石床c石凳。中间一块石碣上，镌着‘花果山福地，水帘洞洞天。’真个是我们安身之处。里面且是宽阔，容得千百口老小。我们都进去住，省得受老天之气。” 众猴听得，个个欢喜，都道：“你还先走，带我们进去，进去！” 直待众猴将他推上石座，拱伏称“王”，他才慢慢接受了现实——导演今生今世，都恐怕不会再出现的现实。 唉，庄子说的不错：昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与？ 到底是我做梦变成了石猴，还是石猴做梦变成了我呢？。如果梦足够真实，到底有没有能力和法门，知道自己是在做梦？花果山，水帘洞，是我的去处，还是来处？我到底是在做梦，还是梦醒了？ 作者有话要说：　　开新文啦（特别没有底气） 唯一的底气是，小风有存稿！ ps：今天看到水千丞大大的《寒武再临》，把对某点的借鉴写的那么清楚，于是小风觉得也应该清楚注明一下： 本文借鉴了某点不少文的背景，但借鉴最多的还是徐公子（pps：最爱《地师》！），主要借鉴了修行层次，因为看了些丹书后，发现还是徐公子的设定最合适，写的最清楚（毕竟是行家）。 没看过徐公子文文的亲们完全不影响阅读~。~ 第一回风格跟徐公子好像啊囧，正在慢慢改，受他影响略深。不过后文就不像了，文风主要还是模仿西游记原著小说，古白话。 求撒花！ 第2章 第〇〇二回 第〇〇二回： 帝星杀星忽降世， 阴神阳神共惊心 （被孙小空莫名穿越的）石猴跳出水帘洞的那一时，西牛贺洲的某一处修行道场里，一个面容清瘦的男子完全睁开了半闭的眼睛。他看上去二十五六岁的模样，剑眉细目，清俊平和。虽无天人之姿，却如春风拂面，只可远观，观之忘俗。他一身半旧道袍，发髻上插着一根小小的杵状细棒，非簪非棍，非木非金。手里一柄拂尘，柄上笼着七彩之色。这个青年道人抓住东风的风尾，沉吟道：“东方风云突变，帝星杀星降世，福星灾星同出，妖魔鬼怪尽往。东胜神洲，怕是难得太平了。” 这道人所说的东方云气突变之处，就是东胜神洲傲来国。帝星杀星一同降世而鬼神皆惊，无数妖魔c精怪c仙家c高人前往东方查探推演，打探到底哪二位帝君下世。却寻不见其人，推演又混沌无果。 有一个意外之喜帮了石猴：妖魔鬼神找的是在那天出生在傲来国的男婴，谁都没有打石猴的主意，因为一则石猴已经出生数年，二则他只是一个猴子。（请重读“一个”和“猴子”） 天下的高人修士c鬼神仙魔俱被惊动，玉皇大天尊自然不会例外，驾座金阙云宫凌霄宝殿，聚集仙卿，见有风云突变，势成龙虎，即命千里眼c顺风耳出天界观看。 （插播一句：千里眼，顺风耳不是什么大不了的修为，不过是眼神通和耳神通罢了。） 二将奉旨离了这无边广袤的灵台造化之境，须臾回报曰：“臣奉旨观听云光之处，乃东胜神洲海东傲来小国之界，帝星杀星忽而降世，乃至东方风云突变，引得一行鬼神前往查探。如今圣光渐息，已不可寻。” 玉帝沉吟道：“这花果山也当真是灵枢汇聚之地，前有天产石猴，后有双星降世。近来可有帝君本尊法身入世修行？” 众仙中闪出太白金星道：“并无帝君本尊下世。今臣与一干仙家于灵台中推演，此圣若放纵在外，定将扰得天庭不宁，使得天地易序，不如另差两位修为绝高的仙家下界慢慢查访。” 玉帝沉吟片刻便点了点头。两位仙家当即下世，一位本尊法身入轮回，另一位则托舍于一初生婴的孩肉身炉鼎中不提。 水帘洞是个画圈圈c种蘑菇的好地方——前几天才看过有关《西游记》的穿越小说，没想到一不小心就穿越到实地了。 就这么告别二十一世纪，就这么告别孙家庄的乡亲，养活自己的疯老头子，毒舌唠叨的脱线导演水帘洞这一场突然失踪，还能不能赶上拍剩下的了？ 转念一想，他又意识到这次拍摄似乎不会错过，只是要再等现在大约是公元前五百七十几年，东周末年，春秋时期。只要再等两千六百年，貌似就能赶上《降魔》的拍摄现场。 据说穿越很拉风，尤其还带着来自未来的金手指。凭借在现代科技社会积累的知识c经验和记忆，提前知悉历史上重大事件的发生，以及历史车轮的滚滚走向，何况穿越成未来如此神通广大的孙悟空，似乎更是各种玛丽苏汤姆苏的尚方宝剑。 可是问题就来了。设身处地地想一想，历史的走向，是一连串微不足道的小事推动的，而这些，在历史书页上鲜有描绘，或者，史志记录经历代流传根本就有疏漏偏差，毕竟历史是胜利者记录的，难免有失客观。不同的问题从不同的角度去看，也是成岭成峰。 假如中头彩穿越了，我们怎么知道脑海中浮光掠影所了解的一星半点历史片段，就是所要面对的时代？何况一点点的改变，就会对历史事件造成不可逆转的影响。即使没有毛太祖，将来还会有李泽东王泽东，但至少我们所在的历史也已经改变了。 假如不小心穿越到的朝代，与原先所设想大异其趣，甚至完全陌生，——那又当如何自处？其实，身处那个时代当中，就参与了历史的演进和改变，无论是不是穿越。其实一个人，在无论哪个时代，最重要的不是衣食住行c爱恨情仇呢？要做的事都要做，要面对的都要面对，提前知道与否，又有什么分别呢？幻想穿越与重生，不过是出于一种补偿心理罢了——在异界幻想中弥补自己现实经历的遗憾，在历史重建中弥补前人留给自己的遗憾。有些人读古书时常常觉得自己成了过往时代的上帝，比所有的古人的都高明c聪明以及英明，因为他什么都“预见”了，什么都“未卜先知”了。其实设身处地想一想，无论在哪个时代c哪个世界，甚至不论他知不知道将来会发生什么，每个人都在面对c见证c创造属于自己c也属于他人的历史。 ——其实啊，每个人都是穿越者，从未知之时未知之处，穿越到今生今世此时此地。梦回前朝，也创造着后世人所梦回的历史。 只是此时此地，石猴尚未了悟这个道理，还沉浸在穿越的茫然与不安之中。 如果能回去就好了只要能等过两千六百年。迷迷糊糊中脑袋里又冒出另一个念头——如果能把花果山c水帘洞这美的不染纤尘的宝地搬回二十一世纪，岂不更妙？ 只不过现在，他却还是美猴王。 作者有话要说： 第3章 第〇〇三回 第〇〇三回： 重走猴王求仙路， 偶逢太子问迷途 演孙悟空就穿越成孙悟空导演没让演猪八戒，真是谢天谢地。网(cclccxcsc一crcgc)百度搜索网址记得去掉c哦亲 男孩子从小总是精力过分旺盛，喜欢打打杀杀，孙悟空这个形象也一直是孙小空的偶像。不过中国人似乎有个通病，对于自己的偶像，一定得高大全，容不得一星半点瑕疵，不好处也好，从来不会客观全面地分析他。倘若有人说自己的偶像一语不好，就是非我族类其心必异，又免不了一场口舌是非c笔墨官司。没办法，这是人性的弱点和通病，随时随地地反省自身都未必能够克服。 儿时的孙小空也觉得偶像千好万好。后来，应该是在拍《降魔》之前，他重拾书本回顾起幼时经典来，这才发现孙悟空原来也是个丰满鲜活的角色，充满令人心醉神迷的英雄气概，却绝非完美。比如初入天庭时嫌官小就愤而出走c管蟠桃园时监守自盗c闯了祸后不思悔改反而逃出天庭等，孙小空都不赞赏，却并不影响他对孙悟空这个人物的喜爱。 虽然出自农村，不过孙小空好歹读过高中，蹭过大学，演过电视，混过江湖，精通为人处世之道，因此对于孙悟空前期的行为颇有些看不惯。不过还好，作者让他在五行山下压了五百年，齐天大圣知道了自己并非无所不能，他消去了年少时的傲慢轻狂，他承受了五百年的悔恨和寂寞，在西行之路上，一步步灭去心魔，终于修得正果。 行文至此，许多读者就大呼小叫了，说什么“斗战胜佛不再是当年的齐天大圣”啦，“孙悟空失去了反抗精神”啦，西天取经就是场悲剧啦他只一笑了之。 他们觉得大闹天宫神气，而西天取经窝囊。那么不妨假设一下，如果孙悟空坐上了灵霄宝殿，打倒了如来佛祖，八荒唯我独尊了然后呢？等另一个更强大的人来打败他？总会有人比他更强吧？ 去掉无敌的力量，去掉无边的权势，去掉莫大的法力神通，去掉一切自以为是的满足和自我膨胀的虚荣，孙悟空这个角色，还剩下什么呢？ 不再是过去之我，却又不改本心，不断追求行止和心境的完善，此之谓修行！何况把美好的东西毁灭给人看，才能称得上悲剧。西行之路上，孙悟空的心性被磨砺的越来越成熟，行止越来越得当。璞玉不打磨永远也不会成器，除非成熟和成器本身就是一种悲剧，不然，何来“悲剧”之说呢？ 但孙小空实在对《西游记》中赤裸裸的尊佛抑道不以为然。关于佛家，他其实毫无偏见，甚至觉得不少说法深得我心，但就不明白吴承恩老先生干嘛要崇佛抑道？ 闲话休叙。孙小空已经接受了眼下这个身份，以后几章便叫他美猴王了。 圣光已息，各路神魔寻而不得，只能纷纷打道回府。有些修为不高的妖魔精怪心有不甘，便留在花果山，妄图沾染些仙气，一时间，花果山妖满为患，纷扰异常。 美猴王不为所动，整日食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲，看着清闲自在，实则拉帮结派。虽说猴子不比虎狼凤麒，无爪牙之利，筋骨之强，却也胜在聪明伶俐，猴多势众，与异种相安无事。 一日，有妖名混世魔王者，前来寻衅，美猴王约他单挑，大胜而归，混世魔王拜服。美猴王看他也不是大奸大恶之妖，便封他做了个巡山护法，改名混世先锋，偶尔也帮着操练群猴。 花果山美则美矣，却弱肉强食得厉害。前一秒你还不可一世，下一时就得跪地拜服。美猴王居安思危，即刻安排酒宴，吩咐老小，离了花果山c水帘洞这安乐窝，撑了筏子，随缘而至南瞻部洲。 话说南瞻部洲便是中原所在，美猴王上了岸，不免穿人衣，学文字。后发现南瞻部洲并无私学，百姓也大多不识字，美猴王只得继续当文盲。山中不知日月，此时方知人间年岁，乃周灵王十六年（公元前556年）。春秋时期，王室衰微，大权旁落，诸侯国之间互相征伐，晋楚两国战火不休，纷纷扰扰，百家争鸣。世人像着魔一般，你来我往，你死我活，杀父弑君，礼崩乐坏。 美猴王且看且行，时而默然，时而慨叹，不觉十余年过去。 一日，行至喜马拉雅山。美猴王绕过终年积雪的连绵高山（他凭过去抑或来世的经验，认定这里便是后世的喜马拉雅山脉，是或不是，作者也不知），人皆改音易服——南瞻部洲已过，眼下，这片肥沃炎热之地便是西牛贺洲了。这猴子天赋异禀，一路上沿着喜马拉雅南麓走走停停，学那印度古语，却也颇不寂寞。 某日凌晨时分，美猴王行至一处富庶之地，断定附近必有都会，不禁振作精神。这里虽不如南瞻部洲繁华，在西牛贺洲也难得了。 正行间，忽见一辆象车从榕树林中驶来，驾车的是一个面白如玉c金发蓝眸c身材高大c英气勃勃的少年。那张略带稚气的面孔上挂着难以形容的迷茫和忧伤，似梦未醒，神色飘忽。 那少年看到迎面走来一个衣衫褴褛c骨瘦如柴的老人，大惊失色，如梦初醒，一勒缰绳，象车戛然而止，少年跳下车，扶住老人道：“老人家，你家住在哪儿？你这是到哪儿去？” 老人耳聋，听不见，只顾怔怔地望着少年，以嘶哑虚的嗓音弱茫然道：“年轻人，你说什么？” 少年又对着他的耳朵大声问一遍。老人了然地点点头，继而又茫然地摇摇头道：“唉，我没有家，哪有家无家可归。这会儿我也不知道该到什么地方去” 少年急急问道：“老人家，你没有儿女吗？” “有，有啊！”老人抽啜着无齿的扁嘴，长叹道，“自然有，可有儿女又有什么用？唉，我大儿子打仗死了三儿子三儿子也战死了二儿子被恶人打断了腿，整日躺着自顾不暇小儿子是个败家子，是个赌棍，游手好闲，家里的东西早叫他卖光了小女儿出嫁了，嫁了个好人家，嫌我给她丢脸，就把我赶出来了” “世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？”金发少年正待说些什么，忽闻路的前方有咏叹之声。听罢痴痴站着，而老人早已掩面而泣，不能自已。 只见前方一棵菩提树上，跳下一团金色的光影，定睛细看，却是一只猴子。这只猴子瞪着一双黑亮的大眼睛，形貌颇为可爱。只是这般看破红尘的话从它嘴里说出，却实在不协调。 少年正打量着金毛猴子，猴子也打量着他。 只见那少年身材高大，仪表堂堂，更兼穿着华贵，气度不凡，一看就出身帝王将相之家。他一双保养得当c指甲圆润的手搀着老人的胳膊，那老人满脸网纹，皮包骨头，貌若僵尸，衣衫污秽，常人避之不及，少年却稳稳地搀扶着老人，眉宇间没有一丝一毫的嫌弃，碧蓝的眼睛里满是泪水。 石猴作揖道：“我是只金丝猴，你可以叫我猴子。” 少年扑哧笑道：“我是个人，你叫我阿加就行了。”也学着石猴的动作，怪模怪样地行了个礼。又转向老人道：“老人家，我是迦毗罗卫国的太子，您跟我回宫吧，我一定奉养您安度晚年。” 话音未落，石猴便冷笑道：“真是伪善。你可知道，迦毗罗卫国里像他这样孤苦伶仃c朝不保夕的老人太多了。世上如他一般的可怜人更是数不胜数，多如牛毛。你救了他，可救不了所有人！” 石猴不大的冷言冷语，却似一声洪钟，狠狠地敲在少年耳畔。他呆呆地说：“是，宫里一份奢华的美食，怎渡得了世间所有的受苦者？” 那老人赞许地冲着石猴点头，拄着杖，步履蹒跚瘸一拐地走远了。石猴悄悄跟上去，将一枚硕大的鲜果放在老人手里，又转身回到少年身旁。 初思，迷惘；再思，大惑。少年又呆了半晌，方向着石猴深深一揖道：“请猴子教我！” 美猴王面色古怪，忍着笑道：“大可不必，三人行，必有我师焉。那老人所言可做我师，我也可做你师”这猴子夹缠不清说了半晌，方侃侃而谈道：“你既说你是太子，想必养在深宫，不曾见这人间疾苦。”他口才甚好，侃侃而谈，讲那南瞻部洲列国争霸，人民流离失所，甚至人相食。 当时的西牛贺洲却也类似。在古天竺中，诸国分立，争雄夺霸，迦毗罗卫国在列国中的地位虽较高，但在疆界之南出了两大强国，对喜马拉雅山麓的迦毗罗卫国朝夕觊觎，虎视眈眈。将来迦毗罗卫国要么征服两国，要么被两国征服。 身为太子，虽然长在深宫，却也有些体会。听石猴的话，眼前好似展开了一幅画卷，人从出生开始，一直到生命结束，中间这段路程，充满着艰险，坎坷，痛苦人生在世，一出娘胎，泛泛草介之流也好，权倾朝野的将相也罢，无一不是走向灭亡无一不是生老病死桎梏中的囚徒。 石猴继续道：“曾有人写诗云：或从十五北防河，便至四十西营田。去时里正与裹头，归来头白还戍边信知生男恶，反是生女好。生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。其实生女也未必好，自己的丈夫c儿子都埋没随百草了，自己还有法过吗？又有人道：兴，百姓苦；亡，百姓苦。其实苦的何止百姓了？达官显贵，平民众生都是人，而人的欲望是无穷的。不节欲，就永远痛苦。” 人的苦，当真来自于“欲”！看见石猴说完要走，他连忙拉住石猴道：“好容易从南瞻部洲来到西牛贺洲，不妨在这里住几天，让我也尽尽地主之谊？” 美猴王笑道：“实话说罢，我是从东胜神洲漂洋过海来的。” 太子一愣，忙携了他的手道：“贵客不曾远迎，恕罪。” 石猴点头道：“不罪，不罪，好吃好喝，好酒好菜拿来就行。” 太子：“” 作者有话要说：　　曾有人写诗云：或从十五北防河，便至四十西营田。去时里正与裹头，归来头白还戍边信知生男恶，反是生女好。生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。 杜甫的兵车行，高中学的，亲们还有印象吗~ 西游记各有解读，小风私以为“丹书说”能说服我~当然这个解读也很难说是对是错。 不过西游记作为一本通俗小说的话，其中逻辑硬伤甚多，小风要一点点改了毕竟小风可不是要写丹书的 为给大家稍微说明一下西游记为什么是丹书，以下引自百度： 三十一回开头说：“经乃修行之总径，佛配自己之元神。兄和弟会成三契，妖与魔色应五行。” “经乃修行之总径”，其意为此经为丹道修炼者指明了方向，西天取经便是天下修行者都要走的道路。 “佛配自己之元神”，“元神”是丹道修炼中的特殊角色，也是丹道的专有之物。能够见到元神，标志丹道修炼已成，也就是西天见佛，标志丹道成功。 “兄和弟会成三契”三个徒儿的形象描写是为了揭示丹道修炼的内容而设计的。 “妖与魔色应五行”，取经中遇到的一切魔怪，是描写了金木水火土这五行在丹道修炼中的种种不同表现。 在取经的过程中，书中也不断地点明丹道这个主题。 第4章 第〇〇四回 第〇〇四回： 痴太子问道， 美猴王求仙 象车在一条漫长的山路上蠕动着，车轮发出低微的轧轧声。?x?σrg？(亲,更多文字内容请百度一下)连绵的远山和白云，缓缓向后移动。石猴闭目养神，不想今日有太子驾车。他低声问道：“我说小太子，这大半夜不好好歇着，自个儿驾着车到处乱跑是什么情况？” 太子白皙的面孔上微红了一下，在熹微的晨光中看不真切：“这今天是我成亲之日。我我逃婚了” 石猴黑亮的眼睛猛地睁开，象车摇摇晃晃，他一把抓住太子的手腕：“难道跟你成亲的女人是个丑八怪？嘴歪眼斜，瘸腿驼背，还有口臭？” 太子摇头道：“不，她是邻国的公主，优雅端庄，貌若天仙。” 石猴的嘴巴张的特别大：“你是何苦？” 太子拨了拨金色的卷发，仿佛东方太阳的光晕。一手捋着头发，一手驾着象车，车还是稳若磐石。他轻叹道：“美也好，丑也罢，又有什么分别？不过是脂粉骷髅！人之一世，草木一秋，哪个也脱不开喜怒哀乐，悲欢离合，生老病死。从来这一身，难逃那一日，最后三寸气断，万事皆休！” 一缕日光，穿云破影，照亮了太子宽广的前额c微蹙的弯眉，与那端正丰满的鼻梁c嘴唇和下巴，加上那双深邃而又庄严的目珠，美猴王抬起头，好似第一次看见他似的。 半晌，猴王笑道：“没有黑，哪有白。没有死，哪有生。没有丑，哪有美。没有无边的痛苦，哪能尽享欢乐。你可以说人生下来就是受苦的，你可以寻求解脱之道，也可以告诉别人‘像我这么想比较好’，却不能说，‘我所想一定是对的’。” 石猴说的语重心长，太子茫然点头，也不知听进去没。 进了宫中，太子带石猴去拜见净饭王。石猴本想自己装作太子在半路捡来的，谁知太子待他十分恭敬，无论如何也不肯。 净饭王见金丝猴开口能言，进退有度，惊为神异。虽说天竺也有不少修行人，自感成精的猴子净饭王倒是头一回见到。于是礼遇有加，奉为神猴，大摆筵席，为“神猴”接风洗尘。 石猴偷偷对着太子耳语道：“今儿来了一只会说话的猴子，你父王这般礼遇。下次你再携一只能作人言的鹦鹉，那这鸟儿岂不是也有口福了？”太子莞尔一笑，复又正襟危坐。 饭菜十分精美，流水般地端将上来。来到这个世界后还是第一次吃到这般精致美味的熟食，只听“啊”的一声，太子慌忙问：“猴子，你怎么了？没事吧？” 石猴捂着嘴巴，含混不清地说：“咬到舌头了。” 太子先是一愣，继而哈哈大笑，好容易忍住了，便吩咐仆人加菜，又给石猴介绍每一道菜式。 净饭王心中惊喜交加。近来太子时常闷闷不乐，很少露出笑容。看他此时笑逐颜开的模样，净饭王对这只“神猴”更添好感。 石猴听得拍案称奇，吃得津津有味。吃着吃着，他注意到太子虽说的头头是道，本人却对这些菜肴并不热衷，每样只略动一动便不再吃了。石猴不禁套用二十一世纪的时髦词汇：这才是真正的高富帅！真正的男神！ 酒至半酣，一群盛装女子从后堂出来。只见她们歌舞弹唱，歌作裂云之声，舞有天魔之态，环佩叮咚，香风拂面。天竺女子比之东土女性更为丰腴，杏眼乌黑深邃，长睫撩人心扉，腰肢摇曳生姿。一颦一笑，无不勾魂。石猴颇为欣赏地观看，斜斜一瞥，却发现太子目光低垂，心不在焉，对那些娇艳美丽的女子不屑一顾，甚至，面带厌恶之色。 夜里，石猴跟太子坐在后花园的草地上，谈天说地，讽古论今。石猴把手（分明是一只毛茸茸的小爪子）搭在太子的肩膀上道：“你的肩膀这般硬朗，你的胸膛这般宽阔，分明是个有担当的男子汉，怎么一直跟个怨妇似的，愁眉不展，唉声叹气？快赶上被你无端抛弃的新婚妻子了！” 太子不答，只是望着北方的雪山，轻声道：“你瞧，我们懂得很多，抑或是我们自以为懂得很多。可是，山懂得什么？山峰上的积雪懂得什么？它们虽然已经存在了亿万年，并将继续存在亿万年，可它们并没有也不可能意识到自己的存在。而人的一生，虽然只有短短数十载的岁月，却每时每刻，甚至在梦中也能意识到自己生命的存在，哪怕一分钟，一秒钟，都能意识到生命那鲜活的气息。” 石猴了然了。太子小小年纪，锦衣玉食，却开始追问意识和存在这些古往今来的哲人总也扯不清的本源问题了。想当年，石猴也是或多或少出于对死亡和未知的恐惧，才要漂洋过海，求仙访道的。 太子并未注意到石猴皱着眉头不做声，接着道：“我自小学习‘五明’和‘四吠陀’，这样的疑惑始终困扰我，无论如何也弄不明白。这一切都是从哪儿来的？将回归到哪儿去？” 石猴奇道：“咦？什么是‘五明’和‘四吠陀’？阿加你不念佛经？”古天竺不是佛国吗？ 小太子亦奇道：“什么又是佛经？我怎么从来没听说过？” 石猴急道：“你先告诉我什么是‘五明’和‘四吠陀’。” 小太子没有一丝不耐烦，笑道：“你不是迦毗罗卫人氏，就算是，没有刹帝利以上的种姓也不能闻得。五明，乃是天竺的五种学问，包括声韵和语文；工艺和历算；医道和药物；论理和逻辑还有宗教。四吠陀，《梨俱吠陀》，通过诵念，讲养生和长寿。《耶柔吠陀》，颂扬神灵；《娑摩吠陀》是歌舞和吟唱；《阿闼婆吠陀》是祈福禳灾的咒法和巫术。” 美猴王哑然道：“当真没有佛经？”看来，这时还是印度教占统治地位，估计尚未有佛教呢。 阿加无奈道：“自然没有。轮到你了，什么是佛经？” 美猴王眼珠一转，笑道：“佛说佛经者，即非佛经，是名佛经。”（他拣了《金刚经》里的三段论捉弄阿加） 小太子扶额：“猴子，你车轱辘话呢！”显然，这位小太子性子稍显古板，不如美猴王那般言笑晏晏c好玩好闹。 石猴只得拍肩道：“佛经，自然是记录佛的言行的经书。” 小太子打破沙锅问到底：“何为佛？” 挠了脑袋半天，拼命回忆当年拍电视前浏览的佛家典籍，底气不足道：“觉者为佛。”美猴王果断决定就此打住，他对佛教教义一知半解，再说下去，前辈高人的架子就端不住了。 于是石猴挽着阿加的手道：“今日的菜肴酒水异常精美，你视若无物；歌姬舞女风流袅娜，你不屑一顾。人生苦短，何不苦中作乐，在苦的夹缝中寻觅乐呢？” 太子攥紧了他的手道：“不然。生在帝王之家，今日歌舞，明日宴饮，赏不尽美女婀娜的舞姿，听不完旋律优美的乐曲，吃不完精致鲜美的莱肴。一切都是过眼云烟，转瞬即逝，为什么人们飞蛾扑火地追逐这些，却不想想近在眼前c不可逃避的宿命呢？” 石猴笑道：“正因人生苦短，命运无常，所以才要珍惜欢乐。你瞧，这美味的酒菜虽将堕入五谷轮回之所，可它穿肠而过，在唇舌上停留的一刹那，不也身心舒畅？那美丽的女子虽很快鹤发苍颜，可她们翩然起舞的一时间，不也优美动人，如醉如痴？你这也不屑，那也不喜，阿加，你到底喜欢什么，活在这个世上是为了什么呢？” 太子低头沉吟道：“喜欢有时候，猴子，我避开灯火辉煌c轻歌曼舞的宫殿，独自坐在御花园的草地上，望着挂在夜空中的一轮皎皎明月，心中常常升起一种永恒的舒畅安定c平安喜乐。尤其是今夜，跟你坐在这月下的青草上，畅所欲言，心中欢喜的紧。” 石猴咋舌，复又叹道：“人之情感，欢喜也好，憎厌也罢，看似自由，实则不然：饿求饱，得而后止。渴求饮，得而后止。倦求眠，得而后止。凤求凰，得而后止”他搭在阿加腕上的手缓缓上移，“胃袋，喉管，口舌，耳鼻身色意，逐一划出了此生的欢恶爱憎。” 阿加并不答话，只是凝神听着。 石猴继续道：“故要想在苦的生理求得持续永恒的喜乐和解脱，要接触并释放内在的c纯粹的c无目的的自我，才得以从物的本能中挣脱，从用的中挣脱，寻找到无目的的本来的生活。” 好像，混进去了什么奇怪的东西。说着说着，似乎已经不是佛家的“色空”，而是道家的“逍遥”了 太子瞑目沉思，双眉微锁，微微摇摇头，又轻轻点点头。 看着他一副若有所感的认真模样，美猴王忽然起了逗弄阿加的心思，咬着他的耳朵，低声道：“阿加，你可尝过鱼水之欢，情欲之乐？” 稚气未脱的小太子摇头正色道：“不曾。” 石猴扬声道：“为何？” 太子肃然说：“流于放纵，寻欢作乐，完全是自我施加的苦刑和折磨，何苦沉迷之？” 石猴循循善诱：“你可想成为觉者？” 太子理所当然：“自然。我想觉悟，我想成佛。” 美猴王断然喝道：“不曾迷，何能悟！就算你成日修桥补路，做尽善事，轮回苦修，也悟不了道，成不得佛！” 五雷轰顶，醍醐灌顶。 若不曾迷，如何能悟！ 作者有话要说：　　澄清一点，小风只是对西游记中过于崇佛的思想比较不满，本人对佛教没有任何偏见。读了一点佛经，里面的许多观点都太迷人了~给人一种想想就觉得对，越琢磨越有滋味的感觉。感觉佛教是一种历经悲欢离合c酸甜苦辣后大彻大悟的世界观。 不过鉴于小风本人其实是无神论者，不信教，所以感觉不到信众所说的“有效”。 第5章 第〇〇五回 第〇〇五回： 好为人师传道授业， 自作聪明结因种缘 石猴坏笑道：“我的好太子，本猴王日行一善，帮你觉悟可好？” 阿加未及言语，便惊觉某处落入了一只毛茸茸的小爪子。亲更多文字内容请百度一下或者搜索乐文都可以的哦眼睛不由自主地闭上，呼吸越来越急促低沉。迷迷糊糊间，自己仿佛抱住了小小软软的一团，那团金毛似乎喊着“我是猴子又不是人，喂喂你冷静一下放开我” 阿加低低地叹息道：“不管猴子还是人，都是天地间的有灵众生，哪里有什么分别” 石猴惊道：在古天竺这样种姓制度臭名昭彰c阶级歧视根深蒂固之处，还有人能明白“众生平等”的道理，不易啊不易。 这一人一猴之间到底如何，别问作者作者也不知道。 只知道，这夜之后，阿加和石猴的关系似乎更亲近了些。他们白天出游，秉烛夜谈，日子过得好不自在。太子把石猴当成前辈高人，不光勤学好问，还时常跟他交流切磋。石猴也好为人师，乐得偶尔充个高人，只是往往一会儿就露出猴子那好动贪玩c口无遮拦的本性。不过别说，石猴虽说个子矮了些，未免有失高人风范，其他地方倒还能装的一板一眼。 大概是飞生成真仙之后罢，孙悟空才蓦然醒悟，当时仗着自己是穿越者，随口胡说，信口开河，真真是胡闹之极，差点就误人子弟。幸好阿加天纵奇才c悟性极高，加之心性坚定c胸怀天下，才有惊无险，没入了魔障。这段经历，再也不可复制，再也不能重现。可惜这都是后话了。 “据我所知，想要觉悟成佛，第一步是打坐。”石猴怪模怪样地摆了个双腿盘起的姿势，没坐半柱香的功夫就跳将起来了。 太子奇道：“那你怎么坐了这般短的功夫？” 石猴笑道：“我像是欲成佛之人？” 太子无奈，只得老老实实坐在御花园中的一棵菩提树下。问道：“怎生打坐？” 石猴言简意赅道：“嗯，调息入定。眼睛似闭似睁，却既不能闭，又不能睁。至于其他的佛曰，不可说，不可说。你自己慢慢领悟罢。”说罢，美猴王吩咐侍卫看好太子，任何人不得打扰，便窜上菩提树，尾巴缠住树枝，懒洋洋地晒着太阳，不多久就睡了。 一觉醒来，天已擦黑。石猴从菩提树上跳下来，看太子已出定，便问道：“阿加，感觉如何？可曾跟我似的睡了？” 阿加太子面有喜色，摇头道：“不曾睡着。虽说心神无比安稳，却异常清醒又其乐融融，只觉周身上下，无一处不舒适，无一处不安乐，无一处不自在，无一处不喜悦。如盛夏微风c寒冬暖炉，不可名状，不可言传。两眼微闭，而花园里的一切都在眼前，就连四周的墙壁也不再是障碍，整个宫殿c整个王城都依稀可见，我还看见你在头顶上睡得口水直流，莫不是梦见桃子了罢” 石猴急道：“打住，打住，你小小年纪却能如此心境彻悟，学业精进，将来未必不能成佛。” 小太子微笑，心里暗道：“你身不满五尺，竟大言不惭说我小小年纪，也忒没说服力了。”转念一想，或许这只猴子年纪确实不小，老得都成精了。阿加虽刚满十六岁，却比那猴子老成持重许多，也不妄言，只道：“学海无涯，承你吉言罢。” 一日，二人用饭间，太子吃着吃着，忽然食不下咽道：“猴子，你瞧，人自呱呱坠地的那一天起，就要忍受痛苦，备受磨难，造诸恶业。是什么给人造成这么多生苦呢？” 石猴大快朵颐道：“你看看你啊，我的好太子，好端端吃着饭竟然想起‘生苦’。有时我当真诧异，你生在深宫，荣华富贵，怎生总有这许多慨叹？我倒觉得人生乐事多多，哪有那么痛苦？不过，也合该你与佛有缘，今夜子时，菩提树下，我传你‘生苦’。”说的一板一眼，大言不惭。 夜间子时，风移影动，万籁无声。太子盘腿坐于菩提树下，石猴却坐不住，走来走去道：“有人觉得，人一生下来就要承受诸般苦难，我虽对此持保留意见，却不妨给你讲解。造成这种恶果的根源，其一是贪。贪是人的本性，亦是人的动物性。你看，世间万物，鱼虫鸟兽，为争夺配偶，领地和水食，哪个不争的头破血流？对于人间有限的乐境，一味地奋争不已，虽不能说是错，却极易让人自私自利，乃至损人利己。其二是嗔” 随着石猴的言语，阿加慢慢进入另一层更深的定境。他的话如同诵经之声，如同滚滚雷音，在耳边轰鸣，在心中镌刻。 “第五我忘了其六是不正己，即思维不正，鄙陋偏差，一意孤行，自寻烦恼” “第五我忘了”这话，让人啼笑皆非，太子心神一动，差点走火入魔，幸亏他赶紧收敛心神，才没酿成大祸。 生苦有六，这是美猴王穿越前，被导演逼着看的。第五条他是当着忘了。 王宫这个销金窟，世人但求进而不出，美猴王却渐渐倦了。这一日，石猴给阿加讲了“四大皆空”，“色即是空”后，忽然觉得自己该离开了。一者，他已经没什么可跟阿加说的了；二者，他自己也要继续去寻仙访道，觅个长生不老之方。太子也想跟石猴一道而行，无奈净饭王坚决不许，只得十里送君，洒泪而别。 送至歧路，石猴拍拍太子的胳膊，继而抱拳道：“送君千里，终有一别。待我回来，定会再见。”阿加满眼含泪，痴痴地看着他，拉着他的手道：“猴子，你还会回来见我，是么？” 石猴点头道：“那是自然。阿加，无论山高水阔，道阻且长，我都会再来见你。君子一言，快马一鞭。一直忘了告诉你，我叫悟空。” 手渐渐松开了。金色的背影消失在歧路的尽头。蜿蜒崎岖的山路还是那一条，吱吱呀呀的象车还是那一个，甚至连山上白云的纹路都没什么差别，可是，却再也没有一只金毛猴子从树上跃下，对他唱那曲《好了歌》了。 回去的路上，阿加沉思了一路。他喃喃地说：“人生，到底为什么会这般痛苦？求不得，爱别离，怨憎会这般苦难的世上，如何才能超脱易朽的肉身，成就永恒？” 回到早已唾弃的王宫，信不行至御花园，曾与猴子谈天论道的那棵菩提树茂盛依旧，丝毫不知道那个曾在它树枝上睡觉的猴子已经去了。 那猴子说，他叫悟空。 空吗？何谓空？ 空是没有，是虚无，是空幻。 这个世上的一切，山川草木，爱恨情仇，还有我自己，又哪个不是虚无？一切色相，又哪个不成空幻？ 革囊盛血c红粉骷髅切色相c缘皆是空。 阿加在菩提树下，盘腿入定。不知过了多久，那双湛蓝深邃的眼眸完全睁开，满满的全是庄严c清灵c悲悯与平静。 他肃然道：“不修成佛，誓不归来。” 作者有话要说：　　这个人的解读作者比较认同： 我们将得到的到底是什么，或者《西游记》到底讲了些什么呢？ 我将告诉大家的是一个听起来很是玄妙的答案：道！ 先别晕，我敢这样说自有其道理，而这道理就来源于《西游记》原文的第一章。在这一章的前半段，作者用了不小的篇幅给我们讲了一大套天地万物的产生变化过程，包括什么“天开于子，地辟于丑”等等吧，这一段话到底有什么意义呢？ 其实这一段完全符合中国传统思维模式的叙述正是作者要告诉我们《西游记》全文的故事背景设定。咱们玩个“龙与地下城”系列的游戏，甚至在读个玄幻小说，还需要事先了解了解作者为这个故事所设计的世界是什么样的，更何况去阅读《西游记》这样的千古奇书呢？也只有了解了这些，并且按照这些基础设定去阅读，我们才有可能真正去理解这个故事。所以往大了说这一段文字甚至可以看作是作者自己，或者说是作者希望推销给读者的世界观，而即便往小了说，我们只要阅读《西游记》，也仍然必须经常使用到这些设定中的各项条款。 在这些我们经常要用到的条款中，最重要的第一条“盖天地之数”，翻译一下不就是“天地万物产生发展的总规律”吗？这不是“道”又是什么？ 可能有些人会说他们觉得《西游记》或者任何一部在文学史上取得了足够地位的小说，都应该具有重大的“现实”意义，说白了就是揭露或讽刺些什么，对于持这种观点的朋友，我只希望他们去看看《文心雕龙》。 刘勰的在这部中国最重要的文论著作中，开篇的第一章所讲的就是《原道》，通篇无非是在叙述中国古文的意义c地位，甚至是表达方式与写作的目的统统都应该符合一个字——“道”！而关于文学艺术是现实的模仿云云，则是源于古希腊的西方那一套文艺理论。 于是基于我个人所盲目猜测出的一条不成熟的结论“《西游记》是中国古人写的”，那么我们在阅读理解《西游记》的时候是应该秉承我们的传统文艺理论呢，还是应该听信亚里士多德的话，让唐僧成为领导，八戒当上公关，颁发给悟空一张业务骨干的奖状，分别给南天门帝国的玉皇大帝与西天帝国的如来我佛举办一场加冕仪式总之就是给书中的每个人物都打造出一副现实中某个特定角色的脸谱呢？ 好了，让我们权且先按照一个正常人的正常逻辑，大体上判断中国古人所著，并被中国古人所推崇的书应该符合中国传统的文艺理论，那么问题接着就出现了，《西游记》既然在讲“道”，这个“道”又谁的道呢？ 很不幸，刘勰稍微早生了千八百年，他没能幸运地看到《西游记》全书出版，所以具体到《西游记》这本书到底是在讲儒道，天道，商道还是下水道，咱们只能自己判断了。 第6章 第〇〇六回 第〇〇六回： 踏破铁鞋无觅处， 灵山只在此心中 石猴常常问自己，为何一定要走呢？他只能如是回答：因为路在那里。网(cclccxcsc一crcgc)百度搜索网址记得去掉c哦亲 孙小空年纪甚小的时候，就比别人多了一分果敢和冲劲，对未知世界极为好奇，加之胆子也大，每每为人所不敢，探人所不至，也没少吃亏，受个伤，脱层皮那是家常便饭。因此穿越之后，他也敢于自己孤身一“猴”，在全然陌生的异界漂洋过海c翻山越岭，与年少时的性情和经历密不可分。 一日，在河边迷迷糊糊睡去，又睡眼朦胧地醒来。揉揉眼睛，发觉手上c臂上长满了浓密柔软的金色毛发，头脑一片混沌，暗想：居然带着这些猴子毛睡过去了，看来拍电视真是个害人害己的体力活。想罢，无意识地揪住臂上的毛，用力一拔。 河面被他气壮山河c中气十足的叫声震得波光荡漾。 ——疼死了！！！！！！！！ 这一疼，害的他一屁股蹲坐在地，继而翻滚了数个来回，在河里呛了几口水。胡乱抹了把脸，向水中望去，但见河水清浅，天光云影，徘徊流连。一只金毛猴子，瞪着受了惊吓c还有点朦胧的眼睛，死死地看着自己。 这一吓，石猴差点灵魂出窍（不知真的灵魂出窍后，还能穿越回去不？）。果不其然，半梦半醒间万不可看镜子，古人诚不我欺。 石猴强迫自己睁大眼睛看着水中倒影，不停地自言自语道：“我穿越了，穿越成了一只猴子，一只帅气的c很可能会神通广大的雄性猴子。我现在是一只猴子，猴子” 心理建设完毕，迈着还稍微有些虚浮的腿，信步而行。行不足半里，忽见一座高山秀丽，林麓幽深。石猴心念一动，宛如吃了十全大补丸，即刻健步如飞，登山顶上观看。 整座山是雨后新晴的模样，但见日映岚光，雨收黛色，枯藤老树，奇花瑞草，修竹乔松。不出意料，听得有人言语，石猴急忙趋步，穿入林中，向那唱歌的樵夫深深一诺道：“大哥，小弟稽首了。敢问此处山中，可有神仙？” 那樵夫一愣，见是一穿人衣c作人语的猴子，也不讶异，道：“有，有！此山叫做灵台方寸山。山中有座斜月三星洞。那洞中有一个神仙，称名菩提祖师。那祖师出去的徒弟，也不计其数，见今还有三四十人从他修行。你顺那条小路儿，向南行七八里远近，即是他家了。” 石猴谢道：“那老神仙的徒弟，可常回来看望他老人家？” 樵夫摇头道：“不曾，不曾！仙家行事，高深莫测，不能以常理度之。那老神仙的弟子虽多，可却不许弟子对外人说出师承来历，而且弟子一旦出山，便不可再回。” 猴王嘀咕道：“果然脾气古怪。”脑中冒出个形象：这个老神仙，多半是个脾气古怪c不苟言笑的老头子，白发苍苍，长须飘飘，仙风道骨，深不可测。 出深林，找上路径，过一山坡，约有七八里远，果然望见一座洞府。崖头立一石牌，上有一行十个大字，乃是“灵台方寸山，斜月三星洞”。不禁心中且喜且叹：莫非这就是猿粪？ 石猴不敢造次，只得跳上松枝梢头，寻觅些松子吃。此处果真是钟灵毓秀，万物生动，受天地灵气滋养，松子都比别处好吃。肚子吃了个滚瓜溜圆，方下了树，在门前站定。 少顷间，只听得呀的一声，洞门开处，里面走出一个童子，将吃饱了松子c规规矩矩站在门前的金毛小猴领进去。 石猴虽说好奇，却不敢四处张望，眼观鼻，鼻观心，头一回老老实实地走着。但见那洞天深处，说不尽那静室幽居，不见奢华靡费，唯觉精致舒适。 正自叹赏，远远瞥见一个人端坐于瑶台之上，身边小童侍立，想必就是大名鼎鼎的菩提祖师了。石猴不敢仰视，急趋而过，倒身下拜道：“弟子东胜神洲傲来国花果山水帘洞天产石猴，飘洋过海，登界游方，有十数个年头，访到此处。志心朝礼！” 祖师道：“漂洋过海，逐渐行来，倒是不易。既然你无父无母，是个从石头里蹦出来的造化之物，想必有些通灵之处，你且说来听听。” 菩提祖师的声音十分温和，就似平辈之间聊天一般，声线优美，不似个道行高深的前辈高人。石猴仍不敢仰视，搜肠刮肚想自己有什么与众不同之处，却发现自己除了几门外语，便与寻常猴子无异了。正垂头丧气间，忽然灵光一现，道：“弟子也无甚通灵之处，只有一处与众各别：似乎能隐隐约约看透未来的走向。”不待菩提祖师言语，石猴便抢着道：“恳请师父赐名！” 菩提祖师笑道：“你这猴头，忒鬼精。我尚未开口应允，你就自行拜在我门下了。也罢，既然你有通晓未来的福报” 石猴用一根炭条在掌心写下三个字，攥着拳道：“请师父验之！” 菩提祖师道：“你这猴精聪明，可是也太聪明了，未免有些卖弄聪明，加之性子急躁，可不是修仙之人一流的性情。不过也不打紧，世人的性情c悟性和资质分为九流，只要三者均是上乘，便有修道的机缘。” 石猴忙道：“弟子的性情是几流？”祖师道：“冷眼观之，约莫在二三流之间，虽非绝佳，修道也勉强够了。” 石猴又忙道：“弟子的资质和悟性又是几流？恳请师父告知！” 祖师道：“你非人，不入世间之流。” 石猴哑然，忽而想起弼马温也是个不入流的小官儿，自己的悟性和资质该不会重蹈覆辙罢 正胡思乱想间，只听菩提祖师道：“问也问了，拳头别攥那么紧，张开罢。” 石猴慢慢放开拳头，将手掌伸出，平摊开来。只听吸气声，惊呼声，赞叹声此起彼伏。他大着胆子稍稍抬头，只见一只洁白如玉c秀美纤长的手的掌心中，“孙悟空”三个金字赫然发光，与自己手上的炭黑色的“孙悟空”相映成趣。石猴的目光恰似被牢牢黏在那只手上，顺着那只手往上看去，恍若头顶打了个焦雷，五脏六腑都战栗起来。 瑶台上端坐的，根本不是什么白胡子老头，而是一个二十五六岁的清瘦男子。身着半新不旧却不染纤尘的道袍，手持一柄金丝拂尘，拂尘的柄呈白色，却隐隐七彩光华流动。高高的发髻上插着一根一头粗一头细的小棒，两道斜飞入鬓的剑眉之下，是一双细长的丹凤眼。他的相貌颇为俊秀，虽非俊美到惊世骇俗人神共愤，却如清风拂面，观之忘倦。看着他的模样，让人忘了他五官的形状，只觉得神韵天成，烟霞散彩，日月摇光，千山有情，万物生动，全都在他眉宇之间。石猴一时看呆了。 直到旁边一个童子悄声提醒：“还不赶快谢师父赐名！”石猴方如梦初醒道：“谢师父赐名，自今就叫做孙悟空了！” 菩提望着他，沉声道：“窥见未来，可是极大的福缘和福报。万望你珍之惜之，切莫毁于行止。”说罢又道：“我看你鬼鬼祟祟，探头探脑，有什么不解快问罢。” 悟空鬼鬼祟祟c探头探脑道：“师父，您老人家为何这般年轻？” 菩提祖师道：“真人金丹大成后，即可永驻容颜。对于仙家，则是相由心生。” 悟空点头，心里暗道：原来福禄寿三星那古稀之岁c耄耋之龄的容貌，也是相由心生。 作者有话要说：　　继续： 第四十八回（魔弄寒风飘大雪，僧思拜佛履层冰）末，书中云：“误踏层冰伤本性，大丹脱漏怎周全？” 五十六回（神狂诛草寇，道昧放心猿）末：“心有凶狂丹不熟，神无定位道难成。”“心有凶狂丹不熟”与老子说的“驰骋狩猎，令人心发狂”的意思是一样的，心狂的后果是丹道受挫折。 五十七回（真行者落伽山诉苦，假猴王水帘洞誊文）中间云：“身在神飞不守舍，有炉无火怎烧丹。”肉身即是炉鼎，心念即是炉火，至于“内丹”，最通俗地说，就是那个原本c原初c纯净的自我，那一点唯心的灵识。（这个是作者的自我解读） 五十八回末：“神归心舍禅方定，六识祛降丹自成。”“六识祛降”即“祛褪六贼”。 五十九回（唐三藏路阻火焰山，孙行者一调芭蕉扇）开头：“收来安放丹炉内，炼得金乌一样红。” 六十一回（猪八戒助力败魔王　孙行者三调芭蕉扇）近尾：“火煎五漏丹难熟，火燎三关道不清。”“五漏”通常指五脏受到伤损。 八十三回题目：“心猿识得丹头，姹女还归本性。” 九十一回（金平府元夜观灯，玄英洞唐僧供状）开头：“若教自在神丹漏，才放从容玉性枯”。 九十二回（三僧大战青龙山，四星挟捉犀牛怪）中间：“大丹自古宜长守，一失原来到底亏。” 九十三回（给孤园问古谈因，天竺国朝王遇偶）近尾：“大丹不漏要三全，苦行难成恨恶缘。” 九十九回（九九数完魔刬尽，三三行满道归根）中：“古来妙合参同契，毫发差殊不结丹。”《周易参同契》是东汉魏伯阳所作，被誉为“万古丹经王”。 到九十九回，已经取经成功，见到佛面，所以书中还说：“秉证三乘随出入，丹成九转任周旋。”“丹成识得本来面。体健如如拜主人。” 第7章 第〇〇七回 第〇〇七回: 太古遂初谁传道, 修行之事本逆天 那悟空得了姓名，祖师即命大众引悟空出二门外，教他洒扫应对，进退周旋之节。网(cclccxcsc一crcgc)百度搜索网址记得去掉c哦亲网(cclccxcsc一crcgc)百度搜索网址记得去掉c哦亲众仙奉行而出。悟空到门外，又拜了大众师兄，就于廊庑之间，安排寝处。次早，与众师兄学言语礼貌c讲经论道，习字焚香，每日如此。闲时即扫地锄园，养花修树，寻柴燃火，挑水运浆。悟空学的甚快，众师兄很快就没什么可教他的了。悟空一日偷偷溜进师父的居所，缠了半天，菩提祖师被缠不过，只得允了他，明日开坛讲道。 第二日，众人装束整齐，簇拥着菩提祖师高登瑶台。祖师环顾台下，道：“悟空，按本门规矩，新入门者须向师长提一问题，于修道有何存疑，讲之。” 高台上，菩提祖师衣袖翻飞，无风自动，道袍虽半新不旧，简朴无华，却不染纤尘。飘飘乎如凭虚御风，遗世独立，悟空不禁看呆了。 直到菩提祖师复问了一遍，悟空才猛然醒来，正襟道：“遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之？”借屈原之诗，问的通顺流畅。 菩提祖师看了悟空半晌，朗声大笑道：“好一个‘谁传道之’！”他望着台下众人道：“你们入门时，问的不过是如何修道，悟性在高的至多问个‘何为道’，单悟性，可就不如你们小师弟了。‘谁传道之’，问的好啊！” 笑罢，菩提祖师便就“谁传道之”一一道来。 “洪荒之时，盘古生于混沌，斧劈开天，收玉虚十二道人。仙家征战，女娲补天；伏羲氏画八卦，周文王演易经，（为惊c伤c开c景c死c生c杜c休八门，）总述人间万象；神农尝百草，黄帝定人伦，姜尚封诸神；太上老君一气化三清，传法人间，是谓道可道，非常道。” （注：纯粹是为了行文方便，大大缩减了神仙的数量） 悟空听罢，眉头紧锁，面带疑惑，抓耳挠腮。待祖师示意他可问的时候，悟空便连珠炮似的问道：“玉虚十二门人中，文殊，普贤，难道不是菩萨；燃灯，莫非不是佛陀？” 菩提祖师道：“你这猢狲，忒胡说！什么菩萨佛陀的，哪洲的鸟语？” 悟空惊得呆若木鸡。难怪连天竺的太子都不知何为“佛”，看来这个时候，要么还无佛教，要么佛教还未成气候！想罢复问：“神仙们都住在天庭吗？” 菩提笑道：“天庭不过是玉皇大天尊，以大罗金仙c三生万物的修为，在灵台方寸之地开辟的飞升修行之所，仙家也有自己的修行道场。何况修为不到，根本无法出入灵台中开辟的无边广袤之境。不过文殊天尊，普贤真人，慈航道人和燃灯道人他们，百十年之前已本尊入轮回了。” 言语穿耳过，疑惑心中留。悟空眉头越皱越紧道：“天庭是在灵台中开辟的？既然灵台是心，那么这便是意识世界了？原来天庭并非真实存在的？” 菩提摇头道：“你修为不道，我再给你讲也枉然。这样罢，打个比方，悟空，你如何知道你是真实存在的？” 悟空懵了。只得试探着道：“能思，能感，能触，能喜，能忧” 菩提祖师一挥手中拂尘，道：“你在灵台开辟的方广世界中，亦能思，能感，能触，能喜，能忧，心念所至，与世间毫无差别，你既不能说它是真实存在的，又不能说它是虚妄是假象。仙家飞升后所去之地，其实存在于真实和不真实之间。” 悟空再次懵了，这次，抓破脑袋也想不出一个真实与不真实之间的存在。脑中一片混沌，居然莫名其妙地想起了那只同时存在活着和死了的两种状态的c薛定谔的猫。 既然此处不通，就问下一处。悟空问道：“师父，您方才说‘本尊入轮回’，还有别的入轮回之法不成？” 菩提祖师颔首道：“此处问的还有些道理。仔细听之：仙家入轮回，法门各异。其一，托舍为人，这算不得真正的入轮回，只是以人的身份在世间走一遭，一世尽后仍然回归仙界本座。其二，发愿下界自入轮回。若一世尽宏愿心未证圆满，就算修为再高仍托舍轮转。若宏愿心终不可证圆满，甚至永堕轮回之中。” 说到这里，悟空不禁想起十世轮回的金蝉子。 “其三，发愿重新修证。托舍为凡人一切从头开始，仙家见知封印，唯留前世的福缘果报。若能够在轮转中再次超脱轮回，仙家灵台见知也会恢复。新造化的灵台世界很可能会大不相同，甚至连修行发端都会改变。”话说至此，菩提祖师忽长长叹了一口气。悟空听在耳中，只觉肝肠共颤。菩提祖师难道发愿重新修证了吗？亦或是 “我的师兄接引道人，在姜尚封神之后不多久，便封印见知神通，托舍于天竺转世苦修。如今也不知是多少世了。”菩提祖师叹息道，微微瞥了悟空一眼，“其四就是真真切切的被斩落了。仙家超脱轮回之外，不生不灭，但却会被斩落。当然，一般人也无法为之，多半是天劫，或神通远胜于己的仙家才能将之斩落。身堕轮回之后，修行尽消，神识洗尽。一缕残神即使有幸化生出现在轮回中，与其他轮回中的众生也没有分别了。” 悟空称奇道：“那么这个人就算没了？” 菩提祖师道：“如此说也可，却也不尽然。因果缘法颇有些玄妙之：此人——即使转生后非人也罢——修行资质与心性发端可能还有当初痕迹，如此而已。” 好艰深复杂c玄妙晦涩 见悟空一张脸皱成了苦瓜，菩提祖师笑道：“也不是难为你而故意说得如此晦涩难懂。道德真经五千言，字字玄妙难解，倘若人人能解，岂不是人人都能修仙了？道德天尊尚且如此，何况为师了。” 悟空忙道：“师父，您老人家只提到道德天尊，元始天尊和灵宝天尊何在？” 谁知倏地一拂尘扫下来，悟空明明离得菩提祖师老远，脑门仍挨了一下。祖师喝问道：“从哪里读的稗官野史！世人不解化身神通，便牵强附会出‘三清’来。你给我记好，道德天尊，元始天尊和灵宝天尊是一人。现在你不解也无妨，等你了悟化身神通后，自会贯通。” 道德天尊，元始天尊和灵宝天尊是一人？？？莫非神仙有分身术？ 别说，还真叫悟空猜着了六七分。 悟空只得把这个抛开，继续问道：“敢问师父师承何方？” 菩提祖师收了拂尘道：“我上师是女娲娘娘，她老人家早已羽化仙去不可见，否则，师尊若在，弟子怎能称祖师？” 悟空讶道：“师祖她老人家已经去世了？！”话音未落，脑门上又一痛，菩提祖师厉声道：“你这口无遮拦的泼猴！师尊早证太上忘情之境，与天地一体，与你我同在，却被你说的如此不堪！”见悟空可怜巴巴地揉着脑袋，便温言道：“不知者不罪，下不为例，谨言慎行，切莫再口无遮拦了。”又见悟空眨巴着大眼睛，若有所思的模样，菩提不禁道：“还有什么想问？” 悟空抱着脑袋，气若游丝道：“师父，就剩最后一问了敢问修道之人，是不是要无欲无求，方能悟道成仙？” 谁知菩提勃然大怒道：“这一问，悟性连下九流的庸汉都不如！倘若无欲无求c心如止水便能得道，那古往今来皇宫里阉割的太监和无人宠幸的老妃子，早就大把大把的升天了！修道修道，修的是道，修的是行，讲究一个‘道法自然’c知行合一。人欲发乎身心，不必刻意为之，也不可刻意不为，好端端的断欲干什么？下次再信口胡说，小心我砸扁你的脑袋！勤学好问是好事，问前不想是庸才！” 世上的高人果然脾气古怪，不可以常理度之！悟空揉着红肿的脑袋，泪眼汪汪地点头哈腰。可是，事实证明：口无遮拦，信口雌黄，越说越不像话这种本性，不是那么好移的。 菩提祖师不再理会悟空，径自讲起经来。尽管脑袋肿起c泪眼汪汪，听着菩提祖师口灿莲花，妙语纶音，悟空还是忍不住抓耳挠腮，眉花眼笑，手之舞之，足之蹈之。祖师只得心中暗叹：这个天地生成的猢狲，却也忒难管教了。 作者有话要说：　　有人分析下唐僧师徒在丹道修炼中的对应身份： 孙悟空又称“心猿”，他作为主角，指丹道最重要的修心。每次除魔都是他出力最大，指破除修行魔障主要是靠心性修持。心属金，师徒四人加白龙马，就代表五行。 唐僧的“僧”直接引用“佛c法c僧”三宝，指修道之人的身体，有清净无染之意，每次他遇难，即表示出现魔障干扰修丹者的身体清净。又其俗家姓陈，指这个修炼中的身体是陈旧的凡体，最终修炼到全书结尾处踏上灵山无底船，才抛却凡体，超脱永生。修身算是丹道中第二重要的修持，所以他是取经（修丹）的主体。 第8章 第〇〇八回 第〇〇八回： 准提杀神降魔杵， 悟空试手摘桃竿 孙小空幼时只把《西游记》当做一本打怪书来读，成年后再一次拿起这本书时，眉头却一直拧得紧紧的。亲更多文字内容请百度一下或者搜索乐文都可以的哦原因无他，这本书逻辑硬伤c前后矛盾c情节重复，还常常夹杂着故弄玄虚让人读不懂的术语。什么心猿意马，木母金公？什么阴阳配合，姹女婴儿？大闹天宫的齐天大圣，竟然被西行路上的妖怪困的缚手缚脚；神仙长生久视超脱轮回，却还要吃王母娘娘的蟠桃；一个胆小昏庸的玉帝竟是天庭之主；得道高僧转世的唐僧却懦弱不堪c偏听偏信，又每每被吓得屁滚尿流；妖精抓住唐僧后从来不急着吃掉 偏偏作者吴承恩老先生又并非弱智，相反，他勤奋好学，一目十行，过目成诵。性敏而多慧，博极群书，为诗文下笔立成。为什么会写如此荒诞的一本书？从一只无中生有的猴子开始，白痴的唐僧，贪吃的八戒，隐形的沙僧，再加上一匹从头到尾只有几句台词的龙马，为了一个飘渺的预言，走在一条莫名奇妙的旅途上，其间穿插着一些希奇古怪的妖魔丰富多彩，光怪陆离c矛盾荒诞c不合逻辑，竟然是四大奇书与四大名著之一？！凭什么？！ 很多很多年后，大概一千年后罢，待悟空彻底印证金丹大道后，才发现《西游记》竟隐藏了很精深的丹道知识，对应丹道修炼的次第成就与面临的劫数，以及修行方法和破障指南。又过了许多年，才有人告诉他吴承恩也是道门中人，假借悟空的名头，写了一本丹书，取名为《西游证道》。 闲话休叙，此时的悟空只是菩提祖师门下一小童。 这日，门下的弟子忽然听师父吩咐道，上山砍柴的活不用干了，全交给刚入门的小师弟孙悟空。山上长的树木也不知叫什么名字，反正木质极其古怪，说软不软，说硬不硬，刀砍不能，斧劈不动，烧火倒是极好，无烟且旺。悟空心中戏称为“金刚木”。 菩提祖师他老人家还专门定下了柴火的规格：砍柴只能砍二尺至三尺长的枯枝，从中剖开成条，再斧劈成四段。这活非常枯燥乏味，眼见小师弟接过来，众人都松了口气，即使生火的时候面对一堆大小不等c粗细不均的木条c木块和木渣也不计较，原因无它，小师弟把他们从日复一日的砍柴生涯中解救出来了。 等到悟空能熟练地控制精神力灌注到斧刃上，不把斧头劈卷刃，不把树干拦腰折断，而是老老实实地劈下一根长短合适的枯枝的时候，一个月已经过去了。那段时间，师兄们几乎是见着悟空就躲。 如果你见了一个猴子，一只碰面就拿出斧子比划c缠住你让你教他怎么用斧子劈柴的猴子，恐怕躲得比他们还快。 一个月后，送到后厨里的木柴形状终于正常了。正待师兄们准备松一口气的时候，菩提祖师又布置下任务：不用斧子了，改用掌劈。木柴规格的要求同上。 于是乎，师兄们又开始了用木块c木条c木渣的日子。 等木柴形状又一次正常的时候，师兄们就不敢松气了。 果不其然，师父又升级要求了：掌风所至，一掌将木柴劈成三段。 大家又用了一个月猪食般的柴火。 一个月后，菩提祖师检查悟空的功夫，觉得根基差不多了，又改了要求：这次，木柴砍下之后，要挂在树上，掌风凌空将一排木柴劈成三段。——好端端的木柴，又要变成木渣了。连带着无辜的金刚木。原本生机盎然的灵台方寸山，让悟空的掌风搅的蔫头耷脑。 再一个月，菩提祖师又出新花招，命一个修为高深的弟子，做法让木柴在空中飞旋。悟空一双肉掌上下翻飞，端的是霸气侧漏，威风凛凛。只留师兄们在一旁感叹：这次的木柴，估计稀烂得又能喂猪了。 这一日，悟空从山上下来时，背着柴火，衣襟里包着不知什么。他没有再去麻烦师兄施法，而是兴冲冲地溜进洞中，见师父正盘腿打坐，也不敢惊扰，只得将怀里的事物放在小桌上。正待退出，忽闻师父道：“悟空，你鬼鬼祟祟溜进来又溜出去，意欲何为？” 悟空惊喜道：“师父！果然瞒不住您老人家。今日上山砍柴时，发觉后山的桃子熟了，红艳艳的一大片，好不灿烂！弟子记挂着师父在山中，整日都是些山野之物，口中未免寡淡了些，今儿便摘了些桃子孝敬您老人家。” 菩提看了他半晌，忽然扑哧一笑道：“难为你还有些孝心，摘桃子孝敬我，你还是头一个。” 悟空忙道：“师父，您可错怪师兄们了。他们跟弟子说，此处山中虽有桃树，却从未见桃树结果。不知怎的，今日桃子成熟却叫弟子碰上了，正可谓‘得来全不费功夫’，‘有福之人不用忙’。” 菩提祖师似笑似叹道：“你那张猴儿嘴，真不知是金口玉言，还是胡说八道，整日卖弄口舌的，也不怕风大闪了舌头。” 悟空吐舌道：“修行人还怕风？”忽然捂着嘴打滚，待定住心神，跪地求饶道：“师父您又借机教训徒儿了徒儿不是看您一个人挺孤单的，想给您解闷儿么” 菩提祖师收了法收道：“又说嘴。为师惩戒的有错么？” 悟空连忙道：“没有，没有！徒儿深知师父是为徒儿好，再说了，您是我的长辈，打两下，骂两句打什么紧？何况俗话说得好，打是亲，骂是爱哎哎哎，师父您老人家行行好！弟子再不敢了！” 菩提祖师淡淡地说：“下次再胡说，直接上板子打屁股。”嘴角是微微勾起的，含着一丝淡如晨光熹微的浅笑。 悟空点头如捣蒜道：“是是是，您老人家教训的是。”心里默默道：打人别打脸就成 谁知，一只白皙修美的手覆上悟空的脸，摸了两下，似乎在试手感，复又重重的一掐道：“眼珠滴溜溜乱转，贼忒兮兮的，一看就没长记性！” 悟空迅速向后一闪身，低头求饶道：“果然什么都瞒不过师父，徒儿这一辈子，是休想跳出您老人家的手掌心了。”他闪的极为轻快灵敏，原因无他，脸颊已经滚烫的能烧柴了。祖师道：“你这猴头机灵的很，跳出我的手掌心，还不是易如反掌。” 悟空对菩提祖师的心思复杂无比，现在，连他自己都未必清楚。方才那片刻的触感，让悟空莫名脸红心跳起来。师父真不愧是神仙，不光修为高深，知识渊博，天文地理无所不知，长得也好看菩提祖师的面容称不上是惊艳世俗的天人之貌，却有着让人目不转瞬的天人之姿。一举一动，都不像传说中的高人一般飘飘若仙，宝相庄严。什么气场强大c霸气冷峻c惊艳了时光c温柔了岁月这些用来形容高人的词，跟菩提祖师半点也不沾边，反如邻家兄长一般温和沉静。加之常常跟悟空比赛着谁的鬼点子多，像一对活宝似的寓教于嬉，真真让人如沐春风，不忍暂离。 这大概才是真正的高人罢——光华内敛不外露，与普通人并无分别。 正痴痴呆呆地胡思乱想间，菩提道：“我看你砍柴的功夫也差不多了，以后便不必麻烦师兄们替你施法。今日见你摘桃而来，缘法到了，为师便传你更高深的功法。” 悟空眼巴巴地望着师父，盼他说出什么惊天动地的话来，譬如“七十二变”，“筋斗云”之类，谁知菩提祖师从发髻上摘下那枚小小的细棍道：“你拿着它去摘桃罢。” 悟空目瞪口呆。 菩提祖师道：“嫌它小，摘不得桃子是不？我教你一套御器的心法和口诀。以心念定住它一端，另一端以心念延展，容易的紧。你拿着它，不许上树，只得站在地上，以此物拨动桃子。每日摘一筐来。” 见悟空呆立不动，便道：“还有什么不懂的，快问。” 只见悟空托着那段比绣花针长不了几分的细棍，委屈道：“师父，手持粗的一头，还是细的一端” 被菩提祖师一拂尘扫地出门。 悟空灰溜溜地背着筐，复又上了后山。他皱着眉看着掌中的小棍，在意念中让它变长。细棍毫不耽搁地延展，变粗变长，直至单手可握。但见棍子一头粗一头细，似是杵的模样，棍身布满了类似甲骨文的复杂笔画，非金非玉，扣之有声，光华内敛。悟空在手中掂了掂，挺轻的。到底是手握粗的一端，还是细的一头？百思不得其解，百试不得其要。等手拿到棍子中间，方趁手了。 悟空便用棍子向树上一个桃子轻轻一挥，本想手到桃来，谁知那枚桃子宛若活物，自行缩至叶片后面。悟空吓了一跳，终于明白了师父的良苦用心。于是屏息凝神，一心一意地对付起树上的桃子来。 那些桃子跟捉迷藏一般，逗着悟空玩的不亦乐乎。悟空几次心下恼火想一棒子将桃树打折了，却终没忍心。他毕竟在花果山生活了十数年，深知草木不言，却吸风饮露，滋养万物，便下不去手。 更何况此树上结的是他最爱的桃子。 作者有话要说：　　吴承恩是道士这段是本文采取的说法和设定 第9章 第〇〇九回 第〇〇九回： 当日天庭接引道， 他年印度如来佛 从此以后，悟空经常自作主张地溜进斜月三星洞中，跟师父一起吃桃子。网(cclccxcsc一crcgc)百度搜索网址记得去掉c哦亲菩提祖师看他劈柴摘桃调身调的差不多了，便传他丹道入门的法决——调息入定，又名“坐忘”。 自古道法修行，调息入定第一关，菩提祖师疾言厉色地给悟空强调其重要性。结果悟空定了半柱香的时间，任凭师父怎么责罚，猴屁股也坐不住了。 菩提祖师无奈道：“你这猴子，将来总能找着法子磨磨你的心性。”虽说如此，菩提祖师却不再教悟空修行的法门，而是天天跟他谈经论文。 悟空每问起此，师父便敷衍道：“你的师兄们须得循规蹈矩地修行，你却不必。既然道法入眼，境界自成，又何必拿筑基之法难为你？” 于是乎，师兄们终日打坐修行，孙悟空乐得清闲自在。其实他心中也暗自庆幸，要不是有人间二十年阅历，被如此不着调的师父这般放养，真不知会被教成什么样子。 一日，悟空坐在椅子上，靠着一面墙，跟菩提祖师手舞足蹈地滔滔不绝。正在兴头，一时没留神，“咕咚”一声向后仰去，结果穿墙而过，仰面躺倒在一片草地上。原来斜月三星洞中居然别有洞天。菩提祖师无奈，衣袖一挥，被悟空撞开的那面墙赫然洞开。 悟空惊的头晕目眩——眼前是一片无边无际的青山秀水，延展向无限的草地岁岁长青，花海后是一个花棚，花棚旁一棵菩提树郁郁葱葱，花棚下是一个藤桌，两把藤椅。悟空揉着摔痛的后脑勺，惊呼道：“师父，您也忒会享受！难怪总窝在这洞中不肯出来！此景只应天上有，人间能得几回观！” 菩提祖师摇头道：“此景确实不在人间，却又就在人间。” 悟空挠头，愣愣地看着师父。菩提祖师负手道：“此地与天庭一样，均是灵台造化。此间万事万物，皆随心动意转。” 悟空恍然大悟。修行道法真是神妙无比！说灵台造化之地是实景吧，它确实不存在于物质空间；说它是虚幻吧，但悲欢忧乐，色香味声都能真切地感受。悟空啧啧称奇道：“原来如此！既然与天庭一般，师父您为何不把它与天庭接起来呢？” 久久不见菩提祖师回答。悟空见师父沉思冥想，似是陷入定境。悟空不敢打扰，垂手立在一旁，一对乌黑的眼珠滴溜溜乱转。 半晌，菩提祖师方道：“说来话长。我此处灵台洞天，本是融入天界后被我斩断的。其间牵涉到的复杂纠缠，你可愿听之？” 悟空竖起了耳朵，点头如捣蒜。八卦之心谁没有，热闹之事谁不听？ 藤桌藤椅凭空出现在身下，师徒二人坐定，菩提祖师挽住悟空的手。他给吓了一跳，却不敢也不想将手抽回，一时间慌乱的不知如何是好，一张尖尖的脸都憋红了。 菩提祖师温言道：“你猴性太重，顽劣异常，难以入静，无论坐忘。松松的握着为师的手，我带你入定境。” 脸上的绯红慢慢散了。越来越心平气和。恍惚间，悟空被一道白光带入定境，定境中无所谓时间空间，只有一点意识清明。只听菩提祖师的仙家妙语，无声无息地印在悟空灵台之中。 上古时代，天地未分。混沌中先出盘古，开天辟地；天地间后生女娲，抟土造人。按照现代汉语来勉强理解，女娲其实不是造人，而是给最像神仙的生物——猿猴——赋予了灵。有了自我感知的意识，猴子迅速进化成人。 那盘古开天辟地之前，收徒无数，其中以玉虚十二金仙最有名。女娲性子孤僻，沉默寡言，只收了两个徒弟，一名接引，一名准提。菩提祖师便是准提道人，而接引道人是他师兄。 后来共工怒撞不周天，女娲素有悲天悯人之胸怀，便和两个徒弟分别去了东胜神洲之东c西牛贺洲之西c南瞻部洲之南c北俱芦洲之北和昆仑仙境最高处，取青赤黄白黑五彩神泥，集三人的力c大神通及大愿心，烧炼成五彩灵石，取之补天。 天既补成，女娲也顿悟太上忘情之境，再不可见。彼时，一块五彩灵石似乎没补结实，化作一道流星，落于东胜神洲傲来国花果山之上。 悟空悄悄问道：“不可见？” 菩提祖师以神念相答：“不可见，并非不在。此间万家烟火在，芸芸众生在，我师亦在。” 悟空忽然想到：有朝一日，能否做到花果山在，水帘洞在，无论我在与不在呢？这想法忒傻了，可不能让师父得知了！ 再后来，商周开战，诸仙混战，周公旦定礼乐，姜子牙封众神。当时，玉皇大天尊以大罗金仙成就，在封神之处，灵台造化出一片玄妙广方世界。灵台展开，众仙家纷纷以灵台造化之功，拓展这片神域（相当于在彼此神念中互相印证修为）。不生不灭之中，时空相隔无穷远又无限近，玉皇大天尊也融合了众仙原本开辟的灵台世界。接引道人和准提道人也展开灵台，与众仙互相印证修为。二人无为官之心，只在天界有了灵台道场，却不入天庭为官。 仙c人相安无事百年。 随着分封制慢慢瓦解，野心家世代辈出，春秋争霸，列国群殴。人世间龙c蛇错杂，人c妖混居，修行之辈与仙家高人并不隐匿，各显神通插手列国混战。列国争霸中，世间人常常去各门派寻找修行人助力。一番死伤后，修行人又去寻找飞升成仙的本门前辈。于是大批仙家高人纷纷离开天庭c昆仑仙境和瑶台仙境，参与进世间的因果与动乱中。接引道人与弟子友人也一同下界。 接引道人一次出手不慎，触发了花果山上那块五彩灵石。推演一番后，接引道人大惊失色——灵台之中，只见天庭各处一片混乱，灵霄宝殿轰然倒塌。正准备出手毁了这块石头，却被御风而来的准提道人拦住。 准提道此石是师尊留下，必有深意；接引说此石不毁，天庭难安。 师兄弟论了半天，谁也说服不了谁，只能出手相较。君子不惩未恶之恶，此举有伤天和，因而二人约定，无论输赢，均自罚以谢天下。 未知二人较量结果如何，只知道，接引和准提联手，移山造海，将东胜神洲与南瞻部洲彻底分离，一块灵石孤悬海外，东胜神洲也渐渐不为世人所知。接引道人洗尽修为神通，托身于西牛贺洲，转世苦修；准提道人自囚于斜月三星洞，终生不再出。 这段公案可真够复杂的，连女娲补天的一块石头都牵扯进来了，悟空暗想。 从定境中出来后，菩提祖师慨然道：“因缘果报，当真毫厘不爽。师兄与我以绝大神通将东胜神洲分于海外，谁知你仍漂洋过海，拜师求道；我当日力求保全灵石，今日成了你师父；师兄毁你未成，却受你指点之恩，终于脱得苦修，再证修为！”见悟空满脸同情之色，不见怨怼之情，菩提祖师却面露惊讶道：“你不怨他？” 悟空吐舌道：“怨啥？子曰，不怨天，不尤人。何况接引不，何况师伯做错了什么，又伤了我什么？既然于人无伤，业力自承，又何须怨之？” 菩提复又挽住悟空的手，轻叹道：“如此说来，你的性情倒比我想的好了。”悟空的脸不由自主又红了。他垂下头，不敢再看师父一眼。 以悟空的聪明，眼珠一转就想明白了。除了阿加那个有点多管闲事c十分悲天悯人的小王子，还能有谁为了保他人平安，宁自承业力！ 阿加呀阿加，你的心性发端，当真从未变过。 作者有话要说：　　继续普及丹道，也希望有行家指点一下： 在第四十四回“法身元运逢车力，心正妖邪度脊关”中就写了旁门左道运用后天意识通督脉c过夹脊关的危险，而这种后天意识不可能运用真药，真药需要修炼者的元神法身来运。 书中写道：“行者按下云头来看，呀！那车子装的都是砖瓦木植之类；滩头上坡坂最高，又有一道夹脊小路；关下之路，都是直立壁陡之崖，那车儿怎么拽得上去？”车，指丹功中的“羊车c鹿车c虎车三车”，故事中演化为三个旁门妖道羊力大仙c鹿力大仙c虎力大仙，“车子装的都是砖瓦木植之类”，说明不是真药，“一道夹脊小路”，指督脉上的夹脊穴处本来狭窄，不易通过，夹脊又叫双关。 第四十六回悟空与虎力c鹿力c羊力大仙斗法后书中说：“人身难得果然难，不遇真传莫炼丹。空有驱神咒水术，却无延寿保生丸。” 以上也是修士一家之言，是个人的理解。小风毕竟不修丹道，以上言论到底有多少可取之处，坐等行家指正。 第10章 第〇〇十回 第〇〇十回： 天地无私心先敬 道法入眼境自成 话表悟空明了当年那段牵扯甚广的公案，不禁有种微妙的中枪感。女娲娘娘遗留在世的一块五彩神石，居然能引发这连锁反应，甚至把二十一世纪的他都卷了进来。 且不提悟空自叹身世，却又只得回房睡下。第二日一早，菩提祖师登台讲道说法，说了小半个时辰，忽问道：“悟空，你来洞中多少时日了？” 悟空忙整衣道：“山中不知日月。弟子只记得后山的桃子红了七次，想是来了七年罢？” 拂尘和衣袖在半空无风自动，菩提祖师点头道：“不错。道家修丹道，你既然已学了七年道，现也该教你术了。”说罢长袖一挥道：“散了罢！悟空你且跟我来。”悟空小步急趋，跟菩提祖师进了里面，不忘顺手将门掩上。 菩提祖师坐定后，也让悟空选一个舒服的姿势坐好，随口问曰：“悟空，你入我门下七载，可知把肉身叫做炉鼎了？” 悟空恭恭敬敬道：“略知一二。” 菩提祖师道：“你说我听。” 悟空想了想，边思索边说：“道家求长生久视，修的是内丹外丹。外丹者，采阳补阴，抽铅添汞，炼丹制药，延年益寿。而以肉身为炉鼎，以心念为炉火，在灵台深处所生的一点灵识便是所谓的内丹。” 菩提祖师笑道：“虽不尽善尽美，你现在的境界能悟道此处，也相当了得了。门外人谈道法修为，虽洋洋万语千言，终究不得要领，如隔靴搔痒。入门就一层窗户纸，可这层窗户纸，大多人终其一生c皓首穷经也寻不着门径。即使入门，想跳出轮回c不生不灭，纵使人有天人之姿，少说也要数百年，天庭里那些真仙c金仙c大罗金仙，哪个没有千年修为。可悟空你却不同，破窗户纸不费吹灰之力，世间万法入眼自成，这是你的福缘，也是你的劫数。” 悟空听得半懂不懂，莫非自己的原身沾了女娲娘娘的仙气？别说还真猜中了几分。 只听菩提祖师道：“悟空，我先须考考你，再传你道法神通。” 悟空如小鸡啄米般连连点头。 菩提祖师并未开口，他将信息而非语言直接印入悟空灵台，道：“何为生？” 悟空猛然一愣，继而恍然大悟：丹道求长生久视，那“生”是什么？悟空心有所感，却难以借语言表达之，只得套用高中生物学课本的知识道：“所谓生，就是旁人能区分的一种存在状态。能够自我复制，可以繁衍生息，得以不断进化，为生。” 菩提又道：“何为长生？” 悟空道：“跳出繁衍生息之轮回，是为长生。” 菩提祖师点点头，又在灵台中发出第二道神念：“何为灵？” 何为灵？悟空低头思索。“灵”太广博，太抽象了。生灵，心灵，灵魂，灵智悟空搜肠刮肚，只找到了类似的字眼，可以勉强表达“灵”的含义——智慧。 既然师父问的是修行天下万物有了“灵”，才能感悟修行；有了“灵”，才能摆脱自然规律的束缚。人是万物之灵，生老病死乃生之常态，可人却偏要趋生避死；天道无私，沧海桑田，人却偏要填海圩垸 忽然想起曾拜读霍金的大作《时间简史》，里面解释了“熵增”的现象和过程。悟空模模糊糊记得，宇宙间所有的事物都是从有序走向无序的，比如抓一把柴草扔出去，落地的时候乱七八糟。只有蹲下身子根根拣起来再摆好才会重新恢复整齐，但是蹲c捡c摆这几个动作所耗的能量会增加更多的“熵”。所以，从整体上来说，熵一直在增加。如果只有生息轮回，那么任何情况下，熵都是增加的。 局部的有序出现，就意味着“灵”的出现。比如泥土不会自行变成砖石再砌成楼宇华厦。如果泥土被烧制成砖块又盖起了房屋院落，一定是有智慧的生命进行改变。这应该就是师父所问的“灵”。 悟空理清思路，答道：“灵跟生一样，都是一种存在状态。但生是自发而灵是自觉，灵能够分清自我和外物的区别，是意识的存在状态。” 菩提祖师笑道：“说的还像那回事，就是遣词造句忒粗了。”又一道神念在灵台中展开：“何为物？” 这一回，悟空可是彻底张口结舌了。看上去越是理所当然的反而越难回答。因为给甲下定义的时候，势必用乙来解释；解释乙又难免涉及丙丁。因此越接近本源的概念越难释义。悟空只得答了一句废话：“弟子身下的椅子是物，后山的桃树是物，树上的桃子是物，师兄们是物，我是物，您也是物这世上所存在的，就是物。” 面对一连串啰嗦至极的废话，菩提祖师居然满意地点了点头道：“你能明白就好。”轻吸一口气，没有再发出神念，而是平静地问道：“何为修？” 悟空彻底愣住了。修，到底什么才是真正的修呢？悟空一直不言不语，半晌默然，最后只得起身道：“道不可道，亦不知修。望师父赐教。” 菩提祖师听了，并没有用拂尘敲打悟空的脑袋，反而大笑道：“你这猢狲倒也老实。” 悟空脑门上虽无拂尘敲打，却氤氲了一层薄汗，弱弱道：“知之为知之，不知为不知，是知也。” 菩提祖师仰天道：“既然你能说出此话，就算没有丝毫修为神通，也不枉我教导一番了。也罢，何为修，以你现在之修也不能解，为师今告知于你，盼你以后在修中印证。” 悟空肃然称是，侧耳恭听。 菩提轻声道：“知来处去处，得来处去处，合来处去处，为修。” 来处去处听的悟空心惊肉跳。他心中一直有此困惑，却不知从何而解。正苦思冥想间，听得菩提祖师笑道：“悟空，快擦擦脑门上的汗罢，为师不过在问道，又不是逼供。最后一问了：世间修行门派要拜天地，甚至超脱永生的仙家也要拜，这是为何？” 悟空试探道：“因为天地不仁，天道无私，便要敬天法地？” 菩提祖师摇头道：“非也。生死轮回，世代更迭，乃是天道轮回。可修行人偏要长生，偏要逆天，逆天后方能天人合一。如此一来，不由得对天地有些冒犯。修行人拜天地是先礼后兵，仙家拜天地是表达谢意。” 悟空恍然大悟，又哭笑不得。见师父不再问，便小心道：“师父，您老人家给徒儿传些道法神通罢？” 菩提祖师转身而立，背对悟空，悠然道：“道法神通？你不是早就会了？” 悟空张开嘴巴，半晌合不拢。 菩提祖师用手指轻点悟空的头，道：“所谓神通，本身就是五感c灵觉和体能的延伸。你来洞中七年，难道不曾发觉此三者都大不相同了？” 作者有话要说：　　本文设定的仙家修行次第（后文会有详细解释）： 地仙（并非真正超脱永生的仙家），真仙（超脱物外，不生不灭，清静逍遥），金仙（神通未必比真仙更高，但心境与真仙不同），大罗金仙（以玉帝为代表），太上忘情（太上老君发觉大罗金仙上还有此更高成就，于是命名为太上忘情）。 太上忘情以后或许还有更高的境界，但玄妙至此，已不可言。 传统的修真文所设定的层次太复杂了，于是参考了不少文章，缩减，缩减 第11章 第一十一回 第一十一回： 初悟今生前世， 奈何生而知之 见悟空犹有些懵懂，菩提轻喝道：“你这七年来劈柴摘桃，掌法和棍法当世已难觅敌手，五感和体能运转到极致，还不是神通？” 悟空先是大惊，继而大撼，终于大悟，上前一步跪拜道：“谢师父指点！” 菩提虽不动声色，悟空却于他眉宇间窥见一丝满意。?x?σrg？(亲,更多文字内容请百度一下)亲更多文字内容请百度一下或者搜索乐文都可以的哦只听菩提祖师道：“天下万法大抵同源，好比一座高山，上山之路千千万万，目的地都是登上山顶，窥见天边那一缕神光。既然你已由武入道，初窥门径，却欲学些什么？” 悟空跪拜在地还未起身，复又叩首道：“山路千万，弟子只取一条——长生久视。”却不见菩提祖师回答。悟空只觉身旁衣袖风飞，便不由自主地站起来，一只白净c温暖c手指修长的手搭在悟空头上，一寸一寸地抚摸着。悟空的头微微低下，全身紧绷一动不动。 只听菩提长声叹息道：“百年之中，我收了弟子无数，却终无一人飞升成仙c超脱生死。修行之路，路漫漫而其修远兮，从最初的调息入定第一关，到五气朝元的身强体健，至脱胎换骨的炉鼎再造，归于突破妄心天劫的艰险考验，知行合一c真如不二，于此可成真人修为。哪怕天纵奇才c福缘深厚，少说也需得数十年。内丹既成，婴儿出现，历经真空，渡过苦海，化身万千，成就地仙修为极致，又要千百年修行。最后一步的飞升成真仙，却又要面临天刑雷劫之威，千载苦行，往往竹篮打水，百年神通，常常毁于一旦。悟空，你可要想好。” 悟空抬起头，菩提祖师的手还落在他的头顶，未曾离开。悟空屏息凝神道：“师父，既然有所期待，必然有所付出。谢谢您告诉我修仙之路的种种险恶。此路是我所选，后果自己来担。倘若在天刑中被斩落，亦不后悔。” 菩提祖师笑了。他的笑容极浅极淡，却以他为中心无限扩散开来，弥漫在无限的每一寸空间，让人的心软成一池春水。只听菩提祖师眉眼和声音里都含着笑意，双手搭在悟空肩上道：“你的情况却大不相同。众生的修行，均是从第一关开始，慢慢向上突破，直至脱离肉身凡胎。可你全然不必。” 温凉之感一丝一缕地渗进来，悟空定了定神，神色终于恢复平静，抬头问道：“师父，我生下来就与别的猴子不同，仿佛很多事情不必经历，就知道该怎么做。莫非跟这有关？您老人家别卖关子了，行行好，告诉徒儿。” 悟空有个习惯，严肃正式的场合自称“弟子”，而撒娇卖乖c讨价还价之时就自称“徒儿”。菩提祖师脸上的笑容没有收回，反而渐渐扩大道：“不愧是一流的悟性，这么快就明白了。人有生而知之，亦有学而知之。你前世福报深厚，生而知之，不知让多少人羡慕去了。” 悟空暗道：“本还在担心，一个不识字的毛猴怎能知道如此之多，人家师父一句‘生而知之’便解决了。莫非‘生而知之’者都是穿越人士？”不禁胡思乱想起来。 只听师父缓缓道：“生而知之倒也罢了，你居然还是生而为仙，常人要从世间法的基础开始修行筑基，而悟空你的根基，却是世间法的尽头。” 这次，悟空是彻彻底底地懵了。他失魂落魄c喃喃自语道：“生而为仙，生而为仙” 菩提祖师以手指敲了敲他的脑袋道：“不错。你生而为仙，道法入眼境界自成，在世间无人能指点你的修行，惟有去天界，在灵台造化的方广世界中，才能进一步突破。” 悟空眼中失去了神采，不停地自言自语道：“生而为仙” 原来如此。他自从于二十一世纪穿越至此，便发现自己五感无比灵敏，身形更加轻捷，小时所学的武术运用的愈加炉火纯青c轻松自如；言谈入耳，文字入目，皆不再忘悟空洋洋得意，谁知并非自己之能，而是类不同耳！ 若非此刻菩提祖师点醒，悟空怕是还蒙在鼓里自我膨胀哩！思虑至此，不禁绒毛倒竖，冷汗直流，又原来如此，怅然若失。悟空恭恭敬敬道：“师父，若非您老人家点醒弟子，弟子恐怕” 菩提祖师摆手道：“你不必多说，我已知之。此刻你破了这个心魔，我还有问题欲问你。” 啊？还要问？ 菩提却不管悟空露出哀求的可怜神色，自顾自道：“自古以来，人皆欲求长生。你可知长生有什么好？亲朋好友日益凋零，唯有自己一人孤零零的活在世上。” 悟空只得振作精神，朗声道：“欲求长生，逆天而行。跳出生死轮回，超脱于外，是人的极致。世间所行皆有代价，何况长生？我是石头里蹦出来的，并无父母，于我无伤。再者，尚有同道中人交游切磋，焉知非福？” 菩提道：“好！但盼你言行如一。不过你说的并非全对，人欲的极致倒还不是长生，而是心想事成。为师还有一言：倘有一丝贪生怕死之念，便求不得长生。” 悟空肃然道：“徒儿自然惜生恶死，惟愿求生，不会求死。但假如别无可选，亦死而不辞。” 菩提笑道：“你没有一上来便拍胸脯保证‘弟子不畏死’，足见内外如一。你今有缘，我亦喜悦。你近前来，仔细听之，当传与你长生之道。” 只听菩提祖师道：“世间万物，肉身终将毁，元神可永存。长生之道，千千万万，万法同源。现有两法可教于你，一者浊重肉身直接化为轻清，与元神合二为一，心即是形，神即是身。一者肉身寂灭后元神出现，忘却肉身，死而不朽。你愿学哪一门法？” 悟空托腮道：“师父当真是集佛家道家之大成，难怪师父教导‘万法同源’。徒儿情愿捡个现成的，就学道家长生之法罢。” 菩提祖师温言道：“你便是如此指点我师兄的罢？你既能说出‘觉者为佛’，便可为师了。” 悟空连忙道：“弟子哪里敢指点师伯？” 菩提祖师摇头道：“悟空，你与他互为师友，帮他超脱苦修，悟得正道，我心甚喜。你也不必拘于辈分，他是我师兄，还是别的的阿猫阿狗，都无分别。再者，接引道人经过十世轮回，早已不是我师兄。我如此称呼他是习惯使然，也不必改口了。”说罢，悟空眼前之景忽然大变。 空无一物的灵台之境，一片山林拔地而起。一只鸟儿于高枝之上声声泣血，却被弹弓打下树来。悟空惊呼一声，那只自感成灵的鸟眼中的神色，却与苦苦思索的阿加一模一样！ 眼前景色一变，还是那片山林，鸟儿不见了。一个苦行老人盘腿坐在千年古松下，头发和胡子长得一般长，杂草似的遮住了他苍白瘦削c憔悴枯黄的脸。他赤身裸体，皮包骨头，低首合掌，喃喃自语。不知过了多久，老人睁开双目，呆滞的目光下是一丝不变的困惑。 景色再变，一个年轻人双脚被绑在树枝上，头朝下，额上青筋暴突，两眼满是血丝，汗淌进眼睛里，他仍努力睁大眼睛，断断续续道：“我是凡间的罪人只只有用上的苦才能换取灵魂上的乐吗” 移步换景，山林中忽然火光乱窜，一个小孩连哭带喊，被人推入火舌中。旁边七八个人大笑大跳道：“哈哈，修行圆满，荣归神国！”小孩挣扎着大叫，眼中满满的是无限的痛苦c迷茫和困惑。 这种眼神悟空太熟悉了。它在被打落树梢的鸟儿眼里出现，在枯坐苦修的老人眼中出现，在快被吊死的青年眼里出现，在被烧死的孩子眼中出现 类似的场景轮回了九次，景色变幻，山林中再次出现了这样的眼神。不同的是，这次有着那样一双迷惑眼睛的主人，是一个衣着干净华贵c面容俊朗白皙的高大青年——是阿加。阿加看着这片地狱般的林子里群魔乱舞的苦行者，看着跳入火海的疯魔的人，看着骨瘦如柴的静坐的人，看着衣衫褴褛c啃树皮挖草根的人，看着眼前不堪入目的苦行，听着垂死挣扎的惨叫，痛苦地闭上了眼睛。 等他睁开眼后，那双湛蓝明目中困惑迷茫的神色已经无影无踪。阿加自言自语道：“这对众生会有什么贡献？分明是自讨苦吃。用苦刑来代替修行，不肯正视自己的心灵，能求证什么正果？使现世血肉之躯受苦，受非人之刑，妄图求得后世的安乐，这与解脱生死痛苦哪有关联，分明是以苦招苦，死有余辜！连自己都不爱惜，难道还能爱惜他人，怜悯众生？”阿加摇摇头，目光却无比坚定，转身离开了这片苦行之林。迎着初升的霞光，阿加高大的身躯上仿佛披上一层金光。 眼前的一切景色渐渐消失在这片金光里，又重归一无所有的寂静。悟空沉默良久，才问了一个不相干的问题：“师父，为什么说阿加太子已不是当日您的师兄了呢？” 菩提祖师也沉默了半晌，方反道：“假如你完全拥有了另一个人一生的记忆，你是否就变成了他？” 悟空毫不犹豫答：“我自然还是我，拥有了那个人的记忆，也就等于有了那个人的经历，可我毕竟不是那个人。” 菩提祖师继续问道：“假如一个人心性与你类似，你又了解了他一生的经历，那么你又是谁呢？” 悟空道：“即使他与我心性类似哪怕相同，都无关系。我就是我，不是别的什么人。” 菩提祖师称善道：“好！倘若你今生是个一无所有的乞丐，忽然一天醒悟，自己的前生是个帝王，而现在的国王恰恰是你前世的儿子，你会如何自处？” 悟空笑道：“如果我去求见国王，告诉他‘你老子回来了’，不是被凌迟分尸就是被当堂乱棍打死。” 菩提祖师点头道：“不错，你就是你，与你的前生和后世无关。悟不了这一层次c纠缠于前世后世，修行便无法再进。其实人间修士渡苦海时，便会回想起前世种种。渡过苦海后，便会斩断前世，仅为此世之人。斩不断，则历劫失败再入轮回。你未历苦海便至地仙修为极致，到底是生而为仙之故。”看看悟空，叹了口气，不知是喜是忧。又道：“师兄当年就是彻底洗净神通c记忆与神识，转世苦修赎罪。他即使心性与当年一般，又与其他心性跟他一般的人有何分别？他托生为鸟兽虫人，又与别的众生有何分别？你却是他悟道的机缘。假以时日，师兄必将重证修为，成就甚至比当年的接引道人更高，可是他走的也是另一条路，阅历见知全然不同，即使回想起前世，此世也再无接引道人了。” 这一刻，悟空豁然顿悟。说的分明是他本人！他拥有前世孙小空的见知和阅历，但倘若对此耿耿于怀c念念不忘，就像那个前世是国王的乞丐一样，心魔不破，谈何超脱！既然人生本是一场大梦，那么此时是入梦还是梦醒，又有什么关系？我是孙小空还是孙悟空，又有什么分别？一时间，穿越后的郁闷一扫而空，他恭恭敬敬地拜道：“师父，弟子心魔已去，终于明悟前世今生。” 作者有话要说： 第12章 第一十二回 第一十二回： 夜观不净三昧真火， 知我有别无边化身 菩提祖师欣慰颔首道：“恭喜你了，地仙悟空！”话音刚落，便觉天旋地转，霎时间出了灵台造化之境，菩提祖师携了悟空的手道：“今夜月色甚好，陪为师去山上走走。网(cclccxcsc一crcgc)百度搜索网址记得去掉c哦亲” 悟空已经能镇定如常地握着菩提祖师的手而心跳自如。二人不声不响c御大块无形，出了斜月三星洞。 但见星光稀朗，月色如水，清风袭来，草浪不兴。师徒二人笑语不断，缓缓而行。忽听有人作歌，夜色清明，歌声细细，端的令人神清气爽。悟空喜道：“樵夫大哥！一向可好？” 樵夫顺着山路缓步而来，招呼道：“原来是那寻仙访道的金毛猴子。七八年了，可曾学得神通？”他却不识得菩提祖师。 悟空笑道：“自然学有所成，不过师父教导过，修仙是为了超脱，并非为了神通。” 菩提祖师以神念对悟空道：“你这猴子，我亦教导过你谦虚谨慎，为何此时还是满口大话？” 悟空以神念笑答：“谦逊，我所欲也。真诚，亦我所欲也。二者不可得兼，舍谦而取真也。” 这次菩提祖师倒不言语了。 悟空见樵夫挑着一担柴，十分吃力，便顺手接过担子倒：“俺老孙来帮您背一路罢。”樵夫连连摆手道：“无功不受禄，怎敢怎敢？” 悟空笑道：“樵夫大哥，您指点俺老孙来到洞里，学了一身神通，怎能说无功？”强索了担子挑着，一路上对那樵夫言语甚恭敬。 待送至樵夫家中，师徒二人略用了些果子便飘然离去，樵夫苦留不住。 一路上说不尽的惠风和畅，看不完的星朗月清。悟空只盼与师父这样一直走下去。又行至后山桃林，忽见道路被阻。悟空定睛一看，发现地上满是烂桃子，污秽塞路，秽气难闻，不能通行。悟空看得翻江倒海，扯住菩提祖师的衣襟哀求道：“师父，您老人家行个方便，换条路罢。” 菩提祖师笑了笑，那笑容里有些促狭和捉弄，道：“入污秽之地就受不住了？也是你的福缘，这样罢，我教你一个‘三昧真火’。” 悟空好奇心陡然而生，连忙求教。 菩提祖师吊了悟空半天胃口，终于教了具体功法。菩提祖师让他瞑目凝神，观想坐在如山的柴堆之上，周身污浊不净，腐恶不堪。随着心念深入，到无可忍受的极至时，座下火焰燃起，焚烧一切不净化为飞灰。飞灰散去，光明如炬，此之谓三昧真火。 待悟空习得了这门功法，菩提祖师道：“你用心念力凝成三昧真火，此刻便能破了眼前污秽。” 悟空屏息凝神，闭上双目。闭目后，仍能“看见”眼前的道路上铺满层层烂桃，污秽不可忍。随着心念一动，火焰燃起，污秽之物化为飞灰，连桃林也光明流转。悟空长舒了一口气。 菩提祖师又道：“三昧真火不可被凡间之水熄灭，亦是炼器之火。以心念力定住法器，再用三昧真火炼烧之，与身心一体，将其炼化。”说罢，拔下发髻上的小杵道：“你曾用它摘桃，此刻便炼化试试罢。” 悟空也不推辞，接过小杵，便以心念凝成三昧真火炼化之。待复睁开眼后，只见手中的小杵好似被拉扯过，延展成薄薄一片，似一块光华灿烂的金箔。 菩提祖师哭笑不得道：“不想你将它炼化成这般模样，既然缘法如此，你留着罢。” 悟空道了声谢便将这片金箔卷起，放入怀中，问道：“师父，徒儿用您的发簪摘了一年桃子，不知此物来历如何？” 菩提祖师笑道：“此物名‘加持神杵’，又名‘降魔杵’。封神之战中，真真是神挡杀神，法力无边。不想今夜被你炼化成这般模样。” 悟空大惊失色道：“师父，您老人家当真慷慨大方，如此法宝就随手赐给徒儿。” 菩提祖师摆手：“无妨，此物虽为我的随身法器，如今我却早已用不着它，给了你也是物尽用。” 悟空赞叹道：“师父好气度。” 菩提祖师拍了拍他的头道：“少拍你师父马屁了。” 悟空嬉皮笑脸道：“师父，您怎生不用拂尘敲我脑袋了？徒儿还真有些不习惯哩。” 菩提祖师喝道：“你这猢狲！三天不打，上房揭瓦！皮痒痒了是不？” 悟空忙笑道：“师父莫打！师父莫打！哎呦！师父莫打了” 将悟空教训一顿，菩提祖师方心平气和道：“不知能不能将你脑子敲灵光些，此时你是否悟了化身神通？” “化身神通？”悟空沉吟不语。 菩提祖师笑骂道：“猴脑筋怎生更不灵光了？方才你与那樵夫对答时，言辞有礼，举止有节，哪似跟为师在一起那般嬉皮笑脸。在那樵夫心中，你是个心地良善c温文尔雅的猴子；在为师看来，你却是个嬉皮笑脸c性情急躁的猢狲。二者虽不相同，却都是你。” 悟空悟性极高，豁然开朗。 何谓化身神通呢？此为地仙修为的极致，亦是世间法的尽头。修炼至此，初窥真仙门径，甚至有机缘飞升天界而成就仙道。 何谓化身？译成通俗些的文字解释如下： 行走世间，不过两个问题——与他人相处，与自己相处。 人性是非常复杂的，一个人常常不了解自己，或者总是跟自己过不去。儿时的你与现在的你不同，在家你可能是个威严慈爱的父亲，在外说不准是个卑躬屈膝的下级，抑或是飞扬跋扈的领导。一个人既是儿女，又是父母，既是别人的朋友，也是别人的敌人，既是老师，又是学生每个人心中都有不同层面，不同性格，不同身份。据此修行，便可证化身神通，又名“分身术”。 自家如此，他人也是同理。与化身神通随之而来的，便是七十二般变化神通（七十二乃虚指）。 悟空举一反三，登时豁然贯通，喝道：“变！”话音未落，分身为四，在菩提祖师四面站定下拜道：“谢师父指点！” 这四个分身略有不同，东面是未着衣服的绒球般的金毛小猴，南面是身着天竺衣装的略长大些的猴子，西面是身披道袍的此刻的自己，北面的，居然是个完完全全c彻彻底底的人身。 拜完后，悟空轻摇身子，只见四个悟空合而为一，却是穿越之前孙小空的模样。 只见他身高六尺，面容清秀，犹带稚气，一双黑亮的眼眸闪闪发光。下巴尖尖细细，肤色苍白粉嫩，脸呈瓜子之形。一身青色道袍此刻小了很多，紧紧地箍在身上，露出半截略有些金色绒毛的小臂和小腿。 菩提祖师微微愣了愣神，笑道：“悟空，恭喜你成就化身神通与七十二般变化。” 作者有话要说： 第13章 第一十三回（上） 第一十三回： 真如不二随口成谶， 天人合一太上忘情 菩提祖师感慨道：“悟空，你可知你七八年的成就，他人七八十年c七八百年也未必有之。亲更多文字内容请百度一下或者搜索乐文都可以的哦亲更多文字内容请百度一下或者搜索乐文都可以的哦此非你之能，类不同也。你生而知之，猴形仙身，于修道上捡了多大的便宜，切勿以此自傲自负。” 悟空点头肃然道：“弟子谨遵教诲。人与仙最似，修道百年方有成就。而其余众生就更为缓慢。弟子取得的成就虽快，却不应因此洋洋得意或卖弄炫耀。” 菩提祖师也点头道：“你能明白此理，甚好，甚好。其实古往今来生而为仙者，绝非你一人。譬如十数年前，太上老君本尊法身入世修行，落于凡间，姓李名耳，即是仙身。不过似你这般并非仙家转世而有仙家炉鼎，倒是千年未见一人。”又笑叹道：“早在数十年前，我遥看东方风云突变，天下灵气汇聚于东胜神州某地，不知何方神圣现世，却隐约有好重的杀伐之气，似帝星又似杀星，似福星亦如灾星。天下鬼神都在寻两个初生婴儿，谁知却是一只尖嘴猴腮的猢狲。有趣，有趣！” 悟空委屈道：“师父，您看徒儿现在已不是尖嘴猴腮了。” 菩提祖师笑着摸了摸悟空的下颌道：“怎生不是尖嘴猴腮？你瞧，下巴尖的硌手。” 一时间，悟空有些忸怩忘形，甚至不敢抬头看向师父的眼睛。可他终究是胆大包天的孙悟空，抬起头来有些傻傻地盯着菩提祖师。 菩提祖师训斥道：“悟空，修道之人相由心生，既应心平气和，也当神色安然。你怎生老是鬼鬼祟祟，贼眉鼠眼？” 见悟空唯唯诺诺，却不以为然，菩提祖师看了悟空半晌，叹气道：“修仙之道，绝不是一门热热闹闹的学问。学法修道，仅仅有资质和悟性还不够，如果性情不端正，反而会自招其祸，你资质c悟性均是上乘，性情却未免急躁顽强有余，沉稳缜密不足。好戴高帽，好凑热闹，好逞口舌之利。况又生而知之，修道走了旁人难以想法的捷径。你不是根基不扎实，而是根本没有根基。因为你的根基是世间法的极致，领悟却不深，只在懵懵懂懂c心有所感之间。这些都是为师教不了你的，只能自己游历c体验c感悟。你心性又非一流，倘若不自省，数百年之后，是福是祸，殊难定言。” 菩提祖师语毕，悟空便跳起来怪叫道：“压在五行山下五百年动弹不得，难道还非祸是福？” 菩提祖师摸了摸光滑的下巴，喟叹道：“悟空，正因为师也不知是福是祸，所以没有明言。谁知你自己说了，那被压五百年，就成了不争的结果。还有，莫要上蹿下跳，成何体统。” 悟空抓耳挠腮道：“师父，难道徒儿是天生乌鸦嘴？怎么说什么便是什么了？” 菩提祖师一愣，掌不住大笑道：“你这猢狲，把如此天生神通说的这般不堪倒也形象。罢了，你听着——这等神通名为‘随口谶’——随口说出的一句话，就似帝王般金口玉言，将来经历时绝无更改。” 悟空忙问道：“师父又在拽文弄字了，掐指一算c预言未来不是神仙们都会的么？” 又一拂尘敲在悟空脑门上，他边躲边嚎道：“师父慢点，师父轻点您才给了我一记呢，怎生又来？” “让你小子长进点。”菩提祖师不紧不慢道，“你这猢狲就是急性子，好胜心太强，虽明白修道首要平心静气，从容自在，却总难以付之实行。唉，你将来才能慢慢体会到，现在也不苛求你。” 整日价拿拂尘敲他脑袋，还不苛责？ 但悟空也深以为憾。他知道，自己来的那个时空，是如此的喧哗浮躁，浮躁到把急功近利c走捷径c快速c效率c竞争深深的刻在每一寸元神上。正出神着，听菩提祖师讲道：“你运气倒好，‘随口谶’可是前世难得的福报。对仙家而言，未来不可测，只能推演。‘随口谶’与仙家的灵台推演不同，仙家是在灵台方寸中模拟一个‘真实世界’，修为越高，对万物的感知越强，对各种影响因素看的越透彻，推演的便越详尽。当然，一些变数也会使得推演不详，甚至混沌不可知。” “所以，仙人‘上知五百年，下知五百年’便是如此得来？”悟空插话道。 “安心听着，少逞口舌。”又一拂尘，“仙家能推演众生，却推演不了自家。” “不识庐山真面目，只缘身在此山中。”这次悟空不敢插话了，只得自言自语。心里嘀咕着：师父怎生又用拂尘敲我脑袋了？ 不想菩提祖师仍听见了，他捋着拂尘道：“只缘身在此山中这话说的还有几分意思。” 悟空心中吐槽：“一千多年后宋人所言，自然有意思。” 菩提祖师接着道：“仙人能看过去未来，无非是在灵台中推演。而你不同，你生性坚忍，内外如一，真如不二，假如让你再来过一遍，也不会后悔之前所选，亦不肯改变先前所择，于是金口玉言，随口成谶，是名‘随口谶’。” 什么随口谶分明是提前知悉历史嘛。 谁知菩提祖师口风一转，脸色肃然；“随口成谶可是前生的福报，盼你珍惜，切莫毁之于行。你若是沉迷之，便入了妄境，至多成个三流的算命先生，而且会境界渐失。倘若你敢如此，我便直接将你这猢狲剥皮抽筋，挫骨扬灰。” 悟空默然。没错，他是个穿越者，占据了孙悟空的身体和身份，却做着孙悟空本该做的事。从这个角度来说，孙悟空并没有消失，他自己也仍旧存在着，同时，他即是我，我亦是他。他仗着自己提前知悉历史，妄图高高在上地俯视历史，却忘了自己亦是历史的一员。 历史的走向，是一连串微不足道的小事推动的，而这些在历史书页上鲜有描绘，或者，史志记录经历代流传根本就有疏漏偏差，毕竟历史是胜利者记录的。何况一点点的改变，就会对历史事件造成不可逆转的影响。 人对未来的不确定性都有着本能恐惧，倘若沉迷这种预知未来的快感，便是存妄而去真，本身就入了大妄。 正如菩提祖师隐约提示，我就是我前世的后世，我后世的前世。可我未必知道前世那个我，前世那个我也不会知晓后世的我会如何。那么前世后世的我，与其他的阿猫阿狗有什么分别呢？就算知道了前世又如何？据说修行人成就一定修为后，前世今生都会隐约闪现。根本无需计较这许多，只要不违本心，不违真心，内外如一，真如不二，只要面对每一个抉择即使有憾都不会后悔，即使一次次重来也不改初衷，那么 忽然之间，神清气爽，神完气足。全身上下说不出的舒爽，却又不知所言。 菩提祖师抓住悟空的一只手，松松握着。悟空一愣，以为师父又要将他带入定境，谁知菩提祖师就这样握着他的手出神，仿佛是自己进了定境。那双秀美的手光滑温凉，摸着像一块上好的古玉。因为修得人身，悟空手背上浓密的猴毛都不见了，只留下淡淡的金色绒毛。没有了毛发的阻隔，菩提祖师手掌的触感更加清晰。悟空十分想摸上一摸，可是他再胆大妄为，平日也跟师父没大没小，此时居然不敢动上一动。 菩提祖师手一翻，压住悟空的脉搏。一瞬间心跳疯狂加快，却又随着菩提祖师手指的按动，复归平静。 菩提祖师道：“你的修为已经到世间的极致，如果你还留在世间，便不会再有突破。” 悟空明白此意，师父是让他去天庭修行。悟空对天庭并无太多好感，却也并不厌恶。便道：“他日我若能齐天，必拆了灵霄宝殿。如今徒儿修为差得远哩，还是继续听您老人家指点罢。” 菩提祖师单手一抬，手中凭空多了一把拂尘，拿着拂尘在他脑袋上猛敲了一下道：“你这猢狲又胡说！” 悟空本以为师父会老生常谈道什么“灵霄宝殿哪里能是随便拆的”，“一个猴子，好大口气，不怕风大闪了舌头”之类。结果菩提祖师训斥道：“拆个灵霄宝殿算什么，你现在的法力足以把灵霄宝殿拆上几百个来回了。可宝殿拆一个，人家玉帝还能在灵台造化世界中以心念再化成一个，单单拆了灵霄宝殿，又有何用？” 悟空目瞪口呆。师父所言极为叛逆，比当初大闹天宫的齐天大圣尤甚。只听菩提祖师轻声道：“我之所以不肯在天庭为官，正因为天庭非我想要的天庭。”声音极轻极轻，仿佛是怕旁人听到似的，可是声音又传的极远，似是专门说给有心人所听。 悟空呆呆地看着菩提祖师，试探道：“师父，您老人家想要的天庭，是什么样子的？” 菩提祖师不答，以手轻轻抚摸悟空覆盖着柔软金发的平滑小脑袋，反问道：“在你看来，天庭应当如何？” 悟空下意识道：“师父，我的毛被您弄乱了。” 菩提祖师一挑眉，刚要开口，悟空便抢着说：“师父，徒儿胡扯两句，您老人家别生气c莫在意。” 菩提祖师笑骂道：“说的好便罢了，说的不好，一并掌嘴！” 作者有话要说：　　求撒花~ 第14章 第一十三回（下） 第一十三回： 真如不二随口成谶， 天人合一太上忘情 悟空捂着两颊道：“师父，徒儿在南瞻部洲之时也听过些神仙传奇，里面的仙人与凡人根本没有差别。网百度搜索仙家一般的你争我斗，一样的权谋手段，无非多了抢夺天材地宝，修真炼形。简直可以替换成官场的你争我夺和贵族的鱼肉百姓。可是徒儿就不明白了，假如神仙与凡人没有分别，那么仙人聚居的天界怎么能存在呢？” 菩提祖师眼中带着兴味道：“却是为何？” 悟空看师父心情不错，便把护住两颊的手慢慢挪开道：“首先，凡人可以成仙。其次，存在一个仙人聚居的仙界，和仙人为官的天庭。其三，仙家甚少涉足人间。”悟空理了理思路继续道：“仙人们一定要么在天庭为官，要么在仙界逍遥，要么像您老人家这样，在人间的洞天福地清修。倘若神仙们当真与凡人并无区别，仙人为何还要留在仙界而不入人间呢？仙界中人人有神通，也就等同于人人无神通。而在人间，功名利禄，人之所欲，则唾手可得。可事实并非如此，所以得出，仙人与凡人的心境是不同的。” 菩提祖师拍掌道：“悟空，不想你如此条分缕析，悟性真真万里挑一！仙人并非无欲，而是达到了世间欲望的极致，因此可以放下和超脱。仙人也可以追求功名利禄，与人无伤则无妨。倘若不择手段，肆意妄为，则是入了妄境，无异于自损修为。” 悟空点头称是，复问道：“师父，听您所言，您似乎对仙界的现状颇有怨言，能否为弟子解惑？”被菩提祖师夸奖悟性好，悟空暗道声“惭愧”。他不过是用逻辑推理了一番，恰好逻辑思维一贯是国人所缺的。 菩提祖师道：“如今南瞻部洲烽烟四起，列国混战。人间修行门派纷纷卷入争战，一来二往死伤惨重。于是又请各门派隐居清修的长辈出山，慢慢的，天庭的神仙们也打破了封神之战以来与凡人相安无事的传统，先后下界入世，参与进列国争战中。此举不禁于事无补，反而不断激化矛盾。各国贵族借着仙家的帮助，受苦的却是众生。” 悟空奇道：“仙人既是超脱于世间的存在，为何还会身不由己的卷入世间的争战？” 菩提祖师道：“仙人出于世间，脱于世间，终又归于世间。你尚未超脱轮回，假以时日才能印证更高的修为，此刻难以对你讲明。” 悟空细细的手指托着尖尖的下巴道：“徒儿此时虽不能解，却能勉强形容，该不会是‘看山是山，看水是水’，‘看山不是山，看水不是水’，‘看山还是山，看水还是水’的境界吧？” 菩提祖师一听，抚掌大笑道：“妙啊，妙！不愧是我的徒弟！” 悟空点头哈腰道：“是是，也不看看是谁教出来的徒弟？” 菩提祖师假作厉色道：“猴头，你就不会谦逊一下？”神色间却满是笑意。此时月色渐落，晨光熹微，清风拂面，万物生动。悟空目不转瞬地呆呆地看着师父，只盼时光就此暂留。 谁知菩提祖师又叹气道：“悟空，为师所想要求证的仙家修为，远远不止于此。仙家应当是一种存在状态的超越和超脱，而非众生灶台上的供奉。仙人不生不灭，神识永恒，彼此无伤，超脱安宁。可是如今，乱象四起，天人混战，仙家陨落，为了众生的供奉和虔诚无所不用其极此非我欲求证的境界。仙人本可内外相安，物我无伤，谁知舍本逐末，去争夺人间道场那点众生的心愿力。其实随便一个鬼仙和土地神都能依附在神像上，受香火供奉而修行。如此而来，仙家与鬼神之属又有何区别？为师心中十分困惑。幸亏此地是梵天c毗湿努和湿婆的神域所在，为师不受南瞻部洲乱象之扰，梵天亦不知我在此地，百年来一点点求证也有些获益。” 悟空心中酸涩不已，低声道：“师父，既然出世后仍要入世，您何不去世间走一遭看看？岂不比枯坐于此山中强？” 菩提祖师皱眉道：“我与师兄有约，不得出此山c离此洞。仙人所言难道是放屁不成？” 悟空忙道：“师父莫气！徒儿也真人不说假话，不欺人，亦不自欺。” 菩提祖师这才敛去怒容，温言道：“日后你慢慢便能印证此话，应为便是愿为。唉，此话说着简单，真正的知行合一c所行即是所愿，世间又有几人能印证？” 悟空点头道：“正所谓从心所欲，不逾矩。如若世人皆能如此，便人人成仙，个个得道了。” 菩提祖师笑道：“此话颇得有真人意趣。为师奖你一个愿望。” 悟空想了想，扑上去抱住菩提祖师膝头道：“师父，您不妨帮徒儿推演一下未来如何？” 菩提祖师望着跪在地上撒娇撒泼撒痴的悟空，怒也不是，笑也不是，推开也不成，只得道：“胡闹！坐好了听着！” 悟空立刻屁颠屁颠地坐好，贼忒兮兮的笑靥如花：“师父莫恼，要不您再打两下出出气？” 一股无力登时感涌上心头，菩提祖师暗自摇头：我这个徒弟，性情又顽劣，又不服管教，还投机耍滑蹬鼻子上脸，哪里像个修行人了。只得说：“罢，罢，罢！这般与你说：这世上除了我，再也无仙家能推演你了。只因你将做之事，会将众仙家尽数牵扯在内。一旦涉及自身，推演便不详尽，常归混沌了。” 悟空歪头道：“这便奇了，我能做什么惊天动地的大事，惹下如此大的业力？”大闹天宫？且不言天宫能不闹还是不闹为妙，就算真闹了，也不过牵涉天庭众仙；莫非是西天取经？即使真伴着一个废柴师父，一个贪嘴一个寡言的师弟去西天找现在还不知在何处的如来，那也只能牵涉西天佛国，至多再给坐骑童子下界为妖的神仙惹些麻烦。怎会除了师父，再无仙家能推演我的未来呢？ 菩提祖师摇头道：“不光是大业力，还是大功德。为师之所以能将你的未来看透，只因我曾发下誓愿，终生不得不得离开斜月三星洞，方能置身事外，详尽推演。” 悟空急的抓耳挠腮道：“师父，您神神叨叨了半夜，别再卖关子了，跟徒儿说了行吗？” 谁知菩提祖师看了他半晌，才笑道：“悟空，既然为师方才说过，你生性坚忍，内外如一，真如不二，假如让你再来过一遍，也不会后悔之前所选，亦不肯改变先前所择，知之或不知，又有什么分别？” 宛如当头棒喝，悟空一个猛子站起来，又呆呆地立在那里，反复咀嚼“知之或不知，又有什么分别？”，恍然不觉天已微光。 菩提祖师缓缓起身，负手而立。但见东方天色微舒白，西路金光大显明。 他背对悟空，声音似是从远方随风而来：“此去路途遥远，山阔水长，更兼你此番速证修为，该历的劫数一个也不曾历，日后的劫数只怕更加凶险。” 悟空笑道：“师父，您能不能教我个筋斗云之类的，躲避劫数？” 菩提祖师怒道：“又信口雌黄！欲求长生，逆天而行，天岂能不降劫数？” 悟空生怕被敲打，几个腾跃，防着师父的拂尘，但他深知师父若真要教训他，上天入地都躲不过，只得连连点头道：“弟子愚钝，多谢师父指点！” 菩提皱眉道：“你这连扯跟头还忒难看。” 悟空笑道：“您老人家教徒儿个好看的如何？” 菩提祖师哭笑不得又面有赞色道：“翻跟头也要会翻。也罢，我今只就你这势，传你个‘筋斗云’，一筋斗有十万八千里路。若你将来不成器，给人家当铺兵，送文书，递报单，不管哪里都勉强能寻了饭吃。” 师父还真是忒毒舌，莫不能少寒碜他两句？悟空心中哀怨，却仍旧拜谢了师父，在菩提祖师面前演练了一番。 祖师颔首道：“虽不熟练，身姿也不甚自如，却也能用了。此法听着玄妙，实则无非御物御形之法，御物也是御己。你跪下，待为师传你门中戒律。” 悟空依言跪下道：“师父，您也忒特立独行，旁人都是刚入门便传戒律，徒儿都入门八了” “少罗嗦。”菩提祖师出言打断，却未照例敲他脑袋，“第一拜，拜这天地宇宙。” 悟空恭恭敬敬地叩拜下去，忽然灵台之中出现了多年未见的村落c市镇与行人，虽然仍是春秋时期的模样，一瞬间眼眶也微微发酸。 “第二拜，拜这人间烟火。”修仙之人能够不食人间烟火，为何还要拜呢？悟空心中疑惑，却不敢出口相问。 “第三拜，拜祖师。”此话出口后，菩提祖师也不禁莞尔，“我便是咱们门派的祖师，拜我即可。” 悟空满脸黑线却不敢大意地拜下去，叩首之时，感到师父在颔首还礼。 怎么这般神似“一拜天地二拜高堂夫妻对拜”想法虽荒唐，心中却有几分窃喜和甜意。 三拜之后，菩提祖师并未让他站起。悟空抬头直视着师父，朗声道：“师父，弟子请传本门戒律。” 菩提祖师身上顿时光华流转起来。平日他衣着简朴，不显山露水。此时却大不相同，衣袖无风自动，整个人飘然欲飞，如此威严，如此飘渺，如此他开口传戒，同时以灵台造化的大神通，将其含义深深刻于悟空灵台深处。 “第一，不可自以为是。第二，不可卖弄神通。第三，不可自欺欺人。” 灵台中，菩提祖师的仙家妙语，给悟空解释了这三条戒律。 不可自以为是，说的是世间万法，虽修行道路有别，却无高低贵贱之分。不能因自己神通广大便以为无敌，以为正道。不得轻视他人，亦不可有高人一等之感c之行。要三省吾身，尊重他人。 不可卖弄神通，谓之不得惊世骇俗，凡间显圣。修仙之人为了超脱，而神通是求证的路途中自然而然产生的，不可为神通而修道，倘若为之便是舍本逐末。不得在任何没有根基和福缘修仙的凡人面前展示神通，亦不可以神通在世间牟利。当然，如果在凡间被仙人找上麻烦难以逃脱，或遇到福缘深厚又有慧根之人，可以点化收徒时，此条戒律例外。菩提祖师又补了一句道：悟空，你还是莫要收徒，你教出的徒弟，未必有你的心性坚韧内外如一，却定会将你的狂傲浮躁学个十足十。悟空听了郁闷地垂头丧气。 不可自欺欺人，说的是真人不说假话，不得自欺，亦不可欺人。知行合一，所行即是所愿，应为便是愿为。 悟空点点头，又挠挠头道：“师父，您传我三条戒律，为何没有杀戒？” 菩提祖师瞪眼道：“自然没有。杀人虽说有伤天和，但杀该杀之人是我修行人之责。普通人不可杀人，是因为他们很难弄清世事错综复杂的因果，也难以断定他人有罪无罪。可修行人倘若无此能耐，不就枉自修行了？说到这里，轮到为师考考你了。你说，为什么不能胡乱杀人？” 悟空见菩提祖师问的郑重其事，不敢胡诌，定睛一想道：“有两条顾虑：一是后世，二是常理。后世者，胡乱杀人，死后要下地狱，转世轮回进入畜生道。常理者，约定俗成，共识而已。” 菩提祖师颔首道：“你说的也不错。但倘若有一人，不信前生后世c轮回之说，他所居之处也没有约定俗成的规范，你要怎么劝他不胡乱杀人？” 悟空脱口道：“假使那人执迷不悟，任你口灿莲花也无济于事。没有果报，没有常理，要如何说服自己有所不为呢？”隐隐约约间，想起苏格拉底的传世名言：人啊，认识你自己！忽而灵光乍现道：“人生在世，与他人相处有限，却要与自己相处一生。恐怕人人都不希望终生与之相处的人会胡乱杀人吧，自己也是人，人人都不希望某一天被自己所杀。” 菩提祖师笑道：“好悟性！不愧为天人之资。其实，与己相处，亦可推而广之，至与他人相处。说难也难，说易也易，相处之道，在于无伤。于人无伤，于己无伤。” 悟空点头称是道：“师父教训的是。如果自己不想做的，不要推卸给别人。不想别人怎样对待自己，也不要这样对待别人，方能做到于人于己无伤。” 悟空雀跃道：“师父，弟子明白了！”上蹿下跳，高声大呼。却听见菩提祖师淡淡道：“悟空，你去罢。” 悟空登时停下，疑惑道：“师父，您让徒儿去哪？” 菩提祖师转过身去不再看他，道：“自然是从来处来。” 悟空大惊失色，扑通一声跪倒在地道：“弟子冲撞了师父，请师父恕罪！” “你有有罪？我不罪你，只是你去罢。” 仿佛头顶一个焦雷，又中了定身法，悟空伏在地上一动不动了。 春秋时期，男风大盛，悟空自从明了自己的心意后，从未自欺，他深知自己对师父怀着超越师徒之情的懵懂心思。他想跟师父同起同息，想跟师父游遍千山万水，倘若师父始终不离开斜月三星洞，自己就陪着师父清修，再不理会什么天宫，神将，菩萨，佛祖 此刻悟空有点恍惚。 直到菩提祖师轻轻开口道：“天上，人间，大凡修行门派均是入门时拜师受戒，只有我的门人，受戒是在出师时。你此时的修为以至世间法尽头，留在此间清修，便再难有尺寸之功。你该去了。” 多么希望师父在跟他开玩笑。多么希望“真人不说假话”是句戏言。多么希望这一刻立时昏过去不省人事可悟空比谁都明白，他不得不去了。 悟空含着眼泪匍匐在地，头磕破了，血水混着泪水在地上流淌。他拜了师父，刚想说“弟子去了，以后常来看望您老人家”，谁知菩提祖师又道：“我的弟子出了山后，便再也不能回到灵台方寸山，斜月三星洞，也再也不能告诉旁人是我的徒弟。” 悟空又拜了下去，抽噎着说：“弟子知道了。”他长拜不起，任由泪水稀里哗啦地漫过脸颊，浸润在身下的草地上。 “出山之前，莫要回头。”菩提祖师又嘱咐道，“为师再送你一句话：逍遥于世，常怀济世之心。” 悟空含着泪点头，牙关紧咬，口不能言。半晌方断断续续道：“弟子弟子不敢忘。”言罢一抹脸，即刻抽身而起，纵云而回。出了灵台方寸山后，悟空方敢回头遥望，忽然双瞳猛地收缩——山还在，来时上山的路却消失了，再不能行走一步。 菩提祖师遥望东方，亦是泪下沾襟。桃林里，菩提祖师的身形渐渐隐去，化作一缕清风，一道朝阳，弥散于天地间。只听他的声音也弥散开来：相濡以沫，不如相忘于江湖。 刚准备驾起筋斗云的悟空突然顿住，心有所感。他再次回头，蓦然发现那座没有路的灵台方寸山是如此生动，松涛的波动仿佛是师父的轻抚碰触，山间的风声好像是师父的柔声低语，天边的朝霞就似师父温和平静的目光。师父不见了，却又融入天地万物。悟空在心中大声呼唤菩提祖师，灵台深处居然涌起了回应，似是师父的低声安慰，又似自己的喃喃自语。 菩提祖师不是不见，而是不可见了。他已经真正地印证太上忘情c天人合一的境界，与上古的女娲盘古c炎帝黄帝一般，融入天地万物与天下众生不可见，却又真实存在着。假如有人遇见了菩提祖师，他不会知道那人便是菩提祖师，菩提祖师也不会知道自己是谁。一言难尽，妙不可言。 悟空轻轻抚摸着胸口，隐约感觉到师父并没有离开，而是以另一种不可见c不可言亦不可解的方式存在着。 他最后望了灵台方寸山一眼，转身向东，打了个连扯筋斗，御大块无形，朝自己的来处去了。 作者有话要说：　　应为便是愿为，所行即是所愿，说着容易，做起来太难了。比如大家都知道不应该嫉妒他人，可你听着父母又唠叨起“别人家的孩子”的优秀，心中很难没有一丝醋意的。（这个比方好渣渣一一） 第15章 第一十四回（上） 第一十四回： 美猴王恩威并用， 三太子羞愤交加 悟空沉默不言，踏着筋斗云一路向东。?x?σrg？(亲,更多文字内容请百度一下)霎时间过了西牛贺洲，一刹那越过东洋大海。心中悲喜交集，五味杂陈，恍惚不知所言。 正行间，目光一瞥，忽见身上原本小的穿不下的鹤氅没了了，取而代之的是一件碧翠织锦箭袖短袍。凝神细视，锦袍上枝叶c花草c祥云与水波的暗纹，居然汇聚了一整座灵台方寸山的湖光山色。原来见悟空化出人身后，鹤氅短小不堪再穿，菩提祖师便以仙家化物的绝大神通，将满山的花草树木c天光云影化虚为实，凝结在一件锦袍中。 悟空拿银线滚边的袖子拭了拭泪，泪水在袖口上滚了一圈渗了进去，一丝痕迹也无，仿佛被满山的灵气吸收了一般。 约莫消一个时辰，悟空看见花果山水帘洞。按下云头，落在洞口，叫道：“孩儿们，我回来了！”叫得数声，那崖下石坎边，花草中，树木里，赤尻马猴c通背猿猴和混世先锋，率着大大小小的猴子猴孙，把个美猴王围在当中，叩头叫道：“大王，你好宽心！怎么一去许久？把我们俱闪在这里，望你诚如饥渴！近来被一妖魔在此欺虐，强要占我们水帘洞府，是我等舍死忘生，与他争斗。那厮抢了我们家火，捉了许多子侄，还有无数子侄死的尸骨无存！这些时，那妖魔日日领了一帮小妖前来骚扰，定要占了山洞，将我等赶尽杀绝！大王若再年载不来” 言未毕，便泪如雨下，语不成声。 悟空闻说，心中大怒道：“那泼魔！他老窝在哪里？你且细细说来，待我寻他报仇。” 众猴纷纷道：“告上大王，那厮自称靖海龙王，从西海来，却又不居龙宫，只在北下一座山洞里住。” 悟空道：“既如此，那泼魔的好日子怕是到头了！你等且在此等候，重整门面，休要乱了阵势，待我去去就回！” 美猴王将身一纵，腾云驾雾至半空。行了不足四五十里，渐渐心平气和，不再怒火攻心，忽然醒悟道：那厮既然自称龙王，想必与龙宫脱不了干系。且休得莽撞，待我去东海老龙那里打听打听。 想必，摇身一变，化作一只螃蟹，落入海中，须臾不见。 待悟空上来时，却是面带微笑，成竹在胸。他一路筋斗，直至北下观看，见一座高山，真是隐蔽险峻，易守难攻。定睛一看，那陡崖之前，乃是那水脏洞。洞门外有几个小妖守门。悟空冷哼一声，变为一个模样相同的小妖，背了个酒葫芦，大摇大摆走过去，唱了个诺道：“长官，这酒可是小的从水帘洞夺来的，真真滋醇味美，小的特地带来孝敬您。” 那几个小妖见了悟空，也不起疑，接过葫芦闻了闻，赞道：“好酒！”一妖自袖里摸出几个石杯，将酒斟上道：“此杯亦是我从水帘洞得来。那些猴精见了本大爷，竟然不乖乖投降，献出家火，还不自量力妄图争斗，本大爷手起刀落，砍翻了五个，痛快！”说罢，小妖们一齐哈哈大笑。 悟空眉头一皱，只听得“啊！”“啊！”“啊！”“啊！”“啊！”五声惨叫，小妖们纷纷倒地不起，痛苦翻滚。悟空现出原形，自怀中摸出以菩提祖师的随身法器炼成的金箔，心念动处，金箔变成一把锋利无比的小刀。刀锋过处，四个小妖身首异处，刀刃上却不沾一丝血迹。 悟空一把拎过尚活着的那只，冷笑道：“一命抵一命。且留你一时三刻，快快报与你家大王，就说正南方花果山水帘洞洞主，特来取他性命！”说罢，挥刀如风，将那小妖的鼻子c耳朵手指俱割了，随手一扔，那小妖便被砸在洞门上。 小妖顾不得满脸是血，连滚带爬地跑进洞中大呼道：“大王！祸事了！” 那靖海龙王正搂着美人饮酒作乐，见小妖鼻子c耳朵c手指俱被斩了，惊怒道：“有甚祸事？” 小妖道：“洞外有人自称花果山水帘洞洞主。他说他说要取大王性命哩！” 龙王起身道：“我常闻得那些猴精说他有个大王，外出修行去，想是今番来了。你们见他多少年纪，怎生打扮，有何器械？”小妖道：“那人年未弱冠，唇红齿白，也没甚么器械，穿一领绿袍，勒一条黄绦，踏一对乌靴，又不像修行人，赤手空拳，在门外叫哩。”魔王闻说：“取我批挂兵器来！” 那小妖刚要去取，却身形不稳，一头栽倒，因流血不止而登时毙命。 那魔王怒不可遏，穿了甲胄，绰刀在手，与众妖出得门来，即高声叫道：“哪个是水帘洞洞主？” 悟空定睛一看，只见那靖海龙王头戴乌金盔，身挂皂罗袍，下穿着黑铁甲，足踏着花褶靴。面貌居然并不凶恶，反而极其阴柔秀美，身姿也如弱柳扶风。只是一双细细的眼睛里尽是阴毒淫邪之色，如同一根根针，扎人难受。 悟空喝道：“你这泼魔！所谓眼大漏神，你眼小也不聚光，看不见老孙！这是病，得治！我道是什么妖魔敢称靖海，原来是个扰得四海不得清宁的泼怪！” 那龙王见了，笑道：“你身刚六尺，年未弱冠，手内又无兵器，又生的如娈童般貌美，怎么大胆猖狂，要取我性命？”顿了一顿又出言戏道：“本王看你貌美，心生怜惜，此刻若结果了你的性命未免暴殄天物。不如你赶快跪下，给爷爷磕几个响头，再把你爷爷伺候舒服了，你伤我儿孙之罪，本王就暂且不究，如何？” 悟空骂道：“你的儿孙是金贵，老孙的族人就不值钱？不光伤我族人，夺我家什，还敢把主意打到老孙头上！老孙日行一善，且教你看清自己那张嘴脸！”一言未毕，倏地身动，离弦之箭般一拳打中那龙王下巴。龙王大怒道：“你这小鬼！欺人太甚！这般无礼！” 悟空冷笑道：“那你日日去我洞中骚扰，便是有礼了？若真如此，那我日日来你水脏洞行此大礼！” 那龙王口舌不如悟空爽利，一张白净的面皮涨得通红，大喝一声道：“敢伤我儿孙，吃我一刀！” 悟空借着身小灵便，跟他游走缠斗，边逞口舌道：“你这泼魔脑筋忒不灵光？我杀了你五个儿孙，就要吃你一刀，你杀我儿孙c掳我族人何止百数？那你不如乖乖站定，让老孙砍上百十刀。” 那靖海龙王大喝一声道：“死到临头还敢嘴硬！受死罢！”一刀猛地砍将下来，威风凛凛，杀气腾腾。众小妖齐声喝彩。 谁知悟空倏地撞进那龙王怀中，那龙王下意识地勒住悟空双肩。悟空迈步缩身，只听“梆”的一声，挣开了那龙王的双臂，顺势夺了他的刀，一手向龙王下体重拳猛击，一条腿一踢，那龙王轰然倒地。 靖海龙王还待挣扎，忽地一动不敢动。一柄雪亮的刀架在脖子上，悟空居高临下地打量着他道：“龙王，俺老孙行事一向公平公正，童叟无欺。你带领众妖，杀了我一百六十八个族人，加上刚才亡于我刀下的五个，再算上你，宰了你后，我便再去杀你一百六十二个儿孙抵命，你看，俺老孙绝不占你便宜。” 那龙王哆嗦起来，不知是怒是惧。 悟空复又看了看他，笑道：“花果山物产丰饶，俺老孙也不知吃了多少仙草异果，却从未吃过龙肉。这样罢，待杀了你后，龙肉老孙带回花果山，给孩儿们压压惊，也算废物利用，勤俭节约，保护环境。” 那龙王已经听不见悟空在说些什么话了，他牙齿不停地打颤，忽然痛哭流涕求饶道：“上仙！高人！小的小的有眼不识泰山，一时鬼迷了心窍，猪猪油油蒙了心您，您大人不计小人过，饶，饶饶了小人小人再也再也不敢了给您当牛做马再也不敢了” 悟空忽然笑道：“你可知道，这世上什么人，饶他不得么？” 那龙王愣愣地看着悟空道：“什什么人？” 悟空一字一顿道：“有一类人，他所行所为要别人饶恕，遇到同样之事，却不肯饶了别人。这种人，饶他不得！” 那龙王眼中露出垂死挣扎的怨毒和恐惧，忽然想起什么，忙从口中吐出一枚黑光萦绕c拳头大小的明珠道：“此乃玉皇大帝赐予西海龙王的仙家异宝，神妙不可言。上仙若是放了我，这颗夜明珠就归您所有，小的还会把心法教给您老人家” 悟空打断他，淡淡地说道：“你说你鬼迷心窍？可你忘了，一旦做出决定，便要为可能发生的后果负责。你当时恐怕以为水帘洞唾手可得罢？若是我晚归半年，若是我法力低微，你岂不是早早得手？纵恶即是为恶，如此穷凶极恶之徒，岂能让你扰乱世间！”说罢，手起刀落，那龙王脑袋身体分家，死不瞑目地彻底瘫倒在地，现出原身——原来是一条二十余丈长的黑龙。 悟空将夜明珠捡起来袖了，把那黑龙锯了角，拔了须。见小妖们纷纷逃命，悟空也不去追。他入得水脏洞中，开了库门，分出数十化身，搬出洞中的石盆石碗，刀枪剑戟，带着猴孙，抬着龙尸，驾着云雾，径回花果山。 作者有话要说： 第16章 第一十四回（下） 第一十四回： 美猴王恩威并用， 三太子羞愤交加 却说那花果山的猴子猴孙，都聚在那洞门外翘首企盼。网(cclccxcsc一crcgc)百度搜索网址记得去掉c哦亲忽听得风声响处，抬头见半空中，一条二十余丈的黑龙轰然砸下，将地面砸陷下去四五寸强。那四只老猴并混世先锋先是吓了一跳，缓过神来后便吆吆喝喝，约束猴群休要慌张c莫要乱了阵势。 众猴惊魂初定，再仰头看时，只见悟空独立于平阳之地，扬声道：“孩儿们！此恶龙乃是作乱之首，已叫老孙宰了！从今往后，如再有不长眼的精怪来此捣乱，这龙尸就是他的榜样！” 言毕，悟空收了分身，手指地上的石碗石盆c刀枪剑戟道：“孩儿们！石碗石盆原是我等洞中的家火，此番速速收回。收拾好之后再过来领兵器，分一半人看守洞府，另一半将龙鳞用刀剑小心剥了，我自有用处。你们休要乱了阵势，待老孙去东海走一遭，去去便回！” 说罢，悟空抱着龙头，袖了龙角龙须，纵身而起，自铁板桥下钻入波中，分开水路，径入东洋海底。 美猴王使一个闭水法，捻着诀，专拣热闹人多处走，光明正大c大摇大摆。 见悟空腋下夹着一个硕大龙头，水推的那叫一个爽利，眉目间那叫一个傲气，巡海的夜叉不敢阻拦，亦不敢造次，慌忙回龙宫禀报。 悟空目不斜视，神念中感觉到无数水族指指点点c议论纷纷又不敢上前（一一龙乃水族之王，小鱼小虾见悟空有屠龙之能，只敢躲在一旁自求多福了）。 悟空并不理会，直至龙宫宫门。只见东海龙王敖广c南海龙王敖钦c北海龙王敖顺c西海龙王敖闰并一群虾兵蟹将，立于宫门夹道迎接。见悟空到来，东海龙王敖广拱手长揖道：“黑龙作孽四海，吾等损兵折将抓之不住，今日正在商议如何缉拿。结果上仙马到成功，以神通法力助我等除此大患，四海水族感激不尽！上仙里面请！” 悟空笑道：“好说，好说。此龙为非作歹，扰乱世间，理应天下共诛之。正碰他欲夺我洞府，欺我族人，老孙便宰了他。其实就算俺老孙不出手，贤邻擒杀此妖也指日可待。恰叫老孙碰上了，白送一场功德。” 悟空语气颇自傲，却不乏诚恳恭谨，也算给四海龙王留了面子。那妖龙本领高强，又极善隐蔽逃脱之术，四海屡次出兵皆拿他不得。见悟空擒杀黑龙只在举手间，四海龙王诚惶诚恐，不敢大意。又见悟空虽高傲不羁c神通广大，却绝非不通人情世故之辈，众人脸色纷纷缓和下来。 径至宫里，厮见完毕，大摆筵席。四海龙王均推悟空坐了首席，悟空也不推辞，道声“惭愧”便大模大样坐了。 大家纷纷举杯，互相吹捧了一番。 酒至半酣，东海龙王问道：“上仙家居何处，几时得道，授何仙术？老龙竟然不知，甚是惭愧。” 悟空停杯道：“老孙乃花果山水帘洞天生圣人孙悟空，是你老人家的紧邻。一向不曾走动拜访，贤邻莫怪！因自生身之后，老孙便外出修行，二十余年不曾归家。今日已证地仙成就。谁知回家便遇着那妖龙作乱，占我洞府，杀我儿孙，老孙非出手灭了他不可。”说罢取出一枚拳头大小的黑色夜明珠，托在掌心，明晃晃的。东海龙王本在一壁厢道“久仰”，见了这珠子，目光登时凝重起来。 悟空咧嘴一笑道：“那妖龙说此珠本是西海之物，实在应当物归原主。” 四海龙王看着悟空掌心里滴溜溜乱转的夜明珠，嘴巴张的有两个珠子大。西海龙王最先反应过来，忙起身长揖道：“怎敢？此物虽原属西海，可早已被那妖龙窃走。今日上仙斩杀妖龙，为四海c天下除了大患，小龙怎敢索回？” 悟空摇头道：“敖闰老兄，此话差矣。如果是这厮的物件，老孙早就顺手牵羊c反手牵珠，自己拿着了。可这夜明珠是玉帝所赐，倘若弄丢了，就算玉帝不怪罪下来，心中也怕不喜。再者，俗话说‘空袖莫求缘’，老孙今日来”悟空拖长腔道，“也是有求于贤邻。” 东海龙王一愣，随即哈哈大笑道：“上仙真乃爽利！对我老龙的脾气！这个朋友敖广交定了！不瞒上仙，其实这夜明珠要是拿不回，还真有些麻烦。正想要给什么好处上仙才肯交回呢，不想上仙气度超群，我等反而是以小人之心，度君子之腹了，惭愧，惭愧！上仙所要何物，尽管说来！龙宫虽小，宝贝还是有些的。” 悟空笑道：“老龙王也是爽快人！来，喝酒喝酒！先莫谈这事，其实老孙今天到来还有一事。”说罢，从袖中摸出一对龙角，两条龙须。那龙角乌黑润泽，龙须银白明亮，大小却比寻常龙角龙须小上几分，光泽也不同，显是叫人炼化过了。 悟空挠了挠耳后道：“此龙角龙须，均是从那黑龙身上所得。老孙以心念为火，天地为炉将其炼化。武火提纯，文火凝其物性不散。虽是半成品，却也是难得的天材地宝了。那夜明珠不过是借花献佛，这龙角龙须却是老孙亲手炼化的。” 四海龙王正待推辞，只听一人冷冷道：“沽名钓誉之辈，阴狠毒辣之徒！” 悟空一惊，眉头微微皱起，向下看去，只见一个弱冠青年恶狠狠地瞪着他。那人面色苍白，容长脸蛋，清瘦高挑，身披纯白银纹蟒袍，头戴太子金冠，一对洁白如玉的龙角立在头上，想必是龙王太子了。他容貌俊秀，脸色却十分难看，看来对悟空今天的出现颇为不满。 悟空心下一转，登时明了。这人想必就是西海龙王三太子敖烈了。据说黑龙与敖烈一向交好，那敖烈三太子又是小儿子，又是西海龙王独子，上头只有两个姐姐，下面又无兄弟姐妹，少不得自幼受宠，溺爱无度，生就个唯我独尊的暴躁脾气。如今眼睁睁地看着故交好友的头被砍下，龙须龙角被炼成法器，如何不气？ 悟空不欲跟小孩子一般见识，却又不想以德报怨，也不愿装作没听见，便直言道：“哪来的马脸小哥在此啰嗦？” 那敖烈三太子登时大怒，目眦欲裂。他对自己的容貌颇为自得，只是脸蛋稍微长了些。如今被悟空毫不留情地调侃，心中无名火起，抓起一个酒杯就要向悟空掷去。 说时迟那时快，悟空单手一挥，只见敖烈便被银色的绳索紧紧捆住动弹不得。有人惊呼道：“捆仙绳！” 悟空悠悠道：“非也。以老孙之力，此时怕炼化不出捆仙绳。这两条龙须只是半成品，名唤‘困妖索’。请西海龙王务必收下一条，即便不再炼化成型，用来管教管教孩子，也是极好的。” 西海龙王面皮涨得通红，对悟空长揖道：“冲撞了上仙，犬子罪该万死！”喝道：“来人！把这孽畜拖下去，家法伺候！” 悟空连忙摆手道：“小孩子年幼无知，千万莫要为此动鞭觅杖的。就让他坐在此处，见见世面罢。” 那敖烈三太子紧咬牙关，面目狰狞地看着悟空，却不敢说话了。 悟空心中暗叹道：“这么暴烈的脾气，还能老老实实让人骑着去西天么？看来驯服这匹小烈马，不拿出点手段不行。”正想着，便道：“龙角龙须是老孙一点心意，老龙王，你们若不收，那可不是好意，而是不给老孙面子了。” 东海龙王听了，忙使了个眼色，自己接了一条龙须，南海龙王c北海龙王各接了一枚龙角，四人一齐躬身道谢。 称谢之后，东海龙王道：“上仙说有所求，不知所求何物？” 悟空笑道：“近因教演儿孙，守护山洞，奈何没件兵器，久闻贤邻享乐瑶宫贝阙，必有多余神器，特来告求一件。除此之外，别无所求。” 东海龙王听了，捻须笑道：“有，有！不知上仙使什么趁手？” 悟空笑道：“十八般兵器老孙都会使，可是凡间之物，老孙拿着嫌轻，万望贤邻赐一件重的。” 东海龙王唤来鳜都司c鲤总兵，正待吩咐，只听敖烈复又开口，口气恭谨许多道：“伯父，观看此圣，决非小可。据说这东海海藏中，有一块神珍铁，这几日霞光艳艳，瑞气腾腾，敢莫是该出现，遇此圣也？” 龙王道：“那是大禹治水之时，定江海浅深的一个定子。是一块神铁，能中何用？” 敖烈笑道：“伯父有所不知。上仙既然说轻的法器不趁手，这定海神针可有一万多斤重呢。何况上仙必然精通炼器之道，将这块神铁炼化成器，定然不费吹灰之力。上仙，你看如何？”他面有得色，笑声中隐约有幸灾乐祸之意。 悟空也笑了。那小白龙估计是想让他难堪，自以为是地想了个主意，可惜天不遂人愿。不待东海龙王开口，悟空便道：“不知贤邻肯割爱否？” 东海龙王擦汗道：“莫说一块神铁，就算一块神金，上仙拿去又如何不可？只是那神铁扛不动c抬不动，须上仙亲去看看。” 吃饱喝足，龙王引一行人至海藏中间，忽见金光万道。龙王指定道：“那放光的便是。”悟空撩衣上前，摸了一把，乃是一根铁柱子，约有斗来粗，二丈有余长。他尽力两手挝过道：“忒粗忒长些！再短细些方可。”说毕，那宝贝就短了几尺，细了一围。悟空又颠一颠道：“再细些更好！”那宝贝真个又细了几分。 悟空十分欢喜，心中暗道：“真是缘分！”拿出海藏看时，原来是一段光溜溜的乌铁。悟空想了想，自怀中摸出那块金箔，劈成两半，裹住铁棒两头。凝神定念，将心念延伸至铁棒全身。忽如卷进沙场，金戈铁马，杀声震天。又如跳进大海，波浪汹涌，洪水滔滔。幸亏悟空心志坚定c神识自守，否则定会被这段乌铁伤了元神。他不惊不急，慢慢以心念为火，文武炼化。 不多时，金光渐息。不是金光消失了，而是万道金光全部被凝入铁棒不散。只见紧挨箍处镌成了一行字，道是：如意金箍棒。 悟空拿起铁棒，丢开解数，耍了几下，便将金箍棒缩成绣花针大小，直接嵌入左耳耳垂，一滴血都没出。 东海龙王最先反应过来，拍手称善道：“恭喜上仙！”大家纷纷道贺，只有敖烈三太子目瞪口呆，面色有些羞赧难看。 悟空正待辞行，谁知四海龙王挽留道：“听闻上仙在教演儿孙，想必需些兵器，一点薄礼，万望收下。”只见眼前摆了数十口箱子，箱子中堆满无数器械：刀c枪c剑c戟c斧c钺c毛c镰c鞭c钯c挝c简c弓c弩c叉c矛，件件俱备。 悟空拱手喜道：“多谢贤邻厚意，老孙就恭敬不如从命了。以后若有用得着老孙处，决不推辞。” 东海龙王笑道：“岂敢使唤上仙？但盼上仙常来做客，龙宫上下，蓬荜生辉。上仙既有了随身法器，还缺一身披挂。一时间也置办不得，吾四人凑齐一套，上仙瞧瞧，能入眼否？” 只见四个龙女，捧着藕丝步云履c锁子黄金甲c嵌宝紫金冠c银丝羽衣披，袅袅婷婷站在下首。 悟空心道：这东海龙王真精明人也，送的好人情。他穿戴停当，谢了众人道：“贤邻如有闲暇，一定来花果山耍耍。” 遂离去。南海c西海c北海龙王携虾兵蟹将各回不提。 作者有话要说：　　文中设定，现在还没有摩昂太子（原著中摩昂也是西海龙王的儿子）。 求撒花~ 第17章 第一十五回 第一十五回： 相逢信手赠龙骨， 缘来小圣出灌江 悟空略有几分郁卒。?x?σrg？(亲,更多文字内容请百度一下)他向来不怕与人斗智斗勇c玩弄手段，从小就只有他欺负人捉弄人的份儿，如今长这么大了，也不想无事起争端。只是那小白龙怕犹未服气，想制服他倒还需些好手段。 悟空不禁回想起西游原著中，西海龙王三太子纵火烧了殿上的明珠，被老爹告了忤逆。叫观音菩萨救下来后，又在鹰愁涧不由分说吃了唐僧的白马，想必也是个难缠的货色c惹事的祖宗，与孙悟空c哪吒是“一丘之貉”。 管他如何呢，毕竟《西游记》也是一家之言，何况经过民间流传，以讹传讹，记载的内容未必作准。管他是仙是凡，是魔是妖，且看他如何跟人打交道。 又过了百千年，一个俗家名叫“吴承恩”的道士，将修行人中世代相传的故事加工改变，借他们的名字，写成一本继往开来的丹书，只在修行门派中流传。而世人不过将它当做一本志怪小说来读罢了。 你瞧这猴王离了龙宫，得了法宝c披挂和许多兵器械，分开水道，径回铁板桥头。他跳将上去，只见四个老猴和混世魔王，领着众猴，都在洞外给那死龙剥皮。龙皮龙鳞甚是坚固，许久都不曾剥下几片来。 悟空满面春风，高登宝座，将铁棒竖在当中，又将那数十口箱子摄出，把一应事说了一遍。众猴称谢毕，都去抢刀夺剑，挝斧争枪，扯弓扳弩，吆吆喝喝，喧嚣不已。 悟空见众猴耍的差不多了，将金箍棒往地上一顿，唬得众猴即刻安静。悟空即刻命四个老猴并混世魔王给众猴分发器械，排营布阵，会集群猴，计有四万七千余口。悟空封赤尻马猴为元帅，通臂猿猴为将军，加封混世先锋为镇山护法。悟空又一挥棒，登时将那固若金汤的龙鳞卷将下来，割了龙肉，分赏众猴。 悟空笑道：“诚所谓，天上的龙肉，地下的驴肉。塞翁失马，焉知非福。你等虽受了惊恐，却也落得龙肉尝鲜。” 悟空分器械c排阵势c剥龙皮c赏龙肉早惊动满山怪兽，都是些狼c虫c虎c豹麂c獐c麂c狐c狸c獾c狮c象c狻猊c猩猩c熊c鹿c野豕c山牛c羚羊c青兕c狡儿c神獒各样妖王，共有七十二洞，都来参拜猴王为尊。每年献贡，四时点卯。也有随班操备的，也有随节征粮的，齐齐整整，把一座花果山造得似铁桶金城，各路妖王，又有进金鼓，进彩旗，进盔甲的，纷纷攘攘，日逐家习武兴师。 第二日，悟空便将龙皮以心念之火炼化。那龙皮龙鳞甚是坚韧，水浸不透，火烧不着，轻便结实，加之物性精纯，尤其适合做甲胄。 悟空将龙鳞剥下，每片龙鳞上以心念之力钻上孔，赐给众猴。四只老猴与混世魔王每人十二片，可造一套重铠。其余众猴一人一枚，能做成一片护心胸甲。龙皮也叫悟空切割成块，打算蒙在铜铁上，做盾牌轻便又坚固。 悟空歇了一时三刻，正准备将余下的龙骨和龙筋一并处理，谁知深吸一口气，运转心念时，发现法力全然耗尽，整个人精疲力竭。 悟空只得躺倒运息。忽听见头顶上有人朗声笑道：“道友怎生这般不小心，炼器入神到法力耗竭？我这里恰有一瓶固元丹，服下半个时辰即可无事。” 悟空点头道：“谢了。”一伸手，一个瓷瓶便稳稳地落入手中，悟空颤巍巍地拔开瓶塞，头一仰，全部倒入口中嚼碎了，如吃炒豆。 那人哑然失笑道：“恕我言之不清，道友服一枚固元丹即可固本培元，整瓶服下后燥热不已，虚火上升，恐非道友之福。”他往地上一打量，惊讶道“道友真乃超脱不凡之人，龙皮乃是世间难寻的天材地宝，旁人得了一片鳞块皮，莫不战战兢兢c如履薄冰地供着，生怕有所损毁。谁知道友随手拿来给群猴做盾做甲，非常人所能及也。” 悟空听罢，割了一片龙肉吃下，坐将起来挥手道：“道友请坐。那龙皮龙筋虽是至宝，我却用之不着，不如物尽其能，给我族人用了。这黑龙之肉倒是甚合老孙脾胃，经我炼化成干已无荤腥之气。龙肉性凉，可解热毒。”悟空以树叶托着一片龙肉干道：“你也来一片？” 那人笑道：“道友爽快人，也合了我的脾气。如此美景美食，却无美酒相佐，未免可惜。”他接过龙肉嚼起来，赞道：“道友以炼器之法烹此龙肉，凉而不寒，韧而不硬，妙不可言！可惜无酒。” 悟空笑道：“得陇望蜀，人之常情。”慢慢抬起头来，定睛而视，只见此人道士打扮，扇云冠，水合服，腰束丝绦，脚登麻鞋。发髻上插一枚三尖小簪，二十六七岁模样，端的是丰神俊秀c俊朗非凡：高鼻薄唇，宽额剑眉，未留髭须，眼神坚定傲气，身材高大匀称，身姿笔直挺拔，容貌清丽俊雅c无可挑剔。 那人额头正中，有一道金色的纹路。仔细看之，居然是一只闭上的竖眼！ 悟空心中微惊，不过这惊诧之情片刻便烟消云散。他又想起菩提祖师曾告诫他的：不管那人是仙，是圣，是凡，是魔，是高官，是平民，莫管他身份地位，只看他行止。这师训颇合悟空的性子，也合了他两世为人的行止。 悟空懒洋洋地抱拳道：“原来是清源妙道真君杨戬杨真人，老孙失敬了。如此良辰美景，怎能没有美酒助兴！”悟空一挥手，面前草地上现出一个葫芦，两个石杯。悟空晃了晃杨戬给他的瓷瓶，笑道：“二郎真君，你这瓶中还有一枚丹药，不妨也给了我罢。” 杨戬忍住笑点了点头。他是封神之战的功臣，也是玉鼎真人的首徒，平日人家见了他，都诚惶诚恐c久仰久仰。见悟空不为所动，神色如常，自己倒露出惊讶之色，惊讶中又有几分欢喜。 悟空将那枚固元丹扔进葫芦里，将葫芦晃起来。过了一炷香的功夫，便给杨戬斟上酒道：“如此一来，虽枉费了些药力，酒的滋味倒是更佳了。” 杨戬端起石杯，饮了一口。他一举一动俱倜傥潇洒，令人移不开眼又过目难忘，那是时光c见知和历练磨砺出的高雅风度，连端着石杯的模样都似在龙华会上捧着金杯，饮着玉液。 那杨戬饮了一口，又品了半口，闭上眼咂了咂舌，额上第三只眼倏地睁开，猛拍大腿道：“香而不烈，醇而不辣，温润丰厚，唇齿留香，好酒好酒！” 悟空也举杯道：“哪里称得上好酒了，不过是老孙花果山自酿的葡萄酒c椰子酒。多亏了老兄那枚固元丹，化入酒中，滋味自成。” 杨戬笑道：“此酒只应天上有，人间饮用太奢侈！如此良辰，这般美景，加上这样的妙人，理当浮一大白！”二人碰杯，一饮而尽。 酒至半酣，杨戬方停杯问道：“敢问道友尊姓大名？道友日后定要来灌江口作客。我那里葡萄椰子酒没有，固元丹倒是不少，够你我喝上几日了。” 悟空笑道：“我乃花果山水帘洞天生妖仙孙悟空，刚得道归来便与二郎相会，也是有缘。”跟杨戬一起时，悟空毫无拘束感，只觉身心内外无比清澄，连“妖仙”的名号都报出来了。 杨戬乜斜醉眼道：“那你知可我是谁？” 悟空也微醺道：“自然知之。你是云游至花果山的路人，此时是水帘洞的客人，说不准还是老孙性情相投的友人。” 杨戬大笑道：“好，好，好！随缘而至，缘法自来！” 悟空也拍手道：“杨二郎，我看你是豪爽之人，便也不跟你客气。常言道‘无功不受禄’，我却白得了你一瓶丹药，于情于理未免都说不通。不如这样罢，我刚宰了这条恶龙，许久寻不见他的内丹。恰才发觉这龙内丹并无丹形，竟然是一根分叉的硬骨，我瞧可做弹弓的手柄。而这龙筋则可绑在上面，比皮筋好用多了。” 杨戬也不推辞，拍着悟空的肩膀道：“如此，谢了。” 悟空也一拍杨戬肩膀道：“痛快！还是跟你相交痛快！不似那帮迂腐之人，推来辞去，啰啰嗦嗦，烦煞个人！” 悟空醉醺醺地拿起那枚丫状的玄黑龙骨，迷迷糊糊地以神识切入。心念动处，龙骨居然流光四溢地燃起熊熊烈焰。悟空只拿着它不动。过了一盏茶工夫，龙骨只剩下一尺长短。悟空又抽出龙筋，手微微颤着将龙筋勉强绑了上去。龙筋中间叫他穿上了一小片龙鳞，那块龙鳞是黑龙尾部最中的一片，只有两寸见方。心念动处，三昧真火燃起，不出一顿饭工夫，那龙鳞便只剩一寸见方了，薄而软，实实在在地与整把弹弓融为一体。 有意无意间，悟空信手炼成了一件法器。换个场地，换个情境，给他一百枚龙内丹，再给他几年工夫，都未必能再炼成一把了。悟空把机缘巧合炼化成的龙内丹弹弓塞进杨戬手中。 杨戬顺势握住悟空的手道：“既然我俩投缘，你管我叫二郎，那我便叫你悟空了，以后也不必再客套。你赠我如此神器，又请我畅饮美酒，杨戬无可相报，只有这块随身的晶石，便送你罢。”不待悟空回答，径自从颈上摘下，不容拒绝地塞进悟空怀中，又道：“日后你得了闲，一定去灌江口寻我。” 悟空艰难地抬起眼皮，口齿不清道：“如此甚好。”说完便醉倒不省人事。 作者有话要说：　　求撒花~ 第18章 第一十六回（上） 第一十六回： 二圣一心力败六怪， 魔王结义齐赴傲来 第二日晌午，悟空宿醉醒来，忽想起杨戬邀他去灌江口作客，便急急忙忙起身。网(cclccxcsc一crcgc)百度搜索网址记得去掉c哦亲他来此间二十余年，还未曾喝的如此痛快，真是酒逢知己千杯少，话若投机不嫌多。虽说将来有几分可能被杨戬降服，却没有影响悟空的好心情。他心思通透，且不言来日未必与杨戬兵戈相向，就算真被他降服了，又怕什么？ 悟空纵身一跃，正准备去灌江口蹭吃骗喝，怀中忽然掉出一枚淡金色c半透明晶石。那晶石状若祥云，又形似浪花，每一条波纹和线条都像在风中凝固的一般。悟空慢慢回想杨戬，都说君子如玉，杨戬称真君，却并不像玉，反而像一块未经太多雕琢的灵石，由内而外的精美天成。 杨戬什么时候送他的石佩？既然如此，倒不好空手去灌州。悟空想了一想，去花果山后山向阳处，采割了些干枯的草茎。那草悟空叫不出名字，大多为玉色，却也有少数赤黄青黑色的。干枯之后，草茎更加细腻润泽，又结实坚固。 悟空在他还是孙小空的时候，家住农村，免不了跟乡亲们学些手艺，什么编鱼篓，制笼子，打草鞋都略通一二。他以炼器之法，凝神屏息，用心念感受草茎的物性，又以心念文火凝结其物性不散，复以武火提纯。尚有些未完全干枯的草茎也彻底干燥了，却不乏生元之机，摸去柔软温润，穿上舒适干爽。 悟空以赤黄青黑白五色，在鞋面上编出五彩祥云图案。一开始稍稍有些手生，编着编着便渐入佳境。 不多时，一双祥云双耳芒鞋便打成了，鞋面上那两朵祥云，是悟空比照着杨戬送他的石佩的模样编成的。一双鞋并排放好，那两朵既像浪花又似祥云的五彩图案，竟然合成一颗心型。悟空微囧，却懒得再打一副草鞋，便将草鞋袖了。怕一路筋斗云让它掉出来，又重新将草鞋包好塞进怀里。 悟空吩咐了众猴一番，即纵筋斗云西去。行至灌州，一路打听，须臾便至二郎神庙。入了庙中，悟空一叠声呼唤杨戬，把门的鬼判迎迓道：“真君爷爷今日与梅山六兄弟点本部神兵，驾鹰牵犬，搭弩张弓，剿灭六怪去了。”鬼判正要留悟空入庙用些点心，谁知悟空一摆手，纵身不见。 剿灭六怪？这等热闹事怎能少了孙悟空？ 那悟空手搭凉棚，自云中向下看去，只见人嘶马鸣，大军压境。悟空按下云头落定，忽听到背后有人喝问：“你是什么人，胆子不小，竟然敢此时来到此地！”悟空转身看去，只见群妖中走出六个奇形怪状c勉强得了人形的汉子，各持法器来到近前，将悟空围在中间，阻住了他的去路。 悟空叉腰道：“你们又是何人，怎敢此时来到此地？” 只见一个牛头人身的汉子走上前来，他高约一丈，手如蒲扇，眼似铜铃，声如击磬，鼻子里穿了个环。他明显是六魔王的首脑，向悟空略欠了欠身道：“吾等乃灌州六魔王，牛魔王c蛟魔王c鹏魔王c狮驼王c白象王c猕猴王是也。” 悟空斜着眼打量这群魔王，暗中展开神识c放眼望去，只觉山野中妖风四起，有无数神气波动与呼吸之声，不知埋伏着多少妖兵。六个魔王身后又有千余小妖排列着枪刀剑戟，旗帜旌旄，一个个全装披挂，介胄整齐，威风凛凛，杀气腾腾。 悟空心中且惊且喜道：“这几个妖魔，治军果然有些路数。”他回首一望，见杨戬率领梅山六兄弟与一千二百草头神，严阵以待。心知不妙，又忧心杨戬，正待纵个筋斗脱身，身形刚动，牛魔王便上前一步，举着混铁棍拦路道：“站住，此地岂是你想来就来，想走就走？六魔王可不答应！” 悟空脸色一沉，怒喝道：“就算这里是你们的地盘，老孙误闯此地，走便走了，为何拦我？难不成还要老孙留下买路钱？要钱没有，要命不给！” 悟空口气甚为不善，那六个魔王也不动怒。牛魔王收回混铁棍，拱手道：“兄弟，你今日来的不巧了，俺老牛在这儿先赔个不是。恰逢今日俺们六魔王召集群妖，攻打三只眼的庙。不如兄弟你先去后面歇着，待我等败了三只眼，再让你过去如何？” 悟空瞪眼道：“难道你们一年攻不下真君庙，老孙便一年不得去见杨戬？” 话音刚落，六个魔王纷纷上前一步围住他，各自开口，乱七八糟： 鹏魔王眼尖，见悟空与杨戬暗地里眉来眼去，喝道：“他是三只眼一伙儿的！不能放他过去！”此人面目狞恶，星睛豹眼，鼻若鹰钩，眼神锐利，指甲好似十柄淬毒利剑。 猕猴王上上下下c前前后后打量了悟空一番，又捉住悟空的尾巴道：“咦？他也是只猴子？”猕猴王瘦小精悍，上蹿下跳，面有喜色。 蛟魔王抢着道：“他哪里是猴子，分明是金丝猴！” 猕猴王不解，指着悟空金棕色的尾巴道：“金丝猴为何不是猴子了？” 蛟魔王沉吟道：“人言道，白马非马。倘若白马是马，黑马也是马。那黑就是白了。同理，金丝猴也非猴。”蛟魔王身形细长窈窕，头上一对淡金角，嘴边两撇银白须，与那作乱黑龙形貌相似。 白象王憨憨道：“且不管他是不是猴，反正他是妖，不如拉他入伙？”这白象王身高三丈，卧蚕眉，丹凤眼，美人声，匾担牙，鼻似蛟龙，膀大腰圆，毛发银亮，边说边甩着耳朵和鼻子，晃着两根黄牙，那细细的声音如二八佳人，与粗犷的体态大不相称。 狮驼王拍掌道：“不错！百年来，我等每隔十年便聚众来攻真君庙，却无一成功，定是杨戬加梅山六兄弟有七人，而我等才六个之故！”狮驼王面色棕红，凿牙锯齿，声吼若雷，眼光如电。朝天鼻，赤眉毛。一头青色卷发披散在脸侧，容貌甚是凶悍，看着令人胆战心惊。 鹏魔王眼睛一转，对悟空扬了扬下巴道：“你若跟我们一起，便放你一条生路。若不从，先灭了金丝猴，再活捉三只眼！” 牛魔王大喝一声道：“都住嘴！没打杨戬便内乱，还像不像话！” 杨戬于五十丈之外，见那六个魔头围住悟空似要动手，心念来来回回十几个往返，饶他是封神之战中的战神，精通排兵布阵之法，此时也无计可施。谁知悟空发送一道神念，暗中示意他约束手下，先莫动手，见机行事。 悟空见六个魔王拦路，本想快点离开，莫要惹是生非。凭他的神通不难冲出六人包围，但接下来免不了一场混战。加之听闻六魔王此番话，悟空发觉这帮魔王天真烂漫，除了牛魔王略通人事c鹏魔王精明狡猾外，其余都是毫无心机之辈。虽说他们言语行事有些乱七八糟，却实有些治军之法c运筹之方。倘若收服了他们，不仅消了灌江口十年一次之战，又为花果山添了助力。 思想至此，悟空笑道：“你们要拉我入伙无妨，可老孙是杨戬的朋友。老孙倒要问你们，出卖朋友的，可算英雄好汉？” 那六个魔王头摇得像拨浪鼓：“自然不算！” 悟空循循善诱道：“你们难道愿与出卖朋友的懦夫称兄道弟？” 六魔王又一起摇头道：“不愿！自然不愿！” 悟空打了个响指道：“所以，俺老孙可不能帮你们攻打真君庙。话又说回来，杨戬如何得罪你们了？” 牛魔王暗暗叹息，其余人可炸了锅： 猕猴王抢着道：“那三只眼忒坏，不给我们留活路！” 白象王点头甩鼻道：“不错，他建自己的庙c受百姓的香火倒罢了，居然拆了我们六魔王的祠堂！” 狮驼王吼道：“我们自然不服气！六魔王岂能受此侮辱！” 待得群魔乱舞平息下来，悟空揉着脑袋道：“祠堂？”心中暗笑道：一群妖魔鬼怪，居然大言不惭地给自己立祠堂，还要受香火？这句话以神念传入杨戬灵台中，杨戬微微一笑，忧色顿减。 悟空轻咳一声，正色道：“你们所立祠堂，是否要求四方百姓四时祭拜？” 牛魔王点头叹息道：“不错。” 悟空眼睛一转道：“倘若百姓不供奉香火又如何？” 白象王道：“踏平他们的农田！” 蛟魔王道：“驱散此地上空的！” 狮驼王道：“吃尽他们的鸡鸭牲口！” 猕猴王道：“毁了他们的果木！” 鹏魔王道：“掳走他们的婴孩！” 悟空自左耳耳洞中擎出几分长的绣花针，晃一晃，杯口粗细，在地上重重一顿道：“兴风作浪易，行云化雨难！小小妖魔，竟然敢立祠堂受香火？！你们见真君何时逼迫百姓供奉了？” 魔王们一愣复一怒，正待出口争辩，牛魔王却一摆手阻止了他们，对悟空长揖道：“初时老牛也这般干过，后来在人世间行走了一遭，渐悟不可逼人信，亦不可夺人信。” 其余五个魔王就似炸了锅，皆面露不忿之色：“那我等与三只眼的毁庙之仇就此揭过？” “不行，今日一定要报仇！” “就是！此仇不报非君子！” “君子报仇十年不晚！” “可是我们每十年便来报仇一次，终未成功” “加之我等本非君子，而是魔王，这可如何是好？” 杨戬与梅山六兄弟面面相觑，没想到说着说着，六魔王自己又起了内讧。杨戬哭笑不得，忽然灵光闪现，他飞天而起，落在悟空身边，向四方抱拳，朗声道：“杨戬这厢有礼了！既然诸位不肯放下百年之前之事，那以修行人的规矩，不妨斗法切磋定论，如何？” 悟空心中给杨戬竖了个大拇指，忙道：“二郎言之有理！依老孙之见，为减业力，斗法切磋只限于吾等八人，若波及无关则算输！” 杨戬朝悟空微微一笑，开口续道：“我与悟空两人，你等六人也分为三组。三局两胜，若我们胜了，汝六人即刻退兵，再不可前来骚扰！” 牛魔王沉吟道：“若是我们胜了，便拆了你的真君庙，百年恩怨便就此了结。” 悟空笑道：“牛大哥，容老孙一言：不论胜负，只要今日出手，那百年前所结的梁子，就彻底了断。” 六个魔王商量了片刻，都道：“如此甚好！不知怎么个斗法切磋法？”不知不觉间已然跟悟空打成一片。杨戬于心里赞叹，这小猴妖的人缘也忒好了，牛鬼蛇神还是凡人仙人，竟然都愿与他结交。包括他自己。 悟空眼珠转了几转，脸上露出顽皮狡狯的神色，伸出一根手指，笑道：“这第一局呢，不妨就按修行人的规矩来，切磋武艺神通。点到为止，不可伤人，法力亦不可波及他人，否则算输。” 六个魔王这次想都没想便一齐点头。 悟空托着下巴道：“第二局你们出题，第三局我们出题，如此一来，是否公平？” 牛魔王沉吟着点了点头，刚待答话，鹏魔王叫道：“如此甚是不公！倘若你们要比断文识字，我们不用比就输了！” 白象王憨憨道：“大鹏言之有理，我们毕竟不识字呀？” 猕猴王怒道：“大鹏，你这莫非嘲讽我等不识字？”除了牛魔王，余人皆面露不忿之情。 杨戬与悟空面面相觑，不想这帮妖魔本事高强，却不识字！悟空转念一想便释然了，他当初穿越时也不识字，多亏菩提祖师相教。春秋的文字极复杂，各国也大有不同，菩提祖师便教了他周代通用的金文。 悟空忍住笑意道：“非也。老孙自然不会出这等题目来难为各位，可是各位也莫要出题难为我二人，譬如大鹏，你若跟我谁飞的更高更快，那这斗法切磋，也便毫无意义了。” 牛魔王点头道：“如此甚好。也不必两人一组了，干脆各出一人，允许换人，三局两胜，可好？” 杨戬颔首道：“倒也便宜。” 牛魔王拱手道：“那就恭敬不如从命了。老牛先来，你们二人谁上？” 悟空接道：“二郎真君毕竟是主人，所谓客不压主，第一轮斗法理应由二郎先来。唉，便宜你小子了，三眼真君。” 杨戬点了点头，向前踏了一步，擎起三尖两刃枪，也拱手抱拳。神念中笑问悟空道：“你怎么也称我三只眼了？” 那杨戬真君身穿银色铠甲，肩披玄色披风，腰间别着悟空所赠弹弓，挎着盛满弹子的锦囊。手中三尖两刃枪异彩环绕。不愧是封神之战后被誉为天庭战神之人。只见他俊雅的面容上满是冷峻之色，一言不发便祭出了三尖两刃枪。 悟空吐舌，心中暗暗吐槽道：别看这显圣真君人模人样威风凛凛，竟然也是个一言不发便动手偷袭的主。不似那帮修士，斗法之前先行礼，言语客套一番，再晚辈先出手战事中磨砺出来的就是不同凡响。 心中想着，那壁厢已经战了个天昏地暗，法力却全部收拢在十丈见方内，一丝一毫也未曾波及外面。 牛魔王挥舞混铁棍，喝声如雷；杨戬却一言不发，宛若一把煞刃，出鞘便要饮血。 二人缠斗甚久，就似两个毫无法力神通的武夫在比武一般。其实二人的法力已全然贯注，只是观战的大多小兵小妖修为不到，看不出名堂罢了。 牛魔王见久战不胜，大喝一声，收了混铁棍，手中祭出一对角形弯梭，想必是头上犄角所化。一对弯梭发出号角之声，又似牛叫，隐隐带着沉闷的破空冲击之力，侵入神识又震撼炉鼎。 悟空心有所感：该不会是次声波攻击？而且是大范围无差别的？想到这里忽然警醒，大范围无差别？外围那些法力低微的草头神和小妖们 已有许多人捂着耳朵倒在地上，悟空刚要出手阻止，便见杨戬也收起了三尖两刃枪，取下腰中弹弓，以一枚白色珠子做弹丸，倏地一声，居然打中了一只牛角！ 随身法器与身心一体，杨戬这一击，也是打中了牛魔王的炉鼎和元神。他哀嚎一声，立刻收了法力。 杨戬沉声道：“牛魔王，你已违反先前所约，即便我没有打中你的牛角，这局斗法也是你输了。” 牛魔王面露惭色，低头不语。将那没有被打中的牛角弯梭一挥，倒在地上的人c妖便纷纷松开了捂耳的手，面色惨白c扶持着站了起来。 悟空走上前，朝杨戬看了一眼，板着的脸上有一丝心照不宣，谓众魔王道：“第一局我们赢了。下一场你们谁上？” 作者有话要说：　　求撒花呀求撒花~祝看文撒花的亲们腰上的肉全长在胸上~ 第19章 第一十六回（下） 第一十六回： 二圣一心力败六怪， 魔王结义齐赴傲来， 六个魔王互相打量了一番，白象王咳嗽着上前道：“牛大哥输了倒罢，我们六大魔王，赢要赢得漂亮，输要输的光彩，却也并不”膀大腰圆c身高体壮的黄牙白象，操着一口二八佳人般尖细柔媚的口音，让悟空忍不住两股战战c几欲先走。速度上更新等着你哦百度搜索乐文就可以了哦！ 鹏魔王皱眉，出声喝止道：“少罗嗦！别再给我们六大魔王丢人。” 那白象王虽说身材巨大壮硕，脾气却挺温和，他也不着恼，对悟空别别扭扭拱手行礼道：“我们来比力气！”白象王行礼的姿势装模作样c别扭难看，想必是刚跟牛魔王学的。 悟空听后，险些狂笑出声。杨戬见悟空那忍俊不禁的模样，心里投缘疑惑，以神念问道：“悟空，为何笑得这般畅快？” 悟空以神念相答道：“别看这帮妖魔天真烂漫，倒也并非傻子，居然知道以尺之长，攻寸之短。” 杨戬也笑道：“必然如此。呆子傻子福缘再好，也绝无可能修成这般神通。你身材瘦小，想必在气力上不占便宜，这场还是由我来罢？” 悟空笑得打跌道：“须怨不得我，是他们自找的哈哈这叫‘搬起石头砸自己的脚’。” 杨戬正在疑惑，悟空却不理他，径自上前谓白象王道：“甚好，甚好！敢问白象王如何比法？” 那白象王身高三丈，如宝塔一般矗立，见悟空刚满六尺，身形瘦小，便道：“俺老象也不能以大欺小太占便宜了，怎生比法，你来说罢。” 悟空强忍着笑道：“那你可不能反悔。” 白象王也跟着他笑道：“自然。我便不与你击掌为誓了，一不小心把你这只小小猴子拍飞了，面子上须不好看。” 众魔王齐声大笑，又拍掌又大呼小叫。 悟空轻哼一声，稳稳站定。先前金箍棒已收回，此番又自耳垂中擎出来，晃一晃，碗口粗细，十丈长短。将金箍棒立于地面，悟空指着它笑道：“你可能拿起它？” 杨戬露出了然的神色，点头不语。那白象王兀自未悟，以手撼动道：“挺沉，老象非得现出原形不可。”说罢，四肢着地，变成一头大白象，丈余长的鼻子卷起金箍棒，用力一举，万分艰难地将金箍棒擎至头顶，就再也举不高了。 悟空哈哈大笑道：“白象王啊白象王，你可是输了！” 大白象疑惑道：“怎就输了？”话音未落，悟空已经单手将它托了起来，白象鼻子仍卷着根金箍棒。 众魔王顿时色变，张口结舌。 悟空放下他，白象收了原形，面红耳赤道：“老象不如你，这次又是你赢了。”言毕，灰溜溜地走了回去，蒲扇般的耳朵扑闪扑闪的，耳朵根都成了红色。 六个魔王暗暗心惊。他们连输两场，胜负已定，没必要继续较量了。这几个得道魔王倒也拿得起放得下，为首的牛魔王对杨戬欠身行礼道：“依照约定，咱们之前的梁子一笔勾销！俺们就此告辞！” 杨戬正待点头回话，谁知悟空看了他一眼道：“慢着！” 牛魔王奇道：“上仙还有何指教？”他输得心服口服，称呼也恭敬起来。 悟空笑着摆手道：“牛大哥，千万莫要称我上仙。老孙是一天产石猴，与你们一般无二，俱是得道妖王。既然恩怨已了，众位一场不胜未免面子上不好看。剩下四位还不曾出手指教的魔王，咱们继续斗法切磋如何？” 鹏魔王最先点头，以神念对其余五个魔王道：“此言有理。那猴精虽说神通广大，三只眼也是个厉害人物，可法力总有穷尽。咱们兄弟不如全力出手赢上几场，也挽回些面子。” 六魔王商量完毕，牛魔王道：“请二位出题。” 悟空正待相答，杨戬心念一动道：“不必了。六位远来是客，杨戬却有失远迎，招待不周，我之过也。岂敢出题？不如剩下这四个比法，都由诸位定夺，如何？” 悟空瞬间也明白杨戬所想了。他是想让众魔王以各自擅长的技艺相较量，彻彻底底降服他们！好个二郎真君，别看一副斯文秀气的模样，一肚子心机绝不比老孙少上半分。悟空笑盈盈地看向杨戬，忽然发现那张面孔虽无变化，可身披战甲的杨戬与身着道袍的真君，看上去大不相同。昨日见着他时，杨戬扇云冠，水合服，端的是秀丽清奇；今日铠甲披风，着实是冷峻肃杀。 牛魔王皱眉道：“不好，未免有失公正。” 鹏魔王瞪了他一眼，面有埋怨之色，抢着道：“客随主便，既然主人都这么说了，我等做客人的，也不好驳了主人的面子是不？这回我先来，既然不能比天生特异，就不比飞，只与你们比御空而行。” 悟空一愣道：“好！可是老孙有言在先，不许现出原身，不许借助法器。” 鹏魔王暗喜道：“如此甚妙。不知是什么比法？”他自觉占了便宜c胜券在握，便在比法上谦让起来。 悟空道：“东方千里之外，有一名山，叫做花果山，不知鹏魔王可曾去过？” 鹏魔王想了想道：“四十余年前去过一次。” 悟空笑道：“妙。那山顶上有一株桃树，如今刚刚挂果。咱俩谁先摘桃而归，便算谁胜了。” 鹏魔王眼珠转了好几圈，方点头道：“一言为定。”说罢腾云而起，身姿如展翅大鹏，极为优美潇洒。 悟空笑而不言，心道：这大鹏鸟心机深重，也学会不打招呼出奇制胜了。纵身一跃上了云端，倏尔不见。 这次，六魔王又搬石砸脚了。那大鹏自仗着御风而行之术冠绝天下，谁知菩提祖师所传的筋斗云才是世间一等一的神行之法。常言道，“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”。而悟空的筋斗云却有十万八千里。九万里与十万八千里，还是差了那么一点点的。 斗法结果不言自明。悟空背着一个包袱，取出里头的桃子分与众人道：“几番斗法下来，大家定是早口渴了。来来来，尝尝花果山的蜜桃。那大鹏想必还在途中，我们先不等他了，给他留几个桃子就成。”悟空随手将最大的那枚桃子递给杨戬，手刚伸了一半又缩了回去，把桃子在衣服上擦了擦，方递到他手上。 杨戬早已历经天刑，成就真仙，不必食人间烟火，却也不会美味当前故作清高而不食。他微微一笑，接过桃子劈成两半，其中一半塞进悟空口中。那一笑，战神的肃杀之气登时散尽，像宝剑收回剑鞘，一瞬间云散天晴。 悟空吃的津津有味，口齿不清对杨戬道：“老孙的筋斗云，可入得了杨仙友法眼？” 杨戬咽下一片桃肉，看着悟空笑道：“悟空的筋斗云，天下无双。”方才斗法之时，杨戬面容冷峻如冰，此时却眉眼温柔似水。 悟空却正与五个魔王谈笑风生，那叫一个言笑晏晏c神采飞扬，绵绵不尽的笑容让人莫名想要亲近，想要与他相交。杨戬的神色也愈加温和，以神念问道：“悟空，你连出两场风头了，也让杨戬过把瘾？” 悟空玩笑道：“老孙还没耍够哩！也罢，谁叫你是二郎呢，就让你一次。” 正嬉笑间，鹏魔王捧着一个桃子飘然而下，目光呆滞，垂头丧气。 牛魔王见状道：“二位真人神通广大，不如罢斗” 猕猴王抢着说：“不行！岂能一场都不胜！说什么也要比完！无论如何也要斗到底！” 牛魔王见状只能摇头不语。 杨戬是个极谦逊的人，却不知为何一旦严肃起来就满面傲然之色。悟空只能归结于“气场”。杨戬道：“这回我来，汝等谁上？” 猕猴王面露喜色道：“自然是我！不过你可不许让那只猴精帮忙！” 杨戬微微点了点头。 猕猴王大喜，以神念对五个魔王道：“那只猴子不来，真是上苍垂怜！此番定教那三只眼输得心服口服！”对杨戬道：“上一回是猴精定的比法，这回我定。”不等杨戬点头便猴急道：“三里之外，有一片开阔山谷，一里半见方。山谷中树木从生百草丰茂，我施法隐去行迹。倘若你一盏茶工夫找不着我，你便算输；找着我，就算你赢。” 这样的比法明显让杨戬吃了大亏。一盏茶的工夫要找完方圆一里半的山谷，确实有些刁难人了。谁知杨戬欣然应战，与六魔王各回各阵。杨戬令梅山六兄弟带领一千二百草头神打道回府，六魔王也约束群妖速回山洞。 猕猴王长尾一扫，整个山谷中便弥漫起了一层浓重的棕黄雾气，与猕猴王的毛色一般无二。猕猴王纵身一跃，身形消失不见。 悟空展开神识，心中一惊。这猴子隐藏形迹之术当真高明，自己一时半刻也寻他不到。回头看杨戬，只见杨戬高傲俊美的面容上，笑意一层层蔓延开来，怎么也忍不住。 悟空不解地看着杨戬，只见他摆了个口型，悟空看了一愣，登时心中雪亮，随之蹲下紧紧捂着肚子，生怕憋笑憋扭了肠子。 杨戬的口型原来是悟空早说过的：搬石砸脚。 只见他负手而立，身形好似一株笔挺的杨树。杨戬没动用任何法器，甚至连双眼都闭上了。约有半柱香功夫，庭阙上的第三只竖眼蓦然睁开！眼仁呈金黄之色，一道浑金光芒从竖眼中激射而出，将浓雾切开扫过。金光扫过一处时猛然定住，杨戬也化身一道金光，倏地钻入雾中。出来时，他拎着一条长长的尾巴，把现出原形的猕猴拖了出来。 猕猴落地又化作人形道：“这次输与你第三只眼了，本猴王下次再赢。” 猕猴王说的嘴硬，众魔王却是瞠目结舌。杨戬根本没有进入山谷内寻找，而是于谷外站定，随手，不，随眼就把猕猴王揪了出来。这一手太高明太漂亮，一举将众魔王震服，而且是完完全全的心服口服。 牛魔王来到杨戬面前拱手作揖道：“杨真人，老牛可是彻底服了！能否请教杨真人为何目光所至，猕猴现形？别看他拽得很，也正抓耳挠腮c百思不得其解哩！” 杨戬也不故弄玄虚故作高深，淡淡笑道：“我庭阙之中的天眼，有看破原身行藏之妙。你们往日叫我三只眼，原来却不知此眼之用。” 众魔王一齐道：“俺们再也不叫你三只眼了！” 悟空插话道：“无妨，‘三只眼’不过是个名号。二郎乃得道高人，自然不会跟你们计较。况且‘三只眼’十分形象，只要不是恶意谑笑，也不必改口了。” 众魔王心领神会，异口同声道：“如此，谢三只眼赐教！” 杨戬哭笑不得地看着悟空，天眼犹未闭上，淡淡的金光流云一般罩在悟空身上。天眼虽说可以看破行藏，此时悟空并无被看破之感，反而暖洋洋c暖融融的。 蛟魔王叹了口气，上前拱手道：“三只眼啊三只眼，你腰间所别的弹弓，居然是龙筋c龙鳞和龙内丹炼化而成。既然你有降龙之能，那我蛟魔王也只好认输了。” 悟空龇牙道：“杨戬才不会闲着没事去剥了龙鳞c抽了龙筋c炼了龙丹。实话告诉你罢，这黑龙是老孙斩杀的。” 杨戬轻哼一声，笑而不语，似乎在说：你这爱出风头的小猴儿。 蛟魔王道：“三只眼，这弹弓借我一看不妨罢？” 杨戬并不言语，直接从腰间取下弹弓递上去。 蛟魔王以神识切入片刻，忽然对悟空跪下道：“恩公在上，请受小龙一拜！” 悟空大惊，急忙扶起蛟魔王道：“不必行此大礼！莫非，莫非那黑龙是你仇家不成？” 蛟魔王低声道：“恩公明察。小龙本是一只鼍，自感成灵后于西海修行，与众水族相安无事。五百年后见鲤鱼跃龙门，心有所感，化而为龙。谁知不多时日，一条孽龙前来骚扰，伤我族人，杀我儿孙，夺我洞府，又要将小龙赶尽杀绝。小龙心中深恨切齿，无奈法力低微，只得带伤逃至灌州。” 悟空轻叹，将刚回水帘洞那一番经过印入蛟魔王灵台。蛟魔王一愣，复叩首道：“大恩不言谢，却不能不报。小龙愿受恩公驱使，鞍前马后，终生效劳，以报大恩。” 悟空摇头道：“老孙干嘛要驱使你？实话说罢，除灌江口外，灌州并无灵气充盈之地，在此修行难有精进。灌江口又是二郎的地盘，你们又不能夺了他的道场。不如跟我回花果山如何？花果山是难得的洞天福地，更兼满山奇花异草c天材地宝，跟了老孙，可亏不着你们！” 牛魔王与蛟魔王对视一眼，心中通透。十二目相对，六魔王点头。 六个奇形怪状的人一齐姿势各异地行礼道：“愿随石猴去往花果山！” 杨戬微笑抱拳道：“诸位魔王神通广大c各有所长，我等也很是佩服。既然化干戈为玉帛，何不去寒舍一叙，吃香的喝辣的，省的在此干站？”杨戬开头言语文质彬彬c道貌岸然，说到后来也不拘礼了。 众魔王大喜。 待得宴饮完毕，送走六位魔王，令他们回洞收拾细软，愿意跟去的小妖便去，不愿去的便听杨戬管束号令。 见悟空喝的有点高了，杨戬便扶着他去了内屋，服侍悟空躺下，给他解开衣襟，谁知一双黄布包裹的五彩卷云双耳芒鞋掉了出来。杨戬略一看，便知是悟空按照自己双足编成的，一股暖意从心口涌出，蔓延至周身百骸，每一条经络c每一个毛孔都说不出的舒畅。成就真仙近千年，也不知收了多少仙家异宝，灵丹妙药，奇花异草，今日却是第一次，有人见他的鞋子有些旧了，送他一双鞋。 杨戬动了这般心思，便起了留悟空常住之念。 真仙超脱轮回，依缘法而行，于红尘内很少沾染，对感情之事也无执念，却并不意味着淡漠无情，有些人总觉得只有断欲无情才能成就仙道，以为什么都看破看透了，其实什么都没看破看透。以为毫无执念，其实这种想法才是大执念。 真人不执著于情，亦不执著于无情，讲究你情我愿，于人于己无伤。知行合一，方为真人行止。 便留这只淘气可爱的小猴儿常住罢。 作者有话要说：　　求撒花~正在试图冲月榜，好像好遥远啊 第20章 第一十七回 第一十七回： 取财须有道， 俗世煮仙茗 第二日，悟空一醒来，朦胧中感应到六魔王早在外头候着了。速度上更新等着你哦百度搜索乐文就可以了哦！?x?σrg？(亲,更多文字内容请百度一下)他胡乱穿好衣裳，敷衍地抹了把脸，着忙地跑出去道：“老孙要在杨家哥哥这里盘横些日子，你等六人先去花果山，不必再等老孙了。” 悟空一个筋斗回了花果山，告知四个老猴并混世先锋，打扫住处，备下酒肉，迎迓六魔王。又对鹏魔王笑道：“既然知道花果山去处，便劳烦鹏大哥做个先行官，引五位魔王同去。”又嘱咐了几句，忽灵机一动道：“咱们不打不相识，不如结为兄弟怎样？” 众魔王大喜道：“如此甚好！三只眼与梅家兄弟是七人，我们也恰好七个了！”七个妖仙序了年齿，牛魔王最年长，孙悟空最幼。他们也不讲究俗礼，让杨戬作了见证，望空而拜道：“牛魔王c蛟魔王c鹏魔王c狮驼王c白象王c猕猴王c美猴王，今年今月今日结为兄弟，不求同年同月同日生，亦不求同年同月同日死，唯求同心同德，修行大成，不生不灭，共享仙缘。” 众魔王临行前，悟空赠与六人每人一枚龙鳞，一根龙骨。又抽下腰上的龙筋道：“见我信物龙筋，老孙的族人自会殷勤接待。众位哥哥长居山野，肆意而为，可去了花果山后，却要守三条戒律。” 牛魔王点头道：“那是孙老弟的地盘，自当守之。” 悟空摇头道：“这三条戒律并非只在花果山适用，以后众位哥哥无论身在何处，都要守之。小弟自然不会难为哥哥们，且听我道来：第一，不可自以为是。第二，不可卖弄神通。第三，不可自欺欺人。”又在神念中给他们讲解了一番。 众魔王虽是化外之妖仙，好歹也是修士，很快就明白悟空的意思了，拍掌道：“如此小事好事，自然愿为！” 将一群乱糟糟c闹哄哄的妖魔送走后，悟空方才正眼瞧了瞧杨戬。只见他已换下了昨日的银甲，套着件葱色鹤氅，脚踏一双白色卷云双耳芒鞋，鞋面上两朵浪花般的五色祥云浑然天成，拼在一起像是一颗心的形状。愈发显得他面如冠玉，目似朗星，一双眼尾微微上挑的丹凤眼不那么锐利，反而柔和了许多。 悟空喝彩道：“好一个二郎真君，端的英武俊秀！话说回来，你怎知这双芒鞋是老孙送你的？” 杨戬微微转了下头，神定气闲道：“心有灵犀一点通，你给我的，我自然知道。”又赞叹道：“这双鞋当真妙用不凡，穿上之后足生暖意，全身都安定舒畅。” 悟空自吹自擂道：“说的有理！老孙的手艺可不容小觑。” 杨戬温言道：“自然。”他目光在悟空腰上游移了片刻道：“我见你把束腰的龙筋给了人，正寻思给你另觅一条。” 悟空大大咧咧地摆手道：“不必不必！老孙这件锦袍可是随心变化，贴合身形，自不必再用丝绦束腰。那龙筋不过是老孙弄来充门面的。” 杨戬笑而不言，右手凭空一抓，一条银白玄黑两色的丝带便抓在手中。杨戬似是未闻悟空所言，径自上前，将丝带系在悟空腰上道：“鞋虽不珍贵，却是你亲手所制，心意难得。这条丝带是我数百年前，见织女裁剪漫天云霞制成衣裙，便也动了一般的心思所制。谁知笨手笨脚，不成形状，只得了窄窄一条，你先凑合扎着罢。” 悟空手抚双色丝绦笑道：“因人炼器，而成器也炼人。不想二郎也是同道中人，老孙就恭敬不如从命，不要白不要了。”忽然神色一变道：“这条丝带居然在虚实之间，可虚可实，称得上鬼神莫测！” 杨戬道：“此物为云霞所制，自然有云霞的物性。它不单能束腰，还是令人防不胜防的法器。你想，两人相斗间，忽然面前凭空现出一条丝带，抽你一下又凭空消失，不是令人大为头疼？悟空，你与它有缘，便给它起个名字罢？” 悟空笑道：“二郎莫笑，老孙只识得几个字，却没读几本书。既然此物是云霞所化，便叫‘烟云绦’罢，虽俗却当。” 杨戬笑而称善，双手仍在悟空腰间整理这条烟云绦，不肯收手。忽在悟空腰间掐了一把道：“悟空，你本就瘦小，这腰也忒细了。” 悟空哈哈一笑连忙跳开道：“莫碰莫碰，痒死老孙了哼，瘦又如何？尿泡空大无斤两，秤砣虽小压千斤。” 杨戬笑着把悟空举起来道：“压千斤？莫要乱讲，你一共没几两肉。” 悟空一愣，忙使了个千斤坠功夫落下来，挥拳道：“不服？吃老孙一拳！” 本以为杨戬会侧身躲避或出拳还击，杨戬却毫不闪避，悟空重重一拳直直地落在杨戬胸口。悟空变色道：“实在对不住，老孙本以为能跟你过过招呢，谁知”情急之下，口齿都不灵便了。 杨戬笑道：“无妨，刚才我出神了，不怪你。” 悟空奇道：“飞升成仙后灵台明澈不染，怎会恍惚出神？” 杨戬笑而不答。 悟空急了，不由分说上前一步推杨戬坐下，扯开他的衣领便要查看伤势。谁知领口散开，脂玉般白净光滑的皮肤上连一丝痕迹也无。悟空心神一动，恍惚道：“你没受伤？” 杨戬苦笑道：“仙人外伤随心即可恢复，元神即炉鼎，炉鼎即元神。虽然可以隐去伤痕，元神所受之伤一时半刻却也无法恢复。灌江口处长着一种灌木，名为‘茶’，可散郁气c活瘀血c养生气，不如随我去采？” 等了半晌也未见悟空回答。原来那只没见过世面的猴子手放在杨戬胸前，盯着那一片胸口看呆了。 这是怎样的造化之功？那筋肉微微凸起，坚韧无比；而覆着在上的皮肤却如丝缎般温凉润滑。再想想自己单薄的背和胸，不禁微微有些妒羡交加。这具肉身为何不能像穿越前一样精干呢？ 杨戬含笑的声音在耳边响起：“想摸的话，给你摸个够。” 悟空一愣，遂啐道：“不摸白不摸不识好人心！”他的手慢慢动起来，以推拿之法缓缓按摩着。不过一盏茶工夫，杨戬胸口的闷塞感便舒缓了许多。悟空见差不多了，便掩上杨戬的衣襟道：“走，找茶去！” 杨戬愣愣道：“找谁的茬？”愣了半天才明白，此“找茶”非彼“找茬”。他笑得打跌，又牵动了胸口，边笑边咳。 悟空瞪了杨戬一眼，无计可施。 二人隐去形迹，半云半雾，须臾至灌江口。只见两岸满是茶树，在薄薄雾气中带露而生。不待杨戬开腔，悟空便去采了枝头嫩黄的芽尖。杨戬一挥衣袖，岸上平地出了一个竹棚，竹棚里有一张小圆桌，一把紫砂壶，两个青玉杯。以心念真火将紫砂壶里头的水加热，嫩芽置于杯中，沸水注入，片时工夫，香气便四下溢散开来。 悟空吸了吸鼻子，装模作样赞道：“芽片肥硕，滋味鲜活，香气宜人，茶汤明艳，真真好茶！” 杨戬诧异道：“你居然也懂茶？悟空莫要吹胡子瞪眼，不是我瞧不起你，而是除了灌江口，四大洲再也没有茶树生长了。” 悟空笑道：“此处空气湿润c云雾缭绕，是茶树难得的福地，怪道只有灌江口有茶树生长，这树叶忒娇贵。老孙虽未喝过新鲜嫩叶泡的茶，干茶倒也喝过一点。” 杨戬更诧异了：“我也曾试过晾晒保存，可这茶晒干之后滋味大减，不复原来之妙。” 悟空踮起脚来，敲了敲杨戬的额头道：“你脑子忒不灵光！晾晒不成，就不会以炼器之法炒制吗？” 杨戬迅雷不及掩耳之势地出手，握住了悟空的手腕，低头轻笑道：“快跟我说来，否则不放开你的手。” 悟空翻白眼道：“嘁，本来就打算教给你，管你放与不放。” 结果杨戬就真不放了。 悟空无奈地给杨戬讲解了炒茶之法。你道悟空为何会炒茶？原来他二十一世纪所居的孙家庄，是东海边一座小渔村，村里的丘陵山地上，少不得种茶树，悟空自然也见识过采茶炒茶。加上炼器的感悟，还真叫他摸索出了门道。 悟空讲着讲着，忽然来了精神道：“二郎真君，这灌江口的产业可是你的？” 杨戬点头道：“方圆百里的土地都是我的产业。悟空，你该不会把主意打到我的头上了罢？” 悟空击掌道：“什么都瞒不过你！二郎，我说与你听：老孙寻了一门大买卖，既然有这片茶林，不能闲着，不如咱们合伙卖茶罢！” 杨戬笑道：“猴头鬼精神！可茶是一味药，百姓哪有随便买药饮的？” 悟空笑得十分狡猾：“茶如何不能每日饮用了？你又偏要说它是药饮不成？安神明目，止渴生津，清热解毒，醒酒祛痰，祛风解表，每日饮用又如何？何况茶叶须用沸水冲泡，这样一来，百姓喝生水的陋习不就渐渐改了？” 杨戬被说的有些心动道：“如此，只需推而广之。” 悟空坏笑道：“区区小事，显圣真君还做不成么？这样的生财之道，岂不比受香火供奉来的容易百倍？” 杨戬叹息道：“你这猴头，实是有别于常人。行商之人备受世人歧视，你却精于此道又乐此不疲。” 悟空反手握住杨戬道：“此举于我有利，于世无伤，管众人口舌做什么？咱俩说定了，日后得了利就分我两成。” 杨戬没有把手抽回，而是伸出三根手指道：“分你三成。” 日后，饮茶之风日渐盛行。流传至整个南瞻部洲，成为生活必需品，甚至“一日无茶则滞，三日无茶则病”。后又传至西牛贺洲以西，被称为“无疑是东方赐予西方的最好礼物”。 这些都是后话了，不必细言。 作者有话要说：　　冲榜中求撒花！乃们的花花要拿来！五一期间，今晚双更哦~大概九点半~ 第21章 第一十八回（上） 第一十八回： 重生发愿欲济世， 哭笑不得初降魔 悟空在杨戬庙中盘横了几日，便告辞回山。亲更多文字内容请百度一下或者搜索乐文都可以的哦亲更多文字内容请百度一下或者搜索乐文都可以的哦安顿了众魔王，又不免多加约束操练，着实费了些时日。一年之后，诸事渐入正轨，花果山之主美猴王又云游四方去了，这次是与杨戬一道。 杨戬做云游道士打扮，悟空扮作书童。他看着悟空忍不住笑道：“哪里买了一个眉花眼笑c贼忒兮兮的小书童？” 悟空趾高气扬道：“老孙肯做你的书童，敢情是二郎你上辈子积的德。” 杨戬点头笑道：“不错，定是我前世做尽坏事削尽福报，今生才被你这个小猴精c小恶鬼磨上了。” 悟空对着杨戬龇牙咧嘴，心中不服。 孙c杨二人没备车马，甚至连随从都不曾带一个。假如有蟊贼敢打这两个祖宗的主意，那便只能怪自己上辈子没积德c这辈子不开眼了。悟空在心中暗自画了个十字，保佑一路上的强盗窃贼日子平安，岁月静好。 杨戬腰间还挎着个锦囊，不过锦囊中并无弹丸，而是盛满了清明前采摘的c以炼器之法烘干的茶树嫩叶。悟空腰间束着那枚紫葫芦，里头装了花果山自酿的美酒。 两人从灌州出来，信步而行。其时恰逢油菜花开，道路两旁大片大片的田野宛如铺上了一层厚厚的金色绒毯，金黄浓艳的油菜花仍以摧枯拉朽之势不断北上。 一路上风景宜人，杨戬与悟空二人逍遥自在，乐不思蜀。进入荆楚一带后，两人的眉头却渐渐锁起来了：此地民风淳朴，但蒙昧未化，巫祝盛行，还有数不清的供奉着乱七八糟鬼神的祠堂，也不知是什么妖精鬼怪。毕竟荆楚一带自感成灵c无人指点c装神弄鬼的精怪太多了。他们或卖弄手段，要求供奉。更有甚者，或发话说供奉他就得护佑，不供奉就遭祸害云云。乡民或畏惧c或贪求，还有人与祠堂中的庙祝勾结，将供奉祠堂的财物贪为己有，凡此种种，丑态百出，不一而足。 悟空越看越不是滋味，乡民日子本来就紧巴巴的，还有官府的徭役赋税，再加上精怪的勒索，民间怨声载道，叫苦不迭。悟空性子本来就急，再也忍不住了，对杨戬高声道：“此地巫风之盛，再不禁绝，后果不堪设想！” 杨戬叹道：“荆楚之地灵气充沛，鱼虫鸟兽自感成灵，却无师父指点修行c约束心性，行事不通礼法，只随心性。我记得二百年前此地就有妖魔鬼怪装神弄鬼c骗人供奉了。” 悟空怒道：“兴风作浪易，行云布雨难。说什么保佑乡民风调雨顺，如此低微的修行哪来赐福之能？这帮精怪无非是仗着些许神通，不供奉就祸害乡民！” 杨戬点头道：“不错，正如六魔王所为叫我撞上了，依缘法而行，我毁了他们的祠堂庙宇。可是此地的精怪骗吃骗喝骗些钱财，似乎与乡民倒也相安无事，并罪不至死。如果真遇见什么大恶行，我等出手惩治点化也在情理之中。但毕竟禁绝此风之责在于世人，并非在于仙家。修行人遇事做事，可不能没事找事。即使你再大神通，也不能诛尽世间妖魔。” 悟空仍旧皱眉道：“这些道理我懂，仙人超脱世外，冷眼观世人咎由自取，不欠世间一分一毫，你不能怪罪仙人不惩恶扬善。但对于修行人，对于天下，怎么才能使降妖除魔不是一句空话呢？二郎你先莫说话，容我好好想想。” 杨戬拍了拍他的肩，一言不发继续沿江而行。 杨戬真没做声，倒是悟空先开腔道：“二郎，你成仙日久，给老孙讲讲，这世间存不存在一种可能，人为了神通法力而非超脱物外而修行？” 杨戬点头道：“你说呢？只要心性c资质c悟性都不错便可修仙。可是修仙之道并非让你成为善人，而是真人。譬如有些人是小人，那他就做一个真小人，也可能修成真仙。但此法就似火中取栗c蛇吻夺珠，凶险异常，一不当心便坠入魔道，害人害己。” 悟空好学不倦道：“按正道修行呢？” 杨戬指点道：“世人有修仙慧根者万里挑一，其中大多人只能入门，成就真人者又万中无一。至于飞升成仙者，四大洲古往今来也不过数百人。得上师悉心指点，按正道修行，即使修为难以精进，却于人于己也只有好处。” 悟空追问道：“恶棍也能有法力神通？” 杨戬哭笑不得道：“小猴儿，我知你修行日短，可怎能这般无知？都说过了，修行是要修成‘真人’，而非‘善人’。” 悟空不理他，自顾自道：“那么心性有偏的修行人，是否会跟精怪勾结？” 杨戬看了悟空半晌，好像要从它脸上看出一朵花来，忽失声叫道：“悟空，我明白了！怪不得这几年荆楚一带邪风日盛，原来有修行人勾结此地精怪！” 悟空面色有些凝重，缓缓道：“不错。咱们先住下来，再细细打听打听。” 二人找了家店住下，找掌柜打听良久，方知前些年村民不堪精怪骚扰，凑钱请了一伙“高人”来降妖除魔。谁知几个道士被神灵掳走不知所踪。神灵震怒，降下灾异。每家每户翻箱倒柜，凑钱加了供奉，又于祠堂中沐浴斋戒c日夜祈祷，神灵方才止了惩罚。 二人悄悄潜行回屋，杨戬叹息道：“世间修行或求神通或求超脱，不是所有人都像悟空你这样怀济世之心，连我也一般无二。我见过太多世间的争战和祸乱，早已心如止水。何况真仙超脱物外，不能于世间沾染太多业力，否则会自损修为。遇到妖孽作乱，若不关我的事，恐怕我很少主动去管。世间高人遇到妖孽可能会点化惩治，但也有很多晚辈弟子心性洗炼不足，就算是他们主动来管，你又怎能保证他们不会与妖孽合谋求私利呢？这可比铲除妖孽容易多了！荆楚一带精怪修为低微，这帮修行人哪里是被掳走，定是与之勾结去了！”说罢，一张冠玉般的面孔变得好似汉白玉石雕一般。 悟空趴在床上沉默不语，又跳起来握拳道：“不错，我等修士遇事做事，不能强求苛责。但修行界不仅只有修行各派，还包括这些自感成灵的精怪，总要有个办法约束才成。在花果山的精灵鬼怪我自可约束，可是天下那么多精怪，凭一人之力根本无法善解。” 杨戬摸了摸悟空的头，笑叹道：“修行事，自有种种劫数，最终还有天刑之劫。而世间事只能是世间人自取，仙人入世间也身在其中。悟空，你一向精灵古怪心机百出，这次又想出什么鬼点子了？” 悟空砸了杨戬一拳，摇头道：“空坐空谈怎么能来好点子？不如咱俩出去逛逛，主意说不准自然而然就有了。” 杨戬大笑道：“就知道你猴屁股坐不住。若想出去玩就直说，我又不会笑话你。” 二人出了客栈，见不远处的庙宇旁人声鼎沸，找人一打听，原来是此地的山神湖神庙会，半年才开一次，恰让悟空他们赶上了。 庙宇中供奉的湖神是个身材颀长c口吐蛇信的白面书生，山神则是个风情万种c千娇百媚的大美人。湖神令人惊惧，山神则勾人神魂。 悟空杨戬也混入人群中，悟空悄悄以神念道：“山神真是个美艳动人的小娘子。” 杨戬摇了摇悟空的肩膀，贴着耳朵道：“人家山神可是个如假包换爷们儿，这般信口开河，也不怕山神怪罪？” 悟空眨巴着眼睛看了杨戬半晌，忽然狂笑不已道：“杨二郎，真没想到你居然会讲笑话！” 杨戬不语，只跟着他一起笑。 笑了半晌，悟空奇道：“你说精怪勒索钱财仍不够，还要乡民香火供奉，这是为何？” 杨戬叹气道：“实话告诉你罢，我也要借着这香火修行。众生虔诚的愿心可助修为，不然我怎会在灌江口建庙，受下方香火？虽然不一定要借香火愿力，可是我离开天庭，不借此法，又如何修行？” 悟空想起来师父曾说，如果悟空留在斜月三星洞，修行便再无精进的可能。可现在悟空还没飞升成仙，自然不能去不生不灭的无边方广世界修行。 自己也能借助香火修行吗？给自己塑个像，显个灵，然后悟空大力摇了摇头。——随便一个孤魂野鬼都能依附在木偶泥胎上，借香火和心愿力修行，如此修行与孤魂野鬼c山野精怪有何不同呢？修行修行，修的是行止。既然如此，一定是向内超越而不需外力的。 正想间，只见庙祝展开一张丝绢，上面写着密密麻麻的名字，大声念起来。听他念的是：某年某月某日，某家供奉山神多少银钱，供奉湖神多少牲口。 悟空止了笑容，怒道：“这分明是敲诈勒索！算这帮精怪倒霉，叫老孙撞见了，定要还此地一个清静平安！” 杨戬看了悟空半晌道：“你有主意了？” 悟空揉了揉脑袋道：“有些想法，却无头绪。” 杨戬柔声道：“你尚未飞升成仙，不能像我这般不食烟火，不眠不睡。走，咱们回去歇着。先莫要操心了，不管怎样我一定帮你。” 悟空愣愣地看着杨戬道：“你不是不欲牵扯俗事？” 杨戬笑道：“虽不愿牵扯，但事到临头也不会故意避开，遇事做事而已。”况且，要帮的那人还是你。 二人在庙宇旁的酒家略用了些酒菜，回去的路上，悟空问道：“为何飞升成仙后，仙家就留在不生不灭的无边方广世界，轻易不肯下界了？” 杨戬解释道：“仙人超脱物外，却并非无所不能，他们只是与世人不同的另一种存在。飞升成仙绝非一劳永逸，天刑作为一种考验修士行止的劫数，自始至终存在，出入天界都会遇到天刑，或大或小而已。只要留在天界不沾染业力与因果，就永远不会有天刑将其斩落。你瞧，好不容易修行成仙，不生不灭c逍遥自在就行了，何必下界沾染业力呢？” 悟空思索了一会儿，灵光一闪道：“什么？莫非天刑与俗世间的业力有关？” 杨戬看着悟空，露出为难和哭笑不得的神色道：“悟空，我知道瞒不过你，看来非得告诉你不可了。”说罢，给悟空详细解释了什么是天刑雷劫： 飞升成仙之时，便跳出世间的轮回，须了断世间的一切因果，洗去所有业力。如何了断呢？由天刑来断缘。天刑有两伤，伤形，伤神。这一世，你对世人所有肉身的伤害，拳打脚踢也好，斧劈刀砍也罢，天刑中会一丝不差地加之己身。飞升之人要对抗的，就是此世自己加诸众生之伤，此谓伤形。这一世，世人对你的感念之情c敬畏之情c怨念之情c甚至恨意，一切情感和心念，都会一丝不苟地侵入灵台。一个人的心念无法动摇修行者的定心，可是千万人的心念集合起来直接冲入灵台，即是伤神。历天刑飞升之时，一不小心便是形神俱灭，一世法力神通记忆洗尽再入轮回。 杨戬沉重地说完，悟空却哈哈大笑道：“二郎，老孙终于知道你为何吞吐为难了。知道天刑为何物后，还怎么修行？遇到该杀之人，杀还是不杀？碰见应为之事，为还是不为？” 杨戬点了点头道：“你还笑得出？” 悟空仍笑道：“不怕，不怕！天刑来则自来，被斩则斩，老孙还是要降妖除魔，遇事做事。” 杨戬忽然伸出手将悟空紧紧抱住，任凭悟空怎么挣也挣脱不开。他心中有一种混沌不明的担忧。他看不透悟空，也无法用仙家推演之术推演，却在隐约之中预见到悟空未来将有祸端。那会是一场天人之乱。 悟空到底是祸乱之因，还是果？ 任凭他如何扭动，杨戬始终不放开。正在这时，外面有人通报道：“这位客官，庙祝大人求见！” 悟空缩身一挣，从杨戬铁一般的手臂中挣脱出来，忙跑过去开了门。 来人果是方才庙会上念“某家供奉山神多少银钱”的庙祝，身后还跟着两个高大威猛的随从。此人一进门就满脸含笑，那笑容让悟空看了十分碍眼，巴不得挥拳砸在他脸上。他打量了悟空几眼，仿佛在挑牲口，又走至杨戬近前抱拳道：“下官是本地山神湖神祠的庙祝，有礼了。请问这位道长来自何方，有何贵干？” 杨戬并不回礼，甚至都不起身，只坐在床沿上冷冷道：“贫道不过是个云游道士，带着书童路过宝地。”他并不多言，也不让座，明显在下逐客令。 庙祝不恼不怒，反笑嘻嘻道：“道长莫气，小人是来贺喜的。” 杨戬哼道：“何喜？” 庙祝道：“恭喜道长，山神湖神看中了您的书童，说他颇有慧根，欲指点他共享仙缘，真是莫大的福气。”见杨戬面色越来越差，庙祝忙道：“山神湖神不会让道长亏着，只要画个押”他命随从抬进一口大箱子，打开来，里面堆满了楚国流通的蚁鼻钱和金银器皿，足够再买好几个书童了。 作者有话要说：　　扭动求花花~ 第22章 第一十八回（下） 第一十八回： 重生发愿欲济世， 哭笑不得初降魔 要不是悟空暗中以神念喝止，杨戬早一脚连人带箱子踹出门外了。?x?σrg？(亲,更多文字内容请百度一下)?x?σrg？(亲,更多文字内容请百度一下)悟空从没见过杨戬这般怒气冲天的模样，暗暗好笑，心中有了计较。 悟空走上前抱拳笑道：“这位庙祝大人，不是说山神湖神只受本地香火，不动过路商客么？今天怎么转性了？” 庙祝见这个书童言笑晏晏，比那道士好说话，便笑道：“神意难测，自有他的道理。受神灵垂青，是小哥你的仙福，万万不可错过呀。” 悟空笑道：“祝大人仙福永享，寿与天齐！我那道长老爷有点羊角风发了，脑袋不太灵光。不过这箱子未免小了点，劳烦山神湖神再送一口大箱子来，我那老爷的脑筋就开窍了。” 庙祝道：“好说，好说！”遂满意而回。 见那人走了，杨戬恶狠狠地扣住悟空手腕道：“你这猴子，敲诈勒索便敲诈勒索了，怎生连带我也骂？什么牛角风羊角风的？” 悟空嬉笑道：“我祝那人‘寿与天齐’，他居然就这么受了！也不管自己有没有那个福气！他敢惹上老孙，就得自求多福。不过那山神湖神真有趣，为何会看中老孙呢？” 杨戬忽收了笑，怒道：“我看那些精怪多半是有龙阳之癖，断袖之好！” 悟空眨眼笑道：“若真如此，你便替我阉了他们可好？” 悟空自顾自玩笑越开越离谱，谁知杨戬看了他半晌，轻声道：“好。” 悟空眉头微微蹙起来，又对杨戬做了个鬼脸道：“老孙登时开始同情这帮妖魔鬼怪了。老孙跟他们走后，你来接应。记着，能不出手绝不出手，能不现身绝不现身。” 杨戬忽道：“你怕给我惹俗世业力？” 悟空摆手道：“欠不起二郎真君的人情。”说罢一溜烟冲下楼去道：“老孙给自己置办几件新衣，好歹要仪容端正地区见‘神灵’是不？” 杨戬看着悟空，苦笑道：“我早已不打算回天庭，悟空，你又何苦？” 风尾中送来悟空的神念：“计划不如变化快，少担点业力对历天刑总没坏处。” 杨戬亦以神念相答：“那你呢？” “老孙不怕！”而后便没了声息。 楚人尚土德，自称炎帝后人，与黄帝同德，尚黄色。谁知悟空回来后，身着一件续衽钩边的玄黑色丝质深衣，腰束一条明黄色丝绦，居然有几分雍容典雅。一双精光四射的狡猾黑眸乱转，显然兴奋不已。见了杨戬，悟空便高声问道：“这件深衣如何？” 杨戬道：“你参照此间人幻化而出的？” 悟空道：“此地乡民皆穿短褐，哪来深衣？告诉你罢，老孙溜进王宫瞧了瞧，嫌黄色太艳，便将碧绿锦袍化成了玄色深衣。” 杨戬笑道：“不错是不错，只这深衣太深藏不露了，未免让神灵不喜。依我看，不如换了胡服，甚至光溜溜的丝不挂包裹着毯子去也未必不可。” 悟空朝着杨戬凌空虚踢一脚道：“长袍长袖，上下相连确实不便，换胡服罢。”深衣倏地变成了窄袖紧衣，短靴长裤。 杨戬喝彩道：“好悟空！穿着倍显精神！”说罢上前，将烟云绦变成一条皮质腰带，上穿小孔和青铜环扣，小心翼翼给他系上。 悟空看了动手很勤快的杨戬半晌，叹气道：“好好一位清妙道君，就这样被老孙带坏了。” 杨戬紧了紧腰带道：“跟着你胡闹，也别有一番意趣。” 九尾和青蛇有些郁闷。别误会，九尾不是狐狸，而是一只有着九片尾羽的鸟修成之妖。至于青蛇，他自认为是鳝鱼成精。九尾是附近山河中自感成灵的妖精，青蛇是见此地巫风盛行，从东边来揩油的。他们仗着灵智开启c法力有成而恐吓乡民，谋一处香火供奉之地，顺便受些三牲祭礼。却不敢肆无忌惮，以免引来世外高人出手降魔除妖。他们不惊扰过往客商，也没有什么大恶行，顶多骗吃骗喝。 数年之前，从太行山处来了一伙道士，看样子是四个师兄弟，名叫玄阳子c玄空子c玄明子c玄虚子。这四个人收了乡民的钱，前来除妖。谁知四人看见稍微显弄一下道法神通，便能财源滚滚，比降魔除妖轻松方便，好处又多，便一鼓作气收服了方圆百里的精怪，许诺他们一起飞升成仙，精怪们无不俯首帖耳。 九尾和青蛇便是道士赐的名字，在他们手下效力。 入夜，九尾和青蛇要去接那书童时，暗中嘀咕道：“玄阳子大仙c玄明子大仙c玄空子大仙c玄虚子大仙的胆子未免越来越大了，今天动了一个过往商客不打紧，明日说不准就要动第二个。” 青蛇叹气道：“总有一日会招来仙家高人。” 九尾跟他心有灵犀，续道：“到时咱们如何是好？” 青蛇咬牙道：“先去接了那小书童来。说不定那时咱们已经飞升成仙，便不用怕仙家高人了。” 二妖须臾便至客栈门口，早见一停小轿。揭开窗帘查看无误，便施法让小轿凌空而起，两人驾着云雾跟随两边。 九尾见小轿里久久无声，怕吓了那孩子，揭开较帘温言道：“弟弟莫怕，哥哥施法飞行，稳着哩。”一双丹凤眼斜斜地看向悟空，柔媚的要滴出水来。 悟空吓了一跳，张大嘴道：“你你你你” 青蛇冷冷喝道：“九尾，你吓着人家孩子了！” 九尾忙摸着悟空的脸道：“哎呀，哥哥不是坏人，你看哥哥长得多好看，怎么能是坏人呢？” 悟空“你”了半晌方道：“你真的不是姑娘？” 半空中忽然爆发出一阵狂笑，青蛇笑得现出原形，只见青色一条在空中左扭右扭，上蹿下跳道：“哈哈哈哈哈哈，我青蛇活了二百五十年，头一次知道九尾是姑娘哈哈哈哈哈哈！哈哈” 九尾也不动怒，仍千娇百媚地看着悟空，笑道：“你若不信，等下了轿子给你摸摸，就知道哥哥是男是女，是雄是雌了。”一个大男人这般媚态横生，按理来讲是让人起鸡皮疙瘩的，九尾却风韵天成，却让人移不开眼睛。 悟空嬉皮笑脸c装作不懂道：“你摸了我的脸，我也要摸你！”一把捏住九尾的脸。 九尾吓了一跳，却没躲开，反笑道：“这个小书童鬼精鬼精c狡猾狡猾的，真惹人怜爱，比侍奉大仙的那些童子伶俐讨喜多了。” 青蛇没有言语，自顾自地驾着云。 悟空却抬头好奇道：“侍奉神灵的童子？” 九尾笑道：“他们跟你一般，都是被大仙看中，有慧根有福气又仙缘的。弟弟是不是怕人多不受宠？放心，四位大仙瞧见你时便惊叹为天人，到时一定百般怜爱呢。” 悟空左看右看，有些急道：“怎生还没到呀？老我要下去撒尿！” 青蛇淡淡道：“九尾，收了法，下方有一丛灌木，落在那里罢。” 青蛇c九尾刚按下云头就面色大变。一阵劲风袭来，有高人埋伏！来不及多想，两人分头逃窜。 青蛇化出原形，在草丛中伏地潜行。杨戬几次三尖两刃枪刺过来，青蛇一闪身就避开了，比一般妖类灵活的多。杨戬怒骂道：“恶贼休溜！” 青蛇彻底受了惊，就地乱走。正要窜入湖中时，一道金光劈来，青蛇便被定在原地动弹不得了。 杨戬睁开的竖眼里也满是怒火，喝道：“受死吧！” 正要动手，悟空远远地叫道：“且休动手！此二人只是从犯，莫让首恶逃了！” 须臾之间来到杨戬身边，手中还拎着一只烤糊的死鸡状生物。 悟空一把将九尾扔下，把腰间的皮带抽了，祭出烟云绦将烤鱼c烤鸡牢牢捆起，皱眉道：“跑什么跑，既然知是高人出手，就应束手就擒。跑得越远，挨揍越多！”居然有道士看中了自己，也不知他们是倒了几辈子血霉。悟空哭笑不得，却不想杨戬如此大动肝火。 杨戬踹了踹他们，烤鸡烤鱼悠悠转醒，化回人形。 九尾十分机灵，一见面前两人都是惹不起也不敢惹的仙家高手，急忙求饶道：“仙长饶命，饶命！小的有眼不识泰山冒犯了二位，该死，该死！小的一向安分守己，从来不敢得罪仙家高人，今天让猪油蒙了心” 杨戬冷笑道：“就你这个千娇百媚的大美人，也敢号称安分守己？不找条阴沟照照自己的德行！” 青蛇弱弱接道：“方圆百里并无阴沟” 悟空打断道：“你这条小杂鱼就休要讲冷笑话了。我问你，九尾，倘若老孙不是仙家高人，而是手无缚鸡之力的真正的书童，此时你还会悔过求饶么？” 九尾哀求道：“此非小人所愿，都是那四个大仙不，四个牛鼻子道士相逼” 悟空怒道：“骂道士做什么，二郎也是道家中人，你连他也骂了？若真非你所愿，惹不起不会避走么？为虎作伥，该当何罪？” 九尾花容失色，与青蛇一起磕头认错。身上捆着烟云绦十分难受，可两妖知道栽大了，丝毫不敢怠慢，磕头如捣蒜。 杨戬皱眉道：“四个？难道你还有同党？仔细给我交代清楚，若有一丝隐瞒，小心我把你们剁碎了吃肉炖汤！” 悟空以神念道：“想不到杨真人还有刽子手的修为。”也开口喝道：“炖什么汤，我的三昧真火已经快将这只鸟儿烤熟了，再来一下定会烤的外焦里嫩c香气四溢，二郎饿不饿？” 九尾c青蛇凭着妖类的敏锐灵觉，知道再不交代，眼前这个面容可爱内心凶恶的少年，肯定说到做到，唬得魂飞魄散，老老实实丝不苟c絮絮叨叨地交代了前因后果—— 九尾是此间山水中自感成灵的精怪，三十年前有了些法力，觉得在山中修行艰苦无聊，于是显弄神通恐吓乡民为他立祠供奉。青蛇则是听闻荆楚一带巫风盛行，从东方一片水泽中来的。 一帮豪族权贵，见以神灵之名可震慑乡里，也对他俩曲意逢迎。他们派人打理庙宇c帮山神湖神敛财，也借机中饱私囊c大捞一笔。 数年前有一伙道士路过，他们是来行走世间c增长见知的，名为玄阳子c玄明子c玄空子c玄虚子。在此地显露了些手段，乡民便凑钱求他们去除妖。于是四人施法拿住青蛇和九尾，准备端了他俩的老巢。 结果去了才发现，青蛇和九尾的洞府布置的奢华精美，又有十来个美貌童男童女侍奉，一念之下觉得比辛辛苦苦降妖除魔轻松多利。就饶了青蛇九尾，占了他们的洞府，还命二妖为其效力。 悟空奇道：“那四个道人夺了你们的道场，你们却仍给他效力？” 九尾哭诉道：“爷爷呀！那道人所做不止如此哩！他们见有这等惠而不费的便宜事，就仗着法力神通，收服了方圆百里之内的精怪。如此神通广大，小的哪有本事对付呢？” 杨戬冷笑道：“此言不实！你若真跟他们不共戴天又修为不足，远避修行便罢了，却仍留在此地为虎作伥。说，他们许了你俩什么好处？” 九尾c青蛇目瞪口呆，不想杨戬目光如炬，一时间讷讷不知所言。 悟空笑道：“杨兄消消气。这还用问？那四玄道人们想必传了他们一些世间修行道法关窍，甚至以成仙相诱，是也不是？” 九尾不能言语，青蛇叩首道：“小人一时鬼迷心窍，求高人指点！” 悟空嬉皮笑脸道：“老孙哪里算得上甚么高人了，矮人，矮人！”又肃然道：“精怪的修行法则与人不同。那四个道士不管不顾乱教一气，也不怕你们出了岔子c走火入魔？” 杨戬也点头道：“好心机，好手段，好令人不齿！假如你们犯事失手，那四个道人便能杀妖灭口，谋个好名声，又把恶行全推到你们身上，幸亏今日遇见我等。” 悟空笑道：“应该说，他们真不幸，怎么就碰见我俩了？九尾，青蛇，这里有一戴罪立功之机。干得好了，便饶了你们死罪，老孙还会指点你们修行，给你们谋一处修行福地。干得不好了也不用老孙再说了罢？” 二人身如筛糠，一起没口答应。 青蛇c九尾指点孙杨二人到得洞口。悟空性子急，加之这些日子颇为窝火，不由分说便擎出金箍棒，一棍子打破洞门，将四个道士揪出来打成肉酱，放了洞中一干童男童女。 杨戬摇头道：“你也忒猴急了，该抓住他们问个清楚。” 悟空摆手道：“罢了，让老孙也痛快一回，少婆婆妈妈了。”随手祭出腰间紫葫芦，晃了晃道：“且巧昨日将葫芦里的酒喝尽了。”随手一晃，洞中的金银珠玉c铜钱宝物都进了这个葫芦。 杨戬揽住悟空的肩膀道：“你也忒节约了。” 悟空摇头道：“无关节约，废物利用而已。这些法宝虽不入你我之眼，对花果山那帮小妖来说，也是难得了。况且这葫芦中的钱财都是道士们搜刮得来，该还给乡亲们。” 天光初明，一丝暖融融的阳光笼罩着悟空毛茸茸的脑袋。杨戬忍不住揉了揉悟空的头发道：“你这满头金发甚是妥帖顺滑，偏偏人是个小刺头儿。这两只妖精如何处置？” 悟空想了想，对仍跪地不起的青蛇和九尾道：“百年修行颇为不易，老孙今日也不废去你的修行根基，也不将你们打回原形，你们去花果山罢。老孙在这枚紫葫芦上下个灵引，它自会引你们去。你们在花果山后山十年不得出，十年后，老孙会赐你们法器，并指点你们修行。” 九尾c青蛇一齐答应，雀跃不已。 杨戬暗语道：“你不怕他们将葫芦夺走，自行开溜？” 悟空笑道：“紫葫芦是最后一关考验，老孙早在葫芦上下了神识灵引。倘若他们敢夺器开溜，那须怨不得别人，只怕登时神形俱灭。” 杨戬深吸一口气道：“悟空，你怎么比我还杀伐决断？小小年纪，已颇有一代宗师之风。” 悟空连忙摇头摆手道：“‘杀伐决断’老孙认了，老孙本就是个有大手段c敢做敢当c天不怕地不怕之人。至于一代宗师当不起，当不起！就算日后开宗立派，老孙也只做个逍遥闲散的太上掌门，道法传承c收徒弟啥的，忒累。” 半晌又道：“老孙无功名之想，却有济世之心。可叹，可叹啊。” 第二日，上房中的道士和书童早已不见，床上留下了这几日的房钱。而供奉山神湖神的庙宇前，挂着几件血淋淋的道袍，地上横七竖八地捆着几个没穿衣服的大户权贵，一口大箱子里尽是银钱供奉和账目竹简，庙门前贴着一张淡黄色丝绢。 百姓大多不识字，可只要看了这张丝绢，文字之意便会在脑中自动出现。这是杨戬以真仙之力，留下的信息。 丝绢上将前因后果写的清楚明白，末尾的署名是孙悟空。署名之前，还有三条戒律：第一，不可显弄神通，惑乱乡里；第二，不可依仗道术，谋取钱财；第三，不可自欺欺人，逼人供奉。 这是给荆楚一带自感成灵的精怪所立戒律。 油菜花已落尽，夹道草木郁郁葱葱。悟空一边飘然而行，一边回头对杨戬道：“此时老孙尚不知自己的愿心为何，但愿心已发。他年我若成真仙，定要斩断这天人乱象。” 作者有话要说： 第23章 第一十九回 第一十九回： 高堂不见三清像， 谁家老者骑青牛 当年悟空离开斜月三星洞时，菩提祖师给他定了三条戒律，道是：不可自以为是，不可卖弄神通，不可自欺欺人。网百度搜索?x?σrg？(亲,更多文字内容请百度一下)悟空稍加改动，改成如下三条，命青蛇和九尾带回花果山，令花果山上的精怪共守： 第一，不可显弄神通，惑乱乡里；第二，不可依仗道术，谋取钱财；第三，不可自欺欺人，逼人供奉。 杨戬翻来覆去念叨着这三条戒律道：“悟空，这三条戒律仔细思之，实为一条：不得以道法害人而利己。” 悟空笑道：“二郎只知其一，不知其二。” 杨戬拱手道：“有劳孙大仙指点一二？” 悟空拱手回礼道：“无他，三条排比，读起来朗朗上口，听上去气势磅礴。” 杨戬绝倒。 不晓得悟空是戏言还是另有他意。戏言也好，深意也罢，千年之后，齐天大圣安定天界秩序c斩断世间乱象之后，此三戒逐渐被世间修行门派和修行散人奉为“共守之戒”，如有违反，天下共诛。此中深意，前辈给后辈讲上一天一夜也讲不完。 此时悟空只是笑言三条戒律，易读好听而已。 南方山区丘陵一带，交通闭塞，民风蒙昧，却颇多灵气充盈的洞天福地，自感成灵的精怪也多，巫风盛行难止。悟空与杨戬在南瞻部洲南方千里之地徘徊数十年之久，将欺诈乡民骗取钱财香火的精怪杀的杀，收的收。乡民感念悟空恩德，拆了精怪的塑像，却塑了猴像顶礼膜拜。 作为一个受无神论教育长大的猴仙（？），悟空十分反对偶像崇拜，对借香火愿立修行也颇为不屑。杨戬劝他道：“你我都明白，内心的了悟与行止的反思，远比烧香拜神要紧得多。可你不能要求众生都有觉悟，他们须得借助外在的c能感知的事物来寄托才行。” 悟空苦笑着点头，又叹气道：“再过个百千年，时机到了，老孙非要把自己的塑像都烧了不可。” 一日，悟空突发奇想欲读书，杨戬道：“周之守藏室中仓藏书颇多，不如我俩隐了身形，去守藏室走一遭？” 悟空大喜，急急欲行。杨戬拉着他的手笑道：“看花了眼不许赖我。” 悟空翻白眼道：“别以为自个儿有三只眼，便可以嘲笑只有两只眼的。”说罢一个筋斗云纵身不见，杨戬微微一笑，以神念锁定悟空的身形追去。 只见那守藏室是一间大庙堂，有人门口讲学，听者甚众。悟空和杨戬隐去身形，进了内堂，只见无数典册c钟鼎彝器c金玉玩好c兵器，竹箧金匮等，琳琅满目又整整齐齐，端的令人眼花缭乱——原来守藏室不单是图书室，还是个博物馆！ 悟空正看间，忽道：“二郎，你发现了没，庙堂里居然没有供奉三清之像。” 杨戬也站住，展开神识四处探查一番，奇道：“果真没有，真是奇也怪哉。” 悟空性急，窜了出去，现出身形，打听了一圈，回来道：“真不知三清惹了谁了？据说二十余年前，三清之像莫名崩塌，周王震惊，派人修了数次，结果你猜怎地？修一次塌一次！周王以为三清发怒，谁知全国各地的三清像都好好的，只有此处塌了。只得作罢。” 杨戬看着悟空，忽笑道：“你可知三清是谁？” 悟空道：“元始天尊，灵宝道君，道德天尊，是三人也是一人。” 杨戬看着悟空，一根手指点着悟空的鼻子，轻笑出声道：“是三人也是一人，不错。” 杨戬低沉的笑声中，忽有人道：“小兄弟所言，是也不是。” 杨戬与悟空俱愣住。以他们的修为，居然没有发现身后有人。到底是何等高人现身？待得以灵觉感应，那人居然一丝神通法力也无，就是个地地道道c彻彻底底的普通人。 二人转身看去，只见一个青袍老者捋须而立，他须发皆白，皱纹纵横，面色红润看不出多少年纪，一双眼眸令人过目即忘。 悟空有些发愣。这个老者绝不是凡人，可是分明又是个凡人，扔在人群中毫不起眼。悟空不由自主想起了师父，这位神秘老人莫非与师父一般，修为到了极致而返璞归真？ 悟空小心翼翼地试探着，仍旧不曾发现一丝的法力波动，只好问道：“敢问丈人是谁？”话音刚落，便发觉杨戬向着那位老者行起礼来，行的是拜见师长的大礼！ 他走过来扶起杨戬，手上没有一丝法力流转，杨戬却无论如何也跪不下去了。青袍老者道：“不必行礼。”又转向悟空道：“这位小哥，老夫乃我父之儿c我儿之父，周之守藏室之吏，芸芸众生中一俗人耳。” 悟空长揖道：“丈人既为守藏室之吏，定是上知观天c下懂堪舆c博古通今之辈。能否请问丈人，何为三清，此处为何无法供奉三清呢？” 老者笑道：“元始，乃无边玄妙方广世界。灵宝，为灵台造化开辟之功；太上，则是传道之祖。将三清附会为三个仙人，实乃世人按自己的见知理解而来。” 悟空又问道：“三清是谁的化身？” 老者道：“三清实是太上的三个化身而已。” 杨戬拉着悟空的衣襟，欲言又止。 悟空看了看他，一拍脑袋道：“你看老孙，真真不懂事，哪有请教人家却让丈人站着的道理！据说前门有个新开的酒家，那里的鲜鱼汤十分入味，丈人肯否移步？” 老者欣然点头。 二人推他坐了上座，老者也不推辞，坐了。悟空敬了老者一杯酒，龇牙咧嘴道：“鱼虽好，酒却不行。”解下腰间的紫葫芦，给老者斟上酒道：“非老孙自夸，丈人尝尝老孙山中自产的美酒，定然三月不知肉味。” 杨戬悄悄道：“你就不知谦虚一下？”神色仍极为严肃恭谨。 悟空斜斜地瞥了杨戬一眼，不做声。见老者似乎很喜欢，便道：“丈人，这一葫芦酒便送你了，拿去慢慢喝。” 老者起身笑道：“如此多谢了。”他话不多，却不让人觉得尴尬，反而颇感清净舒适。 悟空便问道：“一气化三清原来是如此得来。请问丈人，何为道？” 老者道：“大音希声，大象无形，道隐无名。道为修行中最本源的存在，不可谈亦不可论。” 悟空点头道：“道不可道，强名为道，这理我也懂。却不由自主问出来了。” 老者静静一笑道：“道虽不可道，却能述。你听之：天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。孰能以有余奉天下？唯有道者。” 悟空听得心有所感，又恍恍惚惚。只得抛开本源问题，复问道：“何为无边玄妙方广世界c灵台造化开辟之功？” 老者浅浅地饮了一口酒道：“无边玄妙方广世界，即是所谓的天界。世人所言的天庭，不过天界极少一部分。无边玄妙方广世界并不在天上，而是与人世间并存的c另一种形式的c有限无边的存在。” 悟空问道：“如何出入天界？”老者一句废话也无，悟空也不客套了。 老者道：“历经天刑飞升成仙，方能飞升至无边玄妙方广世界。初入此中，只见一片不生不灭的虚空。要在灵台中印证道家的修为，才能出入玉皇大天尊开辟的天界。” 悟空点点头。师父的修行与玉帝同源，能够在灵台中相互印证，怪道师父出入天界无碍。如此说来，只要历经天刑，自己也能出入天庭了。 悟空想了想道：“如何才能在无边玄妙方广世界开辟洞府？” 老者笑道：“无边方广世界只在你心头。真仙即可开辟独立洞天，金仙则可开辟造化世界，融合大天尊洞府，各仙家可自由出入。再上一层，法力玄通如大罗金仙玉皇大天尊者，以绝大宏愿c绝大神通开辟了无边方广世界中最大的一片造化世界，接引仙人飞升，实乃莫大功德。倘若不被接引，仙人飞升之后便极易陷入虚空中不得而出。” 悟空挠头道：“在虚空中无中生有开辟世界？玉帝好力。”挠头，用力挠头。 老者摇头道：“非也。虚空不是没有，而是与‘实物’相对的另一存在状态。灵台转化之功并非无中生有，而是化虚为实，将虚空转化为实在，这是仙家物化之妙。譬如这位小哥，你身上的锦袍，便是将满山山水花草的灵气凝聚而化成的。再者，虽说玉皇大天尊修为高绝，有大神通境界，却甚少使用法力，亦不善与人争斗。” 再看不出这老者绝不普通，悟空就白吃了这数十年的饭了。他恭恭敬敬道：“丈人，您到底是何人？” 老者笑道：“老夫是何人，不早告诉你了？我父之儿c我儿之父，周之守藏室之小吏，芸芸众生中一俗人耳。” 悟空硬着头皮，直言相问道：“敢问丈人何方人氏，尊姓大名？” 本以为老者不会相答，谁知他毫不隐瞒道：“老夫姓李，名耳，字聃，楚国苦县历乡曲仁里人也。” 老者的名字与家乡，听上去都普通的不能再普通了，的的确确为市井中一俗人。悟空听了，却好似被一个焦雷劈中又叫寒冰冻结，大张着嘴一动不动，菜也忘了夹，鱼也忘了吃，酒也忘了喝。 半晌，悟空方道：“太太上老君？” 老者摇头道：“非也。老夫此时此地只是市井中一俗人，守藏室之一小吏。” 悟空低声问道：“丈人是太上老君斩下的化身？” 老者摇头道：“不然，是本尊，非化身也。” 悟空追问道：“本尊为何没有法力神通？”杨戬扯着悟空的袖子示意，悟空不理他。 老者笑着伸了个懒腰道：“老夫只是忘了。” 杨戬悟空齐声惊问道：“忘了？” 老者点头道：“二位小哥，你们此时怕是无法体会。见知到了老夫这个田地，便能发觉有神通也好，无法力也罢，都无分别。” 杨戬犹然愣着，悟空却隐约有所得：自己在二十一世纪时，没有神通法力，不是凭着自家的聪明机灵，活得也不错？道法神通只是手段而已，就如汽车飞机一般。不坐车还能步行，倘若过度依赖汽车，腿上肌肉可就萎缩了还有许多没想明白，忽听见有客人摔了杯子，破口大骂道：“休要不认账，上错了菜还顶嘴，反了！” 三个人一齐转头去看，见一客人横眉怒目，指着店小二喋喋不休。那店小二约摸十五六岁，叫那人吓得瑟瑟发抖。 看着那怒气冲天的老头儿，悟空心中神兽奔腾。杨戬的面孔十分立体有型，像圆雕。自家的脸庞虽不如他立体，好歹也像浮雕。结果那人五官好似画在白纸上一般，完全是平的。 那老头甚是傲慢，骂完了店小二还不足，偏要他跪下磕头求饶。 此举太过了，杨戬面色微沉，正待开腔，却见悟空已走过去了。 悟空对那客人笑嘻嘻拱手道：“老人家高寿？” 老头儿摸不着头脑，见悟空穿着贵气，不敢造次，亦回礼道：“痴长五十一岁了。” 悟空又不紧不慢问道：“老人家几个儿女？” 老头儿更加莫名其妙了，见悟空来得蹊跷，只得答：“三儿三女，小儿子如今也十岁有五了。” 悟空点点头道：“甚好，甚好！”又摇摇头说：“可惜，可惜！” 那客人甚奇道：“又甚好又可惜，何也？” 悟空道：“老人家多子多福，故此甚好。老人家的儿孙日后为官做事，却也难免被人刁难苛责，倘叫人斥骂着下跪磕头，这心里该多难受故此可惜。” 那老头一愣，登时明白悟空所指，面皮羞得通红，嘟嘟囔囔道：“老汉的儿子可不会犯这等错。”却不再言语，也不刁难那店小二了。 杨戬冲悟空竖起大拇指。青袍老者也对悟空赞许一笑，又起身道：“老夫该走了。” 杨戬恭恭敬敬地垂手立于一旁，悟空抱了抱拳。二人送老人至守藏室后门，一青牛信步而来。悟空看那青牛十分清瘦，肋骨凸起，毛色暗淡，便从杨戬的锦囊中抓了一把茶叶，那青牛吃的津津有味。见如此，悟空便把锦囊中的全部茶叶喂了那牛儿。 老者跨上青牛，将悟空所赠的紫葫芦挂于牛角之上，青牛缓步向西而行，渐行渐远。远远的有紫气升腾。 老者背影已不可见，杨戬仍旧垂手而立，恭谨无比。悟空问道：“李老丈人已经看不见了，你何必仍旧如此恭敬？” 杨戬道：“我敬重他乃是自己之事，他看见与否有什么关系？至于你，明知老君身份，又为何如此不敬？” 悟空笑道：“莫管他身份，只看他行止。若老君在灵霄殿上，兜率宫中，老孙自须多敬他三分。可老君此时此地不过市井中一俗人，守藏室一小吏，那便按俗人的规矩与他相处。唉，老孙终于明白为什么此地不供奉三清像了——总不能供奉自己罢。” 正赞叹间，风尾中隐约传来老者的声音—— “悟空，数十年前我与孔丘一同下界，为寻降世的帝星杀星，谁知竟都是你。既然有缘相见，老夫便多言几句。你欲求长生，其实长生诀一共只区区四十九个字，你听着： 天长地久。天地之所以能长且久者，以其不自生故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存，以其无私故能成其私。” 作者有话要说：　　求撒花~ 第24章 第二十回 第二十回： 曾闻蝶入庄周梦， 孰分石猴与小空 杨戬垂手而立，一言不发。网(cclccxcsc一crcgc)百度搜索网址记得去掉c哦亲忽然一震道：“老君已证太上忘情！” 悟空也发觉了。 原本是风尾中传来之音，此时居然不是来自于任何地方，而就似灵台中的自言自语。这种感觉相当熟悉，离开灵台方寸山时，就有一模一样的感受。 李耳c老子c道德天尊c太上老君终于不可见了。像菩提祖师一般，突破三生万物，修成了传说中不在亦无处不在的太上忘情之境。 杨戬喃喃道：“老君已然求证了太上忘情。怪道他自称太上，原来太上忘情之境真是存在的。” 他有些失魂落魄，忽然僵住了。原来，悟空不知何时贴在了杨戬背上，双手环抱着他的腰。脸颊轻轻的c轻轻的磨蹭着他的脊背。 这个拥抱，令杨戬在日后一直念念不忘，又茫然失措。当悟空从身后轻轻地靠上来c贴上去，脸颊和嘴唇摩擦着他的后背，一种暖洋洋c麻酥酥c无言c难言又不可言的喜悦涌上心头。 当日他们在守藏室后静立了不知多久，也许有几个时辰，也许有几天。悟空也搞不清为什么要抱住杨戬，想抱，于是就抱了。 傍晚的斜阳红彤彤的摇曳着，将两人合二为一c浑然一体的黑影投在地上。只见斜阳渐落凉意渐生，只听悟空的心脏在他背后搏动。悟空的呼吸与心跳一般平静，宛如一道火光，一丝电流，令杨戬如痴如醉，似梦似幻。他的手像有生命的蛇，自动地寻到了悟空的手，小心握住。直到悟空用含着微微笑意的轻柔语调对杨戬说：“你怎么僵硬得像块石头。” 杨戬好像清醒了，又好像沉入了更深的梦境。他转过身，以同样轻柔的动作抱住悟空，把头低下，埋进悟空的肩窝里。彼此的呼吸喷洒在对方的脖子上，懒散，沉默，甜蜜。杨戬深深地吸一口气，一股奇异的c仿佛带露新采的花果香气萦绕在鼻端，久久不散，还掺杂着酒一般辛辣的芬芳。 这个简单的拥抱定格成为他们永恒生命中不灭的一刻，定格在生命最深处，再也无法抹去。即使他们后来为各自所发的宏愿兵戈相向，即使两人之间横亘着五百年的分离都无所谓了，都没关系了。 将南瞻部洲的南半边清理了一通，悟空想回花果山歇歇了。不用说，杨戬定是随他回去的。 这一回，也不知在花果山盘横了多少岁月。山中一年四季花果常新，草木长青，不知岁月。花果山极大，其中灵气充沛，山川秀美，瑶草奇花不谢，青松翠柏长春。蜜桃常结果，修竹每留云。加之花果山的风水正合四洲，一座山镇住了四大洲的龙脉，端的是修行的洞天福地。而水帘洞则是花果山的灵枢所在。 回去之后，一向坐不住的悟空一改往日行径，老老实实去了洞中闭关。幸亏有个杨戬陪他，否则猴子不把水帘洞翻过来便不姓孙！ 列位看官，你道那猴子好端端的闭关作甚？原来他见剩余的龙筋和龙骨不能再耽搁了，须得尽早处理。他先将龙骨粗粗炼化，将其中两根半成品给了青蛇和九尾。本以为龙乃蛇的克星，青蛇用这根龙骨肯定得费上一翻工资，谁知他用着极为顺手，毫无半分不适。 悟空心道：这青蛇自以为是蛇，也太妄自菲薄了。 杨戬到底比悟空有经验，他告诉九尾和青蛇，身为异兽，自己身上的部件本就是上好的天材地宝，等修为有成后即可自行炼化，用起来最为得心应手。 见这两只小妖瑟瑟发抖的模样，估计是怕悟空顺手拔了他的毛，剥了他的鳞去炼制法宝了。 悟空看出了九尾和青蛇的心思，故意龇牙道：“你们若闯了祸犯了错，老孙绝对网开一面，不把你们打回原形。只拔了九尾的九根尾羽，剥了青蛇的满身鳞片，如何？看老孙多么慈悲良善，还不快快谢恩？” 自顾自说着，两只小妖已经吓得缩进地里了。 花了一个月工夫将余下的龙骨龙筋炼化成可以长期保存的材料，悟空宛如开了锁的猴儿，翻着筋斗出了水帘洞，对杨戬叫嚣道：“杨二郎！俺老孙好久没痛痛快快地打上一架了！快来跟老孙过过招！” 杨戬笑眯眯道：“被打得跪地求饶时，莫要怨我。” 悟空吐舌道：“谁被谁打得满地找牙还不一定哩，看棍！” 二人一路打下花果山，打至东海岸边，原本平静的海面叫他俩搅得波翻雪浪c潮涌银山c泡沫飞溅c天昏地暗。如意金箍棒和三尖两刃枪上下翻飞，只见两条虚影。 斗了三天三夜不分胜负，两人对望一眼，齐齐罢手，相对大笑。正笑间，脚下一软，脚踏的丹崖削壁，受不住二人的法力冲击崩塌了。刚大战千余回合，正放松时，脚下的地面居然消失了。两人猝不及防，杨戬双臂一伸揽住悟空，两人无比丢脸，顺着坍圮的石块滚将下去。 悟空与杨戬被埋在石块中，犹自笑得浑身酸软c提不起法力来。笑了不知多久，二人捂着肚子c磨磨蹭蹭地爬出来，悟空靠着杨戬的手臂，杨戬整个人压在悟空肩膀上，哈哈大笑，笑声不止。 笑着笑着，眼前一花，一块银光闪闪的扁圆形物件从石堆里滚出，顺着海滩滚入东海。悟空一招手，那扁圆物骨碌碌地滚将回来，悟空拨弄着左看右看，又以金箍棒敲击，不得要领；问杨戬，饶是他见知丰富，也瞧不出所以然。悟空不解，只得按照惯常的炼器之法将其提纯。 这块银疙瘩愈来愈小，待炼化成寻常梳妆镜大小，便不再变化了，在半空中滴溜溜乱转。悟空嫌这面银镜太过单调，便顺手将一根龙骨焊接上去作为手柄，以一整片龙鳞贴于背面，又将绣花针大小的金箍棒，在背面刻上传说中的神兽青龙c白虎c朱雀c玄武图样。 杨戬见悟空玩的不亦乐乎，灵机一动，睁开金色竖眼，以竖眼中金光感知镜面内部的物性。过了大约四五个时辰，杨戬将这面镜子递给悟空，脸色如常，眼中却有隐隐的笑意蔓延。 悟空接过镜子摆弄道：“二郎，瞧你这表情，定是搞了什么鬼花样捉弄老孙。你说学什么不好，偏跟老孙学捉弄人。” 杨戬露齿而笑道：“这叫近朱者赤，近猴者皮。” 悟空哼道：“兵来将挡，水来土掩，老孙才不怕。”说罢便向镜子里看去。 镜面雾蒙蒙的空无一物。悟空瞪大眼睛看了半晌，毫无变化。于是以灵觉探入，忽然大惊失色，双手一抖，镜子“当啷”一声砸在地上。 杨戬笑道：“看见一只毛色金黄的小猴儿罢？我将天眼妙用融于镜中，专照仙妖本相。”见悟空一言不发，眼神恍恍惚惚，脸色阴晴不定，杨戬大惊道：“悟空？悟空？你在镜子中看见了什么？” 原来，悟空于镜中所见的，不是现下绿袍金发的样貌，亦不是数十年前金毛小猴像，而是—— t恤衫，牛仔裤，小麦色的皮肤，巧克力色的头发和眼睛是他穿越之前c二十一世纪的孙小空模样！ 杨戬急忙凑过来，像镜中看去，镜面空无一物。镜子是悟空发动的，旁人自然看不见里面的影像。杨戬满面担忧，满腹疑窦，却又无计可施，只得把悟空拉进怀里抱住。 过了不知多久，悟空终于幽幽地开了口，仍倚在杨戬怀里未动：“二郎，我有个问题须请教你。”语气也不复往日的飞扬跋扈c傲气嚣张。 杨戬点点头，悟空有几缕发丝蹭到了他脸上，面颊上痒痒的，心里也痒痒的难受。 悟空指着镜面道：“我年少之时，做了一个穿越两千六百年的大梦。”说罢指尖在半空画了个镜面大小的圈，圈中是一个年刚弱冠c笑容有点狡猾有点坏的小青年，在杨戬看来，打扮的十分怪异，却神采飞扬。 杨戬在悟空耳边低声道：“这便是两千六百年后的你？跟眼前一般好看。” 悟空不接话，自顾自道：“不知是庄周化蝶还是蝶化庄周，此时我亦不知是梦是醒。两千六百年后的我，了解了很多千年前的历史，也就是我们现在这个时代的事，一件件应验了。” 悟空不知用语言如何形容下去，只好将乱七八糟的信息直接印入杨戬灵台。 孙悟空所困惑的，无非是穿越者们的共同疑问：既然拥有了未来的记忆，对历史车轮的走向了如指掌，那么此生此世所做的一切，会对现在这个世界产生什么影响？历史会不会因此改变？ 悟空受过菩提祖师的点拨，已经从后世中解脱出来，遇事做事。可是这面镜子中久违的c熟悉而陌生的面庞，再次引发悟空内心的震动。 可是对后世的历史，要有为还是无为呢？ 如果不去做点什么，却又明知以后会发生无数或大或小的遗憾，总会骨鲠在喉。 倘若想要改变后世的历史c现在的经历，又真的做到了，正如悟空一直在做的一般，那不就等于后来的历史与穿越前所见所知不同。自己穿越前所见所知，岂不彻底成了虚妄。以虚妄去推测未知然后再试图改变未知，荒谬，荒诞，荒唐！ 比如悟空一不小心，失手杀了孙小空父母的父母的父母的两千六百年后就不会有孙小空了。没有了孙小空也就不会有穿越，没有穿越也不会杀了孙小空的祖先 这样一来，穿越前两千六百年后的见知和经历，俱成空幻；还能不能入梦，一场大梦又能否醒来？ 或者说孙小空穿越进了另一个平行时空？抑或是他真的只是在做梦？ 梦醒之后，应该还在水帘洞拍摄现场罢。只这梦真能醒来？ 悟空望着镜面中孙小空笑盈盈的脸，生出一种极其微妙的荒诞之感。 杨戬收紧双臂，轻笑道：“悟空，我知你离了师父，常有些惶惶不安，其实凭你自个儿的聪明劲儿，未必想不明白。” 悟空一把揪住杨戬的衣领道：“再卖关子，便与你试试这棍！” 杨戬变出一块白手绢挥了挥道：“投降不杀！”认真道：“悟空，你所知的历史中，有什么是你所不愿见的？” 悟空叹气道：“多着哩！据老孙所记，几百年后老孙会偷丹偷酒，大闹天宫这等蠢事老孙是万万不干的。” 杨戬笑道：“你不愿闹？” 悟空斩钉截铁道：“不愿！” 杨戬笑意更深：“不愿，便不做罢。” 悟空懵了，喃喃自语道：“言之有理既然有违本心，还要逼着自己闹天宫不成？” 杨戬哈哈大笑，胸腔震动，贴着悟空的脸道：“我原说过你早就明白！” 悟空又一怔，重复道：“早就明白？” 杨戬戳了戳悟空的脸：“记得你常说，莫管他是人，是仙，是鬼神，是精怪，只看他如何与人打交道，如何与人相处。遇事做事，对事不对人。” 悟空眼神朦胧地点点头。 杨戬不再戳他的脸了，改用手指轻轻抚摸道：“这话更进一步呢？不管他是精怪，是鬼神，还是天地，是人世间，是古往今来事，古往今来人。” 悟空眼睛一亮道：“仙人可以推演世事，老孙居然也多多少少知晓未来事。无论是真实经历也好，还是老孙发梦也罢，反正并未发生呢。” 杨戬竖起拇指道：“这就对了！悟空，你提前预知也好，不知所以也罢，并不因而刻意改变所欲所求，也不应矫情行事。想要的便去追寻，遗憾的就去避免，足矣。你并非在改变历史，亦非要维护历史。悟空，你能体会么，我们走过的历程，都是在创造自己的历史，不论在哪个年代。” 悟空恍如大梦初醒。 何为历史？ 历史是兴亡更替。 历史是人发展的记录，是记载人的成就c挫折c希望和胜利的漫长卷轴。卷轴上每一道色彩，都是由无数芸芸众生所涂。如今自己从观者变作了画者，就算知道卷轴原本的大概模样又如何？该怎么画，就怎么画而已，又何必怨天尤人？就算之前做了一场大梦，或者此刻仍在梦中，又有什么关系呢！眼前这一切是虚妄又如何？就当做一场大梦罢。这才是修行人的心境。 悟空像开了锁的猴儿，神清气爽，神完气足。一喜之下，不禁手舞足蹈。他将身子一转，从背靠杨戬变为彼此胸膛相贴。两腿盘上杨戬的腰大呼小叫道：“老孙终于从这场莫名其妙的穿越中彻底c彻底c彻底解脱出来！” 杨戬头一次见悟空笑得这般开心，而他自己那一颗春心，也微妙地萌动起来。 作者有话要说：　　每次想起庄周梦蝶，都会无比感慨。到底有没有办法证明我们就是自己，而不在梦中呢？ 存稿箱吞了我一章内容！只好把一章拆分成两章塞进这一回和下一回了一一 第25章 第二十一回（上） 第二十二回： 灵台方寸筑天宫， 官封弼马意未宁 顿开锁枷照妖镜，蝶梦初醒好轻松！ 待悟空闹够了，杨戬一指镜子道：“这面镜子是你悟道机缘，给它起个名字罢。速度上更新等着你哦百度搜索乐文就可以了哦！?x?σrg？(亲,更多文字内容请百度一下)” 悟空眼珠滴溜溜转了几圈，笑道：“它与你的天眼有异曲同工之妙，能在神识范围内锁定妖物，并照出妖物原身，就唤作照妖镜罢。” 杨戬笑道：“可不是？镜面中正照出了一只小猴精。” 二人正嬉笑间，忽然天色变了。头顶天空现出一圈灰蒙蒙的翻滚云层，云层中漩涡滚滚，好似张开的血盆大口。一道道漆黑如墨却又明亮刺眼的电光张牙舞爪地劈下来。 二人立时退开，杨戬大喝道：“天刑雷劫！！！！悟空，也不知你的运气太好还是太差，飞升成仙最后一个劫数，居然此时来了！” 悟空丝毫不惧，自耳中擎出绣花针，晃一晃，碗口粗细，向云层中心抛将去。心中自鸣得意道：看我的原始避雷针！ 没得意多久，悟空便发现自己太天真太大意了。一道道黑色霹雳并非真正的闪电，里头每一道电光，都蕴含着自家之力。正如杨戬所言，这一世对他人所造成的伤害，上与精神上的，原封不动从天刑中返还！ 悟空一向觉得与天斗，与地斗，与人斗，其乐无穷，甚至自鸣得意。但与自己相斗，他却笑不出来。每一道霹雳中，都蕴含着呼呼作响的风声，那是金箍棒打向妖魔鬼怪所带动的气流；他在天刑中听到了无数精怪的咆哮c怨念c不甘和畏惧，无数道心念压得他喘不过气来。还好，南方大地上，百姓们对悟空功德的感念和虔诚的愿心，一丝一毫地化解着天刑中伤形伤神的力量。 金箍棒不知挥舞了多久，体力不知流失了多少，他甚至忘掉了杨戬的存在，忘却了自己的存在忽然之间，悟空一头扎进了另一个完全不同的时空。这个时空全然的虚无，没有时间与空间概念，不生不灭，是灵台方寸中有限无边的真实世界。 就这样，突破地仙修为的极致，飞升至天界，成就真仙了？ 无论是修性还是修命，抑或修身还是修心，最终都要达到一种超脱生死轮回的存在的状态，飞升呈现只是跨出这一步而已。（在某丹书中看到“性命双修”，瞬间邪恶了现在对性命双修也只有懵懵懂懂的概念，有懂这方面的大大解释一下吗？） 而这一步，世上绝大多数人终其一生都无法跨越，悟空却如迈过一道低矮门槛一般跨过去了。 于一片虚空当中，有谁握住了悟空的手。那人沉静地笑道：“悟空，旁人少则百年，多则一二千年方能修成的境界，你居然稀里糊涂的成了，真是羡煞人也。接引散修飞升的本应是接引师伯，可惜他老人家已入轮回。如今我也权且充了一回‘接引道人’。” 悟空不知所措笑道：“清妙道君专门接引老孙一个，不胜惶恐之至！” 仿佛眼前推开了一扇窗户，悟空被杨戬扯着手，不由自主跌入了另一片天地。 这便是化虚为实的仙家物化之妙？悟空目瞪口呆c目不暇接c刘姥姥进大观园c穷山沟里人进城一般四处打量着。他喃喃自语道：“天天庭？” 杨戬笑答道：“非也，此处只是天宫，并非天庭。你能入得舅舅开辟的无边玄妙方广世界，修为必然能与出自同源，能够相互印证。否则我修为再高也无法接引你入天界来。你的修为与天界众仙无大出入，我便能带你去各仙家洞府转转。” 悟空摇晃着杨戬的袖子道：“还等什么，赶紧的！先带我去你的洞府瞧瞧罢。” 杨戬戳悟空的脸道：“悟空，你也忒猴急了。我只有真仙修为，独立开辟的空间只能容自己出入，尚且无法开辟洞天与舅舅的天宫相融合，也不可令仙家来去自如。只有修为到了金仙地步，方有如此神通。其实在天界开辟洞府也算不得神通法力，只是一种修行心境罢了。” 悟空想了想，歪头道：“二郎，那你为何不求证金仙修为呢？”语气就似问他今天为何没用茶饮酒一般。 杨戬哭笑不得道：“你道是人人跟你这般天纵奇才，从地仙飞升为真仙就如迈过道小水沟似的。整个天界，满打满算，有金仙修为的仙家不过数十人耳。求证金仙又不能春种秋收，谈何容易？” 悟空抱臂道：“罢罢罢，二郎，你哪里都不错，就有时忒严肃了些。老孙不过跟你开个玩笑，长篇大论教训老孙做什么？” 杨戬笑道：“我也不过是随口说了你这猴子两句，谁知你说出一车反驳的话来。” 悟空摆手笑道：“还不快对老孙表示佩服？”他脸上的笑一直没有收回，笑得杨戬心驰神荡。悟空又问道：“求证金仙到底多难？” 杨戬定神道：“不难，却无必要。你可知金仙与真仙在法力神通上并无多少区别，所不同者，唯有心境。求证真仙后不染红尘，超脱物外，清静无为，逍遥自在，至此便够了，还费力不讨好地求证金仙作甚？金仙修为的灵台开辟造化之功，意味着灵台中一切见知都与他人共享，而他人入了金仙的洞府，则意味着修为见知亦被主人所见，于人于己都是有利无弊。可是对于许多仙家来说，逍遥自在c不生不灭足矣，就算没有灵台化转之功，也可以留在师长开辟的洞府中。况且求证金仙，需发下大宏愿，心念坚定不移，一心一意。倘若有丝毫犹疑动摇，当即自斩，仙家见知神通洗尽而再入轮回。” 悟空吐舌道：“这般不人道！打个比方，比如某仙家发下‘清空地狱’的宏愿，只要一动‘地狱空与不空，与我何干？这愿心真费力不讨好’之类的念头，便只能当即自斩？” 杨戬瞥了悟空一眼，朗声笑道：“悟空，你可真行！怕也只有你能想出‘清空地狱’这般‘宏愿’罢？” 悟空哼道：“不然。老孙记得有位菩萨发下‘地狱不空，誓不成佛’的誓愿，这可不是老孙独创。” 杨戬惊讶道：“如此说来，我平日实小瞧你了。西方释迦牟尼开创佛教一派，于灵台中造化佛国雷音胜境与极乐净土，也不过是数年内之事，你居然有所耳闻？” 悟空笑道：“老孙神通广大，这等事怎能瞒得过我？” 杨戬呵呵笑道：“不知羞，不知羞！我且问你，菩萨是怎样的存在？” 悟空很爽快地摇头道：“老孙不知。” 杨戬忍笑道：“你还真老实。实话告诉你罢，菩萨果所求证者，与金仙修为类似，只是求证途径大异其趣。” 悟空点头道：“那罗汉果，便与真仙修为类似了？” 杨戬笑道：“举一反三，孺子可教也。” 悟空道：“三眼真君，不知何时起，你脸上便总是挂着笑，也不嫌脸酸。” 杨戬微微一愣，笑的更欢畅了。 悟空以拳头轻轻击打杨戬的肩膀道：“还没说完哩，求证金仙之路怎么这般不人道？” 杨戬正色道：“成就仙身，超脱轮回，本就有违天道人道。倘若怕了宏愿天劫，便不要求证金仙。” 悟空自语道：“怎的又来一劫？”对杨戬笑道：“二郎，你成就真仙几百年了，不如也求证个金仙修为，于灵台中开辟个洞天福地，岂不美哉？” 杨戬微笑不语，目不转瞬地盯着悟空的黑眼睛，似乎要把他灵台的每一寸都看透。半晌方道：“誓愿已发。” 悟空愣在那里不言不语，两人就这么对视着。杨戬目光坚定清明，一双丹凤眼一眨不眨地定在悟空身上。 悟空目光闪烁，过了许久方问道：“老孙也不必多言，只问你所发何愿？” 杨戬望着南天门，轻声道：“守护你我所居的天界清净平安。” 良久，他携了悟空的手道：“跟我去拜见我师父他老人家罢。看过我师父后，若你愿意，也随我一起去瞧瞧舅舅。” 悟空随着杨戬所指的方向看去，只见金光万道滚红霓，瑞气千条喷紫雾。那南天门，碧沉沉，明幌幌，不知是琉璃还是宝玉。两边摆数十员镇天元帅，一员员顶梁靠柱，持铣拥旄；四下列十数个金甲神人，一个个执戟悬鞭，持刀仗剑。里壁厢有几根大柱，柱上缠绕着金鳞耀日赤须龙；又有几座长桥，桥上盘旋着彩羽凌空丹顶凤。 明霞幌幌映天光，碧雾蒙蒙遮斗口。这天上有三十三座天宫，乃遣云宫c毗沙宫c五明宫c太阳宫c花药宫c一宫宫脊吞金稳兽；又有七十二重宝殿，乃朝会殿c凌虚殿c宝光殿c天王殿c灵官殿c一殿殿柱列玉麒麟。寿星台上，有千千年不卸的名花；炼药炉边复道回廊，处处玲珑剔透；三檐四簇，层层龙凤翱翔。金阙银銮并紫府，琪花瑶草暨琼葩。朝王玉兔坛边过，参圣金乌着底飞。 这般雕梁画柱，如许精致繁华。这样逍遥宁静之地，实当守之。 悟空抱臂自语道：“守护你我所居的天界，清净平安” 作者有话要说：　　求撒花~。~打滚求收藏求撒花~弱弱地求霸王票和不霸王 不好意思章节弄错了 第26章 第二十一回（下） 第二十一回： 灵台方寸筑天宫， 官封弼马意未宁 悟空又不解道：“二郎，我记得你自封神一战后从天庭隐退，下界至灌江口，享那逍遥无为的清净日子，不再过问仙家诸事。速度上更新等着你哦百度搜索乐文就可以了哦！如今为何又发下有为之愿？” 杨戬露出让悟空更加不解的神色，一双丹凤美目中竟然有些哀伤，却笑道：“如你所愿而已。” 悟空又一愣，啐道：“正经说话！” 杨戬将悟空的手合于掌心，认真道：“不错，我不想卷入如今之乱象，本以为这世间早已够乱了，我就算插手也只徒增业力。可事到如今，如若再无人出来做点什么，整个天界都将崩塌，到时候何谈逍遥清静？皮之不存，毛将焉附？” 悟空吓了一跳道：“天界怎会崩塌？” 杨戬紧握悟空的手道：“悟空，你有所不知，我慢慢说与你听。当日舅舅于无边玄妙方广世界世界中开辟天庭，后来西王母飞升至此，开辟瑶池仙境并蟠桃圣境。再后来，盘古大仙的十二个徒弟——玉虚十二门人——先后飞升，在天庭c瑶池与蟠桃圣境基础上，各自开辟金仙洞府，如此，便成就了天界最初规模。” 他微微一顿，长叹道：“十二金仙于人间留下道统传承，弟子历经天刑后便可飞升至金仙洞府。可如今人间乱象四起，天界亦不可免，十二金仙因插手人事卷入争端而陆续陨落。今日回来，我才发现文殊师伯五龙山云霄洞c普贤师伯九宫山白鹤洞c慈航师伯普陀山落伽洞c惧留孙师伯夹龙山飞云洞c燃灯师叔灵鹫山元觉洞竟然全部崩塌了。” 悟空叫道：“金仙洞府既然是灵台所化，又怎能崩塌？！” 杨戬惨笑道：“洞府只在灵台方寸筑。金仙洞府崩坏，原因无他，唯有开辟洞府的金仙陨落！” 悟空一蹦三尺高：“什么？！文殊广法天尊c普贤真人c慈航道人c惧留孙c燃灯道人，竟然全部陨落了？！”记得师父曾言，这几位仙家数十年前便陆续入了轮回，原来是被斩落了！ 杨戬沉痛点头道：“十二金仙中，如今只有我师玉鼎真人c太乙师叔c赤精子师叔c黄龙师叔c广成子师叔c清虚师叔c云中子师叔的道场洞府还在，也是岌岌可危。一旦诸天世界崩坏，弟子门人便只能留在虚空中不知所措。这样一来，便是真真正正的末法时代。” 悟空摇头道：“老孙可不信‘末法时代’c‘末日审判’之说。你放心，那些被卷入诸侯争霸而陨落的师伯师叔们，总有一日会再相见。” 杨戬苦笑道：“你道是他们还能有绝大福缘，再证为仙？好比你今生投生于帝王家，转生后还转在他家一样，机会太渺茫了。不知要历经几世几劫才能再证为仙，那些仙家也不再是师伯师叔们了。” 二人不再言语。杨戬携了悟空的手，去金霞洞拜见了玉鼎真人。寒暄已毕，玉鼎真人捻着长须道：“天界无仙家飞升，已百年矣！孙真人此番成仙，是自家福缘，也是天界幸事。” 那一声“孙真人”让悟空起了一层鸡皮。他忙道：“前辈叫我悟空即可。” 辞别玉鼎真人，杨戬携着悟空的手，悄悄行至灵霄殿外。二人径至御前，朝上礼拜。悟空行礼完毕，直望垂帘后的玉皇大天尊。但见他头悬珠帘，腰围玉带，长须美髯，不怒自威，绝非西游小说中软弱可欺的脓包模样。 杨戬悄悄以神念相告悟空道：“舅舅的修为已臻大罗金仙极致，离太上忘情只一线之隔。如老君所言，他神通深不可测，却不甚用法力，也不善与人争斗。” 玉帝先与杨戬对答数语，又谓悟空道：“妖仙悟空，你既来天界，只要不与人相斗，又经主人应允，天界各处洞府任你行走。” 悟空笑道：“如此谢了！不知老孙能否再讨个便宜，封我个官做做？” 玉帝看着悟空笑道：“你这妖猴，得陇望蜀。也罢，如今御马监缺个正堂管事，你若不嫌俸禄少官衔低，今日便上任去罢。” 杨戬哑然。悟空却兀自道：“不碍事，不碍事！得陇望蜀，人之常情。据说老孙的悟性与资质都不入世间之流，做个不入流的小官也不打紧。” 玉帝看了悟空半晌，忽笑道：“人之常情不假，可如今你已成仙，还是省些口舌罢。” 话音刚落，听有人启奏道：“万岁，四海龙王飞升至灵霄殿外求见。” 玉帝命四海龙王进殿道：“你们四兄弟也真齐心，于近些日子纷纷飞升，可喜可贺，可喜可贺！天界并无水族开辟的金仙洞府，孤这个做大天尊的，少不得送你们一个。”说罢，拔下头上的玉皇簪，在东西南北四个方位一划，霎时间天宫外围出现了汪洋大海，名为“东海”c“西洋”c“南溟”c“北渊”。 悟空咋舌，心中暗道：名不虚传，果然名不虚传！不仅化虚为实，而且海中物景纤毫毕现，这是怎样的修为见知！ 杨戬指点道：“别看天宫外围的四海无边无际，只要印证水族修行，便可进可出亦可渡。” 如此说来，东海c西洋c南溟c北渊便是另一片宇宙空间，而印证修为便是通过这片空间的虫洞了。 悟空抚掌叹道：“仙家修为，果然玄妙！” 待离了灵霄宝殿，悟空杨戬二人请四海龙王去金霞洞小坐，与他们接风庆贺。送走四海龙王，悟空轻靠在椅背上，叹息道：“此处果然不是老孙所愿的天庭。” 杨戬将悟空拉起来，让他靠着自己的手臂道：“人生不如意十常八九，天界也未必能例外。你既不满，又讨官做，何也？” 悟空摇头道：“非俺老孙不满，只是觉得天界不该是这样子罢了。只有做了官才能更了解天庭，好留日后改变。” 杨戬微微低下头，与悟空平视道：“悟空，我知你心境与一般仙家不同，不那么清静无为，而是有所偏执，又怀济世之心。可你是否想过自己能承担多少？飞升之前，你已经揽上了无数业力，历经天刑九死一生。如今成就仙道后，你又招惹了许多业力纠缠。” 悟空也尽力与杨戬平视，低声道：“既然有所想有所愿，那么就去想去做，如此也不枉老孙来世上一遭。” 杨戬不由紧握住悟空的手，听他继续道：“老孙初来世间曾十分迷茫。因为一场玄之又玄c穿越两千六百年的大梦，使得自己不知为何而来，从何而来，也不知该向何去。后蒙师父教导与二郎指点，来了便坦然面对之，承担之。我就是我，在大梦中是我，成就仙道后仍旧是我。省之于心，老孙看见了灵台中所愿望的世界。” 杨戬动容道：“悟空，这是成就金仙宏愿天劫的修行发端。你才证真仙，难道又想求证金仙？你的愿心来的太早太凶险。” 悟空回头看了看杨戬的手臂，又心安理得地枕了上去，道：“告诉你老孙的愿心罢，不单是天界也是人间。老孙今天有了一点头绪，可以说与你听。” 杨戬静静道：“你说，我听。” 悟空叫道：“你可不能光听！我且问你：人人都想当皇帝，怎么解决？” 杨戬笑道：“按老君的无为之法，只要天下无帝，便一劳永逸解决了。” 悟空拍手道：“你也算明白人！既如此，只要将仙家与俗世隔离开，不就全然解决了？” 宛如一声惊雷，杨戬目瞪口呆。 悟空继续道：“只要不在凡间显圣，仙家便可不牵扯入世间了。喂喂，二郎麻烦你把嘴巴合拢。世人面对神妙非常又不可理解的存在，要么当做神圣膜拜，要么当做异端驱逐。既如此，还不如仙家主动避世。老孙听说西牛贺洲以西的那片大陆上，也有一群修行人，他们自称“巫师”，把神通叫做‘魔法’，把无边玄妙方广世界称作‘天国’，他们被当做妖魔鬼怪烧死在火刑柱上。巫师们不得已只得避世，在人间以人间身份行走，在修行界有修士身份修行。与其消极避世，不如主动退出。” 悟空借鉴了两千六百年后的世界，拿到现在来说，宛如石破天惊！ 两千六百年后的世界里，有人信上帝，有人信真主，有人信佛，有人信道，有人是无神论者。那时候世间已无仙家出没，对神仙的祈祷和信仰，只存在于世人心中。 杨戬嘴巴合上了，眉头却越锁越紧。他收紧手臂低声道：“也只有你，才能说出如此惊天地唬鬼神的话了。” 作者有话要说：　　努力冲月榜亲们给个留言嘛！弹跳~~~~~ 发现哈利波特中的许多东西，都可以跟东方修行相互印证。比如西方的卷轴相当于东方的符咒，他们的飞天扫帚相当于我们的御剑飞行，他们的魔杖与东方修士的法器类似 第27章 第二十二回（上） 第二十二回： 仙界俊人齐聚首， 容姿翘楚属天蓬 世人所说的仙界，众修士称为无边玄妙方广世界，又称诸天世界，这里绝非世人想象中无所不有的极乐世界，而是有限无边的唯心存在，其中一无所有，飞升至此跳出轮回如同寂灭深定。亲更多文字内容请百度一下或者搜索乐文都可以的哦 无论是佛国灵山c仙家景象还是天堂净土，皆是各路佛祖c菩萨c仙人c天使以大神通法力在灵台中造化开辟，佛门是空中生相，道家是化虚为实。 仙家飞升后去的，都是一无所有c只有自我一点灵识不灭的c全然唯心的世界。所有仙家景象都是在灵台中以大神通化转而成，这种无中生有c化虚为实的大神通不符合人间万物的法则，因此在凡间是不存在的。 杨戬讲解至此，悟空拍掌道：“原来如此，原来如此！今天可解了老孙之疑惑！怪道师父告诫，修行至世间法尽头之后，倘若再闭关逗留，便再也不能有尺寸之功。原来仙家大神通在世间是无法使出的！” 杨戬赞道：“你悟性真好，不愧是猴子成精。” 悟空龇牙咧嘴做鬼脸道：“屁话！老孙这叫猴子成仙！” 见悟空提及师父神色有些黯然，杨戬便伸出手掌道：“我给你演示一番，瞧着罢。” 悟空好奇心顿起，盯着杨戬的手掌直看。那手大而匀称，掌上覆着一层薄薄的茧子，一看就是握惯兵器的，又充满了美感和力度。那只手上凭空出现一把酒壶，杨戬抬起另一只手，手心中顿时冒出一个酒杯。香气四溢的玉液自壶嘴中涌出，注入杯中七分满。酒液呈暗宝石红色，晶莹透亮，温润丰满又异香扑鼻。杨戬将酒杯递给悟空道：“你尝上一尝。” 悟空抿了一口，双眼顿时睁得溜圆，一杯酒分数口喝尽，悟空才叫道：“你可真行！喝了我几次酒，居然能够化出与花果山一模一样的葡萄酒，半分差别也无！” 仙界的一切行止，与凡间有微妙的不同。比如饮酒，在凡人看来这酒不是人间之酒，只是声色味触，以及佳酿的物性服用，并无真正的酒水入真正的五脏六腑。但对仙家而言，这行止就是饮酒，喝的是毫无分别的酒，感的是一模一样的效用。 悟空犹不过瘾，弹了弹酒壶，又倒了一杯，对杨戬笑道：“来来来，二郎也尝尝。” 杨戬从善如流，笑容满面地一饮而尽，忽道：“原来如此！你这猴儿果然精明，竟然能将固元丹的效用融入酒中，悟性不要太好！” 悟空得意洋洋c自吹自擂道：“那还用说？”复问道：“二郎，渡过天刑飞升成仙时，老孙隐约感到自家的肉身炉鼎消融了，按理而言，此时老孙应该是神游状态，怎生又有了肉身？” 杨戬近身道：“历天刑后，凡人寻常的肉身炉鼎便自然消融了。因此真人飞升成仙后，第一步要化出肉身炉鼎。”他略略卖了个关子，见悟空急的抓耳挠腮，便笑道：“你却生而仙身，炉鼎与凡人本就不同，这一步倒是略去了。” 悟空想了想，好奇道：“仙人能流血否？” 杨戬哑然失笑道：“元神自然不会流血。” 悟空挠了挠头。当初辞别师父之时叩首流血，莫非生而为仙，落入凡间，也与一般仙人不同？又问道：“仙人能否流泪？” 杨戬笑道：“流泪乃情之所发，仙人既非无情，怎能无泪？但仙家超脱物外，自由c清闲c祥和，俗世人眼中理所当然的‘思’与‘念’皆尽淡了。仙家尽历酸甜苦辣c离合悲欢，方能成就仙道，早已将万事看透c看破c看开，流泪自然难得一见。我也不曾见过仙家流泪，只记得最近一次是商朝末年之事。哪吒七岁，在九湾河东海口洗澡，惊动了龙宫，年少无知打死了巡海夜叉李艮和龙王三公子敖丙，又痛打东海龙王。当四海龙王敖广c敖钦c敖闰c敖顺联名奏准玉帝来拿李靖夫妇问罪时，哪吒为了不累及双亲，断臂剖腹c剜肠剔骨还于父母。其师太乙真人慨叹不已，流下了仙人泪。” 悟空点头道：“原来如此！能叫仙人流泪，那会是怎样的大悲壮！与俗世果然不同。比方说俗世中，求之不得，寤寐思服，辗转反侧，常能感动一干痴男怨女” 杨戬接道：“不错，而在仙家看来，你要思服自思服，你要辗转自辗转，这是你的自由，你自己所选，并无可感动之处。仙家情爱，讲究你情我愿，于人无伤。” 悟空忽笑道：“如此说来，俗世中一干痴男怨女常言的‘我这么爱你，你为什么不爱我’，‘我都为你付出这么多，你居然不领情’俱是可叹可笑了？” 杨戬摆手道：“非也。仙家观世人咎由自取，却不笑世人有所痴缠。” 悟空点头道：“老孙明白了。仙家有自己的原则和道理，却不能要求世人也这般看开超脱。” 杨戬看着悟空不语，那双睁得大大的丹凤眼中，其中似有万语千言，却晦涩难明。悟空跟他大眼瞪小眼瞪了半晌，杨戬才似下定决心道：“悟空，你我结成修行道侣罢。” 听到新鲜名词，悟空奇道：“何谓‘修行道侣’？” 杨戬将头转向一边道：“所谓修行道侣，即是字面含义，平日可一同起居，心境相互印证c指点彼此修为。” 悟空眼珠一转笑道：“如此一来，老孙去你庙中蹭吃蹭喝岂不是便宜了许多？” 杨戬春风满面地回过头，紧紧握住悟空的手道：“我去你花果山蹭吃蹭住，也方便不少。”整个人的傲气全然无影无踪，只留一抹挥之不去的笑意，在冠玉般的面孔上涟漪般散开。 悟空就这样稀里糊涂地被杨戬诱拐，与他结成了修行道侣。杨戬并没有骗他，毕竟真人不说假话，只是有些话并没有跟悟空提及。 结成道侣，是修士与仙家的终身大事，绝类人间婚假。道侣的修行发端要能相互印证，彼此还要心意相通c情投意合。 后来悟空才听说，玉皇大天尊与西王母就是修行道侣。他气急败坏地回头看时，见杨戬一双丹凤眼眯成两条缝，像千年狐狸那样笑得毫无仙家风范。 闲话少说，正待杨戬默默地握着悟空的手，心里暗自喜悦时，只听远处一阵爽朗笑声传来：“我道是哪个在此偷偷饮酒哩，这般好酒，怎能少了我老朱！” 悟空抬头望去，只见二人所处的“世界”之上，还有一个“世界”，远处云端上有连绵起伏的银河，星光灿烂，瑰丽秀美。各金仙洞府依附于玉皇大天尊开辟的天庭，延伸存在的形式不一，比如玉鼎真人的金霞洞是延伸式，与天庭外围相接，而头顶的银河洞天是悬浮式，高挂于云端。 眼前云端不是人世间的云端，即使仙家有飞天之能，也有人飞不到那里去，怎么飞银河都遥不可及。 仙界是灵台中所造化，灵台到达不了的地方，人也到不了。想要到达金仙开辟的仙界洞府只有两种办：一是洞府主人主动打开门户邀人进去，二是别人了解他的灵台化转妙法根基c了解他的道法传承，自己可“走”到洞府门前，但倘若主人不欢迎，眼前一道门户是无论如何也跨不过去的。 只见一人从远处云端之上的银河飘然而下，笑眯眯地立于杨戬悟空二人一丈远处。 此人身高九尺，高大健硕，绯衣玄冠赤甲，古铜色的皮肤十分光泽，眉宇硬朗，眼神冷峻，英气逼人。唇边一抹有点大大咧咧的笑容让他显得并不拒人千里之外。他就似一团烈火，在两人面前熊熊燃烧。 悟空看得有点愣神，此人举手投足和面容相貌，就像两千六百年后的超级名模和国际巨星——真是太帅了，太酷了！ 杨戬抱拳道：“天蓬元帅既然也是好酒之人，不妨同饮。”衣袖一挥，一片竹棚平地出现，竹棚中一张梅花形的木桌，五把木椅。悟空打了个响指，椅面铺上了厚厚的锦缎。 天蓬笑道：“二位真是会享福之人，老朱也不客气了，来来来，拿酒来！”不等主人招待，便自顾自地斟上酒，放在鼻子下闻了闻，称羡道：“这香气可真变化多端，饶是老朱品过无数美酒，也不免心醉神迷。玫瑰香，樱桃香，松香，木香，焦香，还有一股苦中带甜的醇厚滋味，不知为何物？” 悟空笑道：“此乃咖啡香。咖啡是一种产自西牛贺洲以西的草木，香浓苦醇，功效与茶饮有些类似。” 天蓬啧啧称奇。 悟空嘴角带笑，心中有一丝微妙的惊艳感与幻灭感。眼前这个长得像国际巨星c行事不拘礼节c看上去宽厚自喜之人，竟然就是北斗九宸之首天蓬元帅，也是日后肥头大耳c好吃懒做的猪八戒？！果然，小说家言都是算不得准的，自以为是是要遭幻灭的。 杨戬给悟空介绍道：“悟空，天蓬元帅便是北斗九宸之首，银河洞天之主，有金仙修为。统领三十六万水兵，主四时八节c阴阳造化之政。” 悟空张开嘴道：“金仙修为！老孙倒没看出。” 天蓬元帅笑道：“老朱又不曾与你斗法相较，也不曾跟你印证修为，自然看不出。你瞧我这记性，被美酒勾起馋虫，居然忘了自我介绍。我俗家姓朱，名罡烈，道号天蓬，孙真人可叫我朱老哥。” 肛肛裂？悟空心中升腾起更加强烈的幻灭感，他勉强摇头道：“朱老哥，随便你怎么叫去，只莫叫我孙真人。” 天蓬想了想道：“仙家不讲究人间年齿，既然你看着十七八岁模样，又是石猴出身，老朱便叫你猴小弟罢。猴小弟，嘿嘿！” 这天蓬元帅虽说面容冷峻，倒也是个无心机c易相处c略脱线之辈。悟空心中暗笑道：假如老孙真的西天取经去，他便要改口叫我猴哥了。 作者有话要说：　　亲们有木有幻灭感？hihi~ 去看了西游原旨，里面有些内容小风不太喜欢，比如“人人作佛，个个成仙”啥的，但有的还是很有道理滴！于是小风稍微引一段，稍微删减了一下，不然太难懂了一一 西游记者，阐三教一家之理，传性命双修之道，俗语常言中暗藏天机，戏谑笑谈处显露心法。 古人所不敢道者，真君道之；古人所不敢泄者，真君泄之。一章一篇，皆从身体力行处写来；一辞一意，俱在真履实践中发出。 其造化枢纽，修养窍妙，无不详明且备，可谓拔天根而钻鬼窟，开生门而闭死户，实还元返本之源流，归根复命之阶梯。 悟之者，在儒即可成圣，在释即可成佛，在道即可成仙，不待走十万八千之路，而三藏真经可取；不必邅八十一难之苦，而一筋斗云可过；不必用降妖除怪之法，而一金篐棒可毕。 盖西天取经，演法华金刚之三昧；四众白马，发河洛周易之天机；九九归真，明参同悟真之奥妙；千魔百怪，劈异端傍门之妄作；穹历异邦，指脚踏实地之工程。 憺漪道人汪象旭，未达此意，妄议私猜，仅取一叶半简，以心猿意马毕其全旨，且注脚每多戏谑之语，妄诞之辞。噫！此解一出，不特埋没作者之心，亦且大误后世之志士。使千百世不知西游为何书者，皆自汪氏始，其遗害尚可言乎？ 继此，或目以顽空，或指为执相，或猜以采战，或疑为闺丹，千枝百叶，各出其说，凭心自造，奇奇怪怪，不可枚举，此孔子不得不哭麟，卞和不得不泣玉也。 怎么样，难懂吧 古文作者还能看懂，但其中什么“性命双修之道”，“聊性了命”实在是不可解了，于是坐等他人来解读一一 第28章 第二十二回（下） 第二十二回： 仙界俊齐聚首, 容姿翘楚属天蓬 说笑间，杨戬与悟空也坐了,三谈天说地,一时间金霞洞外美酒飘香,好不热闹。?x?σrg？(亲,更多文字内容请百度一下)这热闹惊动了巡查天界的三坛海会大神，只听一个清亮稚气的声音远远传来道：“道是谁玉鼎师伯洞外喧哗,原来是们三个此饮酒。” 随着一串笑语,又一团火红飘然而下。悟空急忙定睛看,见一个稚龄少年，头挽双抓髻，身围红肚兜，腰缀莲花瓣，右手持火尖枪,左手拿乾坤圈，双臂缠混天绫，赤脚踏风火轮。端的是唇红齿白，骨秀清妍。 悟空高叫道：“来者莫非三坛海会大神哪吒？花果山天生妖仙孙悟空有礼了！既有缘分，何不来此共饮一杯？” 哪吒拍掌笑道：“再好的酒，小将眼中都与辛辣之水并无区别。不过小将既然来了，也少不得讨三杯喝。”连饮三杯道：“小将本是昆仑山天池中久遇仙气之灵珠，后拜太乙真为师，托生于陈塘关李总兵家中，俗家姓李，名哪吒，道号灵珠子，眼下担着巡查天界之职。” 一个十一二岁的小正太，板着肉嘟嘟的小脸摆出一副小大模样，说不尽的活泼顽皮c道不完的可怜可爱。他本是灵珠成仙，见悟空也是灵石所化，顿觉亲切不已。 天蓬嘲笑道：“灵珠子老弟，的仇家东海龙王也飞升成仙了，怎不见找他麻烦去？” 哪吒一叉腰，指着天蓬怒道：“老子七岁那年打死了夜叉和龙子，是俺年幼无知，疏于管教。俺早向老龙王认错过了，怎还揪住不放？”他一怒之下，粗口都爆出来了。 悟空心道：瞧着罢，这哪吒还真是天庭中惹事的祖宗。幸亏仙大多清静无为，否则如哪吒这般的多来几个，天庭早崩坏了。连忙笑道：“朱老哥，家灵珠子老弟早知错就改，连敖广都不追究了，也莫再生事。”听得哪吒连连点头。 悟空又道：“灵珠子老弟，哥哥也劝一句：非是朱老哥揪住不放，没放下的其实是。这点恩怨对凡而言虽是深仇大恨，对超图物外的仙家不过过眼云烟。也该放下了。” 哪吒愣愣地看了悟空半晌，他也是天资超群c悟性高绝之，收了法器对悟空长揖道：“幼时恩怨已彻底放下，多谢孙大哥指点！” 天蓬笑道：“此事竟成了灵珠子成就金仙的缘起，便宜那小子了。”哪吒瞪了天蓬一眼，却没有再动怒。 话说这哪吒虽身为三坛海会大神，却是少年心性，极爱热闹又常惹是非，加之性子活泼好动，与悟空当真是“一丘之貉”，不多时便称兄道弟c把酒言欢c打成一片，连自个儿小时候尿裤子哭鼻子之事都道出来了。 这下金霞洞外更加热闹非凡。 哪吒又跟悟空干了一杯，不平道：“孙大哥，这一身道法神通，天界中真仙没一个如，许多金仙也没的手段。玉帝却让去养马，真真屈才了。” 悟空摆手道：“当不起，当不起！天庭如今并无空余官职，难不成撤了别的官，再把老孙弄上去？” 杨戬又给悟空斟了一杯酒道：“悟空有所不知，天庭为官与间做官并不相同。”他随之解释了一番。 真仙不能灵台中开辟独立洞天，假如一个散修飞升成仙，天庭中没有师长开辟的洞府可立足，这如何是好呢？当然可以依托于其余仙家的洞府，可是未免麻烦他，自家又不便。 于是玉皇大天尊想了一招，令仙家他本开辟的洞天为官。授衔之后，玉皇大天尊会划出一片领域作为官邸，又是授衔仙家的道场洞府，可据自己的心愿凿建。只要天界为官，同时守玉帝所定的天规，便可长居这片洞府。久而久之，玉皇大天尊开辟的灵霄胜境便被称作“天庭”。 悟空点头道：“天庭竟是这般来的看来老孙有些错怪舅舅了。原来天庭为官，实是难得的福缘！” 天蓬称是道：“老弟说的不错，既是福缘又是责任。受了玉皇大天尊所赐道场，又领天庭俸禄，自然要为天庭做点事，御马监之责便是养马。虽说间，养马乃后生小辈低贱之事，天界却无此说。养马也好，巡海也罢，不分高低贵贱。仙家行事讲究缘法玄妙，仙接受天庭的神职，有责任也也是一种功德。譬如老朱，本就有金仙成就，自家就能开辟洞府，却也天庭为官。” 悟空笑道：“二郎，为何不天庭为官？” 杨戬苦笑道：“生性疏阔，封神一战后更加心灰意冷，不求有功但求无过，又怎会为官？真仙心境大抵如此。” 哪吒也笑道：“可看如今呀，也不似封神一战后那么清静无为了，发了有为之愿，也正宏愿天劫途中罢？” 话音刚落，一阵风伴着声道：“杨戬真君，下官四处寻不见，果然此逍遥自哩！” 四抬头处，只见一御风而来，不见其貌，先闻其笑。那近了，真乃一员衣甲鲜明，宝相庄严的大将！但见他腰间悬挂虎头牌，手中执定降妖杖。金盔晃日，金甲映霞。笑语殷勤，红光满面，是典型的南瞻部洲模样，眼睛不大，嘴唇不厚，额头不高，皮肤淡黄，五官虽不棱角分明却极为端正。留着三撇髭须，三十出头样貌，眼神平和中带一丝精明。 凭悟空混迹江湖的阅历，一眼便看出此是个八面玲珑c左右逢源又不失精明干练的官场老油条。 这位将军落地上，四面抱拳道：“诸位都是洒脱逍遥之，也不须讲究那些虚礼俗套了。悟空真想必不识，下官乃灵霄宝殿之上的卷帘大将，昨日于灵霄宝殿上见过悟空真。”此极善察言观色，见这几个仙家吆五喝六的，便也不多礼。 这回，悟空可是瞠目结舌c目瞪口呆了。 此时的卷帘大将c日后的沙和尚，居然是个能言善语，精明干练的官场老油条？！这不科学！猪八戒是个美男子已经够让意外了，沙和尚 悟空敛神自嘲道：不闹天宫的孙猴子，岂不更是意外中的意外？此时他的心境早已淡然，不再执着于历史，而是遇事做事，见怪莫怪而已。 卷帘大将也讨了一杯酒喝了，对杨戬道：“清妙道君，玉皇大天尊方才于灵台中推演一番，知有回天界之意c为官之心，便差下官来问，可愿为封神台守护神将？” 杨戬点头沉声道：“愿为。” 悟空忙对杨戬笑道：“恭喜二郎了，愿早证金仙修为。”说完场面话，将卷帘也拉过来道：“杨戬恰巧化出了五把椅子，多一把也没有。刚好卷帘大哥来了，一定得再喝几杯，否则老孙可不放走。” 卷帘推辞不过，只得坐下与众仙家一起饮酒。 悟空暗中观察这四一番，但见杨戬丰神俊秀，相貌清奇；天蓬元帅英武逼，高大俊朗；灵珠子唇红齿白，粉嫩可爱；卷帘大将五官端正，宝相庄严真是仙家气度，俊美不凡。悟空举杯赞叹道：“天界俊此番聚集于此，老孙实乃三生有幸，敬大家一杯！老孙干了，们随意！” 五玩笑一番，都推天蓬元帅为天界第一俊。 诚可谓： 仙界俊齐聚首，容姿翘楚属天蓬。 欲知后事，且待下回分解。 作者有话要说：啦啦啦求撒花~ 继续西游原旨： 西游神仙之书也，与才子之书不同。才子之书论世道，似真而实假；神仙之书谈天道，似假而实真。才子之书尚其文，词华而理浅；神仙之书尚其意，言淡而理深。知此者方可读西游。 西游贯通三教一家之理，在释则为金刚法华，在儒则为河洛周易，在道则为参同悟真，故以西天取经，发金刚法华之秘，以九九归真，阐参同悟真之幽，以唐僧师徒，演河洛周易之义。知此者方可读西游。 小风一直以为周易是道家经典后来想想，它是周文王所作呀！怪不得称为“在释则为金刚法华，在儒则为河洛周易，在道则为参同悟真”。 第29章 第二十三回 第二十三回： 君子固穷合道义, 圣教书亦修行 天界逍遥，不知日月。酒喝多了便容易慨叹,悟空掐指一算,自家生于公元前578年六月初一,此时已公元前489年了。 山中不记岁月，天界的时间流逝与间也不同,不知不觉来至这个世界,堪堪九十年矣！ 正感慨间,哪吒忽然目光一凝，又坏坏一笑道：“六十三年前文宣王下世，如今间碰上了麻烦，于陈蔡之间被困粮绝！走，咱们下去看热闹去！” 文宣王？被困于陈蔡？悟空不解地挠头,忽然灵光一现道：“说的文宣王可是孔丘？” 哪吒眼珠一转道：“居然直呼大成至圣先师文宣王名姓！”别看他言语跳脱，可对这“大成至圣先师文宣王”还是十分敬重。 杨戬摇头道：“不然。文宣王本尊下世，并不知自己是谁，间他就是一个周游列国c四处宣讲的夫子而已。” 悟空问道：“二郎，还记得咱们碰上老君的那次么？似乎跟孔子的情况有些不同哩。” 杨戬点头道：“老君本尊下世，托生于凡间，其实未入轮回，仍带着仙家的神识c记忆与法力神通，与下界走一遭并无区别。而文宣王不同，他封印了自家记忆与仙家见知，以一个普通的身份行走世间，不知要求证什么？” 灵珠子忙忙道：“管他要求证什么，咱们下去看看不就得了？”说罢摇身一变，收了火尖枪，变成身着坎肩c手戴金镯c腰系红绫的模样，□的双臂金镯的映衬下如同出水嫩藕。杨戬和天蓬都收了铠甲，变作道士打扮。悟空仍穿着他那身箭袖，不必换装。 见孙悟空c杨戬真君c哪吒大神c天蓬元帅均欲下去看热闹，卷帘大将本不待去的，又恐这几个惹是生非，少不得跟他们一起去。 此，稍微多解释一下仙家下世的区别。（其实前文已经解释差不多了） 最常见的，便是如杨戬悟空一行这般下界行走，仍是仙家身份，并未再入轮回。 二是是像太上老君下界托舍为李耳那般，轮回中并知仙家事，灵台中仍有着愿心留印指引，一世尽后仍然回归仙界本座。这不算真正重入轮回，只是轮回中走一遭。但太上老君寻找降世的帝星杀星而走的这一遭中，竟然求证了太上忘情而不可见，不得不说道法玄妙不可言。 三是发愿下界自入轮回，若一世尽宏愿心未证圆满，就算修为再高仍托舍轮转。若宏愿心终不可证圆满，便永堕轮回之中。但这种轮转之身带前世的福缘和福报，同时也有愿心留印指引，虽无仙家神识却明晰所欲所求。一旦求证圆满则归天复位，轮回中的见知便是修行。文宣王孔丘便是如此，他正求证愿心的途中，只不知所发何愿。 四是发愿重新修证。托舍为凡一切从头开始，仙家见知封印，唯留前世的福缘玄妙。若够轮转中再次成就不生不灭，仙家灵台见知也会恢复。但新造化的灵台世界可能连修行发端都会完全不同。比如与师弟一战后，接引道洗尽神识法力，发愿重新修证，经过十世轮回走上另一条道路，修成丈六金身而求证佛果。 最后就是真真切切的被斩落了。堕入轮回之后，千载修行尽消，神识重新洗尽，这个仙家就彻底消失了。比如观音大士曾是玉虚十二金仙之一，世间还有慈航道所留的道统传承。但他插手世间事而被斩落，从此以后世间再无慈航道。 陨落后重入修行门径的机缘非常之小，观音大士等陨落后仍成仙道更是可遇不可求。毕竟修仙的各种机缘巧合和福报不可复制，这个被斩落的仙家的一缕残神就算有幸化生再入轮回，管他是猫是狗，是，是兽，是草木，与别的阿猫阿狗c兽草木又有什么分别？ 心念动处，五已到了陈蔡之间。面黄肌瘦的学生簇拥着一个深衣纶巾的儒生。那身高九尺，年逾花甲，面色苍黄，神色安详自若。他与学生一般都是几天没吃饭的模样，却那里兀自弹琴唱歌。 哪吒先笑了，文绉绉道：“君子亦有穷乎？”（君子也会穷途末路c穷困潦倒吗？） 学生们面有愠色，孔丘听了却放下琴道：“君子固穷，小穷斯滥矣。” 悟空微微一愣。他读过不少道家佛家典籍，对于儒家思想却并未涉猎。听孔丘一言，心中隐隐有所感——君子之所以是君子，就是穷困的时候愈加地顽强坚定，而小这个时候就没了底线，胡作非为了。 孔子所言，虽非修行之语，却暗合修行之道。君子固穷，难道不是真行止？悟空隐约觉得此乃难得机缘，便上前欠身行礼道：“下孙悟空，傲来国花果山水帘洞氏，不知夫子为何被困于此？” 孔子微微叹了口气，给五讲解了经过。 原来，孔丘带着弟子周游列国十几年，前些日子到了陈蔡之间。这时吴国要伐陈，而楚国要救陈，两国眼看又有一战。楚国听说孔子这一带，便派延请孔子。 陈蔡的大夫们慌了：孔子素有贤名，指出诸侯的过失都恰中要害。他已陈蔡三年了，只是看不上大夫们的行径才没有辅佐哪一国。现楚国来请，如果用了孔子，楚国又救了陈蔡，这以后陈蔡大夫还有说话的地方吗？于是他们就派把孔子及其弟子困于旷野之上。 听罢，悟空冷哼一声就要发作，哪吒紧紧握拳，天蓬卷帘沉默不语，杨戬叹道：“这世间常有些，总觉得别欠他，却不知自己亏欠他c亏欠天地多少。” 奇也怪哉，杨戬之言竟然抚平了悟空的怒火，他静下来淡淡道：“此乃性使然。”又道：“怪不得要‘修行’哩。修行修行，修的是行止，自己不愿怎样被别对待，便也不要这样，看来这就是修行的心性发端了。” 孔丘笑道：“小兄弟所言极是，正所谓‘己所不欲，勿施于’。” 五个一齐愣住。两句八字，便将修行发端形容的淋漓尽致，何况孔丘根本不是修道之！ 孔丘看出了众的疑惑和惊叹，解释道：“丘虽非道门中，可这行游天下，广收门徒，教化众生，未必不是另一种修行。”对五行了一礼，召集门道：“汝等随周游列国十四年，为何沦落到这种地步？” 子路答道：“也许是们的主张和追求并不完美，也没有达到仁的程度。” 孔子叹气道：“天下哪有完美无缺的追求和主张呢？无非是两相权衡罢了。” 悟空插话道：“夫子，所追求的标准未免太高了。如今诸侯各国，大国要争霸，小国要自保，战火纷飞，诸侯都被捆绑历史的战车上不能回头。仁义礼智信天下太平时才易被推广与接纳，夫子这般行止，实是知其不可以而为之。” 孔子对悟空拱手道：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。就算明知道阻且长，难道还不走路了么？” 杨戬以神念对悟空道：“孔丘虽无真神通，却有真心境。” 悟空亦以神念相答道：“后世给他的名号不是真，而是圣。”说罢，从怀中摸出一把蚁鼻钱，数了数，恰好十枚，谓孔丘道：“夫子，不瞒说，下是修道之，也会些推演之术。今天以铜钱十枚与打一个赌：不出四百年，吴楚c陈蔡c齐鲁各国都已不，而夫子所宣扬的仁义礼乐c忠孝之道将大行于天下，被世奉为圭臬两千年。” 孔丘的弟子c杨戬c天蓬c卷帘c灵珠子一干，瞪着悟空目瞪口呆。此时正是中华文明初期，还没有领会到“天下大势，合久必分，分久必合”，悟空这一番推演，当真惊世骇俗！ 孔丘看了悟空半晌，笑道：“百年之后，世上再无孔丘！也罢，老夫今日就与打这个赌。”又问道：“诸位既然是修行中，能否不吝赐教，解丘之惑？” 五一齐点头道：“不敢，不敢，好说，好说。” 孔丘问道：“世上可有仙家鬼神？” 五对视一眼，异口同声道：“有！” 孔丘疑惑道：“容丘一言：如今百姓生于水深火热，流离失所，皆相食，神仙何？” 悟空大笑道：“想升官发财而不能时，神仙何？想弘扬正道而处处碰壁时，神仙何？想长生不老时，神仙何？” 孔丘愣住片刻，忽笑道：“老夫明白了。神仙观世咎由自取，并不欠世一分一毫。”又道：“丘年少时曾问礼于老聃，今日又受道门中指点而开悟。” 悟空笑问道：“夫子所悟何事？” 孔子捋须笑道：“敬鬼神而远之，非其不神，其神不伤。只要心存正念，所行无亏，鬼神也不会作祟，不是鬼神不作祟，而是世间与鬼神无伤，也就不必刻意谈论，此乃丘所悟其一。达则兼善天下，穷则独善其身，这是所悟之二。丘周游列国十四年，竟被困陈蔡时豁然顿悟，谢小兄弟指点！” 悟空笑道：“夫子，您老家百年之后也能成神成圣，弄不好便是功德显圣之神。”悟空所言不虚。 孔子百年之后，被历代帝王加封了各种尊号，曲阜孔庙享世代香火供奉，流芳百世受万民称颂，的的确确是功德显圣之神。 孔丘谦虚一回，又笑道：“小兄弟谬赞了。生前身后事即便如此，也不是尊崇眼前的孔丘。做为夫子，丘常有教化不了朽木；身为儒生，今生又难以看到所愿的天下。世间所尊的绝非孔丘，而是有教无类c仁以为己任的济世之心。” 济世之心师父离去之前，也曾告诫自己，逍遥于世，常怀济世之心。 后来，孔子沿原路返回，六十八岁回到鲁国。余下的日子里，孔丘校勘c整理了无数典籍。不仅他的语录流传于世，连饮食原则c饮食礼仪c烹饪技术都被后世奉为圭臬。 孔子天年尽后，复归仙界文宣王本尊法位。他到底求证了什么？难一言以蔽之，却能从孔丘之言中略窥一二： 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。 作者有话要说：继续西游原旨： 西游一案有一案之意，一回有一回之意，一句有一句之意，一字有一字之意，真人言不空发，字不虚下，读者须要行行着意，句句留心，一字不可轻放过去。知此者方可读西游。 西游世法道法说尽，天时人事说尽，至於学道之法，修行应世之法，无不说尽。乃古今丹经中第一部奇书，知此者方可读西游。 西游有转生杀之法，窃造化之道，先天而天弗违，后天而奉天时，非一切执心着意c玩空寂灭之事。学者须要不着心猿意马c幻身肉囊，当从无形无象处，辨别出个真实妙理来，才不是枉费功夫。知此者方可读西游。 西游大道，乃先天虚无之学，非一切后天色相之邪术。先将御女闺丹c炉火烧炼劈开，然后穷究正理，方有着落。知此者方可读西游。 小风其实不喜欢“正道”c“旁门”的说法。 第30章 第二十四回 第二十四回： 门童惹事仙怒, 猴王施威善缘结 五个心境迥异c修为不同的仙家不约而同默不作声。 悟空打破沉默，叹息道：“十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命，六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。真正能行止中印证,做到知行合一，便可称真c至c圣了。” 所为即是愿为，从心所欲而不逾矩，是真毕生求证的修为。 众仙家正自慨叹，杨戬忽然剑眉紧锁,破口大骂道：“卑鄙无耻！” 悟空吓了一大跳，险些以为他骂孔老夫子。杨戬虽傲气内敛，却素来是极文雅的，从未见他出口粗俗。其余四忙问道：“好端端的为何发怒？” 杨戬深吸一口气道：“真君庙进了恶，梅山六弟被抓了。”双拳紧攥道：“家中出事，杨戬少不得失陪。” 悟空也道：“随二郎回灌江口瞧瞧，诸位请回罢。等改日再聚，少不了好吃好喝。” 哪吒最爱热闹，虽说杨戬家中出事，面子上须不好看，外也不应掺合。他抓耳挠腮了片刻，灵机一动道：“梅山六兄弟法力不俗，怎能一时间全叫捉了？想必来者有不少好手，跟回去，横竖也添助力。” 哪吒这一闹腾，天蓬和卷帘也跟去了。 悟空筋斗云疾，率先向灌江口奔去打探情况。余下四半云半雾，御风而行。 少时悟空回身与四会和，面色古怪道：“道来者何？竟是两个十三四岁的童子，名唤清风c明月，乃五庄观镇元子门下，还跟梅山六兄弟是旧相识。” 杨戬皱眉道：“五庄观的清风c明月？也有过一面之缘，二心境淡泊，与世无争，再修个一二百年便可飞升成仙，怎会与梅山六弟过不去？” 天蓬忽道：“虽不识得清风c明月，却认识五庄观观主镇元子。上次蟠桃法会邀了他，此心胸开阔c宽宏大量c脾气豪爽，号称地仙之祖，也有金仙修为。门下的童子却为何这般不懂事？” 悟空哭笑不得道：“这事唉，说来话长。清风明月两个童子是受所托而来，并不关镇元子的事。”便给四讲明了前因后果。 这些日子晋攻鲜虞，鲜虞为自保，派向修行门派求助。一个大夫想起杨戬神通广大，灌江口享下方香火，便携重金来求。谁知杨戬并不间，梅山六兄弟又谨遵吩咐，轻易不肯于世间惹业力，沾因果，便拒绝了来者的请求。 本来事情到这该结束了，求相助，别助应当感激，别不助也不该怀恨心。结果世间偏偏有许多，总以为别相助是理所应得，不肯帮忙便是罪不可恕。 那个大夫又急又怒，忽想起自己曾有恩于两个修士，这两也答应报恩，日后助他一次。这鲜虞大夫也有点修行根基，便急急忙忙去了昆仑山，请清风明月出山相助。 哪吒百思不解道：“此事到这里也该结了，怎么又生出事端来？”卷帘却摸着下巴微微点头，显然是想明白了其中因果，却不打断悟空言语。 杨戬灵台中微微推演一番，也登时明了，叹气道：“鲜虞大夫请清风明月相助，退晋国之兵便罢了，谁知又令他们两复去灌江口请。” 悟空点头道：“谁叫清风明月答应他报恩了。见梅山六兄弟不肯出兵，又不，只得捉了他们六个逼出面。” 五个对望一眼，不约而同地揉了揉脑袋。这事牵扯过多，复杂难解，实让头疼不已。 悟空眼珠转了几圈，忽然一笑，智珠握的模样道：“们速去灌江口，尽量拖着，待老孙将镇元大仙请来。” 四不约而同“哦”了一声。 道悟空怎么想着去找镇元子？俗话说打狗也要看主，何况稍微想想《西游记》剧情，每次遇到难对付的妖怪，孙悟空不都是找妖怪的主来？ 不过他心中此时暗藏一个疑惑：看来五庄观并不西牛贺洲，而就昆仑一脉，万寿山中。这样一来，玄奘西行还能吃上参果么？ 远远见到一座山仙气萦绕，想必就是万寿山了。但见松篁一簇，楼阁数层，也看不出是观宇还是寺院。悟空刚行至门前，便有开门引他进去。 与镇元子厮见完毕，悟空还未开口，镇元子便道：“道友可是为清风明月而来？” 悟空叹气道：“不错。”来不及细讲，直接将前因后果印入镇元子灵台。镇元子微怔，抱拳道：“今早座下不见了清风明月，心中就疑惑，原来竟是去做这般勾当了，实愧对道友。” 悟空忙摆手道：“清风明月两个孩子也是受所托，实为无奈。老孙性子急，怕跟他俩言语不和，冲撞了师门，镇元大仙面子上须不好看，只得来求主公走一遭。” 镇元子点头道：“事不宜迟。”二架起云雾，悟空这才正眼打量镇元子。但见他身着紫青色道袍，留三绺美髯，面色红润光泽，手无兵器，只有一支玉尘麈，两只乾坤大袖飘然欲飞。 待二赶至真君庙，眼前便是清风明月的乾坤袖中装着梅山六兄弟，与杨戬c哪吒c天蓬c卷帘对峙的场面。 不及寒暄，镇元子怒骂道：“无知的孽障！竟然捉了真君的兄弟来要挟，失尽修行心境行止！还不快放！” 那清风明月二见了师父，面色惨然，却早已料到一般道：“师父，弟子丢尽了万寿山五庄观颜面，回去之后任凭师父责罚。但受之托，忠之事，弟子于六十年前承诺鲜虞大夫报恩。弟子深知师父绝不会原谅” 镇元子气得大喝道：“都给住嘴！” 悟空连忙道：“大仙莫气。”冷眼旁观，见这两个门童百余岁年纪，修为已接近世间法尽头，即便镇元子亲自出手，也很难夺回梅山六兄弟，弄不好便是鱼死网破。 见清风面色惨白，明月面如死灰，可态度始终不变，一副“既然答应了别就要做到”的死猪不怕开水烫的模样，悟空心道：两个死心眼的傻孩子，忒不知变通。 他上前一步，对鲜虞大夫道：“这位大，不妨们来谈个条件。这里有一枚丹药，可延年益寿，永驻容颜。只要让清风明月放了梅山六兄弟，这枚丹药便是的了，如何？” 他一边与那周旋，一边分出个身，变作一个蚊子，悄悄解了乾坤袖。清风明月正对着师父磕头哩，也未曾察觉悟空的小动作。 那一愣，面露贪婪之色道：“可延多少寿数？” 悟空道：“于天年之外，可延寿两纪。” 那一喜，忙敛神正色道：“如何能信？” 悟空面有怒意，正待开口，谁知清风淡淡道：“王大夫也曾是修行中，也该知道真不说假话，王大夫大可放心。” 那鲜虞的王大夫又道：“两纪寿数就放六个，未免太” 悟空冷冷打断道：“若是再讨价还价，老孙便不管此事了。梅山六兄弟又不是老孙的兄弟，老孙若不管了，便由们闹去。真闹出了命啊，王大夫，您也讨不了好去。” 俗话说硬的怕横的，见悟空说的声色俱厉c冷酷无情，那还真怯了，色厉内荏道：“今日今日便好心放了这六” 清风明月同时舒了一口气，好似放下了一个烫手山芋，见镇元子面色阴沉得如欲雨浓云，即刻又拜伏地道：“弟子知罪，请师父责罚！” 作者有话要说：亲们一定要看小风的文案 西游原旨： 西游取真经即取西游之真经，非西游之外别有真经可取，是不过借如来传经以传西游耳。能明西游，则如来三藏真经即在是矣。知此者方可读西游。 西游乃合一，贞下起元之理，故唐僧贞观十三年登程，路收三徒，十四年回东，此处最要着眼。知此者方可读西游。 西游通关牒文乃行道者之执照凭信，为全部之大关目，所以有各国宝印，上西而领，回东而交，始终郑重，须臾不离，大要慎思明辨，方能得真。知此者方可读西游。 第31章 第二十五回 第二十五回： 长生不老还丹会, 自种自吃道士家 镇元子大袖一挥，呵呵冷笑道：“要如何责罚才好？废了们的修为,逐出山门罢！” 清风c明月泪如雨下,却仍要叩头谢恩。网百度搜索 悟空急止道：“不可,不可！虽说此罚尚合理，未免太不念情了。” 镇元子摇头道：“道友有所不知,明知此行有悖真行止,却仍然为之,自要承担后果。今番饶不得他俩。” 悟空摆手道：“老孙不才，可看杨二郎与天庭众仙家面子上，不如将清风明月留真君庙，封了他们的神通，挑水砍柴五百年,不传一星半点道法，却还使得？” 镇元子沉吟半晌，捻须道：“两个无知孽障，还不快谢恩！” 清风c明月眼泪汪汪地向悟空等拜去。 见两个十三四岁模样的孩子跪着泪如雨下，悟空心中微有些不好受，便对镇元子道：“清风c明月乃大仙门下童子，大仙可出手责罚，可世间修行若无此心境，又无约束，此等悲剧难免一再发生，不知大仙可有良方，解此死结？” 镇元子沉吟道：“一时也说不好。不如诸位道友一同去寒舍坐坐，一来给杨真并梅家六兄弟赔礼，二来共商大计，诸位意下如何？” 这等好事，众自是稍作推辞便答应下来。 镇元子清风c明月身上下了一道禁制，五百年内不可使用道法神通，令他二真君庙中挑水砍柴以思过赎罪。又引了杨戬c悟空c天蓬c卷帘c哪吒并梅山六兄弟一干等，半云半雾，须臾到了万寿山五庄观。 那万寿山是难得的清修福地，根接昆仑一脉。悟空忍不住问道：“敢问大仙西牛贺洲可有道场？” 镇元子道：“并无。” 悟空愈加疑惑，万寿山昆仑山下而不西行路上，看来玄奘是没参果吃了罢。他不一会儿便将多余思绪抛之脑后，但见高山峻极，大势峥嵘。松柏藤萝，玄鸟白鹤。日映晴林，风生阴壑，崖前草秀，岭上梅香，荆棘环绕，芝兰生香。又见那绿的槐，斑的竹，青的松，白的李c红的桃，翠的柳，色彩绚烂，争奇斗艳。 悟空先赞道：“不瞒大仙说，老孙的花果山水帘洞已是间难寻的洞天福地了，却比不得此处好山好景，果然幽趣非常。” 镇元子笑道：“不敢当，不敢当。道友过誉了。”想了想又道：“与道友一见如故，不如结成八拜兄弟如何？” 哪吒叫道：“孙大哥好福气！镇元大仙可是与盘古大神c女娲娘娘同辈之，这下的辈分要比等高出不知多少了！” 悟空笑言道：“只要镇元老哥不怕叫老孙拉低了辈分，那便结成兄弟如何？” 镇元子大喜，忙携了悟空的手，引众一齐进去。 杨戬跟后面，心中默叹道：“悟空啊悟空，缘好的惊天地泣鬼神，当真令啧啧称奇。” 进了大门，又见那二门上有一对楹联，道的是：长生不老神仙府，与天同寿道家。 卷帘心中赞叹：“镇元大仙果然不凡，于天庭任职数百年，那太上老君门首，也不曾见有此话说。”正想着，听悟空朗声笑道：“好大口气，好大气魄！也只有哥哥，方敢c方能如此下笔了！” 一行说笑间，与镇元子上了正殿观看。原来是向南的五间大殿，都是上明下暗的雕花格子。众仙家整衣弹冠，前面有童子推开格子，请众仙家入殿。只见那壁中间挂着五彩装成的“天地”二大字，设一张朱红雕漆的香几，几上有一副黄金炉瓶，炉边有方便整香。 悟空点头道：“原来哥哥只拜天地。” 一童子插话道：“只有‘天’才受得起师父一拜！‘地’不过是押韵顺口添上去的。” 镇元子笑而不答，径引众仙家入后边去，推开两扇门，见一座花园，端的是朱栏宝槛，曲砌峰山。奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。有或红或白千叶桃，有或香或黄九秋菊。荼蘼架，映着牡丹亭；木槿台，相连芍药圃。 众仙家观看不尽，又见一层门，推开看处，却是一座菜园：布种四时蔬菜，菠芹莙荙姜苔。笋薯瓜瓠茭白，葱蒜芫荽韭薤。莴苣茼蒿苦荬，葫芦茄子须栽。 悟空大笑道：“哥哥原来也是个自种自吃的！真是方便，景致秀奇！小弟回花果山后，也跟哥哥学一学，专后山辟出一片菜园来。” 众仙家暗笑道：也只有这猴头，能把“自种自吃”这般无礼又无厘头的话说的这么有趣了。 走过菜园，又见一层门。推开看处，只见那正中间有根大树，真个是青枝馥郁，葱葱茏茏，枝繁叶茂，世间难寻。枝头上缀着数十个玉白色的果子。 镇元子拱手道：“门中孽徒冲撞了梅山六真，又劳烦真君c天蓬c卷帘c灵珠子与兄弟下界，实之罪也。无物可偿，只有这几个果子。天庭六十年开一度蟠桃盛会，贫道也开个草还丹会，给梅山六真赔罪压惊，给众仙家尝鲜，不知诸位意下如何？” 众仙家未待开口，哪吒先叫道：“镇元大仙，也忒大方了！这参果草还丹，一次才结三十个果子，一千二百年才成熟一次，比逃情丹可少多了！就这样请了们，竟不心疼！” 镇元子捻须笑道：“再珍奇的天材地宝c奇花异草，都是给用的。既然缘法如此，请诸位莫要推辞。”说罢对悟空道：“兄弟，借金箍棒一用。” 悟空自耳中擎出金箍棒，晃一晃，金击子大小，恭恭敬敬递给镇元子。镇元子抚玩一回道：“兄弟的法器当真如意！”言毕，飞身上树，将参果敲下七枚，用丝帕托着，请众位仙家回殿做个草还丹法会。众童子遂调开桌椅，铺设丹盘，请众仙家坐了。众并镇元子，两分了一个，五庄观中众童子共分了一个。 列位看官可知参果有何妙处？参果又名草还丹，一千二百年一熟，每次只结三十个果子。这树又名天地灵根，混沌初分c天地未开时生成，滋养天地万物，生生不息。参果与逃情丹一般，仙家服用方能发挥药效。与逃情丹不同，逃情丹普通吃了，就与吃桃子毫无分别。而普通万万不可服食草还丹，否则寒毒入内，无药可解。 对仙家来说，这草还丹却是难得灵丹，不须运气化解，药力自能修复仙家炉鼎，甚至有抗天刑之威的效力。与逃情丹一般，药效均为九千年。 如此珍贵之物，镇元子随手就是七个，真是好气度！好胸襟！ 作者有话要说：求撒花~求包养！今晚还有一更哦~ 继续西游原旨： 西游大有破绽处，正是大有口诀处。惟有破绽，然后可以起后人之疑。心不疑，不能用心思，此是真人用意深处，下笔妙处。如悟空齐天大圣，曾经八卦炉煅炼，已成金刚不坏之躯，何以又被五行山压住？元奘生於贞观十三年，经十八年报雠，已是贞观三十一年，何以取经时又是贞观十三年？莲花洞悟空已将巴山虎倚海龙打死，老妖已经识破，何以盗葫芦时又变倚海龙？此等处大要着意。知此者方可读西游。 通关牒文有各国宝印，乃西游之妙旨，为修行人安身立命之处，即他家不死之方，此等处须要追究出个真正原由来。知此者方可读西游。 西游有着紧合尖处，莫如巴蕉洞c通天河c朱紫国三案。巴蕉洞言火候次序，至矣尽矣；通天河辨药物斤两，至矣尽矣；朱紫国写招摄作用，至矣尽矣。学者若於此处参入，则金丹大道可得其大半矣。知此者方可读西游。 ps：西游原旨里面很多东西小风并不赞同，只把自己觉得有道理的一部分拿出来了一一 第32章 第二十六回（上） 第二十六回： 万寿山庄新立戒, 齐天大圣始成名 闲话休叙。?x?σrg？(亲,更多文字内容请百度一下)镇元子端坐席上，头戴紫金冠,身披丝鹤氅,脚蹬麻鞋,丝绦束腰。貌如童子，面似美,三须飘颔下,鸦瓴叠鬓边,尽显仙家气度。 悟空见白吃了结义兄弟镇元子的半个草还丹，对他又无尺寸之功，心中十分过意不去，以神念与杨戬对答一番，杨戬会意,衣袖一挥，席上出现一个紫砂壶，壶边围着一圈十二个紫砂杯，对镇元子道：“大仙深谙世间妙物，原不应班门弄斧，只因无物相报，便请大仙品一品灌江口的茶如何？” 镇元子品道：“好茶，针针羽立，有如云毫！香气氤氲，绿云升腾，真如仙家之随意天成。” 悟空笑道：“哥哥过奖了。如喜欢，今后可常来往。二郎一定煮茗待客，喝饱管够。” 杨戬大笑道：“非不舍，而是如此好茶，一杯为品，二杯解渴，哪能如一般牛饮！”众大笑，连侍立于座下的道童都相顾莞尔，掩嘴而笑。 正笑间，悟空忽然叹气道：“只可惜世间心性，未必都如哥哥。” 镇元子也是个极聪明的，见悟空如此，便知话里有话，因问道：“此话怎讲？” 悟空叹气道：“多亏老哥深明大义，可这世间，心性如哥哥一般的实屈指可数。倘若换一个，想必会如此言说：‘哎呀，弟子当日上门，确实有愧。其中原由已经说过，所幸又未伤，此事也善结善解了罢。赔些事物，此事已了，以后莫提了！来，送客！’”悟空言笑晏晏，装模作样，引得众仙家又笑起来，可这笑中明显含着思索之意。 悟空又道：“倘若老孙再不识好歹追问：的徒弟到底错何处？多半就讨不了好去了。” 镇元子哈哈大笑道：“说老弟，有话便直言罢，这般吞吞吐吐七拐八弯可不似的心性。这问颇尖锐，不太好说到底错何处。” 悟空以神念相答道：“跟老哥说，自不必这般拐弯抹角，可若不这样，老哥门面子上须不好看。” 杨戬也道：“这事虽有前因却并无后果，何况镇元大仙罚了二徒又赔礼道歉，就莫再追究了。继续纠缠对谁都无益，不是修行所为。”梅山六兄弟也一头称善。 谁知镇元子摇头道：“得饶处且饶，谢杨真体谅。可对于这事，贫道心中亦有疑惑，既然老弟提及，不如干脆就此说清。” 哪吒想了想道：“既然大仙如此开明洒脱，那小将有一言当讲：高徒为报故之旧恩，却险些损他之性命。今日如不是有大仙赶到，加上孙老哥巧舌如簧又手腕果决，万一说不拢了鱼死网破，那却如何是好？当年鲜虞大夫对清风明月有恩，为报恩却让他面临如此险境，恐怕并不合情理。不过好没酿成祸端，此事大可以不必计较。” 镇元子沉思半晌，忽道：“要计较！怎能不计较？还偏得好好计较一番！” 悟空也点头附和道：“大家都是飞升成仙的得道之，今日又有缘凑一起共赴还丹盛会，不妨一并说透，弄他个清楚明白。” 镇元子捻须颔首道：“老弟所言，深得心。” 杨戬起身长揖道：“非是等不想将此事理清弄明，而是这点恩怨于仙家修士而言无非过眼云烟。镇元大仙于此本无过错，却被牵扯其中，等实过意不去。不想大仙气度超然c不以为烦，杨戬此谢过了。” 镇元子拱手还礼道：“倘若诸位来是为了找麻烦，贫道自然关门送客。可今日之事绝非意气之争，贫道灵台中推演一番，竟然意义重大，不得不慎之又慎。” 仙家高之间论道，自不会像泼皮流氓那样抡着板砖挥着砍刀群殴，也不会如泼妇无赖一样吵得面红耳赤。悟空便开口道：“请问老哥，二位高徒当日所行，实是报恩否？” 镇元子长叹道：“清风c明月所作所为，真是愧对恩公！” 天蓬奇道：“此话怎讲？” 镇元子慨然道：“于灵台中稍作推演便知。这鲜虞大夫虽浅薄贪婪，好歹是孽徒恩。他既然请了清风明月出山，势必举国寄以厚望。可鲜虞弱而晋国强，国灭只旦夕之间。鲜虞国灭之日，便是此鲜虞唾骂c晋嫉恨之时。” 果然如此。后来王大夫回国后，满朝见他能请动清风明月这样的修为高超的道士，一时间奉他为举国救星，仿佛国运兴衰只系于他一身上，此也随之飘飘然起来。可毕竟两国国力悬殊，仅凭几个修行根本无法成事。晋国灭鲜虞后，对王大夫深为忌惮，恨之入骨，很快便将他杀了。 而希望越大失望越大，原鲜虞也痛骂他没能挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾。可怜鲜虞王大夫，只因一念之差，落得这样下场。 卷帘也明了道：“二位高徒被旧恩挟持，为守当年之诺而无可奈何。进退为难纠缠于此，对高足的修行亦大大不利，真是自损修为，劫数自受，可惜可叹。” 谁知悟空拍案摇头道：“卷帘大哥，此言差矣！修行劫数，是修行自承自受之事，并不能因此而漠视世间之道！世间事有世间律法约束，却约束不了仙家与修士；修行事有修行戒律约束，可对于这等事，天界c世间修行各派都无管束。说白了就是世间法管不着，修行律亦无法管！长此以往，绝非仙家修士之福，更是世间之祸。” 悟空说的甚不客气，杨戬忽拍他肩头道：“悟空啊悟空，此番可算明白葫芦里卖的药，心里头打的算盘了。该不会又想与收服精怪那次似的，给大家立个戒律罢？” 悟空肃然起身，对镇元子长揖道：“此事发生之后，老孙一直想，如何减少祸事重演？” 梅山六兄弟中有插话道：“孙大哥是否多虑了？修行之求超脱世间而长生久视，就算偶起冲突，也不会无缘无故牵涉无辜之，今日之事算是特例。” 杨戬摆手道：“兄弟之言差矣！修行之自然不会‘无缘无故’，可今日清风明月挟持六位兄弟而逼迫，分明是‘有缘有故’！” 悟空点头按掌道：“二郎说的不错，此事虽不能完全杜绝，却要从源头上减少发生！因为等修为再高也防不胜防，就算事后上门理论乃至出手报仇，又有何用？有失无得，俱受劫数！” 镇元子也站起来道：“贫道也明白老弟之意了。事后无可补救，便只能解决事前之事。只是不知老弟有何妙法，能解事前之事呢？” 悟空苦笑摇头道：“哪有妙法？笨办法倒有一个，不知诸位愿闻否？” 众仙家皆道：“愿闻其详。” 悟空继续苦笑道：“实是‘详’得很哩。”即刻便将荆楚之地降妖除魔之事印入众仙家灵台，众消化了一盏茶工夫方缓过来。 灵珠子托腮道：“孙大哥好手段，但不知与眼前事何干？” 悟空正色道：“立戒定约。”伴随着仙家妙语，给众详细解释了一番。 悟空当日给荆楚一带的精怪立了三条戒律，并荆楚一带下了灵引，一旦有精怪违反戒律，悟空便知。 镇元子捻须道：“此法虽妙，可天下千千万万，老弟也管不过来呀。” 悟空笑道：“这是自然，老孙一个毕竟能力有限，可这戒律不归老孙管，而是天下共守之戒。” 镇元子问道：“如何共守？” 悟空一字一顿道：“如以道法神通损以利己，此缘一起则当受责罚！若此为害甚重c害性命又跑了，则天下共诛之！” 此言一出而众变色。悟空之言中杀气腾腾，让仙家都忍不住寒噤起来。 虽说世间有共守之律法，譬如杀偿命欠债还钱，但世间律法很难约束仙家和修士，修行各守各自门派戒律，而自感成灵的精怪与无门派的散修一向无约束。 悟空为兴利除弊，破天荒地提了这一招，他要把世外仙家与天下修士都扯进来！ 作者有话要说：西游原旨： 西游有合说者，有分说者。首七回，合说也，自有为而入无为，由修命而至修性，丹法次序c火候工程无不具备。其下九十三回，或言正，或言邪，或言性，或言命，或言性而兼命，或言命而兼性，或言火候之真，或撥火候之差，不过就一事而分晰之，总不出首七回之妙义。知此者方可读西游。 西游即孔子穷理尽性至命之学。猴王西牛贺洲学道，穷理也；悟彻菩提妙理，穷理也。断魔归本，尽性也。取金篐棒c全身披挂，销生死簿，作齐天大圣，入八卦炉煅炼，至命也。观音度三徒，访取经人，穷理也。唐僧过双叉岭，至两界山，尽性也。收三徒，过流沙河，至命也。以至群历异邦c千山万水，至凌云渡c无底船，无非穷理尽性至之学。知此者方可读西游。 好复杂的样子一一 我现在还是没明白“性命”是什么意思，求大神指点一一 第33章 第二十六回（下） 第二十六回： 万寿山庄新立戒, 齐天大圣始成名 卷帘沉吟道：“天下共戒，是否有伤天和？” 悟空摇头道：“与天和无关,只求和。?x?σrg？(亲,更多文字内容请百度一下)网百度搜索既然世间有共守的律法,为何修行界不行呢？” 杨戬深吸一口气道：“不错。虽说修行心性与世不同,此事修行中也甚少发生，但总有些或心性不佳c或一念之差而入了魔障。悟空立此重戒,只是阻止事端的发生,并非为惩而惩,为诛而诛。” 哪吒摇头道：“还有许多问题并未解决，比如怎样叫为害甚重？” 悟空笑道：“哪吒莫非以为除了此戒，天下便再无道理可言了？此戒可以防止眼前的祸端，并非所有祸端都因此而解。为害多重算重，可以参照常理,日后慢慢商讨再定论。” 杨戬了然道：“悟空言之有理，共戒旨防患于未然，于‘天下共’，而非‘诛之’。” 哪吒想了想也也点头道：“话虽如此，可是自古以来修行戒律均只能约束门中弟子，孙大哥这是要独辟蹊径，开后世之先？” 悟空挠了挠头道：“老弟说到老孙头疼之处了，开后世之先谈何容易！不被接受认可，一切都是空谈！” 杨戬轻飘飘的看了悟空一眼，忽而笑将起来。他对着悟空怒了努嘴，又扯了扯他的袖子，便离座而起，转了一圈向所有抱拳道：“下杨戬，玉泉山金霞洞玉鼎真门下，愿立此戒！若门中弟子得神通而忘法本，以神通法力胁迫他，门中定将追究责任，也请天下同道声讨之；若此为害甚重，则门中弟子共诛之，也请天下共诛之！其他修行门派中若以神通法力坏性命，金霞洞虽势单力薄，全派上下亦共诛之！” 悟空心中暗道：玉鼎真被徒弟代表了转念一想，玉虚十二金仙陨落的陨落，退隐的退隐，玉鼎真等仙家早就不过问此类“俗事”，将门中事务交给弟子打理了。身为玉鼎真首徒，杨戬确实当得起。 哪吒也抢着站起来道：“太乙真门下，愿同立此戒。”天蓬也站起来道：“银河洞天愿立此戒！”卷帘也拱手笑道：“下官无门派，自当守之。若见犯戒者，虽本事低微，却也将竭尽全力护此戒尊严！” 镇元子环视众，哈哈大笑道：“此戒前所未有，今日欲开风气之先，实是一场莫大的功德，而老弟是立了头功哩！” 悟空连忙道“不敢”。他本想趁热打铁，一鼓作气，干脆令众仙家将自己所拟的三条戒律一并守了，如此便见好就收。 镇元子红光满面c乐乐呵呵地走到正殿中央，向四周拱手道：“今日万寿山五庄观草还丹法会，花果山c玉泉山c乾元山c银河洞天c万寿山共立一戒，开天界与间修行界风气之先，斯为盛事，应立书为记，传于天界仙家c世间修士！” 万寿山不单开了草还丹法会，与天庭的蟠桃法会鼎足而立，又主持了千年未有的立戒之事，镇元子大出风头。而悟空也达到目的，乐见其成。 众仙家焚香净手，推悟空立书为记。虽说是立书，实则不必写字。 镇元子铺开绢帛，悟空轻一挥手，丝绢上便有了字： 不得仗神通而忘法本，凭道术损以利己，更不得以之胁迫他。如门中弟子犯戒，门中共见责。若为害甚重，则门中共诛之，也请天下同道共诛之。如修行同道以法力神通要挟门中弟子，本门上下亦共声讨。若伤门中弟子，则本门上下共诛之！同立此约之派，亦合力共诛之。 花果山c玉泉山c乾元山c银河洞c万寿山，周敬王三十一年，壬子。 当日仙家各派商定共立新戒，看当事来小事一桩c稀松平常，但影响却是极大，后世称之为万寿山法会。 待这事传至仙家各处及世间修行各派，大家也纷纷效仿订立此约。甚至不少门派和无门派的散修，直接将自己门派c姓名签后面，派送回万寿山，表示愿同守此戒。 尤其是世间修行各派，更是一致拥护。 列位看官，道为何如此？原来是悟空无心插柳之举，他也不曾意识到。这怪不得他，毕竟悟空是石头里蹦出来，无父无母的。可世间的修行修为再高，哪怕飞升成仙，也有亲友与仙家无缘。一旦修士的普通亲友被神通法力所胁迫想想便脊背发凉。 这实是给世间修士解了后顾之忧，不过世间的反响都是后话了。 立约结束后，镇元子又命大摆筵席，宴请众仙家。 众相谈甚欢。宴饮间悟空问卷帘道：“将军，不知天条为何物？” 卷帘愣道：“天条？天庭只需法自然之道，守玉帝之规而已，何来天条一说？” 悟空也愣愣的。记得《西游记》中常有“犯了天条”一说，此时的天界居然并无天条！再一想也释然了，《西游记》毕竟是明所写小说，此时春秋还未过去哩。 欢宴已毕，众仙家相继告辞，镇元子却留悟空密谈。他心中虽疑惑，却还是留下了。 那镇元子周围施了好几道法，才谓悟空道：“老弟观今日之事，不知有何高见？” 镇元子是个聪明，绝不说无谓废话。悟空想了想，隐约领会了镇元子之意，便开口道：“观今日之事，实乃如今天乱象之缩影。” 镇元子叫好道：“正是！如今世间各国混战不休，不单卷入了世间修行各派，连仙家也不由自主卷入越来越多。长此以往，天界有崩坏之危！” 悟空点头道：“不知哥哥有何妙法，解此天乱象？” 镇元子苦笑道：“如何能解？既然仙家c世间都摆了棋盘上，所下的又是一盘死棋，除了退出，别无他法！” 悟空倒吸一口气道：“哥哥好大的愿心！”总算明白镇元子所想了，他想开辟另一片灵台造化之境，与天界并立。假如天界崩塌，他便接引众仙家入他所造化的世界中来。 悟空称赞道：“好大的手笔，好大的宏愿！”说罢一愣，对镇元子拱手道：“恭喜哥哥突破金仙修为极致，求证大罗金仙c三生万物成就！” 于此再多作解释一下，地仙历经天刑，飞升入一无所有又无边无际的方广世界中后，即可成就真仙（与佛门“罗汉果”相似）。真仙能于一无所有中化虚为实，造化一片天地，仅能自己容身（佛门叫“空中生相”），一旦离开后这片空间将自动消失。 渡过宏愿天劫c求证金仙后，即可造化出能容纳他出入的洞天。（类似于佛门的“菩萨果”与西方的“造物主”）再发大宏愿渡，求证大罗金仙，成就三生万物，便能于不生不灭中开辟独立天地，并能够融合其他金仙开辟的洞天。（类似佛门的“佛果”和西方的“创世神”）玉皇大天尊就是先后融合了西王母的瑶池圣境c蟠桃圣境c玉虚十二门的洞府，还有陆续飞升的仙家造化的金仙洞府，方成天界之主。 大罗金仙c三生万物之上，是天合一c太上忘情。就悟空所知，求证仙家修为极致的，眼下只有菩提祖师和道德天尊（即太上老君）。太上老君之所以被尊称“太上”，就是发现了大罗金仙之上还有更高的境界。 至于太上忘情之上是否还有更高成就？玄妙至此，已不可言。 镇元子叹气道：“不能渡，哪怕成就再高又有何用？可惜天地灵根只此一株，一千二百年一熟，不似蟠桃树多果繁。哥哥开辟的万寿山仙境，无论如何也比不上天界规模了。” 悟空笑道：“不妨事，慢慢来。如果哥哥有用着小弟处，赴汤蹈火所不辞。” 镇元子展颜笑道：“哥哥可不让去赴汤蹈火，只让来吃参果。” 悟空愣住道：“不知哥哥所言何意？” 镇元子笑道：“一千二百年后参果又熟，到时候兄弟一定要再来哥哥的草还丹法会。” 这等好事？！还叫帮忙？！悟空小鸡琢米般点头不迭。 镇元子看着悟空，忽然叹气道：“兄弟，可真了不得。” 悟空奇道：“哥哥为何做这般慨叹？小弟再厉害，也强不过哥哥去。” 镇元子道：“为兄被尊为‘地仙之祖’，仙家其实不知，为兄最擅长的是推演之道。如今看时，总觉有些心惊，却又看不透。” 悟空忽想起师父曾说过，天下之大，只有师父一能够将他推演详尽。自己到底做了什么事，能将天下牵扯内，使得众仙家都变成“此山中”，进而难识“庐山真面目”呢？ 这话却不能跟镇元子讲。不是悟空不信任这位结义兄长，而是菩提祖师禁止他说出师承来历。悟空只得笑道：“哥哥言重了。修为到了哥哥的地步，既然推演不透，那再琢磨也没用。就是的结义兄弟，就算推演不详又能如何？” 镇元子大袖一挥，笑道：“兄弟所言极是，真是好性情。” 悟空吐舌，心道：师父对自己的性子最是不满，今日居然被称作好性情。师父有知，岂不笑掉大牙？ 纵起筋斗云回去之后，杨戬众才方到真君庙。杨戬悄悄以神念玩笑道：“悟空，可真不怕麻烦，大包大揽的，也不嫌烦累？给捶捶腿罢？” 悟空笑而不语，轻轻拉了杨戬的手，并未以神念回应，而是杨戬手心中写道：“超脱何惧勾牵事，随缘不嫌烦恼多。” 杨戬忽愣住，又紧紧地攥住悟空的手，也悟空的手中写道：“事若来时任他来，反正不若麻烦。” 悟空哼道：“雅俗立现！”又揪住杨戬衣领怒吼：“老孙哪里麻烦了！”唬得梅山六兄弟一齐掩耳，夺路而逃。 一千二百年后，少不得沧海桑田，世事变迁。为避战火，镇元子将五庄观移至西牛贺洲，改名五观庄。迎接悟空等的门童变成了清风c明月，而同席的仙家中竟然还有当日的天蓬卷帘。 万寿山法会后，悟空渐渐天界与间有了个公认的“尊号”：齐天大圣！ 有感念他功德，有嫌他多事。为天下立戒，千古未闻，修行讲究法自然之道，许多修士眼中，也许只有“天”才能为“天下”共戒。称“大圣”已经难以概述悟空所为了，还要“齐天”，方能形容一二！ 悟空岂不知“圣”再大，又岂能齐天？尊贵如地仙之祖镇元子者都要拜天地，如今竟然有能够“齐天”？“齐天大圣”不是修行果位，亦非品级官衔，听上去威风八面，实则褒贬复杂：主恩威杀伐c决断天下之意，既表敬畏又显怨忌，也不知调侃味儿多些，敬畏之意重些，还是惊惧恼恨多些？这对于超脱轮回c清静逍遥的仙家而言，可绝非什么好名头。 百余年后，仙家c修士皆称悟空为“大圣”。有谁知道，悟空刚得了这“殊荣”时，只能跳脚骂道：“谁给老孙起的破名号！”然后微微苦笑，摇头叹息？ 作者有话要说：西游原旨： 西游有欲示真而先劈假之法。如欲写两界山行者之真虎，而先以双蚁岭之凡虎引之；欲写东海龙王之真龙，而先以双蚁岭蛇虫引之；欲写行者八戒之真阴真阳，而先以观音院之假阴假阳引之；欲写蛇盘山之龙马，而先以唐王之凡马引之；欲写沙僧之真土，而先以黄风妖之假土引之。通部多用此意。知此者方可读西游。 西游有最难解而极易解者，如三徒已到长生不老之地，何以悟空又被五行山压住？悟能又有错投胎，悟净又贬流沙河，必须皈依佛教，方得正果乎？盖三徒皈依佛教，是就三徒了命不了性者言；五行山c云栈洞c流沙河，是就唐僧了性未了命者言。一笔双写，示修性者不可不修命，修命者不可不修性之义。知此者方可读西游。 西游有劈邪归正，有证正劈邪之笔，如女人国配夫妻，天竺国招附马，证正中劈邪也；狮驼国降三妖，小西天收黄眉，隐雾山除豹子，劈邪归正也。知此者方可读西游。 西游有写正道处，有劈旁门处。诸山洞妖精，劈旁门也；诸国土君王，写正道也；此全部本义，知此者方可读西游。 第34章 第二十七回 第二十七回： 身无牵绊长游荡, 心有感念惹相思 悟空仍旧每日呼朋引伴，四处交游。亲更多文字内容请百度一下或者搜索乐文都可以的哦杨戬因有职身,不能终日伴着悟空,只得任他去了。心中每每暗自嘀咕：这猴子,一刻也坐不住，一刻也不消停！ 想罢,心中微微作酸,嘴角却浮出一抹温润笑意。想起昨晚入睡时抱着悟空,别看他白日张牙舞爪c神采飞扬c口若悬河c精力旺盛的好动模样，夜间入睡后却极是安静，缩成小小一团靠杨戬胸口，不像猴子，反倒像温顺的小猫崽儿。每次回想到这里,杨戬的心就软成一池春水。 悟空自从常住真君庙后，便与杨戬同榻而眠。古至交好友常共席而睡c耳鬓厮磨，悟空也未觉不妥。他敢拍着瘦瘦的胸脯保证，自家与杨戬是过命的交情，能同生死的兄弟，还是什么修行道侣？（悟空还未得知修行道侣的真正含义）杨戬确实与他所有狐朋狗友和交好弟兄都不同，具体不同何处，悟空只觉得宛如太上忘情之境——玄妙不可言。 唯一心怀不满的是，杨戬似乎总喜欢抱着他睡——按杨戬的原话，是“暖暖的抱起来极舒服”，悟空抗争数次后，便任由杨戬抱着了。敢情清妙道君c显圣真君c二郎神将他当做了大号毛绒抱枕（古时候的枕头又高又硬，何来抱枕一说？）。悟空与古的生活习惯不同，总喜欢裸睡，后来杨戬也跟他学着不穿亵衣了。以至于每天醒来，见杨戬龙兴，悟空心中都有种微妙的嫉妒感——自家的尺寸确实不如。 闲话休言。悟空曾心心念念要降服敖烈这条桀骜不驯的坏脾气白龙，别说，还真叫他碰见了机会。 敖烈性子烈，脾气大，一言不合便挥拳相向，没少得罪，他老爹又溺爱他，少不得给敖烈收拾烂摊子。可得罪的多了，总有伺机报复他。这不，一日敖烈落了单，就让一群南海水族困住了。 悟空观察多时，见敖烈被打得鼻青脸肿c快要支撑不住方才现身。（他觉得给敖烈个重重的教训这主意不错。） 那南海众见悟空手段高强，敖烈又是西海的宝贝太子，不敢把事做绝，便纷纷撤退了。 见敖烈那张俊秀的容长脸蛋上满是伤痕c淤血和青紫，悟空心生同情，不由自主温言道：“不妨事罢？” 那敖烈面皮一红，面露羞愧和感激之色，却兀自嘴硬道：“本王好得很，不要管。” 悟空凑到他耳边笑道：“小白龙，休要嘴硬了。瞧这么好看的鼻子都被打歪了，这有些伤药，赶快敷上罢。” 见敖烈张开嘴还有话说，悟空不欲跟他啰嗦，直接使了个定身法将他定住，从袖中摸出一个玉瓶，倒出玉白色的伤药，重重往敖烈脸上敷去，一边道：“小白龙，实对不住了。老孙手笨，给敷药时多半会弄疼，怕乱叫乱跳，只得先把定住。” 这药足足敷了一顿饭工夫。见敖烈白净的面皮上各种情绪轮番闪过，悟空忍不住出言谑笑道：“说小王爷，肤色本就白净，如今敷上这药膏，倒也相称。”见敖烈想说话而说不出，憋得面皮紫涨，悟空收拾他也差不多了，便解了定身法。 本以为敖烈会大呼小叫，谁知他开口头一句话却是：“本王才不怕疼，也不会乱叫乱跳。” 悟空扶额不已。 阿弥陀佛！敢情这西海龙王三太子，不过一坏脾气c火爆性子的傲娇小屁孩！西行路上无比艰险枯燥，这样一匹小烈驹，如何能西天取经去？ 虽说早知道小说家言做不得准，悟空还是觉得自己来了这个世界后，世界观仍旧不断被颠覆。除了杨戬，几乎每个都与《西游记》中描写的大相径庭。 其实杨戬也是比较毁三观的。们听说过抱着孙悟空入睡的杨戬吗？们听说过抱着大圣入睡的小圣吗？们 看，毁三观吧。 悟空心中吐槽一番，打起精神来对付这个坏脾气小屁孩。他一向喜欢跟直性子c爽快脾气之打交道，可这小白龙的脾气未免太耿直了！两才说了几句话，渐渐的火药味便浓了起来。悟空实不想再惹是非，便赶紧将敖烈送回西海，西海龙王少不得千恩万谢。 谁知数日之后，敖烈竟去了真君庙！他还未飞升成仙，入不得天庭，找悟空找到真君庙去了。 敖烈其实是有任务身的。 四海龙王接到万寿山传书后，表示愿同立此戒。不知敖烈对他老爹说了什么，四海龙王竟一致同意派敖烈去万寿山送书。 去过万寿山后，敖烈便忙忙转向东，去花果山找悟空。得知悟空早飞升成仙，常驻真君庙与天庭。敖烈未成真仙，去不得天庭，只得来灌江口寻。 方于前厅坐定，就听见后屋有朗声笑道：“二郎，今日旬休？好久没去喝酒了，二定要一醉方休！” 敖烈一阵心驰神荡。 又听有温声笑道：“听说碧霞元君新酿的百花羞滋味独特，早给弄了两坛预备着。” 那复大笑道：“知者，二郎也！”又道：“西海龙宫来了条小白龙，少不得要分他一杯羹，老孙心中可有些舍不得哩。” 酒入口中，当真滋味独特。悟空“呀”了一声，惊叹道：“这酒温柔又霸道地自舌尖抚过舌根，就似与口舌欢爱一般。” 敖烈险些一口酒喷出口中，杨戬却习惯了，神色不变道：“又未尝有云雨之欢，怎能这般形容？” 悟空理直气壮道：“没吃过龙肉还没见过龙飞么？”说罢以神念对杨戬道：“这个比方打的不对，老孙其实是吃过龙肉的。” 却不知席中两颗心，都为他荡漾起来。 见悟空与杨戬如此亲密，敖烈醋意顿生，却因未曾对悟空表明心迹也不好发作。坐立不安一阵后只得告辞了。 悟空摊掌道：“小孩子的心思忒难懂了，他好像发脾气，却不告诉别为何生气。” 杨戬轻笑道：“莫管他了。继续饮酒，这天色尚早呢。” 敖烈本不是善恶不分之，相反，他爱憎分明却又心念单纯。心就是这般难测，敖烈原本因悟空宰了他的好友而对他恨之入骨，此番又因悟空救了他，不由地心痒难耐c心猿意马。 敖烈极为倾慕悟空，他三天两头跑去真君庙，将清越龙吟化为温柔浅唱，常对着悟空弹琴唱歌，他只赞叹不已，却从未有任何表示。 甚至有一次敖烈都把话说到这份上了：“既然喜欢听，就一直为唱歌如何？” 悟空笑着称妙，然后就没有然后了。 孩子，还是嫩些了。杨戬与他同床共枕，悟空都未明了杨戬的心思，光弹琴唱歌他能明白什么？ 悟空绝非驽钝之，他心思极为通透。之所以久久没有明了他的心意，只因悟空头一次心动，萌芽之时便枯萎于无形，便淡了这方面的心思，与相处时也不再作情爱之想。 既然不曾往这边想，怎能指望他看出端倪呢？ 作者有话要说：求撒个花嘛！ 呼唤小若！给讲解一下嘛！ 够昂： 西游有不同而大同者。如西游记本为唐僧西天取经而名之，何以将悟空公案著之於前乎？殊不知悟空生身於东胜神洲，如唐僧生身於东土大唐；悟空学道於西牛贺洲，如唐僧取经於西天雷音；悟空明大道而回山，如唐僧得真经而回国；悟空出炉后而入於佛掌，如唐僧传经后而归於西天。事不同而理同，总一西游也。知此者方可读西游。 西游每到极难处，行者即求救於观音，为西游之大关目，即为修行人之最要着。盖以性命之学，全在神明觉察之功也。知此者方可读西游。 第35章 第二十八回 第二十八回： 扬声痛骂猴王怒, 褪鳞剧角龙子痴 悟空笑得那般神采飞扬，让敖烈爱恋不已又心醉神迷。网百度搜索可敖烈总不敢对他表明心迹。是因为杨戬与他形影不离,抑或是？ 这几乎要逼疯直性子的小白龙了。 直到有一日,敖烈又去找悟空喝酒。醉眼朦胧中,淡黄烛光里，悟空半长的金发披拂肩头,黑亮的眼睛也隐约镀上一层金光。他的笑容那样明媚,他的一举一动那般迷敖烈终于忍不住一吐为快了。 谁知悟空听了,只面色古怪地问道：“小白龙，到底想说什么？” 敖烈借着酒劲儿，乜斜醉眼，一把握住悟空的手腕道：“本王对动心了只想知道，对本王的心意如何？” 别看敖烈整日价飞扬跋扈,感情上就是个雏儿，比当年拜师求艺前的悟空尚且不如。 悟空叹了口气，打起精神正色道：“老孙不跟玩虚的，实话告诉罢，老孙没有c也不会对动心。” 握手腕上的手登时收紧了，敖烈嘶吼一声道：“何也？！” 悟空反诘道：“老孙为何要对动心？难道只因为留情于老孙不成？” 敖烈愤然低吼道：“本王本王对日思夜想，茶饭不思，不求也如此，只求心里有一席之地！千万莫要离了” 悟空头疼地揉了揉脑袋，他可不想跟玄奘的坐骑有一腿。何况就算敖烈只是敖烈，悟空也不会对一个坏脾气直性子的小毛孩动心的。如果心里一定要有的话，那不妨是不妨是 悟空眼前忽然出现了一个白皙俊秀c高大挺拔c傲气内敛的。他庭阙中金色的天眼睁开，似有千言万语 悟空复又揉了揉眼睛，把注意力集中撒泼撒娇撒痴的小白龙身上，沉声道：“为什么？凭什么？仅仅因为心中有老孙，便要老孙心中也有？” 见敖烈面如死灰，悟空微微将声音放得温和了些，“小白龙，未成仙道，修为和心境尚不圆满，恐怕难以理解仙家行止。但老孙还是要给讲解一番，无论能否入耳：仙家不受胁迫，无论这胁迫来自外力还是内心。无论自称对老孙用情多深，老孙也不会受胁迫。”说罢悟空长叹一口气，打了个呼哨就消失了，只留敖烈一歪椅子上泪流满面。 他仰天长啸，泣血的龙吟划破天际。敖烈的心宛如冬日的果子，皱巴巴地蜷缩着。他倔性子上来，一定要证明心意，一定要打动悟空！ 敖烈上天入地寻悟空，得知他回了花果山。敖烈一言不发，日夜兼程数千里，到了悟空家中。水帘洞外，无形之障拦住了敖烈，显然主不欢迎他的到来，却有满山的精怪围上来看热闹。 敖烈跪洞外，反复呼喊悟空的名字，不断嘶声道：“孙悟空，出来！出来！” 水帘洞里仍旧静悄悄的，隐约传出悟空无奈的叹息。良久，敖烈喊得声带出血c声嘶力竭，却仍旧匍匐水帘洞外寸步不移。 水帘洞中传来悟空哭笑不得的话：“小白龙，还是回西海罢，莫要这让满山精怪看了笑话。” 敖烈惨然一笑，低声道：“既然不出来看一眼，面子又有何用？”又惨烈道：“想让心里眼里有，想把所有最好的东西给” 满山遍野的精怪c恐怕还有隐去形迹的仙家的注视下，敖烈长吟一声，现出原身，乃是一条十七八丈长短的白龙，银鳞银角银须，唬得满山精怪四处逃散。敖烈低声道：“悟空，知精通炼器之道，修炼数百载的龙鳞和龙角是炼器的天材地宝，如今都给了罢——既然不看一眼，留着它又有何用？” 说罢，白龙竟自行褪鳞剧角，将沾染着蓝色龙血的鳞片和银光闪闪的龙角，献祭一般堆放水帘洞前！ 悟空实看不下去，现身了。他先平和道：“褪鳞剧角疼了罢？”向敖烈一指，登时止住流血。 敖烈颤声道：“，终于肯出来见一面了”岂止是很疼？疼的是撕心裂肺！此时敖烈却全然忘记了疼痛，眼睛眨也不眨地盯着悟空。 谁知悟空虽言语温和，却并无感动，反而疾言厉色逐客道：“西海龙王三太子敖烈，丢尽了水族的脸面，又以自伤害，妄想博取仙家同情，实是可悲！莫说超脱物外的仙家，就连众生见状，怕是也不敢c不能接受的心意了，实是可叹！敖烈，无端放大妄心，不断渲染悲情，实是可笑！把那龙角龙鳞收回罢，老孙当年未成仙时尚且不留之物，如今更不会贪求。连自家都不爱惜，又如何能爱惜旁？胁迫心意，又如何能善待心意？” 敖烈惨然道：“孙悟空！为茶饭不思，撕心裂肺，竟这般对！” 悟空回过头，对敖烈的顽固不化十分生气，他眉头一皱，破口骂道：“敖烈，就像个吵着要糖的小孩儿，满地打滚撒泼耍赖。老孙也明白，觉得付出了这么多心意，老孙倘若不拿同样的心意补偿，未免显得不够意思。可是小白龙，只因可爱而被爱，而非对有情，便要对有意。” 敖烈匍匐地，泪流满面道：“对做的这些，难道没有一丝感动不成？” 悟空见骂他无用，只得叹气道：“敖烈，汝之所行，并非感动老孙，而是不断地告诉自己，感动自己而已。” 此时灵台中忽然响起一个声音：“悟空，他不过是个不懂事的孩子，就不能和善些对他？” 是杨戬。看来杨戬的修为又有提高，竟悟空不觉时来了。悟空亦以神念相答道：“哼，倘若觉得他可怜可爱，便自去怜他爱他，但勿要这般劝老孙。毕竟对他表示怜悯只要动动嘴皮子，可老孙却要面对他的死缠烂打！” 杨戬印悟空灵台中的信息满是笑意：“悟空，他哪里如可怜可爱？不如怜取眼前罢。” 不如怜取眼前 悟空忽然开口了，这次柔和了许多，既回答了杨戬，又是对敖烈答话：“对动情是自己之事，倘若以此为要挟，便不是真行止。仙家超脱永生，内心纯粹，看透事物本源。敖烈，此时修为不足，这番话恐怕也不能明白，盼记住，留待日后求证：只有慈悲的仙家，却无心软的仙，老孙也绝不会见折磨自己而改了心意。”他语调慢慢低沉下去：“老孙尚未飞升成仙时，也曾对一个爱恋无比，惟愿与他同止同息，除此之外别无所求。可惜天不遂愿。”说罢长叹道：“只盼也拿得起，放得下。” 作者有话要说：淡小定妹子给画的人设，好口耐有木有！ 作者绝对木有黑小白龙！小白龙在西游中是个挺正面的角色，但别忘了，他是纵火烧了殿上明珠，被老爹告了忤逆的，明显是个不成熟的。本文也力图写出敖烈的变化和成长来。 够昂： 西游三藏喻太极之体，三徒喻五行之气。三藏收三徒，太极而统五行也；三徒归三藏，五行而成太极也。知此者方可读西游。 西游言唐僧师徒处，名讳有二，不可一概而论。如元奘c悟空c悟能c悟净，言道之体也；三藏c行者c八戒c和尚，言道之用也。体不离用，用不离体，所以一人有二名。知此者方可读西游。 西游写唐僧师徒，有正用，有借用。如称陈元奘唐三藏，孙悟空孙行者，猪八戒猪悟能，沙悟净沙和尚，正用也；称唐僧c行者c呆子c和尚，借用也。正用专言性命之实理，借用兼形世间之学人。不得一列混看。知此者方可读西游。 第37章 第三十回 第三十回： 当头一棒义兄犯戒, 乐极生悲猴王无言 杨戬与悟空那水帘洞中不知缠绵多少时日，就如两只扭打的雄兽,恨不得吞了彼此。速度上更新等着你哦百度搜索乐文就可以了哦！待这股狂暴劲儿发泄完,二才真正水乳交融,共赴鱼水之欢。 云雨已毕，杨戬悟空丝毫不觉疲惫,反而都神清气爽,悟空更是容光焕发。 杨戬盯着悟空看了许久,赞叹道：“悟空，本来生的就好看，此时更比平日秀丽了几分。” 悟空一拳挥去，杨戬接过他的拳头但笑不语。悟空被他笑得也没了脾气，道：“这叫‘逢喜事精神爽’,此时老孙只想与浮一大白！” 杨戬笑着揉了揉悟空有些蓬乱的金发。 只打了个响指，两便结束整齐c穿戴停当。悟空携了杨戬的手，拉着他跃出了水帘洞。 出洞之后，悟空登时察觉一股愁云惨雾，驱之不散。心中暗叫不好，一准是出事了。 正沉吟不语间，猴群中闪出混世先锋，慌慌张张跑来道：“大王，祸事了！” 悟空心下愈惊。这混世先锋本是水脏洞主，也是个天不怕地不怕c颇能沉得住气之。能叫他这般慌乱悟空心中不由一紧。 杨戬止住混世先锋，一挥手，手里便出现了一个酒杯，递给悟空道：“先饮罢美酒再了却烦恼。仙家虽求清静无为，但世间总有烦恼缠身。结义兄弟出事了。” 悟空心中一滞，胸口好似堵塞了一团棉絮，吐不出咽不下。他就着杨戬的手，也不及品尝，将一大杯美酒一气灌了下去。 旁边闪出青蛇道：“大王莫急。大王闭关这几天，山中出了事，见大王此番出关，便报与大王定夺。”青蛇不知自家大王是与共赴巫山去了，只道悟空闭关清修。 青蛇c九尾自来了花果山后，修为便如鸡犬升天一般突飞猛进，此时已离化身神通仅有一步之遥。悟空见二修为精进，心境也越磨越好，便封他俩做了镇山护法。青蛇行事犹未严谨慎重，悟空见他是个能做事之，便让他处理花果山中一干杂事。 见悟空虽阴沉着脸不语，却对自己点了点头，青蛇便将数日前所发生之事讲了出来。他条理清晰，一句废话也无，不一会儿便将事情的来龙去脉理顺清楚。 狮驼王c白象王c鹏魔王出事了。 悟空初听时，心中惊疑不定：狮驼王生性刚猛倔强，却并不主动生事；白象王性情憨厚脾气温顺，也不像惹是生非的主儿。鹏魔王精明伶俐，一肚子鬼主意，还能叫算计了不成？ 随着青蛇的一言一语，悟空才渐渐弄清前因后果： 前几日，悟空与杨戬进了水帘洞，于洞外设下数道禁制，并吩咐不许任何打扰。鹏魔王想讨悟空欢心，便自告奋勇去守洞门，狮驼王和白象王见状也跟他去了。 不多时便见两辆马车上了山来。前一辆车上跳下两，一光着头，身披粗布袈裟，双手合十面容安详。另一更加高大，不似四大部洲氏，身披白色长袍，金发碧眼c高鼻深目c神态高傲又步履轻捷。 狮驼王c白象王c鹏魔王见这两水帘洞前议论要进去，便出头拦了他们。五互通姓名，原来这光头僧名为地藏，从西牛贺洲而来。而这金发碧眼之来自西牛贺洲以西的另一片无名大陆，自称路西法。二恰巧都要来东胜神洲游历，路上碰见了，便结伴同行。 姓名也通了，该说的也说了，地藏与路西法听说主闭关，也不欲进去相扰。本来这事就该就此了结，结果鹏魔王看了那路西法半晌，低声嘲讽道：“狮驼，瞧这路西法，一头黄毛比还要卷曲，不知是甚么妖物成精？” 路西法当然是听见了，他可是耶和华的天国之中统帅众天使的天使长，号称“晨曦之星”c“拂晓明星”，本性极为傲慢，一怒之下便要与鹏魔王决斗。 鹏魔王正想试试身手，谁知这路西法是超脱永生的仙家（耶和华的天国中，除了耶和华本可称“神”外，其余超脱永生的存都叫“天使”），鹏魔王根本不是对手。 见他单打独斗不能胜路西法，险象环生，狮驼王c白象王也大吼一声加入混战。 本来二决斗时，路西法和鹏魔王都小心地收敛法力，不让法力波及旁，结果狮驼王c白象王一掺和，这可就收束不住了。 路西法怒喝道：“可从未听说决斗还是能打群架的！”背后展开圣光六翼，长剑向三挥去。 地藏一旁劝止不住，只得祭出法器，护住被四混战法力波及的无辜之。无奈四兀自混战不休，他也渐渐有些支撑不住了。 异变陡生，狮驼王见久战不胜，便现出原形，发出三声大吼，将路西法逼出几丈远。地藏护住了花果山上被法力震得一动不能的小妖们，结果一时忘记了他们上山来的另一辆车。 地藏的老父亲就那辆车中。 地藏带着老父四处游历，老天年尽前带他了却心愿，谁知老年迈体弱又受了惊吓，狮驼王这三昧狮吼，硬生生地将老家吓死了！ 见狮驼王现出原身，白象王也大喝一声，变成一只大白象，伸出鼻子便要去卷路西法。路西法使个凤点头躲过，白象王疾步追去。他只顾看天，忘了脚下，一不小心踏上了那辆车，车中的随从登时便被踩成肉酱！ 前因后果听完了，竟是如此惨烈之事，连杨戬的脸色都变了好几遍。 只听一声轻响，悟空脚下所立的青石裂成数块，他阴沉着脸问道：“此事发生出关之前，们难道尚未处置？那地藏僧死了老父，定是悲痛不已，连同行的随从也跟着殒命，他们又是怎么追究的？” 从未见过悟空这么沉着脸说话，青蛇平日虽见多了悟空张牙舞爪装腔作势吓唬众，却不曾见悟空动过真气。他斟酌词句，小心翼翼答道：“地藏尊者虽悲痛欲绝，却不欲报仇。只说既然大王尚闭关，那便等大王出关后再给他一个交代，还说‘冤家宜解不宜结’，劝路西法莫要因此事与花果山结仇。” 悟空怒喝道：“混账！”一拳凌空打出，一棵两三合抱的老树应声倒地，他指着青蛇骂道：“像不像话？！家说莫要结仇，们倒还真搁下？倘若一年不出关，们便一年不交代？！” 杨戬见悟空胸膛上下起伏，额头青筋暴起，显然是动了真怒。便也不答话，紧紧攥住了悟空的手，用力攥着。 青蛇见状急忙跪下道：“请大王恕罪！青蛇见此事因果牵扯纠缠极是复杂，生怕处理不当遗祸无穷！于是自作主张将三位魔王关了起来，只待大王处置！” 悟空闭上眼睛恨恨道：“怎么也饶不了他们三个青蛇，去派把他们给带来。” 青蛇领命而去。 悟空一直闭目不言，似乎极为疲惫。杨戬也一言不发地将悟空的头按自己肩上。悟空的身子轻轻颤着，喃喃自语道：“还真是好事不出门，恶事传千里。才几日工夫，连四海中的虾兵蟹将都得知了。” 杨戬柔声道：“他们都看要如何处置这事哩。” 悟空低声道：“得神通而忘法本，使几个毫无自保能力之殒命异乡结义兄弟又如何？哪怕是犯了此戒，老孙也饶不得！” 杨戬苦笑道：“看，莫非像犯戒之不成？” 悟空轻哼道：“一切皆有可能。” 杨戬无言望天。 作者有话要说：够昂： 西游写三徒本事不一。沙僧不变，八戒三十六变，行者七十二变。虽说七十二变，其实千变万化，不可以数计。何则？行者为水中金，乃他家之真阳，属命，主刚，主动，为生物之祖气，统七十二候之要津；无物不包，无物不成，全体大用，一以贯之，所以变化万有，神妙不测。八戒为火中木，乃我家之真阴，属性，主柔，主静，为幻身之把柄，只能变化后天气质，不能变化先天真宝，变化不全，所以七十二变之中，仅得三十六变也。至於沙僧者，为真土，镇位中宫，调合阴阳，所以不变。知此者方可读西游。 西游写三徒神兵大有分晓。八戒c沙僧神兵，随身而带，惟行者金篐棒变绣花针，藏在耳内，用时方可取出。此何以故？夫钉钯宝杖虽是法宝，乃以道全形之事，一经师指，自己现成，若金篐棒，乃历圣口口相传，附耳低言之旨，系以术延命之法，自虚无中结就，其大无外，其小无内，纵横天地莫遮栏，所以藏在耳内。这些子机秘妙用，与钉钯宝杖天地悬远。知此者方可读西游。 西游以三徒喻五行之体，以三兵喻五行之用。五行攒簇，体用俱备，所以能宝唐僧，取真经，见真佛。知此者方可读西游。 第38章 第三十一回 第三十一回： 修士谈戒离知味, 猴王话别入幽冥 不多时，三个魔王便带到了。网(cclccxcsc一crcgc)百度搜索网址记得去掉c哦亲网百度搜索他们个个身形狼狈,悲惨兮兮,一看青蛇便不曾给他们治伤。 三看见悟空后便跪地上。狮驼王与白象王沙哑着嗓子低头道：“大大王,等知错，愿受责罚。”此时,他们此时已不能称悟空为“七弟”了。 见鹏魔王一言不发,悟空便知他心中不服。且不去理会他,只面无表情问狮驼王道：“狮驼，发三昧狮子吼前，知车中有否？” 狮驼王垂着大脑袋点了点头，头垂到地面上去。 悟空又问：“白象，现原形去追路西法之前,知车上有否？” 白象王也垂头丧气地点了点他的大脑袋道：“虽是无意踩踏，但老象确实知之。” 悟空紧紧抿着嘴唇，良久方道：“青蛇，派九尾去请地藏尊者与路西法天使长，来后山的知味山居，再派混世先锋去东海请龙王敖广来。带着三，跟同去知味山居。” 局面登时变了。 原本水帘洞前说话的除了杨戬，其余都是悟空的手下，处置狮驼王c白象王与鹏魔王还算家事。而将当事与公证一并请来，悟空可是要公事公办了！ 水帘洞虽好，却只是家居之处。悟空又后山建了座知味山居，做接待外客的正厅用。当初知味山居刚建好之时，杨戬调笑道：“这馋嘴的猴儿，连山居都要名为‘知味’。” 此时悟空与杨戬仍并肩立知味山居前厅上，心中五味杂陈，真真是“知味”了。 地藏进门后，双手合十念诵道：“阿弥陀佛。”路西法则昂首阔步一言不发。不出小半个时辰，东海龙王敖广也来了。他早听说了此事，进门后一把椅子上坐定，对悟空道：“贤邻，不如把其余三个结义兄长也请来罢。” 悟空冲青蛇道：“请牛大哥c蛟大哥和猕猴大哥进来。” 这六魔王虽说类不同，却自小一起修行，别看整日吵吵闹闹，实则比亲兄弟还亲上几分。牛魔王c蛟魔王与猕猴王鱼贯而入，既没有站一旁也没有坐下，而是一排下去跪狮驼王c白象王与鹏魔王身后，同样低头默然，一言不发。 见他们跪了良久，悟空仍铁青着脸道：“三位请起，小弟不敢受哥哥如此大礼。” 牛魔王c蛟魔王与猕猴王站起来，仍旧默然无言。 悟空轻声问道：“鹏大哥，知心中不服，能否说与小弟听？”他此时并不像审判门的尊长，反而像与兄长聊天的小弟。 鹏魔王抬头道：“不错，心中不服。此事虽因而起，可假若路西法不动怒，不与相斗，便无后来之祸。” 路西法冷哼一声，好歹他还给悟空面子，没有直接出言呵斥。 悟空转过头不看他，声音好似从远方的高山之巅传来，不相干地言道：“鹏大哥，可知何为责任？” 鹏魔王愣愣地看着他。 悟空似是自言自语道：“所谓责任，不过他对的期待，以及对所为之事的自觉。鹏大哥，此时尽可以辩驳，虽说出言不逊，但只要路西法大不怒而与相斗便无这后果。那旁岂不是自然可以说：这事难道是怪路西法大？非也非也！此事怪路西法大的母亲，谁叫她生出路西法呢？假如路西法根本没有出生，岂不是根本不会酿成如许祸端？” 见路西法微微冷笑，悟空忙苦笑道：“路西法大，老孙绝对没有亵渎令堂之意，只是打个比方而已。” 地藏躬身道：“善哉。孙施主此言大有深意。既如此，贫僧也可说，这事都怪贫僧老父，倘若老父没有跟随贫僧游历，此时定然还家中享清福哩。” 悟空苦笑道：“老孙又能说，全怪尊者老父的祖上，怎么将他生了出来？如果他没有出生，何来眼前之祸？都怪令尊的令尊！” 杨戬连忙以神念道：“悟空，越说越过火了，怎么辱及家祖宗？” 悟空轻咳一声，也觉有些过火，便对鹏魔王道：“大哥，明白小弟之意了？倘若照此推论，便会陷入无穷无尽的因果纠缠！须得有站出来担了这责任，斩断这无尽循环c无穷纠缠的因果！” 鹏魔王如五雷轰顶，喃喃自语道：“责任斩断纠缠的因果”继而拜了下去道：“大鹏知错，请大王责罚！” 悟空叹息道：“虽然此祸因而起，却罪不至死。至于坏性命的狮驼与白象，老孙只问一句：等此生还有何憾？” 鹏魔王猛地抬起头来，又叩首道：“虽罪不至死，却连累两位兄弟，大鹏岂能独生？” 悟空看了他片刻，默许地微微点头。 狮驼王与白象王一愣，与鹏魔王六目相对，彼此明了了心迹。 狮驼王烧焦了的金棕色大脑袋哆嗦了一下，颤巍巍道：“兄弟三，此生遗憾太多。” 悟空目光从东海龙王c地藏c路西法身上依次扫过去，又看了看跪他们后面的牛魔王c蛟魔王与猕猴王，轻声道：“老孙听着，三位哥哥一件一件说罢。”他又称他们为“哥哥”了。 狮驼王率先开口了：“内生性温柔娴淑，只盼她找个好家嫁了。还有一个狐狸精相好，曾许诺与她共享仙缘，她根基不错，颇有慧根，希望七弟能找收她为徒。” 白象王也道：“俺老象也不作他想，听说天庭的蟠桃味美，倘若七弟能给俺弄来一个吃了更好，弄不来也罢了。” 鹏魔王垂头低声道：“此生遗憾甚多，回首过往，忽觉一切俱如过眼云烟。如今最遗憾的便是牛大哥成亲即，不知还能不能看见了。” 悟空闭上双眼道：“好，三位哥哥之憾，小弟一定全力满足。”对地藏和路西法拱手道：“再宽限他们十日如何？五日后是牛大哥大喜日子，再过五日，便让他们去领罪罢。” 地藏双手合十道：“善哉，善哉。”路西法轻哼一声，算是默许。 悟空振作精神，挥手道：“来，给狮驼王c白象王和鹏魔王疗伤！”说完后再无多话，以手抚额阴沉着脸不发一言，见状东海龙王c路西法与地藏也请辞告退。 悟空一手扶额，另一只手挥动道：“地藏道尊者，路西法大，敖广贤邻，且慢请辞。今日之事是论道机缘，知味山居小坐片刻又何妨？” 众见如此也不好就此告别，只得先坐了。气氛沉闷无比，闷了半天，还是东海龙王开口道：“地藏尊者，为尽孝心带老父外出游历，却惨遭横祸，老龙甚悼之哀之。非草木，孰能无情？美猴王失却三位兄长，也难过的紧哩。老龙思来想去，此事未尝没有辩解之机。虽三昧狮吼c踩踏马车，却并非故意为之，也并未以神通法力要挟地藏尊者令尊与仆。” 悟空c地藏c路西法与众魔王俱是当事，不好开口，东海龙王身为局外与和事佬便率先发言。 杨戬正色道：“车中已受挟持，并因之殒命。即便说法不同，又有何区别？修行戒律只论实事行止，不论言辩高下。” 修行论戒，与现代流行的英美法系的法庭审判大不相同。欧美法庭上，事实摆那里，却可以进行各种价值渲染c意境升华，自由民主c公平正义满天飞，说服并不完全理性的——陪审团即可。而修行论戒，却绝非法庭辩论。 见厅中愁云惨雾c悲悲切切，地藏心中动了个慈悲之念，对悟空道：“龙王所言极是，孙施主三位兄长未必没有生机。贫僧已失老父，怎敢连累施主同受失去至亲之苦？既然要将三位交给路西法阁下与贫僧处置，等就废了他们的修为，将其囚禁贫僧的道场，终身不得出，不知路西法阁下作何想？” 路西法正待开口，悟空摆了摆手，肃然沉声道：“谢地藏尊者好意。若谈生机，老孙便直接让他逃走了，就如世上无数脱罪之。但脱罪并非无罪，他们仍是犯戒之，天下修士仍要共诛。” 杨戬也点头道：“假如三不是悟空的结义兄长，而是花果山中随便哪一个阿猫阿狗，想必便五这样提议了。岂能因悟空的面子而让有罪之脱罪？那悟空主持定下的天下共守之戒，自己就先就弃置不顾了。”说罢看向悟空，做了个眼色。 悟空会意，清清嗓子，有些困难地开口问道：“何为共戒？” 杨戬朗声答道：“戒者，劝诫也。于劝警世莫要为之，而非为了惩罚。前者是目的，后者是手段，而目的须要手段维护方能达成。既然戒已立，就并非悟空一之事，亦非花果山一山之事，而是天界各仙家与世间修行各派约定共守。它绝非为谁而立又为谁例外，而是仙家c修士共立，不因犯戒者身份而变。” 杨戬顿了一顿，一字一字道：“鹏魔王c狮驼王c白象王违戒情由恶劣，实无可赦之处。三早已受戒，却明知故犯，其罪当诛！” 知味山居中静得鸦雀无声。 见杨戬说完，悟空又清了清嗓子，咬着嘴唇问道：“何为乱法？” 杨戬接着道：“单立法令，能否有效约束众生行止？非也，要看能否令行禁止！世间没有永恒不变的法令，世道既变，也要考究法令应不应立新，该不该改旧。世间有了共守之法，但若只为他立法，而掌法者脱于法外，这便是乱法，世间乱法总因此而起！” 见杨戬又说完，悟空补充道：“少有能约束掌法者，因此世间乱法之事常有。而修士与仙家与世不同，等不应有乱戒之心，否则就莫要谈修行！己所不欲，莫施于。不愿看到别为之，自己就先要不为，此之谓修行发端！修行之戒首先是给自己立的，而共守之戒就是推己及。” 悟空吞咽数下，又道：“鹏魔王c狮驼王与白象王也曾受戒，却仍然犯戒，原因有二：一是并未真正接受劝戒，仍然无所敬畏；二是自持身份，心怀侥幸。若不改之，哪怕飞升成仙，三也是乱法之魔！” 这番话主要说给六魔王所听。他们修行尚未大成，心境还需磨练，却又手段高超，难免肆意妄为。知味山居中的其他修士听了，也各自感慨，各有所得。 该说的都说完了，悟空忍不住长叹道：“三位哥哥修为甚高，其中以鹏大哥为最，不出半百之年定能飞升成仙。可惜可叹，千百年苦修，一旦落空！”他又称呼三为哥哥，此时的身份并非处置犯戒之的花果山之主，而是即将失去兄长的弟弟。 鹏魔王忽然跪下道：“七弟，求最后一事。” 悟空清了清嗓子，险些垂泪道：“小弟上刀山c下油锅，所不辞。” 鹏魔王垂泪道：“兄弟对不住，更对不住两位哥哥不知等再入轮回后，何时才能相见？几世才能为？但求七弟定要寻着们三个，千万再见上一面。” 悟空只是拼命点头，掩面不语。 十日后，地藏来寻悟空道：“孙施主，贫僧欲往幽冥地狱走一遭，并护送令兄魂魄，不知施主可愿与贫僧同往？” 悟空点头不语。他已成仙，仙家炉鼎本不应感到伤痛，此时却只觉胸闷气堵。修为到了真仙地步，心境已无比坚定淡然，平日难以被外物扰乱，却仍然被外物所伤——毕竟仙家也不是无情c无愿c无心之。 地藏面色平静地看了悟空一会儿，双手合十开口道：“阿弥陀佛，孙施主既已飞升，便是苦海已渡之，定境中见前世种种生离死别，却怎么如此凄惨？” 悟空把银牙一挫，心道：“要死的又不是兄弟。”转念一想又十分惭愧，地藏确实没死兄弟——他死了老父。幸亏及时管住了舌头，不然就狗咬吕洞宾了。 悟空定了定神，苦笑道：“定境？生而为仙，世所历的修行次序老孙一个也没渡过。不怕尊者笑话，连调息入定第一关老孙都突破不了，更别提苦海了。” 地藏神色一凛道：“原来如此！施主生就一副仙家炉鼎而飞升，不知可曾恢复前世的神识记忆？” 悟空摊手道：“老孙是天地造化c石头里蹦出来的，哪来的前世？” 杨戬大惊，悟空从没见他这么失色过，连忙问道：“二郎？何事不妙？” 杨戬一对剑眉紧紧皱一起，连鼻梁上都现出了细纹。他沉声道：“悟空，这幽冥地狱，怕是去不得。” 悟空两道金色的眉也皱了起来，低声问道：“为何？”他一句废话都没多说，心中也暗觉不妙。毕竟没有无理取闹的仙家，杨戬更是少说话c多做事的代表。他这么说，就一定有什么地方不对。 连他自己都没意识到，不知不觉里，于朝夕相处中，对杨戬已经这般依赖，如此信任。 就像相信自己一样。 杨戬面有忧色，俊雅秀气的脸庞像青石板似的面无表情。他抓紧悟空的手，有些垂头丧气地徒劳地劝阻道：“未渡苦海，不知苦海难渡。佛家有云，苦海无边。师父恐怕也没对说罢？” 杨戬心焦，便将千言万语以神念送出，直接印入悟空灵台。 苦海天劫，见前世种种。一个的前世轮转中，或男或女，或贫或富，或虫或鸟，或兽或，或善或恶。前世哪怕最细微的记忆都被唤醒，今生早就遗忘的记忆也重新想起。前尘往事，林林总总，千奇百怪，乌七八糟，都不打招呼地一股脑涌入灵台，各种完全不同甚至相互冲突的价值观交缠激荡。守得住定心不乱，并于苦海中领悟前世今生，从苦海中走出一个完整c明晰的自，便可心境不失，神识不灭。倘若守不住灵台清明，执着于前尘往事不可自拔，就是渡劫失败，删号重练了。（又混进去奇怪的东西了！） 常有说“经历的种种都动摇不得的定心”，那么，没经历过的又如何呢？当从未经历过的往事以排山倒海之势，不管不顾地强行进了脑海，是否还能保持定心不乱？ 悟空沉吟半晌，决然道：“这幽冥地狱，老孙还非去不可！” 作者有话要说：够昂： 西游写悟空每到极难处，拔毫毛变化得胜。但毛不一，变化亦不一。或拔脑后毛，或拔左臂毛，或拔右臂毛，或拔两臂毛，或拔尾上毛，大有分别，不可不细心辨别。知此者方可读西游。 西游写悟空变人物，有自变者，有以棒变者，有以毫毛变者。自变棒变，真变也；毫毛变，假变也。知此者方可读西游。 西游称悟空，称大圣，称行者，大有分别，不可一概而论，须要看来脉如何。来脉真则为真，来脉假则为假，万勿以真者作假，假者作真，知此者方可读西游。 悟空到处自称孙外公，又题五百年前公案。孙外公者，内无也；五百年前者，先天也。可知先天之气，自虚无中来，乃他家不死之方，非一己所产之物。知此者方可读西游。 第39章 第三十二回 第三十二回： 悟空大闹森罗殿, 九幽十类尽除名 勾死来了！只见两拿一张批文，上有“狮驼王”c“白象王”c“鹏魔王”三个名字,走近身,不容分说,套上绳就把三的魂灵儿索了去。?x?σrg？(亲,更多文字内容请百度一下)谁知那绳索一套上，狮驼王c白象王c鹏魔王的魂儿就原地消失了。 莫说那两个勾死瞠目结舌不知所言,躲一旁的悟空等也大惊失色。三个魔王的魂魄去了何方？ 半晌沉寂后,杨戬忽以神念对众道：“原来如此！此三个魔王并非凡妖,而是本尊法身入轮回的仙家，一世尽后，复归天界本位。”他摸着下颌想了想道：“错不了，狮驼王与白象王是文殊师伯c普贤师伯的坐骑，二俱有真仙修为。” 悟空豁然开朗,复问道：“那鹏大哥又是什么来历？” 杨戬摇头道：“这便不得而知了。” 地藏忽道：“听杨真所言，也解了贫僧的疑惑。鹏魔王乃是佛祖座下孔雀大明王菩萨之弟，大鹏金翅雕是也。” 悟空忽然生出一种哭笑不得之感。方才生离死别，险些痛哭流涕，如今才知这三倒是归天复位去了！ 杨戬忙拉了悟空道：“既如此，这幽冥地狱，还是莫去了。” 悟空对杨戬道：“莫要婆婆妈妈，休得啰嗦唠叨，老孙自有计较。” 杨戬拗不过他，只得跟着悟空c地藏与路西法一道，直奔幽冥地狱而去。 四位仙家隐去形迹，悄悄跟着勾死，直到一座城边。抬头观看，那城上有一铁牌，牌上有三个大字，乃“幽冥界”三个金字。幽冥界并非灵台造化之境，而是真实地隐藏于世间，类似修士清修的洞天福地。 一行悄然入城，行不数里，见一座碧瓦楼台，真个壮丽。但见万迭彩霞，千条红雾，碧瓦飞檐，楼台高耸。牛头马面列于两旁，这便是森罗殿了。 那壁厢环珮叮当，仙香奇异，外有两对提烛，后面却是十代阎王降阶而至。十代阎王乃是：秦广王c楚江王c宋帝王c仵官王c阎罗王c卞城王c泰山王c都市王c平等王c轮转王。左右各五，皆头戴珠帘挑梁冠身披锦缎。 四不敢作声，俱以神念交流。那地藏暗道：“幽冥地狱对凡来讲，有去路，无来路。但以等的修为道法，还是能回来再看一遭。” 一行默默观看，只看不语。出了幽司，径行数里，忽见一座高山，阴云垂地，黑雾迷空。天幕如黑铁生锈，高山似剑拔弩张。 悟空不喜，皱眉问道：“地藏尊者，那厢是甚么山？”地藏道：“此乃幽冥背阴山。” 杨戬也笑问道：“不知尊者为何对此处这般熟稔，倒像个私闯宅子的积年？”他学着道侣口吻，换来悟空一记白眼。 地藏笑道：“因愿心指引，贫僧曾出入幽冥界数次，有所得，却非贫僧欲求证。”便不再言语。 四小心前行。但见这幽冥背阴山形多凸凹，势更崎岖。峻如蜀岭，高似庐岩。耳畔不闻兽鸟噪，眼前惟见鬼妖行。阴风飒飒，黑雾漫漫。山不生草，峰不插天，岭不行客，洞不纳云，涧不流水。山前山后，牛头马面乱喧呼；半掩半藏，饿鬼穷魂时对泣。 前进又历了许多衙门，一处处俱是悲声振耳，恶怪惊心。悟空又道：“此是何处？”地藏道：“此是阴山背后一十八层地狱，孙施主为苦海未渡之，可要小心了。” 悟空手上的力道加重了——那是杨戬握着他。悟空心下稍安，沉吟道：“哪十八层？” 地藏苦笑道：“吊筋狱c幽枉狱c火坑狱，寂寂寥寥，烦烦恼恼，尽皆是生前作下千般业，死后通来受罪名。酆都狱c拔舌狱c剥皮狱，哭哭啼啼，凄凄惨惨，只因不忠不孝伤天理，佛口蛇心堕此门。磨捱狱c碓捣狱c车崩狱，皮开肉绽，抹嘴咨牙，乃是瞒心昧己不公道，巧语花言暗损。寒冰狱c脱壳狱c抽肠狱，垢面蓬头，愁眉皱眼，都是大斗小秤欺痴蠢，致使灾屯累自身。油锅狱c黑暗狱c刀山狱，战战兢兢，悲悲切切，皆因□欺良善，藏头缩颈苦伶仃。血池狱c阿鼻狱c秤杆狱，脱皮露骨，折臂断筋，也只为谋财害命，宰畜屠生，堕落千年难解释，沉沦永世不翻身。” 悟空向十八层地狱看去，无数道心念瞬间涌入灵台。千万的惊惧之心c诅咒之情c千万的欲念萦绕心间。这无数道心念并非从地狱中涌出，而是好似直接从悟空心中喷涌而出。悟空心中暗惊，守住定心不乱，于这千万道心念中艰难前行。 地藏见状，开口喝道：“观世如一，合万念成一念，自然洞明！”所言者，佛门众生观也。 悟空一愣，登时从欲念纠缠中跳出，灵台中万念合一，呈千千面。而一之行，亦可见多多面。灵台再度清明，同时无限扩展开来，三千世界都纳入灵台见知中，而三千世界中无一不是。 原来如此！原来如此！苦海中经历前世轮转，自己所历即是众生百态。而此刻悟空幽冥地狱中，凶险交加，又幸运不已，回头上了岸。 他恍惚半晌，忽跳脚骂道：“这十代阎王也忒过分！凭什么他们有权审判这些魂魄？死都死了，还差些牛头马面责罚它们！” 地藏道：“非也，地狱之苦难全是灵魂感知的幻觉。那十代阎王能知一生所为，都记生死簿子上，死后魂魄入得幽冥界，便是入了阎王所化幻境而不得出。” 悟空哼道：“十代阎王何德何能，竟然能够审判众生身后之事？”又问道：“六道轮回又何处？” 地藏皱眉道：“幽冥界并无六道轮回。” 悟空大惊道：“幽冥界中的魂魄何去何从？” 地藏苦笑道：“倘若灵魂的心智坚定c不为幻境所动，假以时日，便能从中脱困而出。若心智不坚，只能待天年已尽，方能出得幽冥。若罪孽深重，便永堕幽冥。那十代阎王，便是靠众生与魂魄的惊恐c畏惧与膜拜而修行。” 这十代阎王也忒过了，囚禁魂魄而修行！呸，此等行径也配称之为修行？ 悟空越想越怒，恼起性子来，耳朵中掣出宝贝，幌一幌碗来粗细，略举手就毁了十八层地狱，千万道魂魄脱困而出，散入虚空再入轮回。那背阴山北部，忽爬出一只黑色乌龟来，脖子细长如蛇，望着悟空点头去不。 悟空随手将那玄色乌龟揣入怀中，丢开手，轮着棒，复打入城里。杨戬c地藏c路西法均拦之不住。唬得那牛头鬼东躲西藏，马面鬼南奔北跑，众鬼卒奔上森罗殿高叫“祸事了”，慌得那十代冥王急整衣来看，排下班次，应声高叫道：“上仙留名，上仙留名！”悟空不答，执着如意棒，径登森罗殿上，正中间南面坐下，喝道：“快拿生死簿子来！”十王两股战战，即命掌案的判官取出簿子来。悟空将金箍棒往那重重叠叠的簿子上一捣，高叫道：“此番了账，了账！” 他一路挥动金箍棒，头也不回地打出幽冥。 作者有话要说：求撒花！ 够昂： 西游孙悟空成道以后，入水不溺，入火不焚，大闹天宫，诸天神将皆不能胜，何以保唐僧西天取经，每为妖精所困？读者须将此等处先辨分明，方能寻得出实义，若糊涂看去，终无会心处。盖行者之名，系唐僧所起之混名也。混名之名，有以悟的必须行的说者，有以一概修行说者。妖精所困之行者，是就修行人说，莫得指鹿为马。知此者方可读西游。 西游唐僧师徒每过一国，必要先验过牒文，用过宝印，才肯放行。此是取经第一件要紧大事，须要将这个实义追究出来。知此者方可读西游。 第40章 第三十三回 第三十三回： 蟠桃圣境出大乱, 九转灵丹塑金身 悟空径出幽冥界，杨戬一路追之不上。?x?σrg？(亲,更多文字内容请百度一下) 地藏并未跟出,见幽冥界惨状,忽心有所感,即发宏愿心，所做功德与众生共之。 十代阎王只有真仙修为,并无灵台化转之功。幽冥界也只是一处洞府,而非灵台造化之境。地藏菩萨便以绝大神通法力,于灵台中化转而成真正的幽冥世界，类似金仙开辟的洞府，却并非灵魂长居之所，而是轮回的中转站。 幽冥中再无牛头马面c牛鬼蛇神，再也不见勾死c无常鬼,只剩下纯粹的心灵感知，返照这一生留下的一切痕迹。回顾一生的同时，一生所行带给他的感受之返照回来，感同身受，互相交织c叠加c冲抵。带给他喜悦，让他感念，这幽冥界对来说便是天国；若残害他，他所受之痛苦会一丝不差地返照于己身，幽冥界即是地狱。 于幽冥界见证一生经历，便自然而然生出悔恨心。倘若能重新活过，一定不会如何如何。悔恨心一起，轮回心便生。一念之下，再入轮回。 诚所谓：返照心即地狱，幽冥轮转不欺心。 地藏菩萨发下了求证佛果的誓愿：地狱不空，誓不成佛。 路西法亦有所得。他欲求证之修与天主相异，堕天之后，便于灵台中造化了自己的神国——魔界。 闲话休叙，那日悟空怒气冲冲地出了幽冥界，后来仔细一想，未免太过冲动了。他又去了一趟幽冥界，见地藏居然成了幽冥教主，十代阎王又因祸得福，便放下心来。 地藏僧终为菩萨行，印证誓愿，已踏上求证佛果之路。地狱不空，誓不成佛此路将终无尽头，可毕竟大愿地藏已路上。杨戬和哪吒亦宏愿天劫中。 他年若证金仙，又会为何等仙家？ 眼前天混战，乌烟瘴气，众仙家行走世间，各门派纷乱不止，略有些微神通法力的修士和精怪矫妄称神，蒙蔽众生此绝非老孙所欲见。 老孙若能成就金仙，愿仙家不再是所谓的神仙，而仅为信者心头之神明。于信众，仙家是苦海慈航；于不信者，仙家无非香炉上一缕青烟。信不信神明，信哪个神明，全众生自己，仙家不再插手世间。此乃老孙所选，而道路就脚下。 话说那日悟空回洞，怀中忽掉出乌龟一只，于地上爬了几爬，滚了几滚，化作一黑衣男子，对悟空拜下去。他不会言，悟空只得以神念与之相谈。黑衣男子自称乌龟，谢了悟空，便不再多言了。 悟空听了这名字险些绝倒，忍着笑，见乌龟无处可去，便安排他去管知味山居。这乌龟管起家来竟也有一套，未必比青蛇c九尾逊色。棋逢对手，很快便与他二相熟起来。悟空见他有些才华，就也封他做了个护法，而自家落得自清闲，径回天庭不提。 谁知他猴性使然，到底好热闹，加之养马养的轻松，悟空便今日东游，明日西荡，云去云来，行踪不定。与那九曜星c五方将c二十八宿c四大天王c十二元辰c五方五老c普天星相c河汉群神，俱只以弟兄相待，彼此称呼。 一日，青牛真仙于灵霄宝殿上启奏道：“今有妖仙孙悟空，无事闲游，恐后闲中生事，不若再与他一件事管，庶免别生事端。” 道那青牛何？原来他便是太上老君过函谷关时所骑青牛，闻太上之言而自感成灵，也修的真仙。当日悟空见他瘦弱，还喂过他一袋茶。 玉帝闻言，即时宣诏。那猴王欣欣然而至，道：“陛下，诏老孙有何升赏？” 玉帝道：“朕见管马管的好，又身闲无事，与件执事。且权管那蟠桃园，早晚好生意。” 悟空笑容满面谢恩，朝上唱喏而退。心中暗自道：玉帝老儿，也忒不细心了，让猴子来管桃园，也不怕老孙监守自盗？ 瑶池圣境又名蟠桃圣境，乃西王母所辟，后与玉皇大天尊所开辟的天庭相融合。蟠桃分为上c中c下三品，上品又叫“逃情丹”。若叫凡服了，则药力会浪费大部分。仙家服之，其药力融入仙家炉鼎，外魔难侵，修为更加精进，心境更加安稳。 天庭初辟时规模尚小，后蟠桃熟，西王母便开蟠桃法会，邀请众仙家前来。最先到来的玉虚十二金仙，便各自开辟金仙洞府，与玉皇大天尊的天庭相融合，形成了天界最初景象。这片蟠桃林天界成形时居功甚伟，天界众仙也极是爱惜。 悟空进了西王母所辟的蟠桃圣境，但见夭夭灼灼花盈树，颗颗株株果压枝，如胭脂锦蛋。先熟的，酡颜醉脸映日；还生的，带蒂凝烟青皮。一棵棵树身姿窈窕秀美，令观之忘倦。 土地见了悟空，便引一班锄树力士c运水力士c修桃力士c打扫力士拜过悟空后，告诫他若不拿金器，则切莫靠近树身。原来数十年前，蟠桃圣境忽然出了点小问题——入内摘桃的天女们纷纷被扎伤。后来用了金器摘桃才罢，连西王母都百思不得其解。 悟空心道：莫不是这蟠桃树进化了？ 悟空看玩多时，问土地道：“此树有多少株？”土地回道：“有三千六百株：前面一千二百株，花微果小，三百年一熟。中间一千二百株，层花甘实，六百年一熟。后面一千二百株，紫纹缃核，九百年一熟。” 悟空又问道：“蟠桃法会多久一开？” 土地道：“一甲子一开。虽然蟠桃慢熟，但胜树多果繁。” 悟空溜达半日，忽然大惊，继而大悟：怪道这蟠桃园如此眼熟，原来与灵台方寸山后的桃林一模一样！看来多半是师父参加过蟠桃法会后，将桃核收了，栽到了自己灵台造化之境中，变为一年一熟 自己，居然，吃了，七年，蟠桃！ 悟空嘴边微微浮出一丝朦胧笑意。师父啊师父，您老家可真行。 他擎出金箍棒，于每棵树上敲下一枚吃了。滋味儿与灵台方寸山所吃并无差别，也不再打蟠桃的主意。 一日，悟空独自蟠桃园中玩赏，信步而行，忽见蟠桃圣境的灵枢之地生了一棵树，枝干秀美，婀娜多姿，仙灵之气环绕，枝上点缀着九枚蟠桃，如酡颜醉脸，与其余三千五百九十棵蟠桃树形貌略别。悟空好奇心起，走至树下看遍多时，越看越觉亲切，忍不住伸手树干上摸了一下，结果这一下异变陡生： 悟空被华丽丽地扎了一下。（这便是忘记用金器的后果。） 他疼的一屁股坐地上，捧着手嗷嗷乱叫。正这时，桃树下忽现出一个总角小孩儿，约莫只有七八岁，穿着大红大绿的对襟小袄，圆圆的脑袋两边各扎一个发髻，羊角一般翘着。粉嫩的脸蛋吹弹可破，一双褐色大眼睛明净剔透。他迈着圆圆胖胖的小腿，肉球一般“滚”过来，焦急道：“哥哥，哥哥！扎疼了么？” 悟空见这小孩儿天真可爱，起了逗弄之心，便缩成一团叫道：“疼死了疼死了” 小孩儿擦着脸上的汗，一双眼睛瞪得溜圆，不知所措道：“仙竟能疼死？”又见悟空的嚎叫声愈来愈低，小孩儿一咬牙，一跺脚道：“哥哥挺住，去去就回！”倏尔不见。 悟空抱作一团，笑得快闭过气去了。 果然，不到半柱香工夫，那圆溜溜的小孩儿就“滚”将回来了。只见他捧着一个有自己一半高的紫金葫芦，急道：“哥哥，哥哥！快把葫芦里的丹药吃了！” 悟空犹自躺着装死，那小孩儿围着悟空转了两圈，把心一横，掰开悟空的嘴，将一枚金丹塞进悟空口中，对着他的嘴渡了一口气，让悟空咽下了那枚丹药。 见悟空还未醒来（悟空其实是叫丹药给噎住了），小孩儿眼泪都快下来了，他摊开粉嫩嫩c肉嘟嘟的小手，掌心平摊着一枚绿叶。小孩儿把紫金葫芦祭半空，但见一枚枚龙眼大小c晶莹剔透的丹药缩成米粒大小，落小孩儿掌心的绿叶上。待丹药落尽，小孩儿小心翼翼将树叶包裹起来，连同里面的七十一枚丹药，硬塞进悟空口中。 悟空终于被迫起来了，是被噎起来的。 他揉揉眼睛，揉揉胸口，用力吞咽几下，把小孩儿抱起来放腿上道：“是谁家小哥，无端喂七十二枚金丹？老孙逗玩哩，没事儿。” 见悟空没事，小孩儿居然并不生气，反而长长地松了口气道：“悟空哥哥，可把吓坏了，以后不准吓了成不成？” 悟空点头道：“成。不过总得告诉是谁罢。” 小孩儿委委屈屈地抬起头来看着悟空，见他一脸疑惑不解，泪水眼圈里打转：“悟空哥哥不认识了” 悟空对小孩儿一点办法也没有，只得手忙脚乱地哄他。半晌那小孩儿才低声道：“是蟠桃树神。灵台方寸山中，受哥哥的仙血c仙泪滋润而成灵。只要有蟠桃树的地方，都能出入自如。” 悟空愣愣地看着坐膝上的小孩儿，问道：“是那株扎了的蟠桃树？” 小孩儿头摇得像拨浪鼓：“不不不，不是扎了哥哥的蟠桃树，是这一片蟠桃树林，是天下所有蟠桃树，所有蟠桃树也是。” 悟空一言不发c心情复杂地看着那小桃儿。是了，那个辞别师父的晚上，他叩首出血，涕泪横流，都沾染一棵蟠桃树下的草地上。 小孩儿拉着悟空的衣襟道：“悟空哥哥，给起个名字罢。” 悟空想了想道：“桃之夭夭，灼灼其华，就叫‘陶夭’罢。” 小孩儿拍手笑道：“好，好，好！以后就叫陶夭了！” 那时悟空还不知道不能给随便起名。只有师长能给徒弟起名，父母能给子女起名，物主能给所有物起名。 陶夭高高兴兴，悟空却发了半天呆。他看了看小孩儿手中捧的紫金葫芦，越看越眼熟。放鼻子下闻了闻，居然隐约还有一股葡萄酒的香气。 ！！！！！！！ 这不是悟空送给老君的那个紫葫芦么！被炼化成盛丹的紫金葫芦了？ 悟空心中预感不妙，只得硬着头皮问道：“陶夭，这一葫芦丹药，是从何处得来？” 陶夭赧颜答道：“哥哥说‘疼死了’，陶夭一时情急，忽想起兜率宫的金童银童说，他俩花了百年工夫，炼成了一葫芦七十二枚九转紫金丹，有重塑炉鼎c起死回生之妙。陶夭也顾不得许多，只得先拿来用了，日后再想办法赔给他们。” 悟空哭笑不得地长叹一口气道：“该来的果真是躲不过。这下，惹了大麻烦喽。” 列位看官，道悟空为何这般惆怅？原来，九转紫金丹炼制极困难，须八十一味天材地宝，费十余年工夫方能炼成一炉九枚。这八十一味药材天上地下，十分难寻，有些间根本寻不到。如炼制一炉九枚紫金丹，需一枚逃情丹，一枚草还丹（就是五庄观的参果），一枚龙内丹这些倒还是可得之物，另有一味药材当真是可遇不可求：仙泪。 炼制一炉九枚九转紫金丹，便要耗费如许天材地宝，炼制七十二枚兜率宫是把家底都翻出来了罢？日后想办法赔给他们说得容易，可哪里去寻如许天材地宝，怎生赔他？ 作者有话要说：啦啦啦，很肥吧~求撒花~ 够昂：西游有不同而大同者。如西游记本为唐僧西天取经而名之，何以将悟空公案著之於前乎？殊不知悟空生身於东胜神洲，如唐僧生身於东土大唐；悟空学道於西牛贺洲，如唐僧取经於西天雷音；悟空明大道而回山，如唐僧得真经而回国；悟空出炉后而入於佛掌，如唐僧传经后而归於西天。事不同而理同，总一西游也。知此者方可读西游。 西游每到极难处，行者即求救於观音，为西游之大关目，即为修行人之最要着。盖以性命之学，全在神明觉察之功也。知此者方可读西游。 西游前七回，由命以及性，自有为而入无为也；后九十三回，由性以及命，自无为而归有为也。通部大义不过如是。知此者方可读西游。 第41章 第三十四回 第三十四回： 龙子阎君齐上奏, 纵火竟烧殿中珠 且不言悟空抓耳挠腮c无计可施，单表那西海龙王三太子,自悟空拒了他后,终日郁郁寡欢c闷闷不乐。?x?σrg？(亲,更多文字内容请百度一下)速度上更新等着你哦百度搜索乐文就可以了哦！西海龙王着了慌,想尽办法又无计可施。 一日，地藏菩萨与冥代十王共赴西海,西海龙王少不得大摆筵席,大吹大擂。见席间敖烈昏昏欲睡c面容惨淡,地藏菩萨动问道：“阿弥陀佛，修行超脱物外，心境不被外物所扰，却见三太子面有忧色，何也？”原来那幽冥界与世隔绝,敖烈表心意被拒之事，早世间与天界传开，十代冥王却不知。那地藏菩萨则是自西牛贺洲游历而来，就更不知了。 敖烈登时沉下脸来，将酒杯往桌上重重一撂，一个字都不肯说。见他这般失礼，西海龙王敖闰又不忍加之苛责，无奈之下，只得将原由印入地藏与冥王灵台中。 地藏菩萨合十道：“阿弥陀佛，三太子乃真性情之。可所欲既然求不得，那便不得也罢。” 散席后，地藏菩萨径回幽冥界翠云宫，留十代冥王相陪。秦广王拱手道：“小王倒有一法，可博太子一笑。” 敖烈懒懒道：“说罢。” 秦广王便以神念相答道：“那孙悟空不领太子之情，未免冥顽不灵c顽固不化，却并无大错处。可他早有道侣却瞒着太子，任由太子苦苦相求，这事做得便颇不地道了，怎能不给他个教训？” 敖烈一愣，骤然思索起来。给他个教训再让他再三拒要报复，要他也尝尝本王受的苦一时间，心口似火烧，这个念头却再也压不住了。 仵官王看了秦广王一眼，心意相通，又以神念对敖烈道：“不瞒太子说，等对那妖仙孙悟空也颇有不满之处。他私闯幽冥，强销死藉，大闹森罗，小王亦有恨。小王草拟一道表文，奏上天庭，给那孙悟空几分颜色好看，不知太子意下如何？” 敖烈奇道：“冥王怎能入得天庭？” 仵官王笑道：“不瞒三太子，等近日已陆续飞升，已能入得天庭。” 敖烈咋舌。这些日子，清静无为的众仙家可真真热闹。数十年前，父王与叔叔伯伯们飞升；悟空飞升；杨二郎与哪吒又发愿求证金仙；从未涉足世间一步的镇元大仙出山了，如今连偏安幽冥的十王竟也成了仙这一切的中心，都隐约指向那个名字：孙悟空！他就似那根定海神针，无声无息地探入海中，然后搅起浑水，搅动得天翻地覆！ 小白龙心中一痛，忙敛神屏息。罢了罢了，无论如何都要教训他一顿，不论付出什么代价，方解心头之恨！ 敖烈起身长揖道：“小王也拟一道奏章，烦请众位捎上天庭。小王感激不尽！” 却表启那玉皇大天尊，一日驾坐金阙云宫灵霄宝殿，聚集文武仙卿早朝之际，忽有金银二童径上殿来，叩首道：“求天尊捉拿妖仙孙悟空！” 众仙家唬了一跳，忙问道：“莫要失礼，且慢慢道来。” 二童哭诉道：“万岁，等俱是太上老君尊下炼丹烧火的童子。师尊证太上忘情之境前，命等将千年来兜率宫中所有天材地宝俱拿出来，炼制八炉共七十二枚九转紫金丹。待炼制成后，置于青牛带来的紫金葫芦中，以后自有用处。等战战兢兢c如履薄冰，耗费百年光阴，终成丹七十二枚不期全被那妖猴盗去偷吃了！”说罢二童伏于阶前，放声痛哭。 自封神之战后，头一次有仙家落下了仙泪——还是因为悟空。 玉皇大天尊抚慰道：“仙有泪不轻弹，二莫哭，孤定还等一个公道。” 金银二童子收泪拜谢，忽听下面有丘弘济真启奏道：“万岁，通明殿外有冥司秦广王进表，听天尊宣诏。”玉皇传旨，着宣来。秦广王宣至灵霄殿下礼拜毕，旁有引奏仙童，接上表文。玉皇从头看过，一表曰： 水元下界东胜神洲西海小龙臣敖烈启奏大天圣主玄穹高上帝君：前因花果山生c水帘洞住妖仙孙悟空者，欺虐小龙，强坐水宅，索兵器，施法施威；要披挂，骋凶骋势。惊伤水族，唬走龟鼍。后更兼与孽龙同谋，盗走圣上所赐夜明珠，果然无敌，甚为难制。臣今启奏，伏望圣裁。恳乞收此妖孽，庶使海岳清宁，下元安泰。奉奏。 玉皇大天尊沉吟不语，再看另一表曰： 幽冥境界，乃地之阴司。勾天年未尽之魂，待天年尽后放入轮回，于世无伤。今有花果山水帘洞天产妖猴孙悟空，逞恶行凶，私闯幽冥。弄神通，打通十八地狱；恃势力，惊伤十代慈王。大闹森罗，强销名号。小王具表，冒渎天威，伏乞收降妖仙孙悟空，安地府众心。谨奏。 玉皇大天尊揽毕，颔首道：“传弼马温孙悟空上殿！孤命他与尔等当庭对峙，定要分辨出个所以然来。” 金银二童与秦广王顿首而谢。 谁知那蟠桃仙陶夭却是个包打听，玉帝旨意未到，他便一溜烟冲进亭子上，晃醒悟空道：“悟空哥哥，祸事了！” 悟空打了个呵欠道：“又有甚祸事？难道还能比九转紫金丹之事更难应付不成？” 陶夭心急火燎，将灵霄殿上之事直接印入悟空灵台。 悟空瞬间清醒，先是惊疑不定，继而大怒道：“真不说假话，说假话了便不能称之为真。小白龙此行，自损心境，硬生生削去了百年修为！敖烈到底有多恨，竟甘愿拼着百年修为不要，也要给老孙好看？”又气呼呼道：“那十代阎王也真大言不惭！拘魂之事，竟叫他说成‘于世间无伤’？若不是老孙毁了的地府，何来灵台造化的幽冥？等又如何能破瓶颈而成真仙？巧言令色，鲜矣仁！打得就是他，下次见着他了，老孙还打！” 单这一件九转金丹之事，便让悟空头疼不已了，倒还能勉强应付。可几件叠加，令性急的他急怒攻心。那陶夭不是杨戬，又平息不了他的怒。悟空越想越气，长啸道：“老孙不干了，老孙不干了！” 作者有话要说：继续：西游三藏喻太极之体，三徒喻五行之气。三藏收三徒，太极而统五行也；三徒归三藏，五行而成太极也。知此者方可读西游。 西游言唐僧师徒处，名讳有二，不可一概而论。如元奘c悟空c悟能c悟净，言道之体也；三藏c行者c八戒c和尚，言道之用也。体不离用，用不离体，所以一人有二名。知此者方可读西游。 西游写唐僧师徒，有正用，有借用。如称陈元奘唐三藏，孙悟空孙行者，猪八戒猪悟能，沙悟净沙和尚，正用也；称唐僧c行者c呆子c和尚，借用也。正用专言性命之实理，借用兼形世间之学人。不得一列混看。知此者方可读西游。 西游以三徒喻外五行之大药，属於先天，非后天有形有象之五行可比，须要辨明源头，不得在肉皮囊上找寻。知此者方可读西游。 西游写三徒皆具丑相。丑相者，异相也。异相即妙相。正说着丑，行着妙，无我相c人相c众生相c寿者相，所以三徒到处，人多不识，见之惊疑。此等处须要细心辨别。知此者方可读西游。 啦啦啦，求撒花~求收藏一下作者的专栏嘛！戳一下呗~~~~~~ 第42章 第三十五回 第三十五回： 乱蟠桃大圣回洞, 反天庭诸神怠工 须臾，宣旨的仙童便回来了,引着引御马监监丞c监副丹墀下拜奏道：“万岁,弼马温孙悟空,不知为何不见了。网百度搜索?x?σrg？(亲,更多文字内容请百度一下)”正说间，又见蟠桃园土地启奏道：“启奏天尊,满园蟠桃竟全不见踪影,管园的孙悟空也不知去向。” 玉皇大天尊展开神石,忽笑道：“蟠桃成仙，又随那只小猴儿一同下界去了。”说罢叹息道：“玉液琼浆c珍馐百味早已备好，专等桃熟。如此看来，这蟠桃盛会倒是虚邀了。” 可不是？但见那瑶池圣境中，琼香缭绕,瑞霭缤纷。五彩描金桌，千花碧玉盆。桌上有龙肝和凤髓，熊掌与猩唇铺设得齐齐整整，却唯独少了蟠桃。有几位仙家，俱不就座，都那里乱纷纷讲论。 那陶夭本是蟠桃原身，一离了瑶池，便收了树上桃子。悟空奇道：“为何把蟠桃都收了？” 那圆滚滚粉嫩嫩的小孩儿嘟嘴道：“陶夭不愿叫旁吃了。”他扯住悟空的袖子撒娇道：“只给悟空哥哥吃。” 悟空只得拍了拍那粉丹丹的桃子般的脸蛋。他一不做二不休离了天界，谁知竟拐带了桃子一只。悟空哭笑不得。 反下天庭实欠妥，悟空却并不后悔。他性子太急，易怒气攻心c脑袋发热，须要些手段磨一磨。最惨也不过被压五百年罢，他尚担得下这后果。 按云头回至花果山界。但见那旌旗闪灼，戈戟光辉，原来是四健将c三护法c混世先锋c三个魔王与七十二洞妖王，俱那里演习武艺。大圣高叫道：“小的们！来也！”众精怪丢了器械，跑来道：“大王好宽心，又丢下等许久，不来相顾！” 悟空道：“老孙瞧们把花果山整的着实不错，便不多操心了。”又悠然道：“以后的花果山，还得多多拜托等了。” 且说且行，径入洞天深处。三护法打扫安歇，四健将叩头礼拜，那里乱纷纷说笑。悟空将陶夭揪出来道：“汝等都来瞧瞧陶夭。”又捏了一把他的脸道：“老孙弟弟长得好看罢？” 陶夭甜甜一笑，又有些怕生。悟空见他不甚自，便打发走了众，给他收拾出一个院落安歇。结果陶夭并不领情，打滚耍赖，撒娇撒痴，非要跟悟空住一起不可。 现倒罢了，可杨戬若来那可如何是好？ 悟空还未纠结许久，天界便下来了。李天王携哪吒，并巨灵神将，一同下界劝悟空回天庭去。 悟空奇道：“咦？天王父子并先锋神将，居然并不是捉老孙回去的，也未带天兵天将来？”大圣这个名头，已然于天界和修行中传开。 李天王失笑道：“大圣说笑了。天庭又不是间朝廷，谈何捉拿？况且天兵俱是玉皇大天尊于灵台中造化而成，哪能带出天界？” 悟空了然道：“原来如此。天王此行，想必是要劝老孙回去？” 李天王面色凝重道：“不错。深知大圣为，绝不是胡作非为之。此间必有什么缘故和误会。” 悟空笑道：“行止c心境与法力神通本就一体，老孙若胡作非为，也修不成今日的境界。”又怅然道：“缘故？什么矛盾冲突是无缘无故的？” 哪吒自天王背后闪出，愤愤不平道：“看那秦广王忒不像话！若不是孙大哥毁了他旁门左道的地府，他又哪能有所顿悟而飞升成仙？因祸得福又倒打一耙，小将深恨之！” 悟空摆手笑道：“哪吒老弟休要动怒，推演一番便知端的。那阎王不爽老孙之行想给老孙个教训，本也无可厚非。他却没料到自己之行，竟成了压垮老孙的最后一根稻草。”又叹气道：“可惜了小白龙那百年修为。” 李天王复问道：“不知大圣有何打算？” 悟空沉吟道：“回天庭也不是不可” “悟空哥哥，莫跟他们回去！”陶夭那张粉嫩透亮的小脸上满是泪痕，仙泪跟不要钱似的奔涌，“哥哥若回去了，他们定然要哥哥把陶夭也带回去！” 悟空忙抱起陶夭，哄道：“陶夭为什么不想回去？” 陶夭抽着鼻子道：“陶夭不愿被别吃掉。” 悟空放下陶夭，用力按了按太阳穴，谓李天王父子道：“蟠桃会如何？” 李天王苦笑道：“蟠桃俱无，蟠桃会自然作罢。” 悟空又道：“倘若回了天庭，陶夭会怎样？” 李天王道：“自然也跟着回天庭。” 悟空直言道：“蟠桃，是非吃不可了？” 李天王又苦笑道：“大圣，这蟠桃乃西王母所栽，蟠桃圣境更是天庭之本，有了它方有天界繁盛。众仙家怎能让蟠桃仙流落外？” 悟空摇头道：“非也。蟠桃未成仙前，是草木，有物用。可如今他以成仙，便不能逼迫他做不愿为之事。” 李天王沉吟道：“话虽有理，可蟠桃好歹是西王母手植，也算得上蟠桃之主罢？” 悟空冷笑道：“天王啊天王，也忒不变通。奴隶制间都逐渐瓦解，身为仙家却扔抱残守缺。既然谈不拢，便以修行规矩来罢。们谁来都行，单打独斗也罢，一拥而上而成，只要胜了老孙，老孙便随汝等回去，如何？” 李天王叹道：“也只好如此。” 于是乎悟空先败了巨灵神，又败了哪吒三太子。李天王道：“大圣神通广大，等不能取胜，只好告辞。” 悟空忙拉了他们道：“莫急，好歹让老孙紧紧地主之谊。”感情都是酒桌上谈出的，悟空深谙此道。 李天王并哪吒与巨灵神将回天庭后，陆续又有仙家下世。四大天王c二十八宿c九曜星官c十二元辰c五方揭谛c四值功曹c东西星斗c南北二神c五岳四渎c普天星相无不与悟空交手。论武艺，论手段，论神通，论单打独斗，皆不及悟空。其实哪怕众仙家一拥而上也不打紧，悟空分身术天下无双。 只是这松松垮垮c点到为止的较量，放水乎？怠工乎？ 作者有话要说：啦啦啦啦啦啦啦啦求撒花~ 感谢【王不留行】菌的地雷~~~~~终于收到一个地雷了啊！！！！ 这个周到下个周有概率和运筹学的考试数学渣泪奔求安慰一一 继续吧： 西游写三徒本事不一。沙僧不变，八戒三十六变，行者七十二变。虽说七十二变，其实千变万化，不可以数计。何则？行者为水中金，乃他家之真阳，属命，主刚，主动，为生物之祖气，统七十二候之要津；无物不包，无物不成，全体大用，一以贯之，所以变化万有，神妙不测。 八戒为火中木，乃我家之真阴，属性，主柔，主静，为幻身之把柄，只能变化后天气质，不能变化先天真宝，变化不全，所以七十二变之中，仅得三十六变也。 至於沙僧者，为真土，镇位中宫，调合阴阳，所以不变。知此者方可读西游。 西游写三徒神兵大有分晓。八戒c沙僧随身而带，惟行者金篐棒变绣花针，藏在耳内，用时方可取出。此何以故？夫钉钯宝杖虽是法宝，乃以道全形之事，一经师指，自己现成，若金篐棒，乃历圣口口相传，附耳低言之旨，系以术延命之法，自虚无中结就，其大无外，其小无内，纵横天地莫遮栏，所以藏在耳内。这些子机秘妙用，与钉钯宝杖天地悬远。知此者方可读西游。 第43章 第三十六回 第三十六回： 真君含悲降道侣, 草木忘情润无声 悟空极爱交友，为又慷慨爽朗,诸仙家大多与他交好。加之悟空主持所创那一戒,都感念其功德,又深知他骁勇善战c神通广大，均不愿与之为敌。一来二去,众仙家都将花果山走熟了,可问题并未解决。 终有一日,有小猴来报曰：“大王，外面有个三只眼叫阵哩！” 该来的总是要来罢。 悟空一言不发，即掣金箍棒，整黄金甲，登步云履,按一按紫金冠，腾出营门。 杨戬还是与那么清奇秀气。他仪容清俊，相貌堂堂，身披一领淡鹅黄，足踏一双缕金靴，腰围一条白玉带。挎着弹弓，手执三尖两刃枪。 悟空强笑道：“一别经月，如隔三秋。二郎别来无恙？” 杨戬不答，定定地望着他，忽而长叹道：“悟空，反下天庭之时，可曾想到？” 悟空愣住，须臾，五脏六腑都阵痛起来。他居然忘了，居然忘了 杨戬笑得像流泪：“悟空，不怪，从未怪。只是曾发下宏愿，要守护这天庭清净平安，如今不得不与真刀实枪一斗，莫要怨。” 悟空深知杨戬素来体谅他，却不想，杨戬竟然置自己于不顾，心心念念想的都是他！ 心中阵阵绞痛。 杨戬又道：“可知天庭已然大乱？金童银童定要给他们个交代，秦广王还等着与当庭对峙，一甲子一开的蟠桃法会因毁于一旦悟空，心中虽恨，却不得不为，盼谅解。” 悟空望着道侣那满满的c溢出悲伤的眼眸，轻声道：“二郎出手罢，休要留情。宏愿天劫路上，一念迟疑便当即自斩。”又以神念道：“二郎，老孙从未求过，今日须求一事。此乱因而起，倘若胜了，老孙绝不逃，乖乖跟回天庭领罪，但求莫伤花果山有灵众生，也莫要将陶夭捉回天庭。一切业力，均由老孙一担着。” 杨戬苦笑半晌道：“怎么这般护着那小蟠桃？” 悟空正色道：“陶夭已然修成仙身，不复为蟠桃法会上的逃情丹。修行已取世间物用之极，一身修为也无非是借天地灵气与炉鼎之身。有朝一日能超脱物用之时，才是真正的超脱。连这点都看不破，岂不白白成仙？蟠桃也无非取其物用而已，就算没有又如何？难道为了桃之物用，而损之本心？” 杨戬凝视着他，温声道：“就依。” 悟空擎出如意金箍棒，杨戬手持三尖两刃枪，二心有灵犀同时出手，斗经三百余合，不知胜负。悟空以铁棒架住道：“这个比法，再斗三天三夜也不分胜败，不如赌斗变化罢。”言毕，收了金箍棒，变作一只麻雀飞入鸟群。杨戬忍不住会心一笑，撇了神锋，卸下弹弓，摇身一变，变作个苍鹰，冲进鸟群中，啄下悟空一根羽毛。 悟空急抖翎毛，将身按下入涧中，变作一个鱼儿淬入水内。二郎赶至涧边，睁开天眼探查一番，摇身变作个鱼鹰，赶上来刷的啄一嘴。悟空避过，撺出水中，顺势滚下山崖，伏那里又变，变了杨戬的真君庙，张着口做个庙门，牙齿变做门扇，眼睛变做窗棂。把尾巴竖后面，变做一根旗竿。 真君赶到崖下，失声笑道：“悟空，悟空，要捉弄，只变作的真君庙便罢了，将尾巴竖作旗杆，何也？”他走至庙后，赞叹道：“变得纤毫毕现，惟妙惟肖，真服了了。”说罢，一手覆上旗杆，轻缓地抚摸着，就似平日欢爱那般。 小庙地震似的颤抖起来，扑的一个虎跳，空中现了原形，面脸绯红，指着杨戬道：“二郎呀二郎，也忒狡猾！” “继续来战？” “继续！” 杨戬即取三尖两刃枪，两复斗起来。杨戬那条细犬照着悟空腿肚子上一口，扯了一跌，被杨戬的神锋刺中，谁知那三尖两刃枪，竟直入悟空身子，与炉鼎融为一体，半点也伤不了他。 这枪是女娲补天的五彩灵石炼成，而悟空本就是一块灵石，怎能被五彩灵石所伤？他恨恨地看了哮天犬一眼，变作个麻雀飞上树梢。杨戬叹气，取下悟空所赠的龙内丹弹弓来，取过弹弓拽满，一弹子打向悟空。 “二郎，输了。老孙随走。”悟空现出原形，将一只手递给了杨戬。 忽听身后一个软糯糯c脆生生的童音惊呼道：“悟空哥哥！悟空哥哥！不要陶夭了么？” 悟空叹息不已，他抱起包子脸皱成一团c瞪着明亮双眸的陶夭，柔声安慰道：“既不欲回天庭，便好好花果山待着罢，可不能随便乱跑，小心叫哪里冒出来的妖魔鬼怪吃了。想外出玩时，便让三个巡山护法带着，乖乖的千万莫要生事。” 小孩儿登时大哭道：“哥哥，哥哥！都怪陶夭，都怪陶夭！若非陶夭” 悟空掩了他的嘴道：“休要大包大揽c无端自责了，此路乃哥哥所选，业力一并承担。”拭去小孩儿断线珠子般滚落的泪珠，悟空笑道：“都云草木无情，小小一株蟠桃儿，怎生也会流泪？” 陶夭瘪了嘴，一面抽泣一面道：“谁谁说草木无情了！草木只是与天地一般把情忘了草木之情亦天地之情，草木枯荣即是天道，春华秋实，岁岁枯荣，滋养万物，润物无声谁说草木无情了呜呜呜呜哥哥哇哇哇呜呜” 悟空登时了然。原来如此！草木无言又一视同仁地滋养万物生灵，正如天地不仁，天地无私，天地长。 他拍拍陶夭圆滚滚的小脑袋，笑云：“莫哭，莫哭，再哭就脓包了！乖乖花果山等着，哥哥又不会一去不回。” 小陶夭收泪点头，又指着杨戬控诉道：“杨戬真君，倘若是悟空哥哥的道侣，绝不会发下这劳什子宏愿，守护什么天庭清净平安。只盼哥哥好好的，足矣。” 杨戬笑道：“所以成不了悟空的道侣。此时心境怕还不足，未必能懂。” 陶夭叉着腰，嘟着嘴道：“反正休想伤哥哥的心，否则陶夭第一个不放过！” 杨戬苦笑，喃喃自语道：“也不知是谁总伤谁的心。” 作者有话要说：够昂： 西游写悟空每到极难处，拔毫毛变化得胜。但毛不一，变化亦不一。或拔脑后毛，或拔左臂毛，或拔右臂毛，或拔两臂毛，或拔尾上毛，大有分别，不可不细心辨别。知此者方可读西游。 西游写悟空变人物，有自变者，有以棒变者，有以毫毛变者。自变棒变，真变也；毫毛变，假变也。知此者方可读西游。 悟空到处自称孙外公，又题五百年前公案。孙外公者，内无也；五百年前者，先天也。可知先天之气，自虚无中来，乃他家不死之方，非一己所产之物。知此者方可读西游。 西游孙悟空成道以后，入水不溺，入火不焚，大闹天宫，诸天神将皆不能胜，何以保唐僧西天取经，每为妖精所困？读者须将此等处先辨分明，方能寻得出实义，若糊涂看去，终无会心处。盖行者之名，系唐僧所起之混名也。混名之名，有以悟的必须行的说者，有以一概修行说者。妖精所困之行者，是就修行人说，莫得指鹿为马。知此者方可读西游。 第44章 第三十七回（上） 第三十七回： 扬眉笑答神佛问, 俯首甘缚五行山 悟空望着杨戬，欲言还休。他没用神念与道侣交流,亦不曾张口说话,杨戬却从那双黯淡的黑眸中读出了悟空之意。 悟空道：二郎,老孙实对不住。 他回转头，复又嘱咐泪痕斑斑的陶夭数句,又谓闻声而来c目瞪口呆的健将c先锋c护法道：“汝等此看守家业,修心修行不可一日不记于心,休要懈怠，切记，切记！”说罢，悟空携了杨戬的手，手心中攥了片刻又轻轻放下。猴王纵身一跃,身形消失云端，杨戬也随之不见。只留陶夭默默拭干泪珠，四健将先锋c三护法相顾垂泪，无语凝噎。 自今以后，瑶池圣境再无蟠桃结果，一甲子一度的蟠桃法会也不了了之。自此之后，瑶池中却开着一树一树的锦簇繁花。年年岁岁，云卷云舒，花开花落，每一次花开就如一场追忆，每一次花落都似一场泪雨。 悟空c杨戬二一前一后，须臾便至无边玄妙方广世界。他俩也不拜师长，也不见朋友，径入灵霄宝殿中，见许多仙家聚殿上，只待悟空。 那猴王公然不惧，上前行礼道：“东胜神州傲来国花果山水帘洞洞主，妖仙孙悟空，特此向诸位请罪。误食金丹，不思赔偿，反而下界，其罪一；私闯幽冥，扰乱地府，其罪二；知罪而犯，又累诸位来往奔波，其罪三。悟空愿受惩罚。” 玉皇大天尊拈须不语，那银童忽冷冷开口道：“孙大圣，的名头们也略知一二，可不敢罚，全凭大天尊意下。”金童与他心意相通，接话道：“等费千百年工夫，才成七十二枚九转紫金丹，孙大圣想赔也没处赔去。何况前因后果洞明，大圣实是无心之过，金童银童也不难为大圣，只求大圣给等一个交代。” 银童唱黑脸，金童唱红脸，一唱一和，众仙家但笑不语，唯西王母插话道：“瑶池圣境中，蟠桃亦失而不可复得，请大圣也给仙家众一个交代罢。” 蟠桃会一甲子一开，众仙家有份，悟空却自作主张拐走了蟠桃树神，众仙家能不怨？玉皇大天尊能不重罚？可悟空此来另有他意，便对金童银童与西王母拱手笑道：“二位仙童，王母娘娘，休要焦躁，老孙定会给们一个交代。不过此之前，老孙另有一事须要请教。” 金童奇道：“不知何事？”见悟空言语恳切，礼数又周全，心里的气也不禁消了一二分。 悟空复一笑，对殿下众仙家团团抱拳道：“不但要请教二位仙童，更要请教诸位仙家，愿不吝赐教。” 玉皇大天尊颔首不语，心念动处，灵霄宝殿霎时间变了摸样，大殿四下拓展，宝座下方出现了数十把椅子，前辈仙家坐定，晚辈侍立一旁。放眼望去，座仙家不单有天界真仙c金仙，亦有佛国罗汉c菩萨，连万寿山镇元子也来了，面有忧色望着闯祸的义弟。 太白金星谓悟空道：“不知大圣有何深意？” 身为搅天庭大乱之罪魁，惹仙家不宁之祸首，竟被言辞恭谨地“尊称”为“大圣”实嘲讽之至。 悟空只得简言而笑道：“论道。” 见众仙家或不以为然，或面露好奇之色，或不解，或沉吟，悟空又道：“道本无名，强名曰道；道本无言，言以显道。愿与老孙论道者，请！” 言毕，衣袖一挥，阶下又现七把椅子。太白金星前身行礼，径上头一把椅子下首。镇元子大袖飘飘，施施然也上去了。一白衣菩萨也飘然上座，悟空行过礼，指着余下四个空位道：“二位仙童与秦广王为当事者，也请上座。”金童银童与秦广王见状，推辞一番，也坐了。 悟空见众坐定，单手一指，七把椅子竟变作一圈，中间若加个桌子，就成圆桌会议了。 太白金星c镇元子c观世音c金童银童c秦广王见大家呈圆形而坐，少不得面面相觑，不知悟空葫芦里卖的什么药。 悟空笑道：“论道不讲辈分，不论身份，便环而坐之，无上无下，无尊无卑。今日天庭之乱，全赖老孙而起，少不得论上一论。” 玉皇大天尊端坐灵霄殿上，任由悟空致歉邀，未做干涉，见悟空也坐定，便问道：“孙悟空，不知准备怎生论道？” 悟空笑曰：“坐而论之，声闻殿上。” 灵霄宝殿里鸦雀无声。 见气氛酝酿差不多了，悟空便抱拳起身道：“数十年前，老孙曾于西牛贺洲访道。见一后山之上，有蟠桃百株。后老孙访得仙家，修身了道，于辞别师尊之时叩首流血。只怪老孙生而仙身，仙血浸染了蟠桃树根，蟠桃由此感应成灵。” 众仙家先是恍惚，继而恍然。恍惚者，名为“论道”，悟空却言陈年旧事，令不知所云；恍然者，原来蟠桃成仙是由此而来。 上座那位菩萨即是观音大士。他相貌端庄，眼含悲悯，手持净瓶杨柳，不禁慨叹道：“悟空竟是生而为仙，却非天转世。此为福报亦是劫数，望珍之惜之，切莫由此而自满入魔。” 悟空笑道：“观音称悟空即可。自满自足c自尊自大，便是不能明心而欺心。欺心便是欺天，老孙虽称‘齐天’，却还不敢欺天。”他眼珠一转，玩笑道：“观音有三十二种法身，佛，天，罗汉，男c女，童子，官员，居士种种等身相，却不知菩萨真身为何？” 观音大士含笑道：“佛，天，罗汉，男c女，童子，官员，居士，总是一念。若论本来，皆属无有，更无皮囊色身和男相女相之执。” 悟空点头称妙，学着观音大士的模样合十行礼道：“老孙有所悟，谢观音指点。” 论道不讲辈分，不论出身，也不称尊号，众俱以名字相称。 镇元子亦捻须称是道：“无皮囊色身和男相女相之执，妙哉！”见悟空尚未落座，便问道：“悟空，为何要带蟠桃树神下界？”他也不再管悟空叫“老弟”。 水帘洞前交战的时日中，悟空并未言明蟠桃树身之事。镇元子问至关键所，众仙家皆屏息凝神。 悟空朗声大笑：“老孙平日所行虽有些不着调，总归不会胡来，又岂能冒仙家之大不韪拐走陶夭？”他微微一顿，朗声道：“是陶夭求老孙带他走！” 仙家自有分寸，不会像市井小民那般八卦，可悟空此言，却如凭空炸响一声惊雷。此言一出，灵霄宝殿上嗡声一片。 镇元子长舒一口气，以神念对悟空道：“如此甚好，老弟的错处又减了三二分。” 悟空笑而不语，唇边笑意中凝结了一丝不为知的苦涩。 谢天谢地，幸亏不为知！ 正腹诽间，一道隐含焦急与安慰的目光，直直射过来。悟空回转过头，心有灵犀间四目相对，埋藏于心底的隐忧被一所知。 杨戬那双点漆般的丹凤眼中，泉水似的溢出了理解与安慰，悟空的心一下子给填满了。 杨戬是天界仙中的小辈，他端坐于众之间，不显山不露水，看到他要越过密密麻麻的脑袋，层层叠叠的肩膀，悟空却一眼就看见了他，好像自己只是随意瞟了一眼，而杨戬就出现此。 太白金星白眉微蹙，向悟空道：“不知陶夭跟随悟空离了瑶池，意欲何为？” 悟空瞪了他半晌，方笑道：“陶夭他不过是不欲再做蟠桃，亦不想再叫旁吃了。” 作者有话要说：首回大书特书曰：“灵根育孕源流出，心性修持大道生”。 试申首回之义。夫所谓灵根者，乃先天虚无之一气，即生天c生地c生人c生物之祖气；儒曰太极（这个说的好奇怪，太极难道不是道家说法？还是这里指中庸之道？），释曰圆觉，道曰金丹，虽名不一，无非形容此一气也。 这个气，浑浑沦沦，虚圆不测，寂然不动，感而遂通，具众理而应万事，故谓灵根。此灵根也，以气言之，为浩然正气；以德言之，为秉彝之良。此气此德，非色非空，不有不无，恍恍惚惚，杳杳冥冥，至无而含至有，至虚而含至实，故生于东胜神洲做来国花果山也。 “东”为生气之方，“胜”者生气之旺象，“神”者妙万物而言，即一而神。“傲来国”者，无所从来，真空之谓，即生气一神之本体。“花果山”者，花属阴，果属阳，开花结果，阴阳兼该，妙有之谓，即两而化， 乃生气一神之妙用。一神者，“无名天地之始”；两化者，“有名万物之母”。 “花果山在大海中”者，海为众水朝宗之处，象一气为众妙之门，无德不具，无理不备，为成圣c成佛c成仙之根本，故为“十洲之祖脉，三岛之来龙”也。 道德经里的“无名天地之始，有名万物之母”，至今都不明白一一 第45章 第三十七回（下） 第三十七回： 扬眉笑答神佛问, 俯首甘缚五行山 大殿上仍旧静悄悄的，悟空却能听见众元神的喧嚣。网百度搜索 他站将起来,朗然道：“农饲牛,为了吃肉。” 杨戬赶忙以神念提醒道：“是为了耕地。” 一一春秋战国的耕牛是珍稀物种,禁杀牛吃肉这回事，居然一时大意给忘了。 瞬间气场全无。 悟空咳嗽几声,扬眉笑道：“农饲牛,为了耕田。倘若这牛儿福缘深厚c机缘巧合成就仙道,不欲再为耕田之牛，农又将如何？”说罢瞥了青牛真仙一眼。 观音尊者合十道：“阿弥陀佛，悟空之意，蟠桃成仙后，再无物用？” 悟空拍掌道：“总算有点题了！不错,今日老孙论的就是物用。” 他忽转向秦广王，咄咄逼道：“好比十代阎王居幽冥界，拘天年未尽之魂，为己所用。老孙倒要问一句，真个非要如此‘修行’？” 秦广王赧然道：“等成就真仙后，因修行之路不同，入不得天界，修行再无尺寸之功，便借助魂魄之心念，妄图有所得。谁知千百年来，由此所得，根本可有可无。大圣打入幽冥，当头一棒，令等如梦初醒。否则，还不知要旁门邪道中跋涉多久！” 悟空笑道：“汝等也无非是借外物之用罢了，可把自家看的比死魂高一等，却使不得。” 见众俱侧耳聆听，便侃侃而谈道：“天地不仁，以万物为刍狗。等即使超脱生死，与天地齐寿，却也非天地。倘若妄以已心为天心，看万物为刍狗，却忘了们也是刍狗。陶夭机缘巧合以蟠桃化仙，聚形而成灵，此非修行乎？脱去草木之胎，已是逆天成道，与脱去凡胎成仙无异。草木脱离枯荣，即是超越生死。蟠桃虽有物用，可们存于世间的一切，哪个不是物，哪个无物用？若只谈物用，便与禽兽草木无异，又何谈大道与天心？万物于仙家绝非有用，而是无害。无害而伤之，与伤天c伤道c伤c伤已何异？” 镇元子率先拍掌道：“老弟啊老弟，可解了哥哥的心结了！一直恨天地灵根少果，今儿个终究放下。” 称呼一遍，论道便到此了结。至此，言能表达的都说尽了，再没什么可论。 观音尊者也笑问道：“悟空真，求道之山何名？” 悟空笑道：“不想观音菩萨亦执着于名相。此山名为灵台方寸山。”他又对镇元子道：“镇元大哥，倘若万寿山并无参果，又会如何呢？” 镇元子淡然道：“倘若无参果，便无万寿山五庄观今日规模，影响仅此而已。” 悟空一叠声道：“参果可能提升心境？可能增进修行？可能助成仙？” 镇元子苦笑道：“自然不能。”他虽苦笑，却微微点头。 “这就是了。这逃情丹c草还丹，无非是成仙后锦上添花的。有则吃，没有也罢，倘若因缘巧合，缘法如此，便大不了不吃了。” 金童嘟囔道：“说的倒轻巧。” 悟空笑道：“仙童说的是。老孙自己不吃便罢，却不能强求仙家都与老孙一样。”他肃然起身，向众长揖下去道：“害得兜率宫失却金丹，累及众仙家再无蟠桃，老孙却无物可偿。悟空愿受责罚愿受八卦炉烈焰分伤。”他对金童银童嬉笑道：“七十二枚九转紫金丹早化入老孙炉鼎，说不准炼化了老孙的元神后，金丹自出也。” 不待旁发话，杨戬忙从椅子上起身，急道：“悟空，不可！”他还有话要说，却被悟空眼色阻止。 “请大天尊责罚！” 玉皇大天尊点头道：“悟空，孤终于明白打的好算盘了。也罢，就依所愿，跟金银二童去兜率宫罢。” 悟空笑着称谢，猛扑向杨戬。杨戬猝不及防，被悟空扑得一个趔趄，还未稳住身子，便惊觉唇上落了一个吻。 悟空离去许久，唇上还沾染着温热c苦涩与甜蜜。 一路上银童默然不语，金童叹息道：“大圣，这又是何苦。等实无意相逼，本想让大圣来兜率宫烧火炼丹便罢了，谁知” 悟空摆了摆手，笑道：“此话当真？也罢，倘若老孙从八卦炉中出来后大难不死，便想法还们一炉九枚九转紫金丹。哪怕百千年后，老孙这话也算数。” 言毕，悟空推开炉门，入得八卦炉中。原来那炉是乾c坎c艮c震c巽c离c坤c兑八卦，他即将身钻巽宫位下。巽乃风也，有风则无火，只是风搅得烟来。 悟空蹲巽宫位下，心里吐槽：“老孙弄个火眼金睛容易么。” 悟空此行，到底是有意还是无意？他本也不知，只道有意无意之间。 太上有云，福兮祸所依，祸兮福所倚。焉知此事福祸？能悟者，便是提升心境与修为的机缘。 天界最后一次蟠桃法会c天界头一回论道大会完后，又有仙家陆续求证金仙修为。哪吒便于会后，开辟了独立洞天，融入玉皇大天尊的天庭。 悟空来到这个世间后，间c天界的是是非非全都由他而起，亦由他而结。众仙家的通明法眼看他不透，却都因他而悟道，因他而修为提升。 他会搅得天地不得安宁，还是天地安宁由他而生？ 真个光阴迅速，不觉七七四十九日，金童银童开了炉。那大圣双手捂着眼，正自揉搓流涕，只听得炉头声响，猛睁睛看见光明，他就忍不住将身一纵，跳出丹炉，唿喇一声，蹬倒八卦炉。 八卦炉中的真火难灭，金童银童手忙脚乱去寻那真阴宝扇，待得扑灭真火，那火早就烧至灵霄殿外了。 悟空扶额长叹。前罪未赎，又闯一祸，都快虱子多了不痒了。 忽听殿上有道：“又是那个猴子搞的鬼罢？”声音温和，平厚，低沉，安详，听耳中极是享受，又极是耳熟 悟空硬着头皮径至灵霄殿上，见一丈六金身，端坐莲台，瞅着自己但笑不语。 悟空勉强笑道：“见过佛祖。” 如来笑道：“这猴子，一别多年，竟这般懂礼了？”身旁阿傩c迦叶二尊者也笑。 悟空瞪了他好半天。如来高鼻深目，额头宽阔，下颌与脸庞丰满而端正，一双隐金光中的眼眸呈海蓝之色。 悟空忽笑道：“成就真仙后，去西牛贺洲寻，结果出家去了，再也寻不见阿加。” 如来也笑道：“一别百余年，也无缘相见。正寻思如何报指点之恩，可巧就来了机缘。” 悟空抬头道：“说阿加，依咱俩的交情，非得这般文绉绉不可？”说完便捂嘴，悔之不叠。 如来笑道：“悟空，私下里随便怎么叫，太子，阿加；随便怎么笑闹都随。不过这灵霄宝殿之上，众目睽睽之中，礼数还是要讲上一讲。” 悟空忙道：“老孙失言了，佛祖莫怪。”心中一阵酸涩。幼时好友好容易见了面，却不能好好叙上一叙真叫难过。 杨戬握了他的手，以神念道：“莫要难受。等这一阵子过去了，咱俩找如来佛祖喝酒去如何？” 悟空扑哧一笑：“佛祖可不饮酒。”再说怕是未必等得到那时了。他抖擞精神，对如来道：“不知佛祖此来，有何贵干？” 如来道：“知近来接二连三闯祸，惹下不少麻烦和业力，少不得来助一臂之力。” 悟空奇道：“如何助老孙？” 如来笑道：“曾于幼时指点修行，这个缘法须得相报。常言道，‘不看僧面看佛面’，给做个情如何？” 玉皇大天尊奇道：“不知佛祖怎么做情？” 如来道：“悟空，可愿皈依佛门？随回佛国灵山，雷音胜境，天界的烂摊子，便由替收拾。” 如来这算挖墙脚不成？ 看出了悟空之惑，杨戬以神念道：“非也，佛祖不过想庇护。想，这误服金丹，拐带蟠桃，踢到八卦，搅得天界不得安宁，少不得有不乐意，日后也未必能好过。不如随佛祖去灵山胜境罢。” 悟空大笑道：“一做事一当，老孙岂能白白脱罪，岂能做缩头乌龟？”他转向如来道：“佛祖好意，悟空心领了。却要劳烦佛祖一事。” 见悟空心意已决，如来也不再劝，点头道：“不知何事？” 悟空忽嬉皮笑脸道：“俩于毗迦罗卫国处了一年，还未较量过。今日可否替老孙了了心愿？” 如来盯着他半晌方道：“也罢。倘若胜了，仍向玉皇大天尊讲理说情去，倘若” 悟空忙道：“倘若老孙输了，便由佛祖替玉帝责罚老孙！” 如来看着悟空长叹道：“悟空，这些年，当真一点未变，只心念愈发坚定，愈发令捉摸不透了。” 悟空咧嘴笑道：“修为境界到了佛祖的地步，琢磨不透便不琢磨罢。佛祖答不答应？” 如来双手合十道：“这般要求，怎能不答应？”他伸出一手道：“知筋斗云神行无双，便这般比试罢：若有本事，一筋斗跳出这右手掌中，算赢，替赔了金银二童的九转紫金丹和八卦炉” 还未说完，就听悟空苦笑道：“悟空如何能跳出佛祖掌心？罢。罢，比就比！” 如来平展右手，却似荷叶大小。那手指尖尖如葱，手型丰润优美，悟空不由得看呆了。他愣了半晌，方将身一纵，站佛祖手心里，却似做掌上舞。一路云光，无影无踪了。 悟空行时，忽见有五根金柱子，撑着一股青气。这便是佛掌了罢？悟空好奇心忽起，既然处掌心里，便翻过掌心瞧瞧如何？ 他自五根金柱中走过，回头一看，大惊失色： 无论他怎么走，无论他哪个方位，所见的俱是这五根柱子！这是何等法力，何等神通！ 果然不能自作聪明 他默默蹲下来，以手指如来掌心写道：“阿加，务必帮老孙这个忙。” 翻转筋斗云，径回本处，站如来掌内道：“却是老孙输了。” 他轻身站着，身姿如舞，慢慢道：“愿赌服输，愿受责罚。” 镇元子一旁喝道：“悟空老弟，怎生比清风明月还死心眼！” 悟空回头笑道：“师父一向骂老孙‘二三流’的性子，老孙也深知自家性急，还固执。可老孙的性情也有可取之处：一切行止，一切抉择，倘若再来一遍，老孙也不会有所改变。所选所行，从未后悔。”悟空虽是对着镇元子和杨戬而笑，整个灵霄宝殿，却都能感受到他的笑意。 如来叹道：“一生所行，俱不后悔，这已是一流的性子了。悟空，如所愿。”最后一句，极低极低。 佛祖翻掌一扑，把这猴王推出灵台造化之境，将五指化作金木水火土五座联山，唤名“五行山”，轻轻的把他压住。 作者有话要说：西游原旨： “历代人人皆属此”，即前所云“人人具足，个个圆成”也。 “称王称圣任纵横”者，愚人以此杀身，至人以此成道，若有知者，逆而修之，与天地争权，与日月争光，“纵横逆顺莫遮拦，我命由我不由天”矣。 猴王闻仙佛神圣不生不灭之言，欲下山学不老长生之术，此即道心发现，灵根不昧之机。“顿叫跳出轮回网，致使齐天大成。”皆此道心一现致之也。 然仙道必自人道始。人生字内，身虽人形，俱皆兽心；未修仙道，先修人道；下学上达，循序而进，自入佳境。猴王过大海到南赡部洲，学人穿衣，学人礼，学人话，总以见去兽地而学人道也；学成人道，仙道可望。 何以南赡部洲更无一个为身命者，岂真南赡部洲无神仙哉？盖有说也。能尽人道，是作佛成仙之阶梯，而非作佛成仙之实迹。他佛者一尘不染，万缘俱空，人道中未免犹为衣食劳碌，富贵萦心，不能出乎阴阳之外，终为阴阳所规弄，此猴王不得不于西牛贺洲，别求神仙下落矣。 “三二日，又去设法偷桃，尽他享用”者，三二为一候，一时六候，只于一候之顷，夺天地之造化为我有，其盗机也，天下莫能见，莫能知也。 偷桃c偷酒c偷丹，俱在人所不知，而已独知处用手段，纯是盗机，虽天地神明不可得而测度。 第46章 第三十八回 第三十八回： 不为道尚求道, 拒入空门犹悟空 悟空摇晃着从山下挣出头来，哑声道：“谁” “猴子,是,的阿加回来了。网(cclccxcsc一crcgc)百度搜索网址记得去掉c哦亲” “阿加阿加？！不是早已成佛了吗？” “如来佛是,却不是如来。是迦毗罗卫国的太子：乔达摩·悉达多。” “释迦牟尼自然是过去的阿加，悉达多太子却未必是如来佛。” “什么乱七八糟的到底是谁？是将压五指山下的如来,还是幼时伴游玩的阿加？” “是如来斩下的化身,幼时那迷茫未觉的迦毗罗卫国的太子乔达摩·悉达多。如来是,却并非如来。”见悟空仍是一脸痴呆相，阿加叹气道：“有诸般变化，又能分身万千，早已证化身神通成就。斩下历世化身却于分身法不同。” 阿加蹲下来，柔软饱满的指尖轻轻拂过悟空的嘴唇,给他讲解起来。 谈到化身神通，于佛，是为罗汉修为极致；于道，此为地仙修为的终端，亦是世间法的尽头。修炼至此，僧可证罗汉修为，道士初窥真仙门径，甚至有机缘圆寂虹化，或飞升天界，无边广袤的灵台仙境中，继续修行。 而历世化身却大不相同。化身不是变换□，而相当于独立的，只要有金仙或菩萨修为便可发愿斩出历世化身。本尊于灵台造化之境留下传承指引门，来去自由，化身历世行走世间，不受形骸与灵台所束。 本尊法身与历世化身五官八触一体，相当于金仙或菩萨本间行事，化身所见所闻本尊法身都能见能闻。但本尊所见所闻所感，他的间化身却不知。 若发愿斩化身下界尚未功德圆满，没有被斩灭也没有斩尽收回，则本尊欲下界行事只能与化身一体。 懵懵懂懂，恍恍惚惚间，另一个声音，自本身的灵台中发出，与阿加的妙语梵音相和，于灵台中清晰可闻。没错，师父他老家当年便是这么教导的。当时虽听明白，却并无太多体会。如今，历经大起大落，悲欢离合，终被压这五行山下动弹不得，连思绪都迟钝之后，菩提祖师当年的讲说，终于顿悟。 阿加温言补充道：“虽有如来的记忆，却无如来的神通。就是，还是，是当年那个新婚之夜驾着象车逃跑的小太子，是如来斩下的那个自己，来了结当年种下的因果，同时再续未尽的因缘，既是断缘，又是续缘。” “倘若前缘已了，因果再续了呢？” “的任务便完成了，如来便会收回这个化身。”阿加毫不避讳道，“化身与本尊到底不同，此刻的一言一行，一思一想，如来都感之身受，但至于如来作何感想，就不得而知了。毕竟，神佛也好，鬼也罢，一件事情过去的自己会如何处理c如何思索，都推演的出。可是一个再怎么神通广大，也不会知道未来的自己面对同一情境的所思所感。” “若是前缘难断，因果未续，又将如何？” “一天愿心未完，一天便不得收回化身。” “假使阴差阳错，心愿无法完成，又会怎样？” “心愿不了，则永远收不回化身。” “有没有这样一种可能，历世化身成为另一个？” “有，这个历世化身只要通过另一条道路印证修行，再度飞升成仙，便会成为与本尊完全不同的另一位仙家。” “何为如来斩落化身时所发誓愿？” 阿加有些赧然道：“容慢慢给讲来。想必师父也给讲过当年那段公案，如来的前世接引道有一徒弟，名唤金蝉子。接引道自罚入世，做那转世轮回苦修。后经点化成就佛果，五百年后，金蝉子将托生于南瞻部洲” 悟空勉强道：“而后，长途跋涉至西牛贺洲，取经？” 阿加微微一愣，笑道：“当真是仙家金口，随口成谶。那时金蝉子西来，必会经过此山，便拜他为师，皈依佛门，同证佛果，可好？” 悟空的头本是低着的，此刻他慢慢抬起头来，似是盯着阿加，又如望到阿加身后无限远处，一字一顿道：“这便是如来所发之愿了？”阿加点头，热切地看着悟空，若是额头上能写字，他的前额一定写满了“赶快答应”。 悟空还是紧紧盯着前方，或是恍惚望着远方，目光似近似远，厉声道：“如来老儿，这个化身，是别想再收回了！” 阿加大惊，却不失色道：“这是何苦？莫非心中还存着门户之见？世间万法同源，佛道本无分别” 悟空打断道：“说得好！既然佛道本无分别，那么皈依佛教与否，也就并无分别了。既无向佛之心，又何苦逼做那向佛之行？孔子云，三行，必有师焉。拜师甚好，如来前世的徒弟也能做师，可俺老孙绝不皈依佛门，绝不受戒。西行问道无妨，拜佛取经免谈！” 阿加叹气道：“又是何苦。” 悟空艰难地摇头道：“罢了，阿加，也休劝，这是俺老孙自个儿的修行。”， 阿加擦了擦悟空脸颊上沾染的泥土，温言道：“可会后悔？倘若一切都能重来，是否还是会做这样的选择？还是会与为善，还是会辞师远行，还是会大闹天宫，还是会自愿被压五行山下？” 倘若一切都能重来。 会改变当初的选择吗？ 记得还是二十一世纪士的时候 七岁的时候，养活自己的疯老头子得了重病卧床不起；那个时候比谁都希望能回到过去，提醒他昨天夜里别喝那么多酒。 十岁的时候，最好的伙伴溺水而亡，那个时候也希望回到过去，重温一起玩闹一起闯祸的美好时光。 可是，回不去。过去的，真就过去了；然而正是因为只能面对现，才会努力学会坚强，不再逃避；更何况，生太脆弱，大多无妄之灾；即便有绝大神通，亦躲不过天之劫。如果遇到挫折就想回到过去，重新来过，未来又哪里呢？ 不管做什么选择，都会去面对太多太多的无奈与挫折。而重新选择，不过是想努力去躲避这些无奈与挫折。这是心魔，堵住了所有前进之路。 喜欢就去争取，得到就去珍惜，失去就去忘记。 如此，而已。 “知所选，敬所知。”阿加一面叹息，一面自袖中摸出抹额一条，谓悟空道，“此抹额名为‘金紧禁’。抹额为收束不放之物，“金”者刚决果断之物，修行之道，首刚决而有果断；“紧’者，绵绵不绝之谓，修行之道，贵愈久而愈力；“禁”者，从容不燥之谓，修行之道，务专气而致柔。猴子，这抹额用了十几年，如今便送与罢。走了，珍重。” 悟空凝视着阿加湛蓝深陷的双眼道：“阿加，并无如来的神通法力，亦无他不生不灭的修为，行走世间颇多危险，也珍重。” 阿加蹲下来，双手合十，将悟空的手合中间道：“释迦牟尼圆寂之前，一丝神通也无，照样行走世间，传播佛法。其实，修为到了的地步，有无神通，并无分别。” 此刻，悟空的眼睛似闭似睁，乃至忘了眼眸到底是闭是睁。 而远天庭的佛祖本尊，亦闭目合十道：“若以色见，以声音求，是行邪道，不得见如来。” 刹那间，佛祖的丈六金身化作金光，融散于灵台造化钟，融散于天地之间，融散于无穷无尽的时空，融散于不生不灭的永恒。 从灵山脚下仰望，山高不知处。祥云环绕，列菩萨c各乘天c罗汉c金刚c伽蓝c明母，于琉璃霄汉中隐现。 佛国众罗汉c菩萨登时心有所感——如来佛祖似乎回来了。 莲台上不见丈六金身，漫天金光却如影随形，融入灵山净土c雷音胜境的每一寸空间，而世尊已不可见。 融入灵山的金光，并非间流动不定之物，而是极乐净土中不灭的光辉。众菩萨c罗汉等灵台中，均有所闻世尊之言。 如来将离开，或者说不是离开，而是以一种无法解又不可见的方式存。 所谓不可见，并非不。照彻十方无量光毫，灵山雷音，佛亦。 心中既见无量光，灵山就汝心头。 大乘天赫然有所悟，发下求证佛果的大宏愿，愿佛法弘于东土大唐，本尊入轮回去了。 自此之后，佛国c天界再也不见如来世尊，雷音胜境却见证他的指引。至于如来本何处，已然并无分别。 作者有话要说：概率考的一定要挂了一一求安慰！ 继续放一点西游原旨： 心猿者，道心之妙有，属于刚，刚主动；佛掌者，本性之真空，属于柔，柔主静。刚极而养以柔，动极而归于静，真空妙有，两而合一，有无俱不立，物我悉归空。翻掌之间，心猿不期定而自定。 上七回内外二丹之药物斤两c火候爻铢c有为无为之道，无不详 明且备，若遇师指天仙可冀。然而大道幽深，若有毫发之差，便致千里之失。故 仙翁于水尽山穷处，另起一意，细演妙道，借玄奘西天取经，三徒真五行护持， 写出火候工程，大道奥妙。使人身体力行，步步脚踏实地，从有为入无为，由勉 强而神化，以了性命双修之道，不容少有差地，走入一偏之路也。 第47章 第三十九回 第三十九回： 金蝉苦修十世劫, 玄奘西行发宏愿 阿加静静离去。网(cclccxcsc一crcgc)百度搜索网址记得去掉c哦亲?x?σrg？(亲,更多文字内容请百度一下)他顺着五行山西行，过了南瞻部洲,过了西牛贺洲于另一片大陆中游历。日后,阿加入了宙斯的神国,修成了另一个与如来截然不同的仙家，名为沙加。 圣斗士星矢便是由这段往事而来。凡弄不清阿加c如来与沙加的关系,只得说沙加是佛之转世。 这些都是后话了。 五指山为金木水火土五行,将悟空被压之地隔绝开来,相当于另一个独立空间而无能入。 五百年的孤寂时光，终究让悟空沉下心来，收束了浮躁妄动的心猿。 他生而仙身，自入门至飞升，不过数十年时光。 而悟空复用了五百载光阴,方突破了修行第一关：调息入定。 一个皮肤微黑c满面风尘之色的清瘦汉子，而非《西游记》中吴承恩所说的那个白面胖和尚，轻捷地从山路上走来。步履轻悄而过，脚下蝼蚁无伤，佛门中常云：“扫地恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯”，便是佛门修士的步法。 他拄着九环锡杖，眼神清明，神色安详。 看到玄奘的那一刻，悟空连瞳孔都紧缩起来。于灵台中稍作推演，便明了玄奘的来历。 他曾是接引道的二徒，名唤金蝉子。后来接引道洗尽神识身入轮回，转生为释迦牟尼西方弘扬佛法。金蝉子又拜入释教门中，求证了大乘天的菩萨果。后又发下大宏愿，愿佛法弘于东土大唐。宏愿圆满，便可求证佛果。（罗汉求证菩萨果须发宏愿心，与真仙求证金仙的宏愿天劫类似；而菩萨欲证佛果，便要发下渡的大宏愿，又与金仙求证大罗金仙相仿） 大乘天发大宏愿证佛果，为中土众生求大乘佛法c传大般若妙谛。仙家宏愿不会空发，愿心一起自当历劫。于是本尊法身重入轮回，心愿为证圆满则继续轮回，倘若宏愿终不可证，则永堕轮回之中。 大乘天九世轮转，世世失败，第九世时更是功亏一篑。 第十世俗家姓陈名袆，少时聪慧悟性超绝，十岁入白马寺，十三岁剃度为僧，法号玄奘。出家后遍访佛教名师，因感各派学说纷歧，难得定论，便决心至天竺学习佛教。 于是玄奘多次上书唐皇李世民，请求前往当年佛祖弘法之地，也是当时佛学研究与佛典汇集中心天竺国求法。圣意未允。 观音大士领佛旨下界点化玄奘，赐他九环锡杖c锦斓袈裟并紫金钵，指点他偷渡出关。 公元627年秋，27岁的玄奘混入逃难的灾民中偷渡出关，西行求法。 大乘天九世西行未成，其实仙家并未主动插手阻挠（毕竟这世上没有乱来的仙家，倘若乱来也难以成就仙道），却对阻挠大乘天取经的妖魔鬼怪睁一只眼闭一只眼——世间有修行根基的本就稀有，再被佛门抢了，对道门的道统传承岂不是大大不利？ 至于为什么西行之路上满是妖魔鬼怪？原来大乘天是天入世，生而仙身。仙家本是元神的存，大乘天转世之后竟拥有仙家的肉身炉鼎！这仙炉鼎虽不能吃了就长生不老，却大大有助于修为，比逃情丹与草还丹功效还大。于是引来无数精怪觊觎。 还记得悟空尚未飞升时，蟠桃经受了他仙血泪的滋润，便自感成灵修成身。仙炉鼎的效用可见一斑。 眼前的玄奘有大神通境界，却无力随身。不过他也并非全然的凡，身为大乘天本尊法身轮转，带前世金身福缘庇佑，有六丁六甲c五方揭谛c四值功曹十八位伽蓝化身随行护法。他满面风尘c神色有些疲惫，却无比坚定安详。 悟空笑问道：“玄奘法师，这九环锡杖不好好捧着，怎生拖拖拉拉拿着？” 玄奘答：“阿弥陀佛，好好捧着，岂不是阻了旁上山下山之路？” 悟空又笑道：“为何要剃度？” 玄奘答：“去烦恼丝。” 悟空复问道：“为何菩萨c佛祖俱有头发？” 玄奘双手合十道：“了无烦恼。” 若不是被山压着，悟空便要拍案叫绝起来。他对玄奘点下头去道：“愿拜法师为师，西行问道去也！” 那玄奘受了他几“拜”，举步上山，接了封皮。 登时，封了自家神通道法的五行之气，悄然弥散于天地间。悟空欢喜，对玄奘高叫道：“师父，请走开些，好出来，莫惊了。” 玄奘笑道：“莫怕，为师有护法随身，自出来罢。” 只闻得一声响亮，只见那猴早到了玄奘的马前，跪下，道声：“师父，出来也！谢师父解救之恩！” 玄奘也欢喜，却道：“此非之功也。五百年后，佛祖留此地的法力已经耗尽，只待来搬开最后一根稻草，白送为师一场功德罢了，又捡了个便宜徒弟。” 悟空笑将起来，将身一抖，身上那件碧绿箭袖锦袍倏然不见，换做了一身锦布直裰。他去收拾行李，扣背马匹。那马见了他，腰软蹄矬，战兢兢的立站不住。悟空一拍脑袋，暗道：小白龙呀小白龙，一别五百年，可长了教训不成？ 想到敖烈，难免又想起杨戬，心中微微一突，竟不敢去见他。 作者有话要说：下周考试求安慰tat 新文求支持。 重生回晋江文学城初创的年代。 第48章 第四十回 第四十回： 穿越如烟俱忘却, 入局无憾天地宽 拜师不受戒，问道非取经。网百度搜索 悟空拜玄奘为师,却并未身入空门,自然也不必守佛门之戒。 敖烈因一念之差,陷悟空于困境，后知悟空被压五行山下,心急如焚,心忧如狂。恍惚中纵火烧了殿上明珠,西海龙王忍无可忍，径上天庭告了敖烈忤逆。观音尊者向玉皇大天尊讨了个情，将敖烈囚于鹰愁涧，给取经做个脚力。 悟空于鹰愁涧收了玉龙，心中却犹有不足。 ——悟空深知自己聪明,或者说，未免太过聪明，难免有卖弄之嫌。智慧有大伪，越接近自然状态和赤子之心，才能越接近自然法则，越近道。 照目前看来，西天取经所遇上的九九八十一难并无太大改变，也就是自己仍然仗着“穿越”的福报，“提前知悉未来”。可是既然每一局都看穿了，如何能入局，如何能破局，又如何能悟？ 正如他曾对阿加所言，不曾迷，何能悟？正如阿加如果不生帝王之家，小小年纪便尝尽世间荣华富贵的极致，又哪能这般容易看透看破？ 试想，既然知道前方有何妖精作怪，悟空自然会想办法避开，即使避不开也会直接去找主公来降魔。这样如何能历经艰险c磨砺心境？若是明知何等精怪前虎视眈眈，却不闻不问c装聋作哑，任由玄奘被捉了去，再按剧情走一遍，又失之矫情，不是真行止。 很多会认为悟空这等分明是给自己找麻烦，不错！可是若怕麻烦，便修不得行，成不了仙，也休想印证更高的成就。 只有入局c费心破局，而后才能有所得，有所悟。 悟空心念动处，发愿再证修为。 他自言自语道：“那么，就忘了穿越者的身份罢。” 夜间，玄奘早睡下了。悟空却感应到有要来，便蹲坐门槛外。一阵风过处，果然有来了——是杨戬。他穿着葱白色织锦鹤氅，脚踏悟空亲手编了送给他的祥云芒鞋，愈显得俊秀清奇。而悟空上穿绵布箭袖，腰系虎筋绦，下着虎皮裙，勒着金色抹额，与抹额下面一对浓金色的眼睛一起发亮。 悟空站起来，向杨戬伸出手，两个一言不发便抱一起。 良久，悟空倚杨戬肩头，随手拨弄着他的衣领，默默将这段心意已决的想法印入杨戬灵台。 悟空感觉到靠着的身体瞬间僵硬绷直。又过了许久，杨戬才低声道：“深知性子倔，做出的决定从无更改，自然不会劝回头。”他又顿了顿，忽一把抱住悟空，恶狠狠道：“这猴头也忒过了！居然要连一起忘掉！” 悟空笑着摆手道：“并未全忘，起码得记得降服了老孙。” 忽然心中一阵钝痛难过，再提不起说笑的心思，只得贴着杨戬耳边，细不可闻道：“二郎，既知的心思，又何必明知故问？只要还想着的情，记着的好，老孙心中难免有所仰仗，有所依赖，这等心境如何能西行路上降妖除魔？” 他以微微颤抖的手轻抚杨戬脸颊，又把脑袋埋进杨戬肩膀里，低声道：“此时老孙心境还不到，尚做不到与不都无分别，只好连关于的记忆也一并封印了。实对不住，劳再等老孙十四年。” 杨戬忽然轻笑出声，他强行将悟空的脑袋扳起来，点着他的鼻子道：“被压了五百年，竟学会跟客气了？已经等了五百年，不乎多等这十四年。五百载光景对仙家而言，尚不过白驹过隙c弹指一瞬，何况区区十四年？”复又正色道：“悟空，是杨戬的道侣，千万要记着，对永远不用抱愧，永远不必抱歉。” 情，不知所起，也不知所终。动心容易痴心难。爱一个极易，不爱一个也不难。岁月流逝，再激越的情感也会变得淡然。可是唯有淡然，方能长久。 悟空走了。杨戬目送他西行，自语道：“相知还需相守，方能一往而深。既然忘了，那便以另一种方式，与相见相识。” 道悟空忘了什么？原来，他为了真真正正c丝毫不投机取巧地历经苦厄磨难，竟然将自己是穿越者的记忆全部封印。知道自家的心境还不到数，干脆一刀切，连有关道侣的记忆，也一并封印了。 他就是花果山上受日月精华c天地造化而生的石猴，花果山称王称霸，随菩提祖师学道修行，为天下立戒，跟天庭冲突，又被压五行山下五百年的孙悟空。此时的身份，是拜玄奘为师c却不拜入佛门的西行路。 而杨戬则是降服他的天将，如是而已。 其余不相干的，都忘了罢。 于是他就忘了。 作者有话要说：会有妹子说伦家神展开吗 第49章 第四十一回 第四十一回： 意马收心猿归正, 道心起六贼无踪 悟空扛着金箍棒，边行边逗那白马道：“小白龙,今日终于能跟着老孙形影不离了,可曾遂了的心愿？” 白马望着悟空不语,良久，方口吐言道：“大师兄休要嘲笑。小龙于鹰愁涧中守望五百载日月,终于悟了心意不可强求。” 悟空凑过去,促狭道：“师弟心中莫非还有老孙不成？” 那白马垂了头,低声道：“不必强想，不必强忘，也不必强求。心中有则自有，却与师兄再无相干。” 悟空长叹道：“小白龙，老孙盼星星盼月亮,终究盼到了这一日，心境可算到了。”以手抚白马长鬃，喟然不语。 玄奘白马上道：“悟空，前几日打杀了一只猛虎，虎皮还有一副。如今霜凋红叶，露瘦翠林，天气转冷，瞧直裰单薄，便将这幅虎皮做个斗篷穿罢。” 悟空摆手笑道：“师父忘了，老孙乃仙之体，寒暑不侵，尘埃不染，这虎皮便留给师父罢。” 白马以神念问道：“师兄，未入空门，师父可是正经出家，怎能穿虎皮？” 悟空笑答：“心境到了，出家即家，家即出家，又何须有名相之执？况这荒山野岭，迹罕至的，便穿了虎皮又打什么紧？” 白马疑惑道：“出了这深山沟便把虎皮换下？岂不亦是名相之执？” 悟空摆手道：“非也。等行走于世间，便要守世间法则，不得惊世骇俗。” 白马似懂非懂，大脑袋一点一点，信步而行。 行走多时，悟空忽然扯住缰绳，皱眉道：“此地山林茂密却阴气不散，非久留之地。” 玄奘也四处看看，道：“密林间多怨念之情，定是不少行此惨遭横祸。且慢先行，待为师念一卷经，超渡亡魂。” 悟空颔首道：“深山密林，怎生如许怨念？怨恨残念堆积不散，行极易受其影响而出意外，这样便成了怨念越积越重的恶性循环，长此以往，是祸非福，非得要师父这样的得道高僧来超度一番。”（可能有的妹子无法理解，简单打个比方，富士康十三连跳，跳楼者生前的一切被生者感知，渐渐形成一种“场”，使得越来越多的受影响而连跳。） 玄奘微笑不语，先念了一卷《无量寿经》，又念了一卷《阿弥陀经》。待密林上空阴气渐消，忽听悟空叫道：“师父，还有活！” 玄奘一惊，忙牵了马匹，悟空前头挥棒开路。 行不半里，见一片荆棘中，横七竖八捆着几个，手脚俱被麻绳绑住，嘴里塞了破布，不远处一只斑斓猛虎，咆哮剪尾而来。悟空拽开步，迎着猛虎，道声：“业畜，哪里去！”将那金箍棒照头一下，轻轻往那猛虎头上压了压，猛虎登时倒地不起，一动不动，不知死活。 悟空又使了个脱身法，朝那些一指，绳索当即脱落。他们朝着悟空扣头不止，一叠声道：“谢恩公再造之恩！” 悟空将他们扶起来道：“休要叩首了，来见过师父。” 厮见完毕，那些报上名号：原来是一伙行脚客商和随行武师，自西域而来，要到长安去。谁知路上遇见六个剪径强，抢了他们的财货金银又叫那伙强绑了，丢林中自生自灭。 为首的武师泫然欲泣道：“此山名为六根山，也走过三二次。猛兽极多，若非恩公出手相救，等早入猛虎腹中了！” 悟空笑道：“这路都走熟了，怎生这次翻了船？” 武师叹道：“常河边走，焉能不湿鞋？不想今年这山叫一伙强占了去，不单武艺高强，还有一身法力神通，等不敌被擒，实愧对东家。” 玄奘听了，点头叹息道：“可惜可叹，施主虽丢了金银财货，却捡回一条性命，大难不死必有后福。”他开了包袱，摸出几个蒸饼道：“出家身无长物，只有几个蒸饼，聊以充饥。” 为首的客商接了蒸饼，苦笑道：“今日逃得大难，又受了出家布施，当真是跌宕起伏，一波三折。” 悟空笑道：“可是无憾了。不知剪径强何处？” 悟空道：“修士度己度，可这世上总有度不得。” 武师抬手一指道：“西边不远处，一条羊肠小道，那伙贼就从此路离开。法师千万莫往西面走。” 悟空打了个哈哈道：“谢老兄指点。” 告别了武师与客商，玄奘对悟空道：“为师知神通广大，索性一发收拾了这伙贼，也还此山一个清静。” 悟空大笑道：“区区小毛贼，包老孙身上。” 正笑间，忽见路旁唿哨一声，闯出六个来，各执长枪短剑，利刃强弓，大咤一声道：“那和尚，哪里走！赶早留下马匹，放下行李，饶性命！” 悟空暗自冷笑，扶玄奘上马道：“师父，这六罪可致死否？” 玄奘道：“罪无可赦。” 师徒二一问一答，六个贼倒蒙了。他们拦路抢劫多少次，下跪哀求者有之，屁滚尿流者无数，也有一言不发挥刀相向，可这两位倒好，斯斯文文那说话，全不把他们放眼里。 那贼一怒，高声喝道：“休得废话！” 悟空公然不惧，不容分说，走上前来，收了金箍棒，叉手当胸，对那六个施礼道：“列位有甚么缘故，阻师徒去路？” 六道：“等是剪径的大王，行好心的山主。大名久播，量不知，早早的留下东西，留一条性命。若道半个不字，教碎尸粉骨！” 悟空戏谑道：“也是祖传的大王，积年的山主，却不曾闻得列位有甚大名。” 那道：“是不知，说与听：等一个唤做眼看喜，一个唤做耳听怒，一个唤做鼻嗅爱，一个唤作舌尝思，一个唤作意见欲，一个唤作身本忧。” 悟空笑道：“原来是六个毛贼！却不认得修行是的主公，倒来挡路。把那打劫的珍宝拿出来，与作七分儿均分，饶了罢！” 那贼闻言，喜的喜，怒的怒，爱的爱，思的思，欲的欲，忧的忧，一齐上前乱嚷道：“这和尚无礼！的东西全然没有，转来和等要分东西！”轮枪舞剑，一拥前来，照悟空劈头乱砍，乒乒乓乓，悟空停立中间，只当不知。 那贼道：“真个的头硬！” 悟空以手架住钢刀，一字一顿问道：“方才东边那客商和武师，可是阁下杰作？” 贼道：“若不乖乖留下盘缠行李，那伙就是的榜样！” 贼首正做凶恶状，悟空猛一猴身，缩成一团弹了出去，一言不发便动手。他祭出烟云绦，将六贼一个个卷起来摔出去，七荤八素栽倒地。 玄奘喝彩道：“好身手！惧留孙佛的捆仙绳，也不遑多让。” 悟空夸张躬身道：“多谢师父夸奖。”金色抹额下，一双金色眼睛似是燃烧起来。 说罢，拔下一根金发，吹了口气道声：“变！”变作一条长绳，将那六个贼牢牢捆住。这绳子顺遂心意，见肉生根，牢牢勒紧，这些贼不多时便被疼醒，大呼小叫求饶命起来，道是：“爷爷饶命！放小的一条生路！小的从未坏性命！” 悟空揉揉脑袋道：“老孙最恨明知故犯c又侥幸妄想，企图脱罪之。今番撞着老孙，们自求来生多福罢。”他扯起绳子，将这六扔斑斓猛虎处，拍拍手，扬长而去。 见玄奘一言不发，状若沉思，悟空笑道：“出家最是慈悲为怀，师父怎生不怪杀？” 玄奘悠悠道：“不杀了他们，他们就要杀了，以后的行路之都将受害。杀该杀之，正是辈之责，度己度。杀六，救万，正是大悲悯c大慈悲，岂是心慈手软c迂腐不通可比？” 师父不愧是佛门中，一介苦行僧，偏要济天下苍生。 只听玄奘又道：“这猴儿真有两下子，怪道仙家给个‘齐天大圣’的尊号。雷厉风行，杀伐果决，可见一斑。” 悟空笑道：“老孙自知，遇事心慈是为善，做事手软便是愚。” 玄奘笑道：“悟空，有火眼金睛，为师却无仙家法力随身，不知这六个毛贼是什么来头？” 悟空道：“有精怪，有妖魔，亦有修士。老孙可不管他是是妖，哪怕是仙，是罗汉，做出这等事来，老孙的棍子也照往他头上招呼。” 作者有话要说： 玄奘法师雕塑，很带感。 再次强调下，玄奘与唐三藏木有半毛钱关系。玄奘西行路上千辛万苦，怎能是唐僧的脓包模样？唐僧在丹道中另有所喻，详见前文作者有话要说。 再再次强调下，西游记作为一部丹书，破绽处正是丹道口诀处。不过小风写的不是丹书，所以破绽处自然需要补上。 西游原旨中，对六贼（耳鼻舌意身）的解释： 六人即六欲，六欲者，偷道之贼；心猿者，护道之圣。三藏跌下马，行者扶起，跌犹不跌，可以放心矣。六贼虽能伤命，而得心猿真金运用，则六贼化为护法，亦可以助道之一力，故曰：“送衣服盘缠与我们的”也。 又曰：“你却不认得我这出家人，是你的主人公。”盖心猿者道心，六欲者人心。道心者主人，人心者奴仆，主人现在，奴仆何敢猖狂乎？ “把六贼一个个尽皆打死，剥了他的衣服；夺了他的盘缠。”正对景忘情，取得他人的东西也。这等处皆是杀里求生以义成仁，恻隐之至者。 第50章 第四十二回 第四十二回： 世间道法千千万, 调息入定第一关 一师，一徒,一马,乘危远迈,策杖孤征，此去行有两个月太平之路,相遇的俱是些狼虫虎豹c蛮夷之族。亲更多文字内容请百度一下或者搜索乐文都可以的哦 光阴迅速,又值早春时候,但见山林锦翠色，草木发青芽；梅英落尽，柳眼初开。师徒二行玩春光，又见太阳西坠。玄奘勒马遥观，山凹里,有楼台影影，殿阁沉沉，便道：“悟空，眼里好，看那里是什么去处？” 悟空抬头看了道：“不是殿宇，定是寺院。们赶起些，那里借宿去。”玄奘对徒弟微微一笑，欣然从之，放开龙马，径奔前来。直至山门首观看，果然是一座寺院。 悟空笑道：“果然净土间少，天下名山僧占多。” 玄奘也笑道：“只因不做和尚，却来调侃天下和尚。” 悟空忙道：“阿弥陀佛，俺老孙师父便是和尚，即便调侃，却非不敬。” 正说笑间，玄奘法师下了马，悟空歇了担，正欲进门，只见那门里走出一众僧来。玄奘见了，侍立门旁道个问讯。那和尚连忙答礼，将师徒二引进门中，见他面有风霜，便问道：“法师是那里来的？请进里坐，请进里坐。” 玄奘躬身道：“弟子乃是东土大唐来的行脚僧，欲往天竺那烂陀寺取经求学。至此处天色将晚，欲借上刹一宵。” 列位看官，那玄奘可是偷渡出国，哪来“唐王御弟”尊号？玄奘走出戈壁后，来到后世的哈密境内高昌国，高昌王鞠文泰与他结拜，此时才不再是一个偷渡出境的和沿，而是高昌王的御弟。 那和尚听了，笑道：“借宿便借宿，说的忒斯文。”回头见牵马那金发飘飘，便道：“那牵马的小哥是什么？” 玄奘道：“是贫僧徒弟，却未拜入佛门。” 和尚啧啧称奇道：“这位小哥吃素？吃荤？弟子好去安排。” 未待玄奘相答，悟空便道：“随师父吃素。” 释迦牟尼初创佛教时，不是因为不慈悲，而是僧是托钵乞食，便不能挑食。吃素是汉传佛教传统，东南亚的小乘佛教与西藏藏传佛教，也未要求僧必须吃素。 至于悟空，他是仙之体，本不必饮食，平日餐饮，都只不过陪师父略用些果品。 三一马进了山门，又见那正殿上书四个大字，是“观音禅院”。玄奘见了，便对那观音金像合十躬身。 悟空道：“师父，原佛国雷音时，地位本比观音尊者高，何故拜他？” 玄奘道：“非拜，敬也。为师不过一红尘中行脚僧，日后且莫说这等话。” 悟空听了，也给观音上了柱香。 径入后房，那院主安排了斋供，天光尚早，玄奘称谢未毕，只见那后面有两个小童，搀着一个老僧出来。 众僧都道：“师祖来了。” 玄奘躬身施礼道：“老院主，弟子拜揖。”那老僧还了礼，又各叙坐。 有一个小童拿出一个羊脂玉的盘儿，有三个法蓝镶金的茶钟。又一童提一把白铜壶儿，斟了三杯香茶。真个是色欺榴蕊艳，味胜桂花香。 玄奘见了，夸赞不尽道：“好物件，好物件！真是美食美器！” 那老僧道：“这羊脂玉盘，是此处物件，着实污眼了，这三个茶盅倒是大唐之物，甚有看头。法师乃天朝上国，广览奇珍，自上邦来，可有什么宝贝，借与弟子一观？” 玄奘道：“可怜！那东土，无甚宝贝。就有时，路程遥远，也不能带得。” 那老僧只不信，又道：“路途遥远，想必法师与高徒都是有法力神通之，令等井底之蛙略开开眼，如何？” 悟空登时心生警惕，放开神识，察觉这老僧有几分修行底子，满屋僧大多却是实打实的凡。悟空不欲惊世骇俗，想了个法子，便道：“雕虫小技，何足挂齿？说到宝贝，约莫是师父忘记了，包袱里有袈裟一件，倒还算得上宝贝，不如拿出来给瞧瞧罢。” 那院主冷笑道：“才说袈裟是件宝贝，言实可笑。若说袈裟，似等辈者，不止二三十件；若论师祖，此处做了二百五六十年和尚，足有七八百件！”叫：“拿出来看看。” 那老和尚，也是他一时卖弄，便叫道开库房，头陀抬柜子，就抬出十二柜，放天井中，开了锁，两边设下衣架，四围牵了绳子，将袈裟一件件抖开挂起，请玄奘师徒观看。果然是满堂绮绣，四壁绫罗。 悟空一一观之，都是些穿花纳锦，刺绣销金之物，笑道：“好，好，果是好物，们的实不济，便不拿出来污眼了。” 谁知那老和尚好奇心起，定要拿来一观。众僧也闹哄哄的，定要与玄奘的袈裟比上一比。 玄奘见状，扯住悟空道：“珍奇玩好之物，不可使见贪婪奸伪之。倘若一经入目，必动其心；既动其心，必生其计。若畏祸，索之而必应其求。不然，则殒身灭命，皆起于此，事不小矣。观这老和尚心境不佳，否则不至年岁双百，却仅修得个脱胎换骨。于灵台中推演一番，祸由此起也。” 悟空苦笑道：“老孙少不得兵来将挡，水来土掩。”把个包袱解开，早有霞光迸出，尚有两层油纸裹定，去了纸，取出袈裟，抖开时，红光满室，彩气盈庭。众僧见了，无一个不心欢口赞。 悟空见那老僧口中流涎模样，知他动了奸心，便抢着道：“天色晚了，看不明白。若看着喜欢，不如拿回后房看去，明早送还师父，却还使得？” 那老僧一听，忙跪下扣头。 悟空扶起他来，心中暗笑，把袈裟递与老僧，又道：“凭看去，只是明早照旧还，不得损污些须。” 老僧喜喜欢欢，将袈裟拿进去，却吩咐众僧将前面禅堂扫净，取两张藤床安设铺盖，请二位老爷安歇。一壁厢又教安排明早斋送行，遂而各散。 师徒关了禅堂，玄奘道：“见挤眉弄眼，必有深意，何也？” 悟空促狭道：“这老和尚见了袈裟便贼眉鼠眼，老孙便干脆顺其意，让他看上一晚。倘若这和尚想得明白，完璧归陈，便无话。倘真动了贪欲奸心，老孙定搅他个翻天覆地，让这老和尚再不敢作他想！” 玄奘笑道：“还真是唯恐天下不乱。”看了悟空一眼，又道：“今日有些心浮气躁，去入定几个时辰，调调息罢。” 悟空扑哧一声，笑出声来道：“师父，老孙被如来压了五百年，调息入定第一关才刚入门，望师父不吝赐教。” 玄奘惊讶道：“早成就真仙，怎生修行第一步尚过不得？” 悟空道：“谁叫老孙生而为仙，虽有仙家心境神通，这修行次第却是并未经历。” 玄奘点头道：“也罢，既是师父，少不得指点一二。” 玄奘令悟空找了个舒适之处，摆了个舒适姿势坐好，道：“道法佛法，调心入静第一关。欲调心，先调息。虽说行走坐卧俱是修行，对于佛门中，打坐工夫要有，身正则心正。” 悟空学着玄奘的模样，别别扭扭盘膝坐下，他骨头柔软，腿轻轻就盘上去了。 见悟空坐好了，玄奘便发一道神念，将打坐调息“风c喘c气c息”四相次第印入悟空灵台。 风相：出入有声。喘相：虽无声，但出入有觉。气相：无声无觉，但心念粗糙。息相：无声，不结滞，不粗浮，出入绵绵，若存若亡。只有息相，才能形神安稳，方能入定。 悟空静坐片刻，几乎忘却自身时，忽觉周遭一片宁静，时间渐渐停止，呼吸细不可闻，心念亦不知寄于何处。只觉周身毛孔，无一个不通畅；全身上下，无一处不喜悦。双眼似闭似睁，整个禅堂c整个观音院全都依稀可见。 依稀听见玄奘以神念道：“四禅八定第一关，定生喜乐为初禅，悟空，已求证初禅，第一关算是过了。” 眼前一片白光，悟空入了更深定境——灵台世界中。 他于一片白光中，跪下扣头道：“师父！老家可真狠心，一去数百年，想死徒儿了！” 作者有话要说：这是个长篇，离完结还早呢。 运筹学考试，求安慰tat 手痒开坑，求支持~可以当做晋江历史来读。 新坑，重生回晋江文学城初创的年代。 西游原旨： “一小童拿出一个羊脂玉盘儿，三个法蓝茶盅。”此明明写出一“心’字也。羊脂盘儿，象心之一勾；三个法盘蓝盅，俏心之三点，非心而何？又“一童提把白铜壶儿，斟了三杯香茶。”白铜壶象肾中之精，斟了三杯香茶，乃肾气上升而交于心也。 “三藏夸为好物件，老僧道：‘污眼！污眼！这般器皿何足过奖？’”言无知之徒误认心肾为阴阳，或观心，或守肾，或心肾相交，是直以此中有好物件矣。殊不知心肾乃后天浊中之浊，若以这般器皿为好物件，真是污眼！污眼耳！ 第51章 第四十三回 第四十三回: 红尘内外须有界, 悟空大闹黑风山 菩提祖师高簪青袍，手持拂尘,望着悟空,呵斥道：“忒没出息了。”尾音转柔,眉眼含笑。 悟空抱住菩提祖师膝头，把脸藏起来道：“师父可回来了。” 菩提祖师敲了悟空脑门一下,厉声道：“休得胡扯！为师从未离去,谈何回来？” 悟空抬起头,愣愣道：“师父不是已证太上忘情？” 菩提祖师恨铁不成钢道：“这猴子，师父教导的话，全当做耳边风。为师虽不可见，却就间。或许这数百年里曾与相见，只不过不知是谁,不知是谁，亦不知己是谁，总之，玄妙不可言。” 悟空犹死死抱着师父的腿，喃喃道：“老家愿打便打，徒儿还要说，忒想念师父。”他定定神，仰头道：“师父怎生出现徒儿灵台世界中？” 菩提祖师笑道：“等了半日，总算问到点子上了。眼前的师父并非师父本尊，而是离开灵台方寸山时，为师留心中的一道神念，只有破了调息入定第一关，这道神念方能显现，并指点继续修行。” 悟空站起来，凑上去笑道：“不知师父要教徒儿什么？” 菩提祖师哼道：“先自己想想。” 悟空憋住笑，扯着菩提祖师衣襟道：“教徒儿道家的调息入定？” 菩提祖师方展颜笑道：“呀，总算不曾辜负一番苦心。”说罢拉着悟空坐下来，道：“金蝉子这家伙做师父，也不枉了。不过他教的是佛门‘初禅’，这一身神通，却是道家底子。本以为由道入释须费一番功夫，谁知竟精进神速。” 悟空作出一副诚恳相，眼巴巴望着菩提祖师。 菩提祖师伸手摸了摸悟空的头，笑道：“便有了主意。佛家道家修行路子虽异，这世间万法却大抵同源。既然天纵奇才，资质悟性千年来无出其右，不如” 悟空猛跳起来道：“师父，老家可是要弟子佛道双修？！” 菩提祖师命他坐下，温言道：“知道，无论由释入道，抑或由道入释，都是难于登天，同时印证则更是难上加难。”他抓起悟空一手，像从前那样松松握着道：“可为师信。” 一股热血涌上心头，别说佛道双修，便是火海刀山，也甘之如饴。 悟空定了定神道：“请师父不吝赐教！” 菩提祖师笑道：“找个舒服姿势坐好，为师要传口诀了。” 悟空忙盘腿坐定，被菩提祖师一脚踹倒，他连滚带爬翻过来，见菩提祖师瞪眼道：“规规矩矩坐着，岂能舒服了？教的是道家‘坐忘’，又不是佛门‘初禅’，坐那么老实，忒不像话！” 悟空揉了揉脑袋讨饶道：“徒儿知错，徒儿知错！”便侧身躺了地上。 菩提祖师：“”他哭笑不得道：“也罢，也罢，舒服便好。懒得编心法口诀，便自书中摘了几句，把猴性收起来，老实听着。” 悟空满心欢喜，兴奋不叠，洗耳恭听。 只听菩提祖师朗声念道：“无听之以耳而听之以心，无听之以心而听之以气！听止于耳，心止于符。气也者，虚而待物者也。唯道集虚。虚者，心斋也。” 悟空渐渐放空自，排除杂念。 菩提祖师又道：“忘仁义，忘礼乐，堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大通，此谓坐忘。” 见悟空渐得其法，菩提祖师又以神念解释道：“静坐修行入门，佛家讲究先调身，后调息，再调心。为师是道门中，不像金蝉子是出家，须讲究仪轨。任情自，逍遥物外，是教的路子。” 后面的讲解便更加复杂，按悟空理解，这调息入定便是发呆。不能睡，亦不能思，静下来后，任由诸般杂念纷然而起，却不能刻意去想，亦不可强行去压，意识不随心念而走，如一杯河水放置静室，任由泥沙自然沉淀。 眼能见而不见，耳能听而不听。不再昏沉，感官愈发清醒敏锐，却已经忘了是睁眼还是闭目 再次睁开双眼时，悟空已出了灵台定境，身子犹端坐蒲团，周遭万籁俱寂，却能听到极远处的虫鸣鸟啼，风动花摇。 玄奘看着他笑道：“悟空，恭喜，这第一关可算是过去了。” 悟空忙跳起来道：“师父，几时了？” 玄奘道：“三更天了。” 悟空道：“老孙于灵台定境中过了许久，肉身却只过了弹指一瞬。”正自感慨，忽听得外面不住的走，柴响风生。 悟空一骨碌跳起，自门缝里一瞧，见那众僧们搬柴运草，已围住禅堂放火。悟空笑道：“可惜了，这群愚僧情乱心动，终究是要谋们袈裟，害们性命。” 玄奘忙起身道：“此地不可久留。” 悟空眼珠一转道：“师父莫急，这老和尚欲谋袈裟，害性命，非要给他个好看。”说罢窜上禅堂屋脊，捻诀念咒，望巽地上吸一口气吹将去，一阵风起，将火向外吹去。 玄奘道：“烧了观音菩萨的禅院，这猴头也忒胡闹。” 悟空挤眉弄眼，双手合十道：“因果报应，善哉善哉！” 正与师父说笑，忽听门外僧哭道：“师公已撞杀了，又不见袈裟，怎生是好？” 原来这老和尚寻不见袈裟，又烧了本寺的房屋，正万分烦恼焦燥之处，因寻思无计，进退无方，拽开步，躬着腰，往那墙上着实撞了一头，可怜只撞得脑破血流魂魄散，咽喉气断染红沙！ 玄奘闻言一惊，叹道：“广智广谋成甚用？损利己一场空。” 悟空焦躁道：“袈裟去向，定与这僧无关，谅他们再有一百个胆子也不敢。”忖量半晌，问道：“这里可有什么妖怪成精么？” 院主道：“这里并无妖怪，只正东南有座黑风山，黑风洞内有一个黑大王，是个神仙。师公老鬼常去听道，时常讨些仙丹给等分了，等也常把些供奉与他，却别无妖物。” 悟空心道：“神仙？好大口气，师公这等惫懒物，休想与神仙相交。供奉？不必多言，这什么黑大王定是妖物无疑。”又问道：“那山离此有多远近？” 院主道：“只有二十里，那望见山头的就是。” 悟空笑道：“师父放心，不须讲了，一定是那黑怪偷去无疑。” 玄奘道：“夜间那火，光腾万里，亮透三天，且休说二十里，就是二百里也照见了。早去早回，路上小心。” 悟空笑道：“老孙的手段，师父知之，尽管放心。” 玄奘笑道：“是让莫要惹事。” 悟空道：“师父，事若来时，老孙便是想落得清静，却也不得，只能惹上一惹。”说罢，安顿马匹，嘱咐众僧，悄悄溜进后院，见众僧都不知觉，急纵筋斗云，径上黑风山。 来往数日，终究降了这熊罴。观音正欲带他回去，悟空忽道：“菩萨且住，为这袈裟，风波不断，老僧血溅三步，洞中伏尸无数，观音院更毁于一旦，全因袈裟而起。菩萨还是将这袈裟收回，带去雷音胜境罢。” 观音尊者道：“此事虽因袈裟起，物用却无辜，却送还，何也？” 悟空道：“菩萨，知老孙出身道家，讲究一个超脱物外，与世无伤，原不怎么看重物用。师父又无法力，未必护得袈裟周全，还是物归原主罢。” 观音尊者点头，收了袈裟，带了熊罴离去。 回去路上，悟空并未纵筋斗云，而是半云半雾，飘然而行。他一直再想： 仗着些道法神通，受着世供奉，矫枉称神者，岂熊罴一乎？他们蒙蔽无知众生，为害一方，非世之福也。 世俗律法c世俗之无法管束修士，许多修士怀着侥幸，仗着神通，为所欲为。 这红尘内外，非得有界限不可！不能光靠一个或几个担这责任，而是天下修士共责！ 第52章 第四十四回 第四十四回： 门庭冷落灵根断, 清风明月待还 过了高老庄c流沙河，玄奘又收了猪悟能c沙悟净两个徒弟。?x?σrg？(亲,更多文字内容请百度一下)猪悟能拜玄奘为师,同悟空一般,亦未拜入佛门。与大师兄拜师不受戒不同,猪悟能拜师后，还受了戒行,断了五荤三厌,玄奘便给他起了个诨名,名为猪八戒。 至于沙悟净倒不同，他是真正剃度受戒，出家为僧。玄奘见收了三个徒弟，只有一个成了正经佛门弟子，哭笑不得,便也给他起了个别名叫沙和尚。 悟空感慨万千，却只嘲笑道：“八戒，悟净，们原天庭时，老孙少不得叫们一声‘大哥’，如今却变作师弟了。” 列位看官，道天蓬元帅为何堕入轮回？原来，他一日见了广寒宫中嫦娥仙子，色心顿起，不禁乱来，搂住便要求欢。仙家行止心境一体，失了仙家心境，便是自损修为，一念之下当即自斩，失却仙家修为再入轮回。不期投入母猪腹中，变作猪的模样。亏得天蓬灵台清明，记忆未失，这一世以猪身重新修证，进度极快，此时却尚未成仙，道法神通比之悟空，差了不止一星半点。 那天蓬原是天界一等一的美男子，高大俊朗，风流潇洒，处处留情，对自己的容貌极其爱惜自得。谁知 悟空长叹一声，转头见沙僧默默挑着担子，一言不发走后头，复又思绪万千。那卷帘大将原是官场老油条，既聪明又能干，端的是八面玲珑左右逢源不知为何，竟然离开天界，一念之下，从头发愿修行。不单如此，还性情大变，由精明能干的大将军，变为沉默不言的苦行僧。 后来悟空问及此，沙僧只淡淡答道：“不错，老沙那时忒聪明，却因此而少了磨难历练，和不管不顾的自超越。原不觉得，可那日见大师兄与佛祖斗法，忽然间心有感念，便发愿重新修行。” 发愿重新修行，便意味着放弃从前的道法c见知乃至心境，倘若再次历天刑而得永生，也是另一个仙家了从此以后，世间再无卷帘其。 不愧是仙家，心境就是不同，千年道法神通，说放下便当即放下。 闲话休叙，只道师徒四上了大路，路餐风宿水，行罢多时，忽有高山挡路，不见嵯峨险峻，唯觉幽趣非常，却似平地冒出一般。 沙僧道：“师父，此处好山好景，比之雷音胜境如何？” 玄奘于马上道：“只要见性志诚，念念回首处，即是灵山。” 八戒道：“师父，师弟，师兄，观此景致，必有个好居止。” 悟空道：“此言却当。这里决无邪祟，一定是个仙家洞府，们游玩慢行。” 不一时，来于门首观看，松坡冷淡，竹径清幽。玄奘离鞍下马，见那山门左边有一通碑，碑上有十个大字，乃是“万寿山福地，五观庄洞天”。 悟空一愣，忽指着那门大笑道：“镇元大哥，说擅长推演之术，此言果然不虚！” 师父与师弟忙问：“此话怎讲？” 悟空笑道：“一千二百年前，老孙与天蓬元帅c卷帘大将等，于万寿山五庄观吃了一顿参果，临行前镇元大哥告诉说，一千二百年后参果又熟，让去吃一顿。瞧，镇元大哥当真手段不凡，将万寿山五庄观搬来西牛贺洲了。” 沙僧望着那通碑道：“镇元大仙真乃细心之。” 悟空奇道：“此话怎讲？” 沙僧指着那字道：“师兄，仔细瞧去，那三字是‘五观庄’，而非‘五庄观’。想必镇元大仙知师父是出家，不好公然进道观，便索性将‘观’该做‘庄’了。” 悟空笑道：“不愧是混迹天庭的大将，饶是发愿重新修证，这条分缕析c心细如发的性子，也不见改了。” 八戒叹气道：“当日天界众共聚五庄观，为天下共戒，端的是热闹非凡。如今，天下大势分分合合，当日所立戒律早成水月镜花，天界也再无天蓬c卷帘。”他望了悟空一眼，笑道：“幸亏齐天大圣还。” 悟空扯着八戒耳朵道：“呆子，休拿师兄开心！” 师徒四一壁厢说笑，遂都一齐进去，又见那二门上有一对春联：“长生不老神仙府，与天同寿道家。”色泽如新，一如一千二百年前。 悟空叹道：“日月如梭，物是非了。”正叹息间，只见那里面急急忙忙，走出两个小童儿来。骨清神爽，容颜秀丽，道服羽衣，环绦芒履，正是一千二百年前清风明月两个童子。 两见了悟空，凄凄惨惨，哽哽咽咽，扑上去大哭道：“恩公！可来了！灵根灵根已断了根了！” 悟空大惊道：“们家师父哪里去了？” 清风明月伏倒地，哭诉道：“师尊早已飞升而去，无事哪里会留间？” 悟空又问道：“整个庄里，只们二？” 清风c明月含泪点头道：“一千二百年间，师父所收的弟子要么陆续飞升，要么再入轮回师父他老家却不曾再收弟子了。” 悟空回头谓玄奘道：“师父，弟子昔年曾受镇元大哥之恩，少不得帮上一帮。” 玄奘点头道：“此话甚是。” 两个童子强打精神，对玄奘控背躬身道：“师父，里面请。”将师徒四引至殿上，忙忙去安置桌椅，又要去盛饭，玄奘忙摆手道：“仙童莫急，还是先去看看灵根要紧。” 清风c明月见状，便引着众向后园去。 两个童子开了门，那树倒桠开，果无叶落，二见状又哭将起来。 悟空忙道：“莫哭，莫哭，一哭就脓包了！休要焦急，这参果树是仙家宝物，老孙便去天界打听一番，想法还们一棵活树如何？” 清风c明月听了，一声不吭，直直跪地上磕起头来。 八戒扯住他悄悄问道：“猴哥，医容易，从没听过医树，要怎的？” 悟空道：“老孙少不得上天界东洋大海，遍游三岛十洲，访问仙翁圣老，求一个起死回生之法，管教医得他树活。” 言毕，又谓二道：“们此等待，弄些饭食与师父师弟吃了，再弄些草料喂马，老孙去去就回。” 清风明月忙取小菜，却是些酱瓜c酱茄c糟萝卜c醋豆角c腌窝蕖c绰芥菜，共排了七八碟儿，与师徒们吃饭。又提一壶好茶，三个茶钟，伺候左右，须臾不敢离。 悟空纵身一跃，入了灵台造化之境，倏尔不见。 悟空入了灵台造化世界，不及访拜故交旧友，径上东洋大海，须臾便至蓬莱仙境。正然走处，见白云洞外，松阴之下，有三个老儿围棋，观局者是寿星，对局者是福星c禄星。 悟空便上前叫道：“老弟们，作揖了。” 那三星见了，拂退棋枰，回礼道：“大圣何来？” 悟空笑道：“不瞒列位说，老孙因与镇元大仙有旧，路过五观庄时，见参果树断了根，便想搭把手。特来寻三位老弟，有甚医树的方儿，传一个。” 三星闻言，心中也闷道：“好端端的天地灵根，竟会断了根，何也？却是没方。” 悟空苦笑道：“老孙来得甚急，一时间竟忘了问。没方也罢，老孙少不得再去别处寻访。偏告诉众去去就回，着实烦恼。” 寿星道：“大圣放心，不须烦恼。那镇元大仙也与等有识。一则久别，不曾拜望；二来是大圣的情。如今三同去望他一望，就与道达此情，如何？” 悟空道：“感激，感激！就请三位老弟行行，去也。”辞别三星不题。 悟空又寻访了许多仙家，都云难医。悟空便央道：“好歹去五观庄瞧瞧那灵根，说不准便有法子了。” 众仙家听了，便一齐去往五观庄来。 悟空来来往往，直至去观音菩萨处，才寻得了医树之方。 却说那观里大仙与三星c九老c帝君正然清话，忽见孙悟空按落云头，叫道：“菩萨来了，快接快接！”向下一瞧，笑道：“镇元大哥，怎生现才来！” 观音以净瓶中真水，医活了天地灵根，不必多言。只见那树果然依旧青枝绿叶，浓郁阴森，上有二十八个参果。 镇元子十分欢喜，急令取金击子来，把果子敲下二十个，请菩萨c三星c九老c帝君复回宝殿，一则谢劳，二来做个参果会。清风c明月遂调开桌椅，铺设丹盘，众各食了一个，镇元子亦陪了一个。 席上众仙家问道：“可可的天地灵根，怎生忽然断了根？” 镇元子道：“两个小徒，日前待诏飞升，正要魂飞魄散于天刑雷劫中，谁知参果树已感应成灵，硬生生替他俩挡了下来。小徒无恙，灵根断根也。” 众闻言，俱感慨不已。 却说玄奘师徒，次日天明收拾前进。那镇元子决不肯放，又安排管待，一连住了五六日方行。 师徒别了上路，早见一座险峻高山。悟空那马前，横担着棒，剖开山路，上了高崖。正行间，忽笑道：“镇元大哥好手段，好心机。” 八戒道：“猴哥，此话怎讲？” 悟空笑道：“天庭已无蟠桃，佛门于东土尚未成气候。镇元大哥借两次草还丹法会，于天界c佛国外另辟灵台造化之境，好手笔，好手段！” 第53章 第四十五回 第四十五回: 定境观白骨, 勘破色欲劫 却说常言有云：山高必有怪，岭峻却生精。亲更多文字内容请百度一下或者搜索乐文都可以的哦果然这山上有一个妖精,他云端里,踏着阴风,看见玄奘坐地下，心中欢喜道：“这和尚是金蝉子转世,生而仙身,倘若夺了他的仙家炉鼎,必助修行大成。”停下阴风，那山凹里摇身一变，直扑过去。 这妖精见悟空觅食去了，八戒c沙僧此时修为亦不高，本以为定能马到成功,谁知三战三败，叫孙悟空一棍子打死，现了本相。 悟空望着地上道：“且来看看她的模样。”三定睛一看，却是一堆粉骷髅那里，俱大惊失色大惊。 原来，玄奘c八戒与沙僧早看出这女子c老妇和丈来历鬼祟c必是妖异变化了，却不知竟是一堆粉骷髅。 行者以金箍棒拨动骷髅，笑道：“她是个潜灵作怪的僵尸，此迷败本，被打杀就现了本相。她那脊梁上有一行字，叫做白骨夫。 玄奘道：“阿弥陀佛，革囊盛血，红粉骷髅。一切色相，缘皆是空。” 听师父此言，三个徒弟皆有所悟。 玄奘喃喃自语道：“白骨白骨是了，悟空，这白骨精算作机缘，可以学白骨观了。” 佛门道：革囊盛血，红粉骷髅。一切色相，缘皆是空。白骨观正是这一门修观之法，定境中观想全身肌肤离散，从脚趾开始，由上而下，最终到达顶门百会。全身肌肤化去，唯留白骨一具。 师徒三吃了悟空所摘的桃子，权作充饥，悟空也陪了一个。入夜，师徒四便路边歇息，悟空也入了定境，开始观想全身肌肤离散。 足趾开始，露出趾骨，再是小腿骨，大腿骨节节上行，一片白色光芒中，悟空看见了自己的白骨。 冥冥中多了一双眼，瞧着这具自己的白骨。白骨观证的是实相而非心像，并非想象中的骨架，而是真正的白骨。 （举个栗子，古不会解剖，却对体经络c肌肉c骨骼十分熟悉，差不多就是这个意思。比如道家的内视之法，就能看到。修炼到这个地步的大大应该有所体会吧？） 定境中，一个熟悉的声音嬉笑道：“悟空，才入了门，就登堂入室了。” 悟空也笑道：“既然入了门，还能赖门口不成？” 定境中白骨消散，菩提祖师慢慢出现眼前，挥着拂尘道：“佛门的‘舍身’也好，道家的‘长生’也好，说到底，都是为了超脱轮回c不生不灭。法门看似南辕北辙，实则大同小异。” 说罢，菩提祖师一把按住悟空道：“要修丹道，还须把血肉找回来。” 悟空好奇道：“怎生找回来？” 菩提祖师忽然狡黠一笑，低声问道：“悟空，可曾尝过鱼水之欢c男欢女爱？” 饶是悟空皮厚胆大，也禁不住红了脸道：“是也不是。” 菩提祖师扬眉道：“何也？” 仿佛回到了百千年前，那时他初入师门，不通情爱，师父对他稍微亲密些就脸红心跳悟空深吸一口气道：“不瞒师父说，男欢女爱虽未尝试，倒有过龙阳之好，断袖之交。” 菩提祖师看了他一眼，忽笑道：“悟空啊悟空，不想是个风雅之。” 悟空忙摆手道：“非也非也！风雅之算不上，徒儿就俗一个。” 菩提祖师瞪了他一眼道：“少弄口舌，风雅也罢，附庸风雅也罢，只要有过情欲之爱便好办了。闭上眼睛，为师带入更深一层定境。” 悟空乖乖闭目养神。菩提祖师消失了，万籁俱静 只有灵台中留着一丝师父的神念：定境中不妨为所欲为，只不得泄了元精。 等悟空再睁开眼睛，发现自己赤身裸体，一丝不挂，周遭里雾气蒙蒙，白云飘飘。悟空揉了揉眼，定了定神，忽听有以戏谑的语气道：“悟空，怎么还不过来？” 是菩提祖师的声音。 悟空忙叫道：“师父，哪？”正叫间，猛觉头上被敲了一记，拨开云雾，菩提祖师便站他身后，轻轻环住了悟空肩膀，将他拉入怀中，低声道：“悟空，早想如此了，是也不是？” 饶是仙家心境淡然，悟空仍旧乱了心跳，红脸面颊。 眼前一切，是更深的定境，还是梦境？ 悟空没有问出口，菩提祖师却轻笑道：“是梦是醒，又有何妨？至少现，想做什么都可以”菩提祖师一手搂着悟空，另一只手摸索到他领口，解开了悟空的衣襟 天之姿全部化为天魔之惑，引诱着悟空放松沉沦 不对，不对！师父是何等物，怎么会这样做 心念一动，搂着他的手臂变得更加坚硬强壮起来，耳畔的声音变得宽厚低沉：“猴子，不是说，不曾迷，何能悟？” 悟空转头，身后的居然变成了阿加！他还是年少模样，不谙世事却满心烦恼，碧蓝的眼睛眨巴着，像高原山麓最纯净的天空，口鼻间热气氤氲蒸腾，他迫不及待扯开悟空的衣裤，把他狠狠揉进怀中 悟空呆愣了片刻，克制住快跳出胸口的心，用力推开他道：“阿加，别闹”谁知被绊了一下，倒阿加身上，连带着将他也压倒了。 “悟空，都一决雌雄过了，还想造反不成？”身下的面孔忽然模糊起来，声音变得无比宠溺温和，“啊，把撇一边，一眨眼便是五百年”眼前白雾散了又聚，聚了又散，那的面容终究看不亲切，只有额前一点金光，温乎乎暖洋洋的。 悟空忙忙将手搭上他的脸，这是谁，好生熟悉，却想破脑袋也记不起来 那柔声叹息道：“罢了，罢了，想不比来便不想罢，总有一日会想起来。”说罢，他翻了个身，将悟空压身下，轻轻吻上了他的唇。 这个吻无比轻盈，仅仅是四唇相触，周身的火焰却都被点着了。不管了，不想了，反正是定境深处，放纵一回又何妨？ 四片唇瓣不断纠缠，啃咬那微微喘着气道：“悟空，想了吗，有没有想过？” 宛如一柄重锤砸心上，悟空断断续续答道：“想！身非木石，怎能不想？”想的心里难过异常，可是是谁？ 不管了，不想了，堂堂孙悟空，还会惧怕欢爱不成？只要不泄了元精，怎么都可以 待悟空从定境中回来后，仍沉浸方才的滋味中不能自拔，丹田火辣辣的，下身硬邦邦的，只听菩提祖师笑道：“屏息凝神，灭心火而起体火，心欲分离。幻念淡去，重归寂静，起火催精化为真气，通督脉而冲顶门。过玉枕，聚百会，见红光” 渐渐的心火已灭，体火已消，红光散去，定境中所见不再是白骨一具，而是五脏六腑c经络运行，真气流转。 菩提祖师开怀道：“悟空，恭喜过了色欲劫。” 第54章 第四十六回 第四十六回： 大道至简言难尽, 真如常破妄心 破了色欲劫，并非是从此之后无欲,而是“欲”如心猿驯顺c意马收缰,全自己掌控力,该有欲时有欲，该无欲时无欲。网(cclccxcsc一crcgc)百度搜索网址记得去掉c哦亲 玄奘笑道：“悟空,虽过了色欲劫,却因不是佛门中而不必戒色。” 悟空看了师弟一眼,大笑道：“八戒，沙僧，老孙可比们占了便宜了！” 好猴王，瞧他过了色欲劫，心性洗练,不被心魔所扰，喜喜欢欢，持棍开路。其间他大病一场，三日昏沉，十分疑惑仙家之体还能生病，，便于灵台定境中问于菩提祖师。祖师道：“丹道第一劫是劫，离欲所困；第二劫是身受劫，退身之病；第三劫就是魔境劫，正心之偏，都过了。生病便是身受劫，而心性从未偏颇，因此魔境劫奈不得。” 说罢，菩提祖师便详细解释起魔境劫。言语玄妙，难以复述，便用悟空的话来解释罢： 提及魔境劫，便不得不提走火入魔。练武行功时气息走岔叫出偏，而非走火入魔。走火和入魔完全不同，也并不仅限于修行中。譬如受贿而入天牢，即因贪而走火。董卓吕布争貂蝉，便因欲而入魔。简言之，走火入魔便是心有所偏。 这便是世俗中的“走火入魔”。至于丹道中，走火指采药结丹时意念不对，入魔是禅定术语，指的是入定时心生幻境，沉迷其中而不能破境而出。火候不对，便要重新来过。入了魔境，禅定修为不前，心智不能再求解脱。 如何不走火入魔？先要明心见性，直视内心，直指本心，再正心之偏，后修于行止。正心之偏，便要“行之有度”。儒曰“中庸”，即做事情有度，恰到好处，不多不少。浅尝则失之味，过之却犹不及。行为作事光明正大又不失分寸，是为“中庸”。 怪道说“三教合一”，儒，道，佛到极处，原来本无分别。悟空了然于心，四众继续西行。正遇严冬之景，但见那林光漠漠烟中淡，山骨棱棱水外清。 师徒们正当行处，忽然又遇一座大山，阻住去道，路窄崖高，石多岭峻，马难行。忽听嘶马鸣，悟空手搭凉棚望去，见一群架着鹰犬，挑着狐兔，抬着獐鹿，一个个腰挎弯弓，手持利刃，纵风雾踊跃而来。为首者身着铠甲披风，孤傲俊丽，风采俊秀，赫然是显圣二郎真君。 悟空被一缕反光晃花了眼，他揉了揉眼睛道：“师父，那是梅山七圣兄弟，倒好留请他们。” 玄奘道：“既是兄弟，极该留请。” 悟空为难道：“但内有杨戬大哥，于五百年前曾受他降伏，拉不下面子见他。不如令八戒且去拦住，叫道：‘真君，且略住住，玄奘之徒孙悟空此进拜。’他若听见是，断然住了。待他安下，咱们却好见。” 那八戒听了，点头称是，急纵云头上山拦住，厉声高叫道：“真君，且慢车驾，有玄奘之徒孙悟空请见哩。” 杨戬见说，凤目圆睁，即传令就停住六兄弟，与八戒相见毕，急急问道：“悟空何？” 八戒道：“现山下听呼唤。” 二郎皱眉道：“他既然，怎生不来见，却令来？” 八戒忽笑道：“大师兄封了关于真君的记忆，只道曾受降服，抹不开面子哩。” 杨戬剑眉下垂，望着山下叹了口气，又深吸一口气，振作道：“兄弟们，快去请来。”六兄弟乃是康c张c姚c李c郭c直，各各出营叫道：“孙悟空哥哥，大哥有请。” 悟空这才上前，对众作礼，遂同上山。 那杨戬见了悟空，忙携了他的手，看了悟空片刻，方笑道：“怎么还不将等引见给师父？” 悟空却也发愣了一瞬，又揉眼道：“真君莫怪，莫怪。向蒙莫大之恩，未展斯须之报。虽然脱难西行，未知功行何如。” 杨戬柔声笑道：“因闲暇无事，同众兄弟采猎而回，幸蒙悟空不弃留会，足感故旧之情。” 八戒见了，只摇头不语。仙家众皆知杨c孙二是修行道侣，如今唯有悟空不知。 众见了玄奘c沙僧，厮见完毕，杨戬还看了那白马一眼，也冲它点了点头。康姚郭直道：“孙二哥一向是贵客，元帅c将军又重证修为，玄奘法师大宏愿指日可待，们营内，有随带的酒肴，教小的们取火，就此铺设。一则与各位贺喜，二来也当叙情。且欢会这一夜，如何？” 八戒c沙僧忙道：“当不起，当不起！天界间，早无什么元帅c将军，不过一个猪精，一个和尚罢了。” 杨戬笑道：“还管那名相作甚？”却命小校安排。 悟空忙道：“列位盛情，不敢固却。但自跟了师父，都跟着师父吃斋，恐荤素不便。” 杨戬凝视他金色眼眸，轻声道：“有素果品，酒也是素的。” 悟空也冲杨戬笑道：“如此甚好。” 众星月光前，幕天席地，举杯叙旧。正是寂寞更长，欢娱夜短。玄奘与八戒沙僧俱睡去，悟空高兴，多饮了几杯，却越喝越清醒。扭头见杨戬也未歇下，正目光灼灼望着他哩。悟空不由笑道：“真君，跟贼一般的盯着老孙，何也？” 杨戬一怔，笑道：“贼？说到做贼偷盗的积年，谁又比得上齐天大圣？” 悟空凑近杨戬，忽挥着手中一面银镜道：“说得有理，老孙便将怀中的镜子，神不知鬼不觉偷出来了，这身手如何？” 杨戬一摸胸口，笑骂道：“这猴头，顺手牵羊功力又见长。” 悟空点头称谢，把玩这银镜道：“莫非这便是天庭的照妖镜？”他向镜内瞧去，忽入了灵台定境。 悟空分不清是定境还是实景，因为定境中场景，与入定前一模一样！崇山峻岭，寒意逼，夜色如水，杨戬坐边上，双手合腹前，含笑看着他。 心念一动，忽然好想握着他的手 悟空犹豫片刻，缓缓伸出手去。两双手相合那一刹那，悟空忽从定境中而出。 只见杨戬仍握着他的手，目瞪口呆道：“悟空，破妄而出了？” 悟空也不曾把手抽回，只呆呆望着杨戬道：“何为破妄？” 此言一出，杨戬瞠目结舌道：“成仙数百年，竟不知破妄也罢。”杨戬将神念直接印入悟空灵台。 妄心天劫是修行中最重要的劫数之一，修过妄心劫后可称“大成真”，心境不堕修为不失，身心内外真如不二，知行合一，怎么想的就怎么说，怎么想的就怎么做。 要说妄心劫，必先说妄心。皆有妄心，难以说是好是坏。比如生死轮回，却超脱成仙，这就是妄心。比如起头造反，要做皇帝，也是妄心。成者如刘邦，败者如项羽。 妄心不能说对错功过，但天下有此妄心，则天下痛苦。只有一称帝，其余只能入妄，岂不天下痛苦，要破此妄境，于世间只有一个办法。 悟空道：“天下无帝！” 杨戬笑道：“不错，这是间的破妄之道。太上有云，绝圣去智，即是如此。” 悟空疑惑道：“就算天下无帝，可还有权钱美色，众生本性，亦要争之。” 杨戬点头道：“然也，此乃众生之本性。虫鱼鸟兽也会争夺，争食，争地，争雌兽。因此如来佛祖说，修行要‘无众生相’可是话又说回来，本来就是众生之一，又所欲无限，怎么去众生相？不如不去，妄中经历。” 这就是入妄。丹道中入妄由师长护持，施法令弟子进入妄境。妄境皆有不同，是内心之欲的外化。 八戒的妄境或许是广寒宫与嫦娥，师父也许会妄境中兴佛法于东土大唐。哈利·波特应该妄心中成为救世主构建一个和平的c没有伏地魔的世界嗯，哈利·波特和伏地魔又是何？ 妄境没有对错，妄境中当个救世主与成为采花贼一般，没有高下贵贱之分，分别只于所作所为是不是心中真正所想，破除妄心要完全按照心中欲念行事。 譬如八戒心系嫦娥，妄境中嫦娥便会出现，她便要八戒，是拒绝还是接受？如果因顾及礼义廉耻而拒绝，八戒就破不了妄心。 修行初入妄境，还会顾忌到礼义廉耻。后来发现妄境中可以做任何事，不会伤害现实中的任何，也不必承担任何责任，就会变得肆无忌惮，什么都敢干！杀放火，□掳掠，开国称帝，一统江山 当一切都满足后，才会觉得虚无，才会去寻找真正大道，此时妄心才会淡去，才会想到如何破妄。这样一来，往往妄境中几十年光阴已经过去。妄心天劫，实际上是修行的退欲之法。 杨戬又道：“从丹道而论，破妄之法有二。其一是收妄境归真心，妄境中行事，与实境中行事一般无二，妄心天劫就能破了。其二是化真心合妄境。第二种破关之法凶险异常，也非正道。所谓化真心合妄境，就是把妄境中所见的一切带到世间来，以现实为自己的妄境，如此一来便是入魔。” 妄境与实景相合，便能破妄悟空看着两紧紧握一起的手，不知所言。 作者有话要说：修丹道的妹子貌似不少的样子啊~求指点~ 第55章 第四十七回 第四十七回： 祸兮福依福祸倚, 此缘当担亦担当 灵台定境中，隐约听得菩提祖师道：“众生所以不得真道者,为有妄心。网(cclccxcsc一crcgc)百度搜索网址记得去掉c哦亲既有妄心,即惊其神；既惊其神,即著万物；既著万物，即生贪求；既生贪求,即是烦恼；烦恼妄想,忧苦身心；便遭浊辱,流浪生死，常沉苦海，永失真道。” 悟空亦于灵台定境中叩首道：“弟子明白。” 菩提祖师挥了挥拂尘，笑道：“明白了什么？” 悟空垂手道：“要过妄心天劫其实甚是容易，不论妄境如何,真心不随妄境而走，该怎么办就怎么办，是什么，就做什么。” 菩提祖师笑赞道：“俗世之以为道法神奇，其实大道至简：真能破妄，关键不心念善恶，只关乎真如常。” 悟空连连点头道：“弟子知道为何修行中有妄心天劫了。” 菩提祖师道：“不错，神通越大，对他能够施加的影响越大。难保有不俗世间运用这种影响，强行干涉他，却借口说出于一番好意。世间的因果，并不是那么简单，是善是恶，也非表面上看的说的那样。所以修行才有三大戒律，红尘内外有一道界线。而能过妄心天劫，说明这个世间所行如一，就算得到了大神通，还会像从前一样做，而不会把俗世间当成妄境那而肆意妄为。” 见悟空听明白了，菩提祖师又问道：“悟空，为师再问最后一问：何为魔？” 悟空肃然道：“能破妄，却不以真破妄，反而以妄修真。不妄境中做现实中，而现实中做妄境中，当真妄合一，便也过了妄心天劫，便也成了魔。” 菩提祖师笑道：“不错，不错！成魔者自己的灵台世界中的行止，等不可干涉。但他一旦将这世间当成了自己的妄境而肆意妄为，就要降了他！这是修行之责。” 悟空喃喃自语道：“破妄，降魔” 菩提祖师微微一笑，眼神是从未有过的殷切和亲密：“破妄后可称大成真，修行至此，上师已无心法口诀可传，全凭弟子自行体悟。从今之后，师徒不必灵台中如此相见了。” 菩提祖师说从此之后不必灵台中相见，悟空却不见伤感之意，笑道：“徒儿深以为然。师父，老家辛苦了！” 杨戬缓缓松开悟空的手，慢慢站起来道：“悟空，恭喜了。” 悟空一脸惆怅道：“可惜，可惜！老孙还未妄境中体验一把左右拥抱征服世界的快意，竟只拉了拉的手，就破妄而出了。” 杨戬笑道：“真妄合一，如是而已。” 悟空开口欲言，忽听有高叫道：“孙大圣，老牛可此处等了七十二年了。” 悟空急睁眼看去，见一青袍，慢慢踱步而来。他头上两只角，鼻中一白环，身材瘦削，脸颊凹陷。悟空以神念探之，却有金仙修为。 悟空忙叫道：“原来是青牛大哥！何时证了金仙？可喜可贺！” 那青牛金仙缓步走来，向悟空c杨戬二作了揖道：“承蒙大圣记得老牛。” 悟空呵呵笑道：“怎能不记得？当初太上骑牛过函谷前，老孙可是喂了一锦囊茶叶。今番来了，可是想讨老孙的茶吃不成？” 青牛金仙作揖道：“大圣说笑了。老牛见大圣被压五行山下，一直恍惚有所思。五百年后大圣拜玄奘法师为师，西行降魔之时，老牛灵台中推演一番，又蒙善推演之术的镇元大仙指点，终有所悟，发宏愿而证金仙。” 悟空笑眯眯道：“不知青牛大哥所悟者为何？” 那青牛金仙看了悟空一眼，叹气道：“太上行止，果然玄妙不可言。当日太上饮了一壶酒，又借之手还一壶丹。” 仙家交流，只言片语便得通透。 太上早推演出悟空将西行，西行路上妖魔鬼怪甚多，少不得以力大神通降妖除魔，这样一来业力累积无数。而每次出入无边玄妙方广世界都会有天刑来了结因果，如果业力累积过多，仙家扛不住也会形神俱灭c再入轮回。 偏偏九转紫金丹能重新凝聚法身。只要灵台清明神识不灭，就无形神俱灭c再入轮回之忧。 七十二枚九转紫金丹就相当于七十二条命！ 悟空沉吟道：“仙家行事，必依因果。太上借青牛大哥之手，不惜以兜率宫家底如此助老孙，何也？” 青牛也沉吟不语，继而摇头，又道：“可惜祸福相依，大圣虽得了七十二具法身，却受千夫所指，又被压五行山下五百年。” 悟空忽笑道：“老孙隐约窥见太上之意了。这份缘法实当受之，这份职责亦当担之！” 杨戬，青牛俱好奇道：“太上之意？缘法担当？” 悟空摆手道：“此时老孙只是管窥蠡测，所见一班，不敢妄言。” 作者有话要说：加了一段菩提祖师于悟空的对话 第56章 第四十八回 第四十八回： 心猿失算遭火败, 脱胎换骨现婴儿 妄心天劫后，便是真空天劫,这一劫数悟空未历就过了。亲更多文字内容请百度一下或者搜索乐文都可以的哦他少不得满腹疑窦的请教师父,玄奘道：“被压五行山下,五百年使不得法力神通，这还不算真空天劫？” 悟空脸微微一红道：“师父取笑了。” 玄奘正色道：“佛门许多高僧,真空天劫亦过于不知不觉中。道何为真空？” 悟空忙道：“请师父赐教。” 玄奘道：“有了道法神通后,能一个筋斗十万八千里,可无这份神通时，可是漂洋过海，一步一个脚印，从东胜神州寻访至西牛贺洲。” 悟空眼睛一亮道：“不错，神通是神通,世是世，不能因为学会了神通就忘记了怎样世中生活。” 玄奘称赞道：“说的甚是。不能因为学了筋斗云就忘了走路，可偏偏修行得了神通后，便完全依仗神通行事，所以有真空天劫，境界不失却使不得道法神通，直至心境到了，有无神通都无分别，方得破真空而胎动。” 那玄奘一行四众，上了羊肠大路，正值秋尽冬初时节，但见霜凋红叶，雨熟黄粱。师徒们夜住晓行，将半月有余，忽又见一座高山，真个是摩天碍日。 玄奘兜缰道：“山高必有怪，辛苦徒弟们了。” 悟空忙笑道：“好说，好说！这一路上不知多少妖魔鬼怪欲夺师父的仙炉鼎，也不差这一个。” 玄奘c八戒c沙僧都笑道：“好猢狲，就会说嘴！” 玄奘加鞭策马，四奔至山岩，果然也十分险峻，又见那跳天搠地献果猿，丫丫叉叉带角鹿，呢呢痴痴看獐。 悟空放开神识道：“师父，老家又有苦受了，此地必有妖魔鬼怪，似乎还是个神通广大的。” 八戒道：“再神通广大，还能压过哥哥不成？” 悟空苦笑道：“呆子，此言差矣。神通道法绝非万能，心比神通可怕得多，阴谋诡计一起，饶是多大神通也未必挣脱网罗。” 玄奘点头道：“悟空过了真空天劫，于道法神通上果然领悟的深了。” 师徒四于路边坐定，悟空去山中寻了些野果，又从包袱中摸出冷硬的干粮，就着野果冷水吃下。 悟空忽跳起道：“不好！” 平地里冲天火起，炎炎烈烈，赫赫威威，似火轮般上下纷飞，如炭屑般舞东西飞舞。悟空捏着避火诀，撞入火中，惊道：“三昧真火！竟要将元神当做法器炼化！” 火焰中有个童音哈哈大笑道：“孙悟空啊孙悟空，皆称为大圣，提起的名头崇敬得跟什么似的，圣婴大王眼中，不过火中上蹿下跳的猢狲罢了！” 那悟空叫三昧真火伤了元神，来不及追赶，眼睁睁看着玄奘叫一阵火云掳走了。眼见着法力受损，力有不逮，心中恼怒，便将身一纵，跳上那巅险峰头，喝一声叫“变！”变作三头六臂，将金箍棒幌一幌，变作三根，劈哩扑辣的，往东打一路，往西打一路，两边不住的乱打。 那悟空打了一会，打出一伙穷神来，都披一片，挂一片，裩无裆，裤无口的，跪山前叫：“大圣，山神土地来见。”山神c土地神，俱非超脱物外c不生不灭的仙家，而是借着一方香火修行c受天界管束的鬼神之属。 悟空奇道：“怎么就有许多山神土地？” 众鬼神叩头道：“上告大圣，此山唤做六百里钻头号山。等是十里一山神，十里一土地，共该三十名山神，三十名土地。昨日已此闻大圣来了，只因一时会不齐，故此接迟，致令大圣发怒，万望恕罪。” 悟空道：“休弄唇舌，老孙何时要土地山神迎接了。只问：这山上有多少妖魔？” 众神苦笑道：“爷爷呀，只有得一个妖精，把们头也摩光了，弄得们少香没纸，血食全无，一个个衣不充身，食不充口，还吃得有多少妖精哩！” 悟空皱眉道：“这妖魔山前住，是山后住？” 众神道：“他也不山前山后。这山中有一条涧，叫做枯松涧。涧边有一座洞，叫做火云洞。那洞里有一个魔王，神通广大，常常的把们山神土地拿了去，烧火顶门，黑夜与他提铃喝号。小妖儿又讨甚么常例钱。” 悟空奇道：“汝等乃是阴鬼之仙，平日受百姓香火供奉，又有何钱钞？” 众神道：“正是没钱与他，只得捉几个山獐野鹿，早晚间打点群精；若是没物相送，就要来拆庙宇，剥衣裳，搅得等不得安生！万望大圣与等剿除此怪，拯救山上生灵。” 悟空点头道：“叫老孙碰上了，必还们一个公道。等既受他节制，可知他是哪里妖魔，叫做甚么名字？” 众神道：“说起他来，或者大圣也知道。他是牛魔王的儿子，罗刹女养的。他曾火焰山修行了三百年，炼成三昧真火，却也神通广大。牛魔王使他来镇守号山，乳名叫做红孩儿，号叫做圣婴大王。” 圣婴，婴儿悟空心有所悟，又骂道：“好个牛大哥，老孙可要问个管教不严之罪！”回头嘱咐八戒c沙僧道：“师父有随身护法，这圣婴大王想夺他炉鼎没那么容易。们再此少待，休要跟他起了冲突，待找他老子去也！” 八戒悄悄对沙僧道：“这猴子性子急，一时也耐不住，这不，去找这魔头的老子兴师问罪去了。” 悟空隐去形迹，不声不响，悄然到了花果山。见旌旗招展，阵势严密，悟空喜道：“元帅c健将与护法他们，倒着实不用老孙再操心了。” 悄悄找到牛魔王，叙了别情，悟空苦笑道：“牛大哥，小弟无事不登三宝殿，一来便要麻烦大哥了。” 牛魔王拍着悟空后背道：“过命的兄弟，就是天大的麻烦，老牛也当被盖，兄弟莫要吞吞吐吐，但说无妨。” 悟空微微叹气，将一来二去c前因后果印入牛魔王灵台。 牛魔王怔了半晌，一拍桌子，怒道：“小兔崽子，他娘一向疼他爱他，却反了天了！” 悟空忙道：“牛大哥莫气，令郎未过妄心天劫，行止有些胡闹，倒也情有可原。“ 牛魔王摇头道：“七弟，话不能这么说。老牛犹还记得百千年前，大鹏c狮驼与白象犯下大过之后七弟之言。不能因身份而脱罪，否则就是乱法之魔！犬子知法犯法，知错而做，饶他不得！” 不错，不光红尘内外须有界限，修行中也必须共定严规，还要自觉，自省，共守。 什么是对错c是非c善恶？什么是为与不为？ 知对而行就是善，知错仍为就是恶。对错难定标准，可心性不能有偏。“已之不欲，勿施于”，尤其是拥有常没有的道法神通后。 对于世，心怀侥幸，知错犯错是常态。比如官场中，绳之以法后是万唾弃的贪官，绳之以法前都是逢迎的显贵，天壤之间只有一线之隔。而 修行就是要去掉这一线之隔，回归本心，而非做给别去看。而回归本心只是起始，然后方能真正拷问对错，修磨心性，感悟天道——路漫漫其修远兮！ 悟空又呆了半晌，笑道：“看来牛大哥心思通透，小弟不必多言了。”忽想起圣婴的话：“孙悟空啊孙悟空，皆称为大圣，提起的名头崇敬得跟什么似的，圣婴大王眼中，不过火中上蹿下跳的猢狲罢了！” 他眼里，老孙不过跳梁小猴罢，那么他眼中老孙又是何呢？他眼中的，就是真吗？ 悟空便问道：“牛大哥，眼里，小弟是何等物？” 牛魔王想了想，笑道：“是个重情重义的好猴王，脑筋清楚，杀伐决断，老牛这千年来交过无数狐朋狗友，哪个也不及一半。” 悟空自语道：“他眼中，老孙又是什么样的哩？” 忽听见远处柔声如水，细细传入悟空耳中：“世眼中，孙悟空是大闹天宫c搅得天界不得安宁的难缠鬼，眼中，不过是个心济天下却少有懂的猴子罢了。无论他怎么以为，都是，总是。” 心中一个悟空，世间一个悟空，哪个才是悟空？ 顿悟就一刹那间。 悟空朝着天上长揖道：“脱胎换骨，婴儿出现，谢二郎真君指点！” 作者有话要说：换骨天劫，婴儿出现，大概是就修真文中的“元婴”了。不知道小风解释清楚没一一 第57章 第四十九回（上） 第四十九回： 寇长老喜待高僧, 美猴王再入幽冥 忽觉得天地突然变大，万物缩小。?x?σrg？(亲,更多文字内容请百度一下)天地万物不变,而是悟空感觉如此。心念之小可以退于无,心念之大也可以归于无所有。内心深处睁开了一双纯净剔透的眼眸,仿佛婴儿初生，以一双婴孩之眼颗赤子之心看着这个世界,同时也注视着自己。 圣婴,红孩说的就是赤子之心,言的便是婴儿出现。 这圣婴行止，倒也颇合“婴儿”之意，就是心性偏了走上邪路。 八戒请了观音尊者来，牛魔王令圣婴拜入观音门下。菩萨带了他去观音世间道统传承之处南海落伽山，皆大欢喜,相别不提。 悟空径入火云洞中搜刮一番，叫牛魔王带回花果山去。忽见白猫一只，从那洞中小心翼翼钻出来，可怜兮兮以鼻子蹭着悟空的裤腿。悟空怜心大起，将白猫抱起塞进牛魔王怀中，道：“可怜见的，也带它回去罢。” 牛魔王大笑道：“七弟啊七弟，是不拘属类，全往花果山搬哩。”又道：“给这白猫起个名字吧。” 悟空摇头道：“爷娘给孩儿起名字，主给猫狗起名字，业主给物产起名字，那是为父母和主的才会做的。老孙既非赐生者c赐养者c赐成者，哪敢随意给起名？” 那白猫忽开口作言道：“愿认悟空为主，求主公赐名！” 悟空先一愣，再噗嗤一笑道：“这个鬼精灵。也罢，也罢，就叫白猫罢。” 白猫点了九下头，权作九拜，便随牛魔王回山了。 色色原无色，空空亦非空。静喧语默本来同，梦里何劳说梦。有用用中无用，无功功里施功。还如果熟自然红，莫问如何修种。 那悟空脱胎换骨现婴儿，眼界心境又不同，四众欢欢喜喜启程上路。又不知多少寒暑，他师徒们西行，正是春尽夏初时节。说不尽那朝餐暮宿，转涧寻坡。那平安路上，行经半月，前边又见一城垣相近。 玄奘见一老汉捻着佛珠拄着拐，信步闲走，忙打了个问讯道：“施主，贫僧有礼了。” 那老汉见玄奘是个异域和尚，又说得一口流利的天竺语，喜得忙携了他的手道：“法师这边请，老汉自幼信佛，最爱斋僧，今番有缘逢得法师，必得管带上月余方可。” 玄奘忙唤徒弟上来厮见，又一叠声道：“不敢，不敢。” 进了正门，入了佛堂，但见香云蔼蔼，烛焰光辉。锦簇花攒，金铺彩绚。朱红架，高挂紫金钟；彩漆檠，对设花腔鼓。几对幡，绣成八宝；千尊佛，尽戗黄金。古铜炉，古铜瓶，雕漆桌，雕漆盒。古铜炉内，常常不断沉檀；古铜瓶中，每有莲花现彩。雕漆桌上五云鲜，雕漆盒中香瓣积。玻璃盏，净水澄清；鳙璃灯，香油明亮。一声金磬，响韵虚徐。 悟空忍不住先赞道：“好个佛堂！便是灵山宝刹，也不遑多让也。” 那老汉听了，喜眉喜眼道：“师父谬赞了，请到经堂中相见。” 又见那：方台竖柜，玉匣金函。方台竖柜，堆积着无数经文；玉匣金函，收贮着许多简札。放一口轻玉浮金之仙磬，挂一柄披风披月之龙髯。清气令神气爽，斋心自觉道心闲。 师徒四拜了佛，才与老汉见了，又请悟空c八戒c沙僧三见了，又叫把马喂了，行李安廊下，方问起居。 玄奘道：“贫僧是东土大唐行脚游僧，诣宝方谒天竺，欲往那烂陀寺求取真经者，天色渐晚，求取一斋。” 老汉面生喜色，笑吟吟的道：“弟子贱名寇洪，祖上也是东土大唐氏，虚度六十四岁。自幼崇信佛法，无奈婆罗门把持神权，称佛法为邪教异端。老汉偏不信邪，自四十岁上，许斋万僧，才做圆满。今已斋了二十四年，有一簿斋僧的帐目。连日无事，把斋过的僧名算一算，已斋过九千九百九十六员，止少四众，不得圆满。今日可可的天降老师四位，完足万僧之数，请留尊讳，好歹宽住月余，待做了圆满，弟子着轿马送老师上山。此间到那烂陀寺只有千八百里路，苦不远也。” 玄奘闻言，长舒一口气，十分欢喜，都就权且应承不题。 他那几个大小家僮，往宅里搬柴打水，取米面蔬菜，整治斋供。八戒对悟空道：“猴哥，西行一路上，婆罗门迫害佛教徒的事，咱们也听了不少。这寇长老竟敢顶风作案，其心可嘉也。” 那寇长老闻言道：“老汉一辈子吃斋念佛，不知何时才能感动菩萨佛祖，来好好惩戒这群婆罗门的恶。” 悟空正色道：“婆罗门乃天竺最高种姓，把持财政c军政和神职大权，他们自以为高贵，因此所信奉的仙家也必须比他信奉的高贵，方能凸显他们的高高上。” 寇长老拍掌道：“痛快！孙长老一阵见血，直指要害！” 八戒补充道：“更可恨的是，他们还指责他的信仰是异端。” 沙僧看了他一眼，也开口道：“这般傲慢与自以为是深入骨髓，他们又打着仙家名义争权夺利，殊不知不单佛祖c太上，连他们信奉的梵天都暗笑他们哩！” 寇长老连连点头，又叹气道：“既然仙家俱知，为何不降惩罚于他们？” 玄奘双手合十道：“寇长老，譬如有信奉梵天，有信奉佛祖，这两互相指责对方为异端而打将起来，佛祖和梵天帮谁？” 见寇长老一滞，悟空也笑道：“倘若按照自己的心意而插手干涉世，这便是期夺他之信，便是入妄入魔！” 那寇长老也是有慧根的，连忙站起来道：“原来如此！纵然菩萨佛祖心系世间，却也不能插手，一旦起了冲突，后果不堪设想。” 玄奘道：“阿弥陀佛，世间事应世自行解决，而不应指望仙家。仙家绝非救世主，观世咎由自取，渡有缘者，却难以渡尽天下苍生。世间事，终究要世间来解决。” 看那上汤的上汤，添饭的添饭，一往一来，真如流星赶月。这猪八戒一口一碗，就是风卷残云，师徒们尽受用了一顿。玄奘起身对寇长老谢了斋，就欲走路。 那长老拦住道：“老师，放心住几日儿。常言道，起头容易结梢难。只等做过了圆满，方敢送程。” 悟空悄悄道：“这丈他心诚意恳，少不得再住几日。”盛情难却，玄奘一行只得住下。 早经过五七遍朝夕，那长老才请了本处应佛僧二十四员，办做圆满道场。众僧们写作有三四日，选定良辰，开启佛事。大扬幡，铺设金容；齐秉烛，烧香供养。擂鼓敲铙，吹笙捻管。香风飘拂，百姓见之，无不念佛下拜。 第二日，玄奘师徒们早起请辞，又有那一班供奉。玄奘吩咐收拾行李，扣备马匹。八戒将衣钵收拾，沙僧刷鞄马匹，套起鞍辔伺候，悟空将九环杖递师父手里，只是一齐要走。寇长老又都请至后面大厂厅内，那里面又铺设了筵宴，比斋堂中相待的更是不同。 玄奘正与寇长老作礼，只见家仆来报：“客俱到了。”却是那请来的左邻右舍c妻弟c姨兄c姐夫c妹丈，又有那些同道的斋公c念佛的善友，一齐都向长老礼拜。拜毕各各叙坐，只见堂下面鼓瑟吹笙，堂上边弦歌酒宴。 这一席盛宴，八戒留心对沙僧道：“兄弟，放怀放量吃些儿。离了寇家，再没这好丰盛的东西了！” 沙僧笑道：“二哥说哪里话！常言道，珍馐百味，一饱便休。只有私房路，那有私房肚！” 八戒道：“也忒不济，不济！这一顿尽饱吃了，就是三日也急忙不饿。” 悟空听见了，拿筷子敲打八戒头道：“呆子，莫胀破了肚子！如今要走路哩！” 八戒摆手道：“无妨，无妨！成不了仙家，做个饱死鬼也罢！” 说不了，日将中矣。八戒忙忙拿过添饭来，一口一碗，又丢彀有五六碗，把那素斋，没好没歹的，满满笼了两袖，才跟师父起身。玄奘谢了寇长老，又谢了众，一同出门。只闻得鼓乐喧天，旗幡蔽日，烟凑集，车马骈填，都来看寇员外迎送唐僧。这一场富贵，真赛过珠围翠绕，诚不亚锦帐藏春！那一班僧打一套佛曲；那一班道吹一道玄音，俱送出府城之外。那寇长老犹不忍舍，噙着泪道：“老师取经回来，是必到舍再住几日，以了寇洪之心。”说说话儿，不觉的又有二三里路，玄奘恳切拜辞，那寇长老又放声大哭而转。 却说他师徒四众，行有四五十里之地，天色将晚。四众找了间破庙歇息了，八戒感慨道：“廊房俱倒，墙壁皆倾，更不见之踪迹，只是些杂草丛菁。真个萧索荒凉！” 悟空笑道：“修行住得华屋美厦，居得陋室草房，吃得龙肝凤髓，咽得粗茶淡饭。怎生才离了寇家，就抱怨上了？” 八戒摇头道：“话虽如此，可能吃龙肝凤髓时，老猪绝不逼自家粗茶淡饭。”说罢袖子一挥道：“临行前特地笼了些斋饭，虽说冷了，却比包袱里的干粮美味些。” 玄奘笑道：“八戒，好吃便罢了，切莫懒做。” 悟空笑吟吟去拿斋饭，忽叫道：“不好，寇长老有难！” 作者有话要说：补全这一章 第58章 第四十九回（下） 第四十九回： 寇长老喜待高僧, 美猴王再入幽冥 三听了大惊，忙问道：“此话怎讲？” 悟空自耳中抽出金箍棒,变作毛笔大小,地面上写写画画,皱眉不语。亲更多文字内容请百度一下或者搜索乐文都可以的哦?x?σrg？(亲,更多文字内容请百度一下) 玄奘见了，沉声道：“悟空,的推演之功虽不如镇元大仙,却也比为师与师弟强些,慢慢说罢。” 悟空收了金箍棒道：“这寇长老大作佛事，大吹大擂，早惊动婆罗门上下，婆罗门最恨佛门子弟，又削了他们的面子,寇长老祸事近眼前。” 八戒一拍大腿道：“猴哥，如此甚是糟糕。不如咱们连夜赶回去看看。” 悟空眼珠一转，四处打量一番，道：“沙师弟，陪着师父此歇息，与八戒回去瞧瞧。”说罢，师兄弟二半云半雾，直向东奔去。 远远听见呐喊嘈杂声，悟空心道不好，撇了八戒，一个筋斗云翻将上去，只见那寇长老站得笔直，不卑不亢道：“各位大王，够用的便罢，还留几件衣物与老汉送终。”那众强哪容分说，赶上前，把寇长老撩阴一脚踢翻地，还有要点火烧房子。 那贼首悄悄道：“大吩咐神不知鬼不觉做了寇老头，莫要多惹是非。”他附那耳边悄声细语，自以为无听见，却不知有天上目眦欲裂。 悟空怒从心头起，恶向胆边生，见这伙贼向城外去了，便也去了城外，晃一晃那如意金箍棒，碗口粗细，地上恶狠狠的划了七八道。见贼抬着满箱金银财宝，一边嘻嘻哈哈道：“捞得钱钞无数不说，大还欠咱弟兄一个情，今夜真是赚的盆满钵满！” 又听有喝道：“休要胡言乱语，给大办事是等福分，什么情不情？” 还有大大咧咧道：“今夜哪里风流快活去？” “城南有一个小娘子，容颜十分鲜嫩，身段更是美妙” “啊！”“啊！”“啊！”“啊！” “怎么掉进六七长深的坑里了？！” 悟空脸上仍是淡淡的，他向东瞅了瞅，见天色微白，鸡鸣犬吠，便捏了嗓子长声道：“捉贼了！捉贼了！” 早去了，那尖细的“捉贼”还飘荡城外上空。 纵起筋斗云，回破庙中见了师父，懒懒的不爱说话，便将神念印入三灵台。 良久，玄奘方叹道：“教派争执迫害何时方休！” 悟空摇头道：“师父，此言差了。只要有的地方，必有勾心斗角，教派之争不过是借口之一罢了。这婆罗门借神灵名义，宣称自己是天竺四种姓里最高贵的，这样他们才能让百姓心甘情愿受他们统治。” 八戒喃喃道：“谁知佛门弟子偏要宣扬众生平等，不光之间无等级之分，甚至不比众生高贵，怪道婆罗门慌张了。” 悟空哼道：“他们若够强，怎会慌？好比东土大唐，佛教，道教，儒教，甚至西牛贺州以西来的景教（与天主教类似），何曾受此对待过？” 玄奘道：“不错，婆罗门早已从最里头腐朽，他们怕了，心里头越害怕，外头就越凶暴。” 悟空总结道：“色厉内荏。”他双手叉腰，茶壶状望着东方，满面愤愤不平。 玄奘忽道：“悟空，是无前世之，眼前这苦海天劫，说不准要吃些大苦头了。” 苦海天劫，定境中见前世种种，有道是“静坐间方数月，苦海不知几世劫”，“苦海无边，回头是岸”。 譬如今生衣食无忧家财万贯，高高上，十分瞧不起那些穷苦。苦海天劫中见前世轮回，前世是虫鱼鸟兽，是无赖饿殍，是帝王将相，是乱臣贼子未经历过的一切一股脑冲入灵台，以现代的话来解释，便是“各种价值观冲突混战”，若能将众生修成一生，斩断前世因果纠缠，仅为此世之，便渡得苦海，修为再上一层，堪破种种化身变换。斩不断，则“渡劫失败，删号重练”。 悟空听了，点头不语。他将手放胸口，以屏息定神。 忽摸到胸口硬硬一块，悟空扯开领口，见颈子上挂着一枚晶石，似流云，似浪花，玲珑剔透，温润趁手。 悟空摸着它，似感到一声悠远沧桑的叹息。 他转向玄奘道：“师父，弟子未见前世种种，见知未满，堪不破化身神通。老家也未经前世，可生下来便有仙家心境，何也？” 玄奘笑道：“苦海劫中见前世种种见知已满，这是往后修行悟种种化身变换之根基，可未必一定要如此，证见知未必前世。” 八戒插嘴道：“不错，猴哥，心境早到了，不然可万万不能百千年钱就成就真仙修为，只是见知不足罢了。” 悟空点头道：“绝知此事要躬行，这正是欲问之道，要怎么行？” 玄奘正色道：“一念之间，可能见生灵之一世？从生至死，悲喜c趋避c通达c困苦种种。” 悟空答道：“一念之间，难，难，难！” 玄奘笑道：“这便是见知之障，其实众生万相就眼前。”他双手合十，遥望东方，那是城郭之地，万家烟火。 悟空一愣，如醍醐灌顶，当头棒喝。 一念之间，足以见生灵之一世！虽不见一从生到死，可世间有生有死，时刻都发生。朱门酒肉，馊水沟渠，蛇鼠鸡犬，市井众生，有喜有悲，有驱利奔忙，有避害闪躲，有通达富贵，有困于苦厄。只要神识眼界足够广，一念扫过，清晰可见。众生无别即为一，众生之遇即为一世之种种，世事俱眼前。 善行恶念，蝇营狗苟，高楼华厦，勾心斗角元神清明，看的清楚明白，虽见了许多不欲见之事，可不得不看，不得不超然而观。 悟空听见玄奘道：“此为众生观，佛陀开慧苦c集c灭c道四圣谛，须力与大智慧，方能入此观境。” 天下众生有黑有白，有男有女，有黄土陇头挥泪相送，有红绡帐底爱侣高卧，有浪荡于花柳之，有奔波街头为生计着忙还有老鼠打洞c虫蛹成蝶c鸟雀衔窝c雄猫相斗c鸡犬不宁象清晰无碍，入境观之，这就是众生之相，前世之便其中。 灵台清明不染中，也有悟空看不透c看不明之。比如水帘洞中，一一动不动垂手而望，面目模糊不清，庭阙中一道金光温软，就像颈子上的晶石一般 悟空摸着流云浪花般的晶石，轻声道：“还是要去幽冥中走一遭。” 幽冥界，是世眼中的阴曹地府c阿鼻地狱。 如今的幽冥，再不是五百余年前拘魂的地府，而是真正的灵台造化之境。不过幽冥界与仙界不同，仙界是超脱轮回的飞升之所，而幽冥界是一世尽再入轮回的轮转之地。地藏菩萨垂帘世间，大神通所及之内，将离世之有灵众生接引入幽冥境。 悟空纵身一跃，直入幽冥。天刑雷劫中带着无数精怪的嘶吼和怨念，险些将他法身击散。才入幽冥，就听一个熟悉的声音道：“阿弥陀佛，孙施主别来无恙。” 悟空抱拳笑道：“无恙，无恙！五百年不见，尊者风姿更胜往时了。” 地藏菩萨笑道：“这猴子还是这般说嘴，西行路上艰苦，无事不登三宝殿的，今日为何事而来？” 悟空道：“以尊者之大神通所及，可曾见寇准寇员外？” 地藏道：“这位长者是个心思通透之，虽一生做菩萨行而死于非命，却并不怨天尤。他已转生去了，带着今生未尽的福报，来世仙缘有望。” 悟空望着他，半晌道：“菩萨，何为菩萨行？” 地藏一挥衣袖，悟空忽然发现自己坐上了翠云宫法座，非一时一地，化身于无数道场中，眼前所见应接不暇，万民赞颂功德之声飘然入耳，又伴随众生的祈求与祷告。 世惧身后之事，地藏菩萨面前供奉，企图消弭罪业，求福于子孙。 有再地藏座前求财c求色c求色c求子c求发达。古往今来时事情不同，但欲念所求想通。 有菩萨面前泄怨，某某一夜间飞黄腾达，凭什么？求菩萨责罚。某某丧尽天良却逍遥法外，求菩萨让他下地狱。某谋怎么还不死？某某借了地钱不还，请菩萨咒他。 凡此种种欲念萦绕，定心不得安住。有善念c有恶念，更多的是难言因果对错之常念，比如某男仰慕某女，可是某女心向他，于是某男祈求菩萨成全。 怎么成全？众生之祷告，世上无一种力能满足，菩萨又该怎么办？ 耳中不是一个一个依次的祈求，而是千万念合一应有尽有，折射世间众生态。 忽听地藏念道：“观自菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。” 悟空又道：“度一切苦厄。若无苦厄，则养生以尽天年。” 此话一答，眼前所见又有了变化。 仍是万念合一，却不菩萨座前，而是法眼所见时间众生各种念。 咒骂和怨——这世上恶横行，锦衣玉食，为非作歹，残害忠良，为何不下地狱？ 有立下誓愿，要扫荡一切障碍，按自己所想创造一个世界。 更多失望不满，不满境遇，不满父母，不满祖宗，不满家国，不满神佛今日何至于此，不能立足世间扬眉吐气？为什么生这样的世间，凭什么？ 凡此种种欲念交织，齐于灵台呈现难以评说尽处，正是这世间众念纠缠c限制c冲突，推动了世间历史前行，造就了各种“功”与“业”。 世上众生合一，呈千千面，而一之行，亦可见多多面。 悟空想起五百年前，地藏，路西法，还有偷入幽冥地狱，于那十八层地狱之上，地藏开口喝破：“观世如一，合万念成一念，自然洞明。” 眼前一切俱归虚无，悟空拍着地藏菩萨肩道：“菩萨，如此多谢了，不如跟老孙去花果山饮一盅，如何？” 地藏道：“师父可等。” 悟空摆手道：“不妨，师父已知。” 地藏问道：“谁告知？” 悟空笑道：“老孙的化身。” 水帘洞前，有低声笑叹：“悟空，恭喜堪破化身变换。”说罢，轻轻抚摩着颈子上另一枚晶石，宛如一片流云，一朵浪花手心中翻过。 第59章 第五十回（补全） 第五十回 蛇吻取珠尤为害 心猿力斩萨麦尔 悟空与玄奘等西行,好似两耳不闻身外事，实则天地间各种乱象知道的清清楚楚。 被压五行山下的五百年间,天之乱渐渐平息。如今又愈演愈烈,终是走不出分分合合c打打杀杀的怪圈,仙家c修士与世间都被卷入，乱象之甚,尤胜封神之战。 悟空一路西行,并不插手,唯心中思索，如何将这纠缠不清的死结一刀斩断。 放眼望去，西行之路上妖魔鬼怪渐少，悟空便以化身相伴玄奘，本尊与地藏菩萨来了花果山。 见大王回来了,满山精怪俱欢腾奔走，喜悦不已。悟空问了四健将c四护法与那混世先锋数句，颇为满意，将他们大大称赞了一番。 领地藏进了知味山庄，分宾主坐定，地藏菩萨笑道：“孙施主，这花果山，可做到与不，并无分别了。” 悟空问道：“何也？” 地藏肃然道：“孙施主虽不花果山，可花果山妥妥当当，一丝未乱，就如一直这里一般。与不并无分别，是仙家苦苦追寻的境界极致，孙施主却轻轻巧巧做到，令想不敬服都难。” 悟空笑道：“菩萨啊菩萨，忒往脸上贴金了。花果山妥妥当当，干老孙何事？还不是那健将c护法与先锋尽心尽力？再加上三个结义兄长坐镇，想不妥当都难！” 悟空年幼之时十分傲气，可随着修为日高，轻慢自负之心便日少。 青蛇c九尾上了茶，牛魔王c蛟魔王与猕猴王也入了座。悟空慢慢品着茶，笑道：“这茶的滋味，倒比五百年前不如了。” 九尾嗤笑一声道：“大王，如今可不比五百年前了。那时大王与二郎真君一道采茶，又以炼器之法炒茶，后来大王西行去了，真君爷爷也回了天庭，这炼器炒茶之法也慢慢搁下了。” 悟空一愣，正待回话，忽听门外有笑道：“悟空，好容易回山一趟，少不得讨杯茶吃。”声音如春风春水，闻之则醉。 悟空呆愣愣的向外看去，只见一俊飘然而至，道士打扮，端的清俊：扇云冠，水合服，腰束丝绦，脚登锦靴，斜挎着黑色弹弓与锦囊——正是杨戬。 九尾见了道：“说真君，真君到。真君爷爷，家大王正抱怨茶不如昔时哩。” 杨戬笑道：“这有何难？速采嫩叶一包来。” 青蛇九尾忙点头，怕小的们弄不妥当，便令乌龟白猫采了一包。 杨戬接了，将茶叶放于杯中，以炼器之法文武火翻动，又以紫砂壶c山泉水冲泡，不一会儿便香气四溢开来。 悟空目瞪口呆。 自己的独门绝技，何时叫杨戬学了去了？ 正暗自腹诽，悟空猛地起身喝道：“不对！” 杨戬忙携了他的手，低头问道：“如何不对？” 悟空心急，也顾不得他的手，忙道：“花果山西方，神气波动不对！”匆匆对地藏菩萨告了罪，拉着杨戬的手就向外冲，一面对牛魔王c蛟魔王c猕猴王道：“快快随来！” 见西面草丛中，有七八十个，若大若小之猴，面色通红，手舞足蹈，做欢喜踊跃之状。悟空自腰间抽出虎筋绦，挨个抽将去，一个个躺倒草地里。 不多时，一只小猴醒来，忙跪下道：“大王恕罪！大王饶命！” 悟空冷冷道：“不罪，只把前因后果细细讲来。若有半句虚言，就知之，把挫骨扬灰，神魂贬九幽外，永世不得轮回！” 小猴汗如雨下道：“小的不敢，小的不敢！” 其实悟空只是唬他，通明法眼早将他的心念与前因后果看透。 原来，数日前一条蛇来了花果山，引诱猴群修证法诀。猴群肉眼凡胎，以该蛇为青蛇护法，忙不迭修证之。 这法诀上手甚易，只要定坐中发欢爱之欲即可，定坐中观想女体，二八佳也好，雌兽母猴也罢，极尽挑逗，引欲乐之极。再由欲念生心火，蔓延炉鼎，现灵台世界境像，由观入幻。 悟空面色越来越冷，丹道修行法诀与之类似，以入静息法发动元精，以“一阳生”为炼精化气之始。可“一阳生”是“无欲之刚”，并非定坐中刻意摄欲发动心火。 地藏菩萨道：“阿弥陀佛，此法诀与佛门欢喜禅有相同之处，但欢喜禅入欲乐之境却定心不失c神智不迷，这才算破关入门的次第成就。” 悟空沉吟道：“修这欢喜禅可有限制？” 地藏苦笑道：“有，怎能没有？男女双修的欢喜禅凶险艰难异常，须定慧过，稍一失误便入魔境，怎能让未入修行之门的猴群修习？” 忽听草丛中有嘶嘶笑道：“为什么不能？”横七竖八的草丛中钻出一条浑身翠碧的小蛇，与青蛇原身有六七分相似，化为形，却是一个年轻俊美的异域男子，碧绿的长发是一条条青蛇化成，高鼻深目，微吐蛇信，神态魅惑比九尾还要勾，笑吟吟的看着他们。 悟空一惊，脱口道：“萨麦尔！” 那比悟空还惊，问道：“为什么知道的名字？” 不等悟空回答，杨戬上前一步，冷声道：“仙家慧眼神通，万千世界无所不知。” 悟空向杨戬笑了笑，也上前道：“萨麦尔大，不路西法阁下的魔国中好生修行，却来东胜神州浑水摸鱼，何也？” 萨麦尔神色渐定，嘻嘻笑道：“原来是路西法陛下的旧相识，倒失礼了。请问大尊姓大名？” 悟空仍是冷冷道：“尊姓大名不敢当，下姓孙名悟空，是花果山主。” 萨麦尔扭着身子，蛇一般凑过来，声音低沉c沙哑又诱惑道：“此做功德，孙大要一起来吗？” 悟空冷哼道：“功德？” 萨麦尔吞吐蛇信，嘶嘶之声越靠越近道：“不错，引众生入欢爱极乐之境，难道不是一件莫大功德？” 悟空忽不再冷言冷语，问道：“萨麦尔大为求功德，来对抗天刑雷劫中的伤神之力？” 萨麦尔继续笑道：“天刑雷劫？明白了，孙大说的是末日审判，出入神域都会碰到。不错，最近多惹了些业力，需要多做点功德，凭借众生感恩戴德的心愿力，来对抗末日审判。” 悟空又问道：“于是就来花果山做一场功德了？” 萨麦尔连忙道：“哎呀，孙大不高兴了。都怪，以为这里是无主之山，否则一定先取得主允许。为了向孙大表示的歉意，大与一起行双修之道，共同提升修为如何？” 悟空见杨戬浑身僵硬，忙握紧他的手，面无表情道：“萨麦尔，路西法的魔国中一切行止都谈不上过错，哪怕与摄欲双修也不算行止过失。但世间行此法，犹如叫于毒蛇吻中取珠，于烈火堆中取栗！只求摄欲之功，引众生入魔境不可自拔，是为入世魔行，罪不容诛！就算路西法亲身到来，也必会灭了！” 萨麦尔一惊，立刻又恢复了魅惑的蛇一般的神色，他低垂着头，蛊惑道：“孙大此言差矣，欲乐之境乃众生所求，不过给了他们想要的罢了，分明大功德一场，孙大何苦不解风情？” 杨戬冷冷看着他，仍死死握着悟空的手，喝道：“世心念不坚而受惑，自己往火炕里跳是自取，本怨不得。可挖好火坑，蒙双眼引入，只为一己摄欲之功，见而当诛！” 悟空心念一动，轻轻动了动另一手，牛魔王c蛟魔王c猕猴王与四个护法会意，摆开了阵势不动声色接近萨麦尔，悟空嘻嘻笑道：“要诱欢爱则欢爱，可每却借着欢爱之际诱饮下毒药，每一饮下穿肠毒药，就获利一分，则罪不可赦！”他登时止了笑，凌然道：“看棍！” 万钧之力登时落下，萨麦尔又惊又怒道：“孙悟空，休要敬酒不吃吃罚酒！”欲待反击，神识中感应到被围住，又换了一副面孔，低沉笑道：“这是孙大的地盘，可不想吃不了兜着走，后会有期！”说罢学着东土氏的模样拱了拱拳，背后伸展出六支黑色羽翼，羽翼扑动，化作黑色火焰奔腾而出，破开包围圈，碧绿的长发四散飞舞，化作长蛇猛攻众。 悟空喝道：“休要被他的猛攻蒙蔽了！竖子要逃！” 杨戬笑道：“穷寇亦要追呼？” 悟空忍住笑意道：“打的就是落水狗！” 萨麦尔见势不妙，化作百丈法身，手持蛇头魔杖发出全力一击，杨戬以照妖镜抵挡住，也化出百丈法身，半空中与他对峙。 这样一来，他们再也隐不住行迹了。 萨麦尔六支黑色羽翼闪闪发光，碧色长发随风飘扬，杨戬身披金甲俊秀之极，庭阙中天眼圆睁金光四溢。花果山众妖陡见变故，四健将指挥下纷纷躲进洞穴中藏身，傲来国乡民却从未见此场景，以为神仙显灵，纷纷涌到物外朝天焚香跪拜。 悟空不带花哨，金箍棒重重砸下，牛魔王混铁棍出手，蛟魔王祭出龙鳞刀，猕猴王下方防他逃跑，青蛇c九尾c乌龟c白猫也各自祭出随身法器，自萨麦尔头顶发出合力一击。 众一起出手，萨麦尔招架不住，黑色羽翼化作一片黑色火海，隐然有炼狱之威。悟空公然不惧，身形化作一道金色毫光，与法器金箍棒合一硬撞上去，就如泼皮无赖厮打一般。杨戬心有灵犀，见悟空撕开火焰，三尖两刃枪也掷了进去。 只听黑色火海中一声痛呼，萨麦尔再也抵挡不住，化成一道绿光直冲东海。悟空喝道：“敖广何！” 萨麦尔没入水中掀起冲天巨浪，光焰霎时湮灭，不过一眨眼功夫又被抛了出来，只见悟空单手一动，萨麦尔又回了半空，他全身缠着状若无形的烟云，那烟云却有灵性，牢牢的黏住他的手脚和蛇发。 悟空笑呵呵道：“多谢敖广相助，怎不上来饮一杯茶？” 海中有高声回话道：“这一手‘困妖索’千年不见，此番大圣使出来，功力更胜昔时了。” 悟空也笑道：“五百年不见贤邻，老孙心里想念的紧。敖广久居天界，怎生今日也下了界来？” 正说笑间，神色忽然一滞。 萨麦尔投入东洋大海，掀起了滔天巨浪，将傲来国沿海村庄系数冲毁。 沿街跪拜的乡民，便被飞来横祸眨眼间夺了性命。 悟空咬牙切齿，死死盯着萨麦尔道：“可知罪？” 萨麦尔委顿不堪，却仍笑着道：“技不如，罢了，罢了！”一念之下，当即自斩，灰飞烟灭，只留烟云绦，落了被冲垮摧毁的村中。 悟空默然不语，收回烟云绦，望着毁于一旦的村落和惨死的乡民，咬紧牙关目眦欲裂。忽然十指被扣住，有再他身后道：“悟空” 是杨戬。悟空心中凄惨，也紧紧回握着他。众见悟空面色苍白神色大变，只得陪他站那里，久久不言。 半空中灰色漩涡出现，随之跳出一个男子。他肤白如雪，高鼻深目，黑发赤眸，身披黑袍，形容俊美高傲，正是堕天后的路西法。 路西法因所证与天国之主耶和华有所分歧，便带领自己的门离开天国，于灵台中造化了另一片神域：魔国。 路西法性子极其傲慢，平日也少言寡语，此番见了众多旧相识，也不行礼，只道：“萨麦尔是魔国七君之一，按们东方的话说，即是有金仙成就。方才萨麦尔的神域瞬间消散，魔国损毁七分之一，处于萨麦尔神域中的诸魔猝不及防，落入一无所有的无边玄妙方广世界。请给一个交代。” 悟空懒懒的对众道：“路西法魔王所言的神域，即是灵台造化世界。”他转向路西法，神色更加冷淡，将前因后果印入灵台，叹息道：“谁又来给无辜横死的傲来国乡民一个交代？” 路西法微微一愣，神色略和缓了些，道：“原来如此，萨麦尔咎由自取，自食其果，却也死得其所了。” 悟空冷冷一笑，正待回答，忽听远远有道：“今日之事，是大祸患，亦是大机缘。” 路西法道：“此来自宙斯的奥林匹斯神国，萨麦尔自斩时，他正拜访萨麦尔的神域。” 天空的灰色漩涡中，一道金光飘然而落，只见一身披白袍，金发垂腰，眉心中一颗朱砂痣，蔚蓝的眼睛静静的看着悟空道：“猴子，许久不见，别来无恙。” 第60章 第五十一回 第五十一回： 妄境自处无善恶, 妄心乱入是成魔 悟空大惊，继而大喜,上前拱手道：“阿加,别来无恙？一别五百余年,恭喜再证类金仙类佛果修为。?x?σrg？(亲,更多文字内容请百度一下)” 阿加笑道：“西牛贺洲以西，这唤作‘创世神成就’。” 悟空悄声对杨戬道：“千年后,有一部书就写奥林匹斯神国诸神征战,阿加便是里面的处女座沙加,号称佛的转世。世弄不清如来如阿加的关系，只好这般附会。” 杨戬如遭雷劈，又喜上眉梢，紧紧握了他的手道：“悟空想起来了？” 悟空笑道：“老孙西行路上，已经明白自己为何,亦知二郎为何。至于想起与否，已无分别。” 杨戬情不自禁，将悟空拥入怀中，低声道：“想的好苦，这狠心作孽的妖猴。” 悟空飞快亲了亲他的脸颊，顺势将他推开，正色道：“阿加之谓大机缘，愿闻其详。” 阿加四处打量一番，笑道：“还有未来。” 话音未落，就听天边有朗声笑道：“这不是来了？” 半空漩涡中，一仙家鹤氅羽衣，乌发童颜，留三绺美髯，面色红润光泽，手无兵器，只有一支玉尘麈，两只乾坤大袖飘然欲飞。 悟空忙望空作揖道：“镇元大哥，天地灵根无恙否？” 镇元子笑骂道：“这猴头，一别经年，也不先问哥哥好不好，倒留心那树。” 悟空忙赔笑道：“是小弟不是了，该打，该打！清风明月二童可好？” 镇元子一指那天边道：“来了！” 半空中，两个漩涡缓缓扩展，跳下来两个小童，望着悟空纳头就拜。悟空忙扶起道：“二位仙童几时修成真仙？可喜可贺，老孙少不得讨两杯酒吃。” 清风c明月道：“见大圣救活天地灵根，心有所感，加之吃了草还丹，心境安稳不受侵扰，便飞升成仙了。” 悟空未及答话，就听地藏笑道：“阿弥陀佛，孙施主所到之处，总有仙家闻风而成真仙，望风而成金仙，抑或是顿悟而不可见。” 悟空忙摆手道：“休要往老孙面上贴黄铜了，二郎老孙身边最久，怎生他没成金仙？” 杨戬轻笑道：“宏愿天劫尚未渡完。” 悟空环顾四周，众仙家齐聚花果山。有自求清净的万寿山仙界之主镇元子，带着飞升成仙不久的清风明月，有来自佛国c自辟幽冥界的地藏菩萨，有魔国之主路西法，有奥林匹斯神国的阿加，有离飞升成仙只一步之遥的三个结义兄长 他朗声道：“老孙西行之路上，自诩降妖除魔，今日方悟何为魔。” 修行次第中，真妄合一而成真。以实境合妄境（把妄境当做实境），则成仙成佛；以妄境入实境（把实境当做妄境），则成魔。魔者，非褒非贬，是与仙家c佛国类似的成就，譬如路西法的魔国。 牛魔王怪叫道：“如此说来，们兄弟几个自称魔王，岂不是贻笑大方？” 悟空拍手笑道：“大哥说的甚是。其实自称妖王便罢，何苦枪路西法大的风头。路西法大自家的魔国中，随意妄行，都无善无恶，可如萨麦尔之流，将世间当做妄境而肆意妄为，则是入魔之行，降魔之举，便是降的他这样的魔！” 悟空顿了顿，又道：“自古以来，间动乱周而复始，从未停止，而如今却牵连到了超脱轮回之外的仙家，局面已经难以收拾。” 杨戬问道：“可无论各仙家怎样下界自寻业力，可天界仍然一丝未乱。” 悟空点头道：“不错，此乃玉帝之功。大天尊开辟天庭仙界时，与飞升前来的众仙有约定，无论彼此曾有什么仇怨，都不许天庭私斗。众金仙开辟洞府自行约束与接引传弟子，外围道场则由天庭巡海护法与守护神将维持清静。” 悟空停了片刻，厉声道：“可是天界之外，任凭仙家怎么动乱，大天尊也管束不能。仙家小打小闹c结仇了断并无关系，可倘若天之乱到了极致，譬如金仙下界互斩，天庭中灵台开辟化转的洞府即会消失，门下传不知所措，依附于外围道场的散仙无处容身。如此，便是天庭彻底崩坏，佛家所谓的末法时代，耶和华所谓的末日审判将最终到来！” 镇元子苦笑道：“不错，仙家成批牵连，不断卷入，魔国一时间损毁七分之一，天庭会不会崩乱也难以推演。于此，老哥便想要抽身退出，于天界c佛国之外，另辟万寿山仙境，倘若天之乱终不可收拾，幸存的仙家也有处容身。” 路西法轻哼一声，眉宇间也蔓延上淡淡忧色道：“不错。西牛贺洲以西，本有数个神域并存。奥丁的北欧神域，便是因为众神混战而毁于一旦，无幸存，彻底成为世间传说。” 悟空点点头，对镇元子道：“镇元大哥，还记得千年前，二郎真君c天蓬元帅c巡海大神c卷帘大将与弼马温，万寿山共立一戒之事否？” 镇元子叹息道：“历历目，怎能须臾忘却？可如今天之乱，当日所立那一戒早成空妄，名存实亡，岂不悲哉？” 杨戬摸了摸悟空的头发，温言道：“又想立戒了？” 悟空抬头望天，悠然道：“师父已达天竺那烂陀寺，师弟们也再证修为。等师父圆寂归天，等再入天庭不迟。” 第61章 第五十二回 第五十二回： 真接旨登仙处, 大圣率众封天台 十几年光阴，间亦是弹指一瞬,何况仙家。 唐高宗麟德元年,公元664年,玄奘圆寂于长安玉华宫，舍利子葬于白鹿原,大乘天归天复位,大宏愿得证。 牛魔王c蛟魔王与猕猴王陆续飞升成仙,虽说“魔王”名号不妥，却也懒得再改称呼。 悟空早早起来，杨戬问道：“怎生这么猴急？” 悟空笑道：“师父与师弟要来花果山了！” 他并未着旧日穿惯的虎皮裙，却头戴嵌宝紫金冠，身着金滚边鹤氅,脚蹬藕丝步云履，宽袍大袖，紫气腾腾，青光流转，飘飘欲飞。竟然与他花果山聚众称王，天庭做齐天大圣的打扮有些类似。 杨戬不觉看呆了，醋道：“如此盛装，只为迎师父？” 悟空促狭一笑道：“老孙曰：不可说，不可说。” 再见时，大乘天身披璎珞，手持锡杖，不再是苦行僧模样。天蓬元帅归天复位，仍是绯衣赤甲c俊美无双。沙僧再证修为，从此天界再无卷帘大将，而佛国多了一个金身罗汉。白龙马退了毛皮，换了头角，浑身上长起金鳞，腮颔下生出银须，一身瑞气，四爪祥云，化成形，与旧时无别，唯衣衫换了颜色。 悟空笑对大乘天道：“师父，灵山胜境是什么模样？” 大乘天合十道：“千经万典，也只是修心。只要见性志诚，念念回首处，即是灵山。” 悟空点头道：“佛灵山莫远求，灵山只汝心头。有个灵山塔，好向灵山塔下修” 沙僧笑道：“大师兄，这唱词，大有佛意。” 悟空也笑道：“可惜老孙这一辈子，无意成佛。” 正说笑间，众仙家陆陆续续都来了。 杨戬武将打扮，银色铠甲，玄色披风，凤目凌然，傲气逼。 镇元子道士打扮，脚蹬麻耳芒鞋，身穿青色道袍，手持金色拂尘，一根根金丝无风自荡，头上梳起高簪，发簪上插着一枚小小的树枝，仙家一眼便能认出是天地灵根的枝叶炼成。 大乘天身披璎珞手持锡杖，天模样。 天蓬元帅绯衣赤甲，俊美非凡。 沙僧换下了苦行僧的直裰，也披上袈裟，威风凛凛。 敖烈头悬珠帘，身披紫蟒，作太子打扮。 路西法头戴王冠，手持权杖，六支黑色羽翼如同地狱烈焰。 地藏菩萨身披袈裟，头戴毗卢，五彩光焰流转。 阿加身披白袍，脚蹬草鞋，金色长发用一串念珠扎起来。 连陶夭也打扮的不同往常，那稚童的面孔上，竟然平添几分仙气。 众厮见过，悟空一挥手道：“走，叨扰大天尊去！” 刚入天界，就闻乱纷纷仙家言语： “七弟！怎生才来见哥哥！”早归天复位的青狮与白象叫道。 悟空笑问道：“怎不见鹏大哥？” 青狮哼道：“大鹏佛国，并不轻易涉足天庭。” “大圣，好容易来一趟，怎能不来？”总角童子，唇红齿白，红绫无风自动，踏着风火轮匆匆而来。 悟空大笑道：“哪吒莫急，少不得与吃几盅。” “一别千载，大圣风姿更胜当年了。”这仙家身高九尺，方面高额，峨冠博带，笑盈盈对着悟空行礼。 悟空忙还礼道：“孔圣面前，老孙岂敢称大圣？” 与众仙家厮见完毕，悟空忽惊叫道：“青蛇，九尾，乌龟，白猫们何时飞升成仙了？怎么连个天刑也不见？” 九尾展开火烧云似的羽翼，九条尾羽轻轻晃动，吃吃笑道：“大圣，别说瞒过了，连们四个也叫自己瞒过了！” 悟空忙问道：“此话怎讲？” 青蛇玉角银须，身披青鳞，上前一步恭敬道：“四本是伏羲女娲时代的守护神兽，不伤世间有灵众生，世间即是等的灵台造化世界，因此飞升之时并无天刑。女娲补天之时，四湮灭于无尽虚空，一缕残神，终于再证修为。” 青蛇对九尾c白猫和乌龟使了个眼色，众上前一步，跪拜道：“青龙，白虎，朱雀，玄武，谢大圣收留教导之恩！” 众仙家目瞪口呆。不伤有灵众生，亦不被有灵众生所伤，世间即为灵台造化之境，守护这个世间，亦被世间所守护，不可思议，实是不可思议！ 灵霄宝殿里，众仙家叙了坐次，分宾主坐了。悟空笑道：“蟠桃盛会因老孙之故开不成，今日咱们令开一法会如何？” 玉帝道：“这猴子总有些奇思怪想，不妨说来听听。” 悟空笑道：“世以金银为通财，天界却无买卖集市，岂不可惜？”说罢一挥手，殿上出现了九筐蜜桃，他笑道：“虽不如蟠桃，却也是花果山难得之灵药，凡服之延年益寿，仙家用了安定炉鼎。虽说对真仙金仙c菩萨魔王而言，功用不及蟠桃，可给弟子晚辈却很合宜。所谓‘空袖莫求缘’，这桃子可不是白送的，想要之，不拘什么拿来换便是。” 众仙家登时了然。这猴子，原来要模仿世间弄一个互市！ “有碧藕一根。” “有交梨一个，火枣三枚” 众仙家出了灵霄宝殿，来到南天门外，登时成了菜市场，众仙家纷纷坐地摆摊，往来交换不停。 但见路西法面前是一盒晶石，赤黄蓝白黑，向围着他的众仙家解释道：“西牛贺洲以西的修士被称为‘巫师’或‘魔法师’，所持法器大同小异，都是内部镶嵌天材地宝的魔杖。晶石便是最常用一种，有运转灵力之妙。” 悟空补充道：“之所以晶石常用，是因为其他材料甚是难寻。譬如龙筋c仙泪之流，俱是可与不可寻之物。” 朱雀指着青龙笑道：“可要当心了。” 悟空促狭一笑，道：“朱雀亦要当心，凤凰尾羽是杖芯的好材料，想必朱雀尾羽也不差。” 朱雀做倒地状，拍着青龙道：“如此一来，咱俩魔杖里见罢。” 众仙家绝倒。 玉皇大天尊从灵霄宝殿中走出来道：“天庭许久未曾这般热闹了。这个法会按蟠桃法会旧例，一甲子一开可好？” 悟空想了想道：“不错，有些仙家门派小，本就没什么宝物，一甲子够准备了。” 大天尊又道：“法会由发起，亦当由命名。” 悟空眼珠一转道：“结缘法会，如何？” 玉皇大天尊拍掌称善。 南天门外渐渐静下来，玉皇大天尊朗声道：“法会已毕，孤知悟空来意，对众仙家说罢。” 悟空站起来道：“如此，老孙就恭敬不如从命了。” 他将萨麦尔之事印入众仙家灵台，缓缓道：“路西法大所言不错，萨麦尔咎由自取，自食其果。可傲来国百姓何辜？既然事后无可弥补，当事前予以防止！” 玉皇大天尊笑道：“悟空，千年前，还是个毛头小猴，如今却也能独当一面了。问，眼里，何为仙家？” 悟空朗声道：“老孙眼中，仙家不是世所谓的神仙，而仅为信者心头之指引。于信众，仙家是苦海慈航；于不信者，仙家无非香炉上一缕青烟。信不信神明，信哪个神明，全众生自己，仙家不应插手世间。” 玉帝大笑道：“好，好！好一个心头之指引！”他指着灵霄宝殿道：“悟空，自己看罢！” 悟空回过头，“灵霄宝殿”的匾轰然落地，三个金字慢慢凝结，道是“玉皇庙”。 恍然入了开篇的梦中，却又有着些许不同。 悟空讶然转头，大天尊已不可见。却听大天尊道：“知欲立天条，如此，的玉皇簪便与做个见证。” 大天尊地声音不是来自任何一个地方，就似每一位仙家灵台中自言自语所发出。 再看悟空，他手中握着玉皇簪，向玉皇庙拜了三拜道：“恭喜大天尊求证太上忘情，不亦无处不！” 他转向众仙家，凌然道：“此番邀集诸天共商同议者，非是天庭之规，而是共定天条。以绝天大乱，而免末日审判。” 说罢将簪子一划，轰隆隆一阵巨响，南天门外的封神台上所书，已变成了“封天台”。南天门外祥云瑞霭中，无尽仙家景象涌现： 祥云瑞霭，玉宇琼楼——那是云蒸霞蔚的天庭福地；梵音飘渺，莲台簇拥——那是佛国的雷音古刹和极乐净土；再是云来云去，山奇水秀——那是自求清净的万寿山仙界；接着是一片黑影幢幢，黑龙恶魔——那是路西法的魔国；白色立柱，宫殿辉煌——那是早隐于历史深处的奥林匹斯神国；然后虹光耀现，高山之下，绿草如茵繁花似锦——那是天国望。 接引道路，随着玉皇簪破空一划而被打开。无边玄妙方广世界一无所有，没有时间与空间的概念，诸天世界各自开辟，相当于数个互不相扰的平行宇宙，近咫尺又远天边，此与封天台相望连接。近咫尺也远天边。 悟空踏上封天台，面对诸天世界。 第62章 第五十三回 第五十三回： 从来难闻仙泣, 此去泪洒封天台 悟空并未着旧日穿惯的虎皮裙，却是头戴嵌宝紫金冠,身着金滚边鹤氅,脚蹬藕丝步云履,宽袍大袖，紫气腾腾,青光流转,飘飘欲飞。竟然与他花果山聚众称王,天庭做齐天大圣的打扮有些类似。半长金栗直发仍像往常那般不羁地披拂肩头，与金边压线的玄青鹤氅随祥云漂浮。金箍棒缩成一根黑金色小针，仍旧嵌左耳耳洞里。脚踏的筋斗云变为五彩之色，光华冉冉。 上了封天台后，悟空便收敛了笑容。金丝抹额下,那双浓金灿灿的眼睛也不再左顾右盼。悟空一向总是笑嘻嘻的，此刻竟庄重严肃，颇有些宝相庄严的意味。他站高台上缓缓前行。 眼下是仙佛灵台中开辟的玄妙世界，是有限无边的平行宇宙。鸿蒙中波涛汹涌c混沌里烟雾迷蒙，世间芸芸众生，均闭着的火眼金睛中一览无余，一览无极。众仙家无论身哪个方位，都能感到被那平静目光的直直凝视。 花果山临行之前，悟空褪下自西行来便几乎未尝换过的虎皮裙，旧直裰，披上金丝滚边压线的玄青鹤氅。戴上旧日为王称圣时那顶仍旧簇新的紫金冠，与额头上勒着的金色抹额相应。脱下为行路而穿的麻耳芒鞋，套上小龙他老爸相送的藕丝步云履。等他换好装束，窗前一站之时，端的飘飘欲仙，让眼前一亮。可杨戬眼中，悟空的身形却有些飘渺，似乎下一刻就会羽化而去。 只见众佛陀c菩萨c罗汉c金刚c伽蓝c明母c飞天，霄汉琉璃中隐现；诸帝君c天官c星宿c神将c仙童c秀女，丹犀宝台上安身；更有那各色通灵瑞兽c得道妖王c奇精异怪，琪树瑶花间立足；还有修成太上忘情之境c早已不可见的上古之神——盘古，伏羲，女娲——虽不可见，众仙家却从祥云瑞霭c万道霞光之内，呼吸吐纳的一气一息之中，感受到忘情的大自，和无量的大慈悲。 悟空立于封天台上，想起年少时的轻狂和誓言，想起大梦前的一场大梦。想起卷帘大将告诉他，天界并无天条 观音尊者自雷音胜境中来，向悟空合十行礼道：“佛国灵山无异议。” 彩虹光环中，缓缓走来一个天使，他红发碧眼，翡翠六翼，手持圣剑，看向路西法的目光深沉而复杂，身后六个天使也随之而出。红发天使声音清朗而平静：“大天使长米迦勒，携梅丹佐c拉斐尔c加百列c乌利尔c雷米勒有礼了。今日天国愿与共商，只求所立新规莫违天主指引。” 镇元子上前一步道：“万寿山求清静无为，避乱于仙界。诸天齐聚共立新规，若与清静无扰，万寿山众仙家无议自当遵。” 路西法轻声道：“未免末日审判，魔国自当附议。”他看向米迦勒的眼神，一瞬间温柔如水。又转向悟空道：“如何能不违背诸天世的修行本源，又斩断如今的天之乱？” 悟空答：“天条。” 他向下扫视一眼，复又嬉皮笑脸道：“乃齐天大圣，这封天台上，替汝一干仙，道长，佛陀，菩萨，精怪，鬼魅等封天，却还使得？” 众仙家哭笑不得，只道：“无异议。” 悟空并不多言，平平开口道：“第一：敬天法地，不得妄拟天心为己心。” 神念中给众仙家做了解释。 红尘中，西牛贺洲以西的信众，管不信仰天主之叫“异教徒”，他们渴望上帝的光辉照耀世间每一个角落，这是世的偏执，仙家不该插手。 因为仙家超脱轮回，不做红尘中偏执之相。超脱轮回是自己的福缘，指引世超脱轮回是自己的功德，世爱也罢c恨也罢c羡也罢c妒也罢，那是世的选择，仙家无法强求，也不可强求，更不应彼此妄拟他，否则世间之乱迟早波及仙界，进而返乱众生。 菩萨罗汉道：无量光照彻十方世界，无相，无寿者相，无众生相。 魔王道：世界就是的世界，当直指本心证入魔国。 真仙金仙道：清静逍遥c法自然之造化。 万寿山庄道：万流归宗，合光同尘。 地藏菩萨道：众生度尽，方证菩提。 这样想无对无错，可倘若众天使坚信天主的光辉照耀一切，却要求佛国灵山接受照耀，即是妄拟己心！ 诸天世界之中，皆超脱轮回，不得于教外称外教，不得于门外称外道，仙家不论修求只论行止。 悟空又道：“入世随俗，不得世称神显圣。” 众仙家留下法诀引渡众生超脱轮回，或者亲自下界引渡传，与天条无涉。而间道场，信徒c弟子供奉香火，是世间之事，与天条无关。 天条所禁者为何？ 譬如凤仙郡冒天止雨，因为对仙家不敬而显圣惩罚；譬如萨麦尔下界蛊惑众生，譬如精怪矫枉称神谋取香火供奉 仙家不得为显圣而显圣，惑弄无知之徒，既入众生中，就与众生无别。可以留法诀经卷指引c点化c规劝众生，也可以展示玄妙于传，留道统修行之途。有缘法之识，那就自识，不识之，那就不识。 第二条宣罢，悟空又道：“求同存异，不得欺夺他之信。” 何为欺？ 再拿天主为例，倘若天主对传承弟子道：“信者，得永生。”此不为欺。 若命弟子宣扬：“不信者，不得永生。”即为欺。若改成“不信者，不得入天国。”则不为欺。 何为夺？ “世必须信。”仙家出口则为夺。 这些话若由世众生说出，则与天条无涉。虽说自古以来，“欺夺他之信”之徒俯拾即是，可天条约束的只是超脱轮回的仙家，它的惩罚就是斩落轮回，世本轮回中，天条就算有责，也无所可责。即便世道统林立甚至残杀不休，仙家也不可插手，否则就是夺。 悟空朗声道：“敬天法地，不得妄拟天心为己心；入世随俗，不得世称神显圣；求同存异，不得欺夺他之信；——此三条，就是等拟定的天条，请诸天世界共商。” 杨戬正欲开口，忽口不能言，身不能动了。他凤眼一瞥，原来悟空以烟云绦定住了他。杨戬隐约不安，却动弹不得。 镇元子开口道：“悟空老弟，所拟三则天条，其实说的是一件事。” 悟空看了看米迦勒，笑道：“天国有云，圣父c圣子c圣灵三位一体，老孙就不能三条合一了？” 封天台下忽然一声惊呼，陶夭捧着心口道：“悟空哥哥！” 悟空对着陶夭温言道：“不得妄拟天心为己心，说白了就是不能把自己的想法强加于。可登台拟天条而宣之诸天共戒，本就是妄拟天心为己心！” 孔丘面有忧色道：“倘若天条得立，大圣于封天台上”他没说下去。 悟空道：“老孙当即自斩。” 杨戬凤目圆睁，其中悲愤之情溢于言表，却动弹不得，无计可施。 悟空又开口了，不复往日之神采飞扬，声音中有淡淡疲惫和倦意：“此天条三则，诸天世界是否立愿共守？” 杨戬忽然身心一松，烟云绦飘然而下。不是悟空收了法术，而是悟空已不。 封天台上，悟空缓缓化作一块石头，宛如千年前花果山上，女娲补天遗下的灵石。 杨戬一跃而起，站封天台旁，却无法踏上高台一步。他颤抖着伸出双手想要触摸化成石头的悟空，却双手碰到他的前一瞬，石头分崩离析。 隐约间，听到杨戬的叹息：“为什么一定要是？” 一句话中，包含千言万语。 为什么一定要是呢。 虽天庭为官，但早已与天庭了断因果。 虽曾随玄奘西天问道，借佛法印证修为，却也并非佛门弟子。 本是一自由自c无拘无束c超脱三界的石猴，与诸天毫无关系。 本能随心所欲，清净自，却自揽因果，强行介入这场天之乱。 本能留群中，却越众而出。 六百年前，斩妖台上的风雷水火皆不能伤一根毛发，此刻此地，却斩于封天台上。 是被斩，还是自斩？ 石头碎为齑粉，这片无边广袤的灵台仙境中四散飘飞，化石而来，石化而去，每一粒尘埃都诉说着悟空的愿心： 开始的开始，最后的最后，终于看清自己，了悟来处去处。 修行，不过是为了追求完美的自。此刻终于明白应该做什么。应该之事，是自己对自己的承担，和他对自己的期待。这场天之乱责任谁，早已无法理清。源于唐皇崇佛崇道？源于李唐立国？源于五胡乱华？源于西周封神？源于女娲补天？ 谁没有亲朋好友？谁不想明哲保身？谁不想蔽隐乱世？可假若末法到来，一切终将灰飞烟灭。必须有一站出，揽下业力，背负大任，让一切的因果循环，到此为止。 一切恩怨情仇，一切因果轮回，到此为止。 另有数句话独独传入杨戬灵台之中，如扣金玉： 还是有点佩服乔达摩·悉达多的，爱别离，求不得，怨憎会寥寥数字，把生苦描述的出神入化。此刻福至心灵，该为欢喜，莫作那世间儿女情长，悲悲戚戚。千年之后，定能再见。那时候，会践行那时的誓言——再不分开。 封天台上，桃花如雨，飘飘荡荡，仿佛挽留，悼念，诉说，追忆 耳畔是众仙家的惊呼，灵台里，是师父的叹息。 他们都感叹，本不必如此。 悟空微微一笑，那不是他惯常的有些嬉皮笑脸的笑容。 那一刹那，便是大遗憾，大功德，又是大欢喜，大解脱。 一切神识神念被完全斩断c化入虚无中的那一刻，有滚烫的液体融入身心——那是杨戬的眼泪。 男儿有泪不轻弹，此刻洒尽仙泪。 作者有话要说：本文，快结束了。 第63章 第五十四回 第五十四回： 天长地久有时尽, 守望一千三百年 唐开元元年，公元713年,悟空自斩于封天台,天条立。亲更多文字内容请百度一下或者搜索乐文都可以的哦?x?σrg？(亲,更多文字内容请百度一下) 他石化而来,化石而去，可对于仙家而言,是非种种并未完结。 花果山众仙家重立世间戒,将悟空当日所立“不可自以为是,不可卖弄神通，不可自欺欺”延伸成： 其一，不得显灵自称神圣，惑乱乡里； 其二，切勿得神而忘法本,残害众生； 其三，禁止仗道术以图淫，勒索黎民。 天下修士共持此戒，立于传，一体护持。后来，这三则戒律被称为“红尘内外三大戒”，不必多言。 至于不愿红尘内守这三则戒律者，一律放逐于东胜神洲。东胜神洲精怪修士俯拾即是，都有道法神通，不存凡与修士的区别，因此不必守这三则戒律。 青龙c白虎c朱雀c玄武以移天地造化的大神通，将东胜神洲与南瞻部洲c西牛贺洲和北俱芦洲彻底隔绝，从此以后，东胜神洲逐渐消失世的视野中，成为被遗忘的传说。花果山作为其余三大部洲与东胜神洲来往联络的枢纽，繁荣非常，生生不息。 即使他们的大王早已不。 奥林匹斯神国c天国与魔国听说此举，也仿照而行。大西洋上的亚特兰蒂斯，自此成为神话传说中的惊鸿一瞥。 四大神兽完成悟空留下的嘱托，齐齐堪破太上忘情，封天台和花果山上，却多了青龙c白虎c朱雀c玄武的纹样，触之摸之，能隐约感受到神兽对诸天世界c对世间的守护与祝福。 一甲子过后，世间各修行门派的纷争也渐渐止息。春分那一日，结缘法会于天界如期召开。诸天世界再度齐聚一堂，法会之前，众仙家集于封天台遥望祭拜，忽见“玉皇庙”三个大字倏尔隐没，匾额上变成了“大圣殿”。 众仙家啧啧称奇，进殿一看，并无神像供奉，只见法坛上，不知何时多了一段乌铁，两头金箍，正是孙悟空从未离身的法器金箍棒。 时光似水，岁月如梭，结缘法会规模越来越大。后来，路西法嫌以物易物太原始麻烦，众仙家商量后，天界发行了一类通财：晶石。对于仙家c菩萨c神灵和魔王而言，晶石都是可做法器的材料，自然大受欢迎。结缘法会前，由天界发给众仙家每七十二枚晶石，用于购买看中的物件。 牛魔王留了个心眼，见结缘法会开的如火如荼，便以花果山的名义，世间修行各派中效仿实行。 众仙家热热闹闹的闲游与买卖，只有杨戬呆呆凝视着法坛上的金箍棒，喃喃自语道：“终于明白为什么总也看不透，推演总有混沌未尽。原来，封天之举牵涉诸天世界，因果缘法贯穿始终，使得众仙家都成了局中，自然看不透。” “不知这老弟，几世才能为？”镇元子满眼苍凉之色，望着大圣殿叹息。 杨戬凤目紧闭，垂首道：“五百年都等得，一千年，两千年也无妨横竖等他。” 等他。 作者有话要说：新文，泰坦尼克号同人，一贯的考据党，原著向，正剧风~求支持~ 第64章 第五十五回 第五十五回： 去处来兮来处去, 觉亦梦也梦亦觉 他缓缓睁开了眼，自己还拍摄片场的“水帘洞”里,石座石床真破烂,石盆石碗不堪夸,铁板桥临时搭成，摇摇欲坠。速度上更新等着你哦百度搜索乐文就可以了哦！ 他又闭上眼睛,仿佛被阳光晃花了眼,虽说洞内并无一丝阳光。 梦醒了,他求证了自己来处去处。虽说恢复了道法神通，可还要红尘内养家糊口，赚钱吃饭。 “这死猴子，还没开机就急着往水里钻，赶着投胎啊？！”大导演恶劣的看着孙小空,指关节捏的咔吧咔吧响。 他连忙陪着笑说：“这不是热身运动嘛。” “滚去拍戏！” 孙小空的演技居然突飞猛进一日千里，导演很惊讶也很丧气，这样他就没机会耍威风发脾气了。 因为孙小空的超常发挥，《降魔》一路高歌猛进c顺风顺水的就拍下来了。 称王花果山，拜师方寸山，官封弼马，诸神捉怪小圣施威。 “扮演杨戬的这个小子也是个新，多提点着点。”导演拽的像昂首阔步的公鸡，“别给堂堂中国电影界的良心丢脸。”他向另一个方向挥着手：“赵二，快过来。” 孙小空听到这个名字，先是浑身一震，继而嘴角勾起了然于心的弧度。 赵二，是杨戬的化身，也是杨戬世间的一个化名。 雾气朦胧中，一个身披玄色披风c金色铠甲的高大身影，迈着急切而平稳的步伐向他走来，那庭阙中的金光温柔似水。 两相视一笑，一千三百年的等待，一千三百年的分离，一千三百年的时光，就消散对视的会意的视线中。 两拍摄打斗这一场戏时，孙小空以神念道：“谢谢，二郎。” “对，从来不必说抱歉，自然也不必言谢。”一缕黑发他鬓角飘飞。 “二郎，们就传说里，们就是传说中的。再一次经历那些过往，看着自己世口中c世面前成为故事。这么多年的轮转，终于们成为故事的这一刻圆满，难道不该说声谢谢？” 杨戬微微一惊，手中的三尖两刃枪挥舞的慢了下来：“欲求证太上忘情？” 孙小空摇头说：“是也不是。”他促狭一笑，像一千三百年前那样眨着眼睛，这个笑容让觉得亲切又充满活力，看一眼就会被他吸引。 这一刻，花果山c万寿山c天界c佛国与幽冥众仙家，灵台中忽然涌起熟悉的感觉。一千三百年前自斩于封天台上的齐天大圣好像回来了，可是诸天世界并无孙悟空的踪迹。 只有“大圣殿”上的金箍棒，隐约发出光芒，与众仙家灵台中的信息相呼应，相震颤。 戏拍完了，杨戬还沉浸震惊与恍惚中。孙小空一把勾起他的背，笑眯眯的说：“与其忘情于世间，不如纵情于红尘。隐身于红尘俗世，混同于芸芸众生，这是老孙的不可见，是老孙的忘情。” 杨戬怔怔的望着他。 孙小空大笑：“走走走，今天超市带鱼特价，老孙给做炸带鱼吃。”他笑眯眯的瞟了杨戬一眼，正色道：“手艺可不是吹出来的，能吃到老孙亲手做的饭食羹汤，可是几百年修来的福缘。” 杨戬点头说：“是是是，莫大的福缘，绝大的福气！可修了不止几百年，一千三百年过去了，总算能吃上做的饭。” 孙小空微微低下头，轻声说：“二郎，难为了。” 杨戬笑得风淡云轻，天眼中的金光将他浸透：“那又何妨？” 从今以后，天界再无齐天大圣，间也寻他不见，只有孙小空间，每天与杨戬一起拍戏，下班，买菜，做饭，出游，作乐 他从来处去，又从去处来，做了一个千年的大梦，如今梦醒了而又梦中。 悟空也不可见了，因为他成了芸芸众生中的一员，从红尘中来，归于红尘中去。 这是他的修行，而修行无终止，属于他的传奇仍将继续。 作者有话要说：撒花，故事虽然结束了，可修行永无止境，悟空和杨戬在世间，继续着他们的修行。 对于小风呢，从写文中体现出思想的成熟，价值观的变迁何尝不是另一种形式的修行？ 新文，泰坦尼克号同人，一贯的考据党，原著向，正剧风。这篇文，算是小风思想转变的又一个体现吧。感谢有你，陪着小风一路走来。